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文帝孝經原序
帝君以至孝而居文昌上位一十七世爲士大夫身現九十七
化行藏無在不以孝顯敬誦經文六章父母育子之勞曲盡其
心人子體事之懷精悉其義綱維至性經紀民物達自一孝準
諸萬事摯而加切約而加詳廣宣敎化敷揚妙道集眾孝之大
成而創千古之子則者也宋西山眞先生言是經神妙通明易
曉如家常說話一般無不動智而覺迷其理生天地生萬物斡
陰陽而昭人極洽羣類而建王綸曾子十八章直與帝君大旨
相發明所以爲文明之首出乎宜其藏之天府斗爲之旋道爲
之運置之巖阿山永不崩貯之水府波臣順澤麟趾不踐生草
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鳳凰不食昆蟲仁烏反哺順竹衞母種種皆慈孝仁化所感誠
大羅命世至寶實爲吾儒立敎不易之宗濬幼服帝訓每日持
誦是經一夕靜憩文鏡齋頭夢帝君吿誡曰子誠能廣布經文
並勸世人我當保汝甲第聯雲位極文臣濬因與同人搆梓翻
刻廣施凡五千餘卷闈試之日見奎斗執筆挾卷跳躍於前卷
上大書金字曰文昌孝經須臾不見頓覺祥光滿塲屋異香襲
肢體文思大徹揮毫如意果得天選高擢噫嘻濬之堅持孝經
非以期驗也乃得奇驗應兆如此始信帝君爲靈赫赫垂訓凜
然孝與不孝洞鑒無遺聖天子至治丕變以孝爲本孰有加於
經文開化之顯著哉於是載鐫而闡述焉以見孝宜自盡爲斯
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人之首務庶不負帝君之諄諄吿誡云
明宏治五年三月吉旦少保大學士邱濬仲深氏瓊山甫敬述
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文帝孝經原跋
文昌先天之孔子也孔子後天之文昌也育子一章非卽北山
生我之詩乎體親一章非卽色難無違之體乎辨孝一章非卽
養口體養心志之辨乎守身一章非卽臨淵履冰之守乎敎孝
一章非卽入孝出弟之敎乎孝感一章非卽大德達孝人無間
言之事乎吾師瓊山邱太師性不喜談佛老獨謂曾子十八章
直與帝君大旨相發明信服聖訓如此誠以其大有功於儒敎
耳夫乳哺成人心無盡而力豈休養生送死事有終而心罔極
聖賢不過敎人自盡而經天緯地實不出此所以諄諄吿誡者
皆吾儒淑身治人務本行道大學問鏊也誌之愧未逮也
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明宏治五年三月内翰林侍讀學士王鏊敬跋
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重刊道藏輯要
文昌孝經
大興朱 珪石君敬校
睢陽蔣予蒲夢因重訂
開經啟
浩浩紫宸天郁郁寶華筵文明光妙道正覺位皇元振嗣
恩素重救劫孝登先大洞完本願應驗子心堅
育子章第一
眞君曰乾爲大父坤爲大母含宏覆載胞與萬有羣類咸遂各
得其所賦形爲物稟理爲人超物最靈脫離蠢劫戴高履厚俯
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仰自若相安不覺失其眞性父兮母兮育我者宏兩大生成一
小天地世人不悟全不知孝吾今明闡以省大衆乾坤養物勞
而不勞父母生子不勞而勞自字及姙自幼迄壯心力所注無
有休歇十月未生在母胎中母呼亦呼母吸亦吸躭娠如山筋
疼血滯寢處不舒臨盆性命若不自保父心關惻母體擔虞縱
令易誕費盡勞苦若或遲久不行分娩艱難震恐死中幸生幾
舍其母始獲其子一月暗居三年乳哺啼卽懷抱猶恐不調睡
令安寢戒勿動搖含食以飼貼衣以裏諒其饑飽適其寒暑痘
