[016-1a] 
沈氏三先生文集卷第三十
長興集卷第二十
與蔡内翰論樂書
與張舎人論樂書
與孫侍講論樂書
荅陳闢秀才書
荅徐秘校書
荅同人書
再囬
州學生簡
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與蔡内翰論樂書
史舘内翰閤下昔周之盛也清廟大眀之音作於上
武象南箾之樂興於庭魚麗鹿鳴𨵿雎貍首之聲塞
于天地之間嘉祥羙物備至而天下風教習俗皆寛
舒廣
蔚然號為至平極治之時及其亾也樂師瞽
矇抱其樂器適楚適齊或散入於河海聖人喟然以
謂禮樂云者其𨵿天下盛衰如此方其時朝廷士大
夫天下諸侯羣有司之人莫不皆賢才知能之士而
無敢與周公並者豈不在禮樂其
乎為聖人之業
[016-2a]
也後世雖有欲治之王操積安大定之𫝑有臣如漢
之董仲舒賈
唐之房杜魏成而卒常以禮樂自愧
士益薄不及古人以此見也本朝百年康治巳有
其效而百姓未覩先王仁聲徳澤洋洋之髙致故先
皇帝夙夜留意雅樂而有司相㳂故事未有一定可
守之論獨閤下
衣超然逺覧髙見納天下之議身
任先王之大典㫁之於心而不疑某以謂於此之時
天下之賢者宜各盡其𫠦聞不肖者相率而聴職乎
執篁秉籊下士之列以𤼵宣賛
天子之宏業盛事
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苟力之𫠦能者不宜有𫠦辭又况門下諸生其望盛
徳之為光最親則身率而聴職者固當先羣士以進
也不幸有職於諸侯不得攝衣為諸生之先謹集其
所聞為樂論一篇以備有司一端之論
與張舎人論樂書
判班舎人閤下古之為政者未嘗不謀於人而人亦
樂有以告之而不自疑其僣昜也衆人之思慮豈復
能賢於聖人上之人雖賢不敢不盡於人下之人雖
不肖不敢不盡於已故天下常相遇以至誠不知有
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四海之大蠻貊之逺治之盖常若一身焉後世之居
上而賢明知能則希復若古之能自抑黜其聰眀以
與四方從容切磨而士亦承望進退不敢自信非大
賢盛徳之人不能獨出百世之後𦕈然得其髙風如
古人者也某前年始𫉬進於門下閤下不以其愚進
而問之以聲音之𫠦出律吕之𫠦夲度量權衡之𫠦
生浩乎其聴而不知其涯也
乎其思而不知其對
也大賢盛徳之遇今雖得之而失之不在乎不能謀
於人而在乎不能有以合乎上也雖然自堅其
不
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敢迎謂之不然以疑乎上之人謂之誠者必岀於此
於是退而集其所聞為樂論一篇附使者以獻有問
焉而不敢不盡盖小人之忠也
與孫侍講論樂書
侍講學士閤下古之公卿大夫非徒以任朝廷之職
亦将以師率天下使下之人知其徳行術業可以
朝廷之尊禮者則就之學焉上之人非徒有以告也
而又将自此而觀人之材可任以事者取之不肖者
憐而教之及其世衰道廢其責大臣不苟以其職而
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曰不用仁心遺
㣲賤不肯飲食教載之是古之卿
大夫皆嘗教人下之人就而學之不為僣也伏惟閤
下徳行術業四方之𫠦尊信而朝廷禮任之矣士之
願就而學者茍知𫠦向某知其不之於四方而之京
師不之於他門而渠然来矣某甞得古之樂説思其
聲音之所出法度之𫠦施與夫先聖人作樂之意盖
甞習焉而未有遇於其間也
不疑古人之説願将
受教於門下然則閣下其将憐而教之邪抑将以其
㣲賤而拒之某不敢必苟進是以聴於執事㐲惟
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少賜裁察
荅陳闢秀才書
某再拜陳君
下㐲承惠書教之以𫠦不逮義理眀
白讀而其不敏輝然也至其
屈不貲之意猥加
重禮於不肖則冝若不欲其来而推拒之而又號而
訕焉君子進退扵人豈如是赫然其暴宜不然也抑
下激於有𫠦𫉬然其人之可否有以過告者
遂不加亮而見謂乎此也下文章汪
洋溢畛域
甚髙其𫠦期而至者甚大某尚不能窺其文况有以
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知其實雖欲不使足下之意委於草芥虚辱而不報
且不知其道何𫠦出而可也某少時之於天下士大
夫無𫠦不願交然其為吏則求完於一官其為家則
求盡於一身過此未甞敢加毫末於其外至於鋒芒
圭
𤼵見於人者過以取之非素心敢願也不顧氣
力有分而欲強自摽置豈不嗔悖流離以取戮笑
審其如此方且求諸其人以
其虚尚安敢足下之
告也直乃足下好學樂善𫠦以自任者當如是耳然
不敢懸定足下之意而不盡其所謂伏惟亮之不宣
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某再拜
荅徐秘校書
某再拜前日承書日思𫠦以荅而愚者方病不能有
𫠦立浮沉俯仰日入於不肖將自懲艾之不睱尚安
仲車之敢謀也雖照某甞以謂今之為士無田
以
為之食無桑枲以為之衣不可遂弃骨
之飬而死
亾之是蹈則猶未免乎有求於人也未免乎有求於
人擇於人之可為者不岀於仕祿則将何適而不枉
盖士有不得已而势必岀於仕則無怪於上之人遇
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之不以道也士固有時至於此故其上不㓗察察之
譽而下不嫌於為利夫以進為近於利者其退不過
謂之亷君子進退不居於斯二者則庸不謂之非義
耶某之𫠦以自處者如此固以為甚汙然不敢舎其
𫠦安而求髙乎虗辭仲車亦有以教之耶某再拜
荅同人書
某再拜諸君以下以古人進退相處某素不敢望於
人足下𫠦論非某之心也何事不可以為學一身𫠦
為尚多可以為孟子者豈直須不見齊王然後為孟
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子哉孟子曰是以論其世也彼此異時某亦安能拘
拘效古人起居也士固不以退爲賢以退爲賢者以
利䖏之也君子之退固有道又况其進也度於心而
安者則爲之不安者而去之未必皆是也盖可以進
焉心則不安而身行之雖幸中於義其爲自賊則一
也至於衣服米塩一日不得則無
某何以異於人
四年于兹豈心之𫠦欲盖貧賤者固如是不敢不安
耳大凡有爲而爲者其心皆勞况天之賦才固皆有
限不可以勉強某尚且以不得先世之職爲憂亦何
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睱捨此而改圖足下苟察之凡此之𫝑皆可知不然
某之愚終不𫉬亮也某再拜
再囬州學士簡
某再拜前者已有簡歸幣於諸君未蒙見亮敢復終
其于左右𫠦貴於幣者以為禮非以為貨也即未
有去之實而虚委之以幣是貨之也足下将太守之
命以禮見此幣之所以来也其以禮辭之則幣之𫠦
以去也禮為之主而幣
之者也是幣不可以獨行
獨行則貨也今禮與意皆徃矣而獨以幣留豈惟某
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取之無義亦足下留之無名許其大而不許其小古
人盖甞以為悔不然此何足辭後車數十乘委之以
千乘之國古人盖有𫠦不辭而受者不孝之身恨不
能副太守與諸君之美意耳不謂幣之可懐也義至
此盡矣嫌於利勝而詨詨盡言之亦行之可耻者足
下忍使某至此不亮哉某再拜
長興集卷第二十
