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道德眞經註序絲七
道士臣榮言榮聞冥寂先天絡天無以昭
其景混成有物周物不足洞其微此則超
繫象而玄玄邈筌蹄而杳杳運陶鈞之邃
跡理歸虚應恢匠導之幽路義在靈圖是
以瀨鄉仙籙神交帝象之先苦縣眞宗慶
發皇靈之首五千垂裕玄風表於配天雙
柱流禎紫氣彰於御極伏惟陛下玉宸纂
聖金闕應圖榮光泛皎鏡之波祥烟霏獻
壽之嶽嬉神汾水撫洪鈞而獨化問道河
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濱施上仁而不宰靈洞眞文躬勞聖敬仙
都祕牒親紆睿覽凝黃庭而體妙浴玄牝
以流謙故得霓裳息有待之風鯤海截無
爲之化謹案經文是以聖人治處無爲之
事行不言之教又云聖人治虚其心實其
腹前後靈證有若合符今古師資不詳幽
㫖當由皇靈未睹聖德凝寂今天啓之心
昭然顯著實所謂兆太平之玄化發揮百
代之前勒無爲之至功摛祥千載之後豈
止河圖録籍空傳漢后之名昌户丹書纔
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表姬文之字其言澹而妙其理幽而遠亦
猶仰之於羲和六虚均照濡之於上善萬
物斯洽是以往之賢俊爭探深隱魏晋英
儒滯玄通於有無之際齊梁道士違懲勸
於非迹之域雷同者望之而霧委唯事談
空迷方者仰之以雲蒸確乎執有或復但
爲上機則略而不備茍存小識則繁而未
簡遂使此經一部注有百家薰猶亂警於
仙風涇渭混流於慧海佐時導俗時有闢
於玄關徹有洞空乍未開於虚鑰臣榮迹
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齒玄肆名叅丹籙漱清流而心非止水抗
幽石而鑒殊懸鏡淹留丹桂夙徹耳於薰
風舞詠青溪空曝背於唐日猥以擁腫之
性再奉涣汗之言遂得揮玉柄於紫庭聽
金章於丹陛亟叅高論未展幽誠以夫巨
壑三山泛麟洲而未測通泉九井仰龍德
以如存敢罄庸愚輒爲注解自惟夕惕竊
憙朝聞然纖蠡議海信阻量於鼇波而嶽
鎮干雲庶成功於蟻壤寧髣髴於衆妙希
罔象於玄珠塵黷旒扆懼深水谷無任惶
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恐之至謹奉表以聞謹言