疹關煞急遽驚悸吚唔解語匍匐學行手不釋提心不釋護子
旣年長恐其不夀多方保持幸而克祐籌畫有無計其婚媾厥
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齡方少諸務未曉一出一入處處念之綢繆咨嗟諄諄誡命親
心惆悵子方燕樂敎之生計敎之成業母誕維艱父誨匪易雖
至英年恤若孩提食留子餐勝如已餐衣留子衣勝如己衣子
若有疾甚於已疾有可代者已所甘受子若遠遊行旅風霜夢
寐通之踰期不歸睛裂腸斷子有寸善誇揚樂與子有小過回
護遮蓋暗自傷心恐其名敗子惟賢能父母有賴子若不肖父
母誰倚子若妄爲父母身危作事未事俱切親情芽栽茁培堂
基構植母勤子生父作子述其行其志不厭其苦憐子念子何
時放置形或暫離心恒無間貴如帝王神如天亶顯如公卿賤
如編戶愚如齊氓皆如是心窮達愁樂存歿明幽皆如是心混
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沌初分亘古及今普天匝地綿綿惻怛父母之心無不如是如
乾覆物如坤載物和藹流盈充塞兩間莫大慈悲無過親心
卽說偈曰萬般勞瘁有時休育子辛勤無盡頭字懷耐苦終無
厭訓誨循徐不憚求一葉靈根非易植窮年愛護幾曾優子俱
親自身栽養親老心猶爲子籌 又說偈曰眞誠一片結成慈
全無半點飾虛時慈中栽養靈根大生生不已自無涯
靈慈神咒○佛菩薩菩提心大羅會上陀羅尼一切救苦難無
過我親心聖主仁君救濟生靈不忍一匹之不生無如愛子心
靡所不至誠推極仁惠者孰能踰二人
體親章第二
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眞君曰前章所言不止育子直將子心親曲體之凡爲人子當
以二親體我心者還體親心體我此身骨稟父生肉稟母成一
膚一髮或有毀傷親心隱痛子心何安心爲身主太和藴毓父
兮所化母兮所育一有不孝失親本來孝先百行根從心起定
省温凊時以敬將每作一事思以慰親每發一言思以吿親入
承親顏親歡我順親愁我解出必吿親恐有惡行以禍親身歸
必省親恐有惡聲以拂親心力行戒慝隨時加惕口業不干身
業不作恐有意業欺親欺身恐有心業累身累親我有手足父
母一體異母兄弟總屬天倫恐有參商殘親支體叔伯同根宗
族一家恐有乖戾傷親骨肉祖曾上人恐失奉事悖親孝思子
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孫後裔恐失字育斷親嗣脈恐失敎訓敗親家規子姪世系恐
失敦睦貽親庭釁我夫我婦子媳之職恐失和敬致親不安我
有姻婭屬親至戚恐失夙好致親不甯上而有君爲親所主恐
有不忠致親以逆下而民物與親並育恐有不恤損親之福外
而友朋爲親之輔恐有不信絕親友道師爲我法卽爲親箴事
恐失賢以違親訓匪人壬人親之所遠交恐不擇以累親志仰
而天高帝位乎上日月星斗親所敬畏恐有冒凟妄干天怒致
重親辜俯而地厚羣生資始親所奉履恐有褻侮業積暴殄致
延親禍中而神祇司我親命恐有過犯致減親紀一舉一動總
期歸善以成親德我親有善身順其美救人之難卽是親救濟
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人之急卽是親濟憫人之孤卽是親憫容人之過卽是親容種
種不一體親至意親或有過委曲進諫俟其必改以善規親猶
承以養養必兼善方得爲子人各有親曷不懷思父母在日夀
不過百惟德之長垂裕彌遐是以至孝親在一日得養一日堂
上皆存膝下完聚人生最樂惜此光陰誠不易得玉食三殽勺
水一菽各盡其歡加餐則喜減膳則懼貧富豐嗇敬無二心願
親常安恐體失和疾病休戚常係子心一當有恙能不滋虞藥
必先嘗衣不解帶服勞侍寢愈則徐調食不輕進相其所宜倘
或不痊延醫詢卜酒不沾唇至心禱祝殫厥念力以求必痊終
天之日飲食不甘哭泣失音衣衾棺槨多方自盡三年哀痛晨
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昏設薦佳塋厚穴安置壟坵禮送歸祠親魂有托廟享墓祭四
時以妥去親日遠追思常在形容面目若聞若覩動息語默尋
聲覓迹中心勿忘抱慕如存生死同情幽明一理孝道由基大
經斯彰嗟爾人子縱能如是體之親心未及萬一
偈曰幼而得親全安樂不之曉設無雙親在饑寒難自保遭此
伶仃苦方思親在好 又說偈曰嬉嬉懷抱中惟知依二親何
至長大後漸失爾天眞我親旣生我我全不能孝云何我養兒
我又恤之深反觀覺愧悔方知父母恩 又說偈曰室家是親
成豈是離親地莫道風光好遂把親歡易貧賤是前因豈是父
母遺生不托親體我并無人身莫怨生我苦修來自有𢌿富貴
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是親培豈是驕親具親若不教我何有富貴遇報本正在此赤
怛安可替最易忘親處尤宜加省愓
眞君曰子在懷抱啼笑嬉戲俱關親心實惟眞摯爲人子者能
如是否試一念之何能暫釋父母强健能嬉能笑能飲能食子
所幸見父母漸衰嬉笑飲食未必如常子心所愓責我不楚憐
親力弱嗔我聲微憐親氣怯愈加安養勿致暫勞父母逝世苦
無嬉笑及我顏色苦無怒詈及我身受縱有厚祿親不能食縱
有錦帛親不能被生不盡歡追思何及逝者念子存者念親祭
享悠遠隔不相見思一慰之悲哀無地言念斯苦實難爲子
乃說偈曰親昔養兒日豈比强壯年我方學語處親疑我啼也
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我方跬步時親疑我蹶也我方吚唔處親疑我疾也我方思食
處親知我饑也我方思衣處親知我寒也安得本斯志體恤在
親先親今且垂暮亦豈强壯比欲將飼我者奉親膳養時欲將
褓我者侍親寢息時欲將顧我者扶親衰老時欲將育我者事
親終天時何者我曾盡全然不之覺生我何爲者能不中自怍
孝子明心寶咒○以此未及萬一心時時處處體親心當思愛
養恩勤大每想懷躭乳哺深日在生成俯仰中覆載風光父母
仁何殊羣物向春暉切切終身抱至誠
辨孝章第三
眞君曰吾今闡教以示大衆親存不養親歿不葬親祚不延無
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故溺女無故殺兒父母客亡骸骨不收爲大不孝養親口體未
足爲孝養親心志方爲至孝生不能養歿雖盡孝未足爲孝生
旣能養歿亦盡孝方爲至孝生我之母我固當孝後母庶母我
亦當孝母或過黜母或載嫁生我勞苦亦不可負生而孤苦恩
育父母且不可忘何况生我同母兄弟我固當愛前母兄弟我
亦當愛同氣姊妹我固當和連枝妯娌我亦當和我生之子我
固當恃前室遺子我亦當恃眾善家修無不孝推如是盡孝始
克爲孝始知百行惟孝爲源我孝父母不敬叔伯不敬祖曾於
孝有虧我孝父母不愛子孫不敦宗族於孝有虧我孝父母不
和姻婭不睦鄉黨於孝有虧我孝父母不忠君上不信師友於
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孝有虧我孝父母不愛人民不恤物命於孝有虧我孝父母不
敬天地不敬三光不敬神祇於孝有虧我孝父母不敬聖賢不
遠邪佞於孝有虧我孝父母財色妄貪不顧性命知過不改見
善不爲於孝有虧淫毒婦女破人名節於孝有虧力全名節於
孝更大奉行諸善不孝吾親終爲小善奉行諸善能孝我親是
爲至善孝之爲道本乎自然無俟勉强不學而能隨行而達讀
書明理因心率愛因心率敬於孝自全愚氓愚俗不雕不琢無
乖無戾孝理自在苟具靈根知愛率愛知敬率敬於孝可推孝
庭子容孝壺婦儀孝男端方孝女靜貞孝男温恭孝女順柔孝
子誠慤孝婦明潔孝子開先孝孫承後孝治一身一身斯立孝
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治一家一家斯順孝治一國一國斯仁孝治天下天下斯昇孝
事天地天地斯成通於上下無分貴賤
偈曰世上傷恩總爲財誠比諸務尤爲急相通相讓兄和弟父
母心歡家道吉財生民命如哺兒祿奉君享如養親本之慈孝
爲源流國阜人安景物熙 又說偈曰子賴親安享不思盡孝
易若或罹困苦方知盡孝難難易雖不同承順是一般 又說
偈曰今爲辨孝者辨自夫婦始孝子賴賢助相厥内以治后惟
盡其孝君得成其緒婦惟盡其孝夫得成其家同氣因之協安
親無他意自古賢淑妻動卽爲夫規上克承姑順下克撫媳慈
從來嫉悍婦動卽爲所惑承姑必不順撫媳必不慈惟盡爲妻
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道方可爲人媳惟盡爲媳職方可爲人姑身有爲媳時亦有爲
姑日我用身爲法後人無不格嬪𡚱與媵妾致孝以安命婦德
成夫行化從閫中式所係重且大淑訓安可越 又說偈曰辨
之以其心毋使有不安辨之以其行毋使有或偏辨之以其時
母使有或遷辨之以其倫母使有或間大小各自盡親外罔所
愆誠僞在微茫省惕當所先 又說偈曰親懷爲已懷至性實
綿綿卽是佛菩薩卽是大羅仙
純孝闡微咒○萬般切已應爲事俱從一孝參觀到胸中認得
眞分曉孝上行來總是道
守身章第四
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眞君曰所謂孝子欲體親心當先立身立身之基貴審其守無
身之始身於何始有身之後身於何育有挾俱來不可或昧當
思在我設處親身愛子之身勝於己身菩菩乳哺望其萌芽冀
其成材寸節肢體日漸栽培何一非親身自勞苦得有此身親
愛我身如是之切保此親身豈不重大守此親身尤當倍篤遵
規合矩如前所爲矜驕不形淫佚不生嗜慾必節父母之前聲
不高厲氣不麤暴神色温靜舉止持祥習久自然身有光明九
靈三精保其吉慶三尸諸厭亦化爲善凡有希求悉稱其願兢
兢終身保此親體無虧而歸是謂守身苟失其守塊然軀殼有
負父母生而猶死抑知人生體相完備卽有其神每日在身各
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有處所一身運動皆神所周神在臟腑欲不可縱神在四肢刑
不可受縱欲犯刑非傷卽死凡有身者所當守護守眞爲上守
心次之守形爲下愚夫匹婦無所作爲亦足保身何爾聰明奸
僞妄作昧性忘身沈溺欲海全不省悟大羅天神觀見斯苦發
大慈悲降生聖人以時救度惟兹聖人躬先率孝加檢必謹加
恤必至不忍斯人墮厥親身一切栽持遂其所守種種孝順當
身體物體在一身化在衆生𢌿兹凡有同歸於道身居不動肆
應常普如是守身是爲大孝
卽說偈曰親視子身重常視已身輕人何反負已損身背吾親
莫將至性軀看作血肉形今生受用者夙世具靈根 又說偈
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曰一切本來相受之自父母謂身卽親身人猶不之悟謂親卽
身是重大不可悞完厥惺惺體盡我所當務無量大道身圓滿
隨處足 又說偈曰同此親稟受一般形體具善哉孝子身超
出浮塵世以兹不磨守保鍊中和氣眞培金液形元養玉符體
廣大不可限生初豈有異
孝子金身咒○惟此光明孝子身果是金剛不壞身化成卽在
當身内現出千千萬億身
敎孝章第五
眞君曰孝自性具敎爲後起世多不孝皆因習移意旣罔覺智
又悞用聖人在上惟敎爲急敎之之責重在師傅尤當愼擇賢
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良之師化惡爲善不賢之師變善爲惡師而不敎過且有歸敎
之不善其罪尤大不賢之師導之匪僻引之邪佞養成不肖流
爲凶頑越禮犯紀妄作無忌雖欲救之急難格化如是爲敎罪
實非輕藥石之師惟賢是與行已端莊導人忠信敎不他設孝
無畸行因其本然還所固有朝敦夕誨幼育長循惟兹孝弟化
行是先雖至愚氓無不曉習如是爲敎功實不少爲功爲罪職
豈易任惟名尊嚴其實如何孝弟是宗能孚孝者弟亦本諸助
君爲理轉移風俗全在師儒敎不可悞師不可違自重在師率
敎在弟孝原自具有覺斯興
偈曰孝弟雖天性良師當時省一或干不孝何能全弟行罪愆
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有攸歸師實難卸任能作如是觀訓之方有定 又說偈曰敎
雖賴良師人亦當自謹無自干不孝徒然費師訓
孝感章第六
帝君曰吾證道果奉吾二親昇不驕境天上聚首室家承順玉
眞慶宫逍遙自在吾今行化闡吿大衆不孝之子百行莫贖至
孝之家萬劫可消不孝之子天地不容雷霆怒殛魔煞禍侵孝
子之門鬼神護之福祿𢌿之惟孝格天惟孝配地惟孝感人三
才化成惟神敬孝惟天愛孝惟地成孝水難出之火難出之刀
兵刑戮疫癘凶災毒藥毒蟲𡨚家謀害一切厄中處處祐之孝
之所至地獄沉苦重重救拔元祖宗親皆得解脫四生六道餓
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鬼窮魂皆得超生父母沉疴卽時痊愈三十六天濟度快樂七
十二地靈爽逍遙是以斗中有孝弟王下有孝子光曜乾坤精
貫兩儀氣協四維和遍九垓星斗萬象莫不咸熙神行河岳海
波不揚遐荒是奠遐邇均孚孝之爲道功德普遍
偈曰迹顯心亦顯感應固神妙若有心不孝盜名以爲孝假以
欺世人中實難自道迹或似不孝身心實盡孝世人競黜之心
惟天可吿獨此兩等人感不漏纖毫天鑒不可欺禍福時昭報
眞君曰澟哉澟哉今勸世人遵吾修行感應之機速於衆善背
吾所言天條不赦萬劫受罪夫人之生養親有缺且難爲子何
况世人毀罵父母腹誹父母親且毀罵毆叔詈伯弑君凌師無
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所不爲子在懷抱氣不忍吹及其長也愛之者眞訓之者嚴以
愛子心用之撻楚撻亦是愛嗔亦是愛卽有盛怒子惟柔順欲
再杖時手不能下何爾世人拒親責已如抗大敵天怒地變豈
容大逆子有病厄親處不安何於親疾絕不關心子有勞苦親
關痛癢何况我體犯法極刑子苟不育淚不曾乾冀其重生傷
人七情何爾世人父母終天未及三年思慕中衰饗祭失時親
骨不葬且干不孝何爾世人貧發親塚賣穴暴露嗟爾父母念
念及子何爾世人凡事用心獨於父母有口無心不肯實爲人
之一身諸般痛楚何處可受何爾化外火焚親屍全無隱惻美
名火葬於心最忍夫人之死口不能言肢體難動心實未死猶
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知痛苦過七七日心之形死其形雖死此心之靈千年不死火
焚而熾碎首裂骨燒筋炙節立時牽縮心驚肉跳若痛苦狀俄
頃之間化爲灰燼於人且慘何况我親抑知冥獄首重子逆閻
羅本慈人自罪犯多致不孝自罹冥法人盡能孝多致善行地
獄自空一節之孝冥必登記在在超生誦是經者各宜省悟苟
無父母烏有此身報恩靡盡銜慈莫極人果孝親惟以心求生
集百福死列仙班萬事如意子孫榮昌世系綿延錫自斗王是
經在處可鎭經藏可概萬行厭諸魔惡成大羅仙長保亨衢何
樂不從
孝感神應咒○禔啝禔啝人子心曲仰事俯育一家氣和飛鸞
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廣度樂愷先歌如意寶光普照長怤音孚○禔啝禔啝盡孝靡他
解盡親厄消盡親過罪滅福生孝思不磨超脫九幽永離網羅
欲報親慈惟心常慕○禔啝禔啝至孝誠孚親生福祿夀增多
歸去逍遙昇天都孝思不磨樂永佗娑唵娑訶但願人子心常
如在母腹一呼一吸中吮血茹膏液一血一脈間俱屬在父怙
情雖性發依爲命府陰陽日月從此龢古和字乾坤翕闢從此龢
五聲六律五行龢五倫妙道從此龢太虛有盡處孝願無嗟磨
佗娑佗娑娑佗娑佗唵唎娑啝
孝子文印偈曰至文本無文韞之孝道中發現自成章司之豈
容泄天聾與地啞非聾亦非啞特將天地祕不使盡人解朱衣
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與魁光變幻文人心遇彼不孝子塞其聰明路遇彼純孝子開
其智慧途凡才作仙品仙品作凡才文雖有高下黜陟豈人操
或因前生報或因今生報今生或後報必當爲孝顯文章作證
明闡揚在大道
孝子桂苑天香心印偈曰我有蟾宫桂仙品眞足貴稟藴斗星
靈包含月華精元和鍾妙蕋枝根挺天衢蒼龍覆七曲光輝連
玉宇栽得大靈根吐兹百寶芬一蕚自天逗大地萬花稠流化
在人間所到無不周紛紛世上胄植香豈不茂易茂亦易落暫
而不能久無如天上桂一蕚勝千藪愈散覺愈遠愈久覺愈悠
香隨九天翔浩蕩風清飈馨懷萬會秋眞妙永無量名之爲金
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粟載之在奎斗珍貯慶宫中高佔壁樓頭不是擎元叟莫得主
其有若非植善手莫得攀兹秀勿與輕薄子必以孝爲首莫下
害良筆莫使䙝字手孝子之所爲我當賚賜厚千祥凝聚處早
把天香授果是誠孝子不求而自授不孝不弟人求攀終莫有
變孝妄行逆有必奪其有悔逆猛從孝無仍賜其有聖人孝天
地大位帝眷佑須知世所貴必從天上酬祈遊桂苑者宜認此
來由中間莫錯路自有非常遘億色花香裏重重寶光覆洞明
萬戶玲天天叠文秀凝成篆籀章結合五霞構秘策列繽紛仙
韻不停流悉在光中過徧照大神洲盤旋觀不盡羣仙晤且逅
花隨步履揚馥自冠裳透略嗅雲霄桂洗盡塵俗垢千孔與百
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竅感香俱靈牖心腑也充滿福緣無不偶入圃獨推元垂芳能
不朽寶哉勿輕錫愼重待孝友吾奉九天元皇帝君律令
乃說讚曰純孝本性生無不備於人體之皆具足踐履無難循
以此瞻依志無忝鞠育心在地自爲紀在天卽爲經生民安飲
食君子表言行父母天親樂無奇本率眞人人若共遵家國賀
太平放之充海宇廣之塞乾坤孝行滿天下塵寰卽玉京
說讚未畢聲周三界惠日藹風一時擁護爾時有朱衣眞君恭
敬稽首深會妙旨演爲慈孝鈞天大羅妙樂以廣聖化爰命金
童玉女著五色霞衣按歌起舞奏曰
敎孝有傳經奏愷成聲母慈昱昱父愛甄甄子色循循妻婉婉
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夫誾誾兄秩秩弟恂恂姑仁媳敬承父攜子祖攜孫恩勤室藹
藹家溱溱俱是父母一般心樂衎衎何地不生至性中篤實天
情懽騰普天下億兆馨蒸氣洽門屏俱如家人父母一般心有
身有親始信有君有臣有民師弟良朋咸歸於貞邦家總孝成
願人生過去父母早昇紫庭現在父母祺祿享遐齡化遍乾坤
中和瑞凝九光雯百和音漠漠天鈞瀜瀜六宇聽雝鳴並坐長
春並坐鸞笙直上瑤京達帝聞爾時樂舞三尋天龍鳳族聲和
翔集衆籟騰空香花圍繞眞君喜悅手舉如意更示大衆我力
演敎宣揚妙道慈孝感洽化應曛徵遂如是觀衆等寶之傳寫
廣勸勸一人孝准五百功勸十人孝准五千功自身克孝當准
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萬功事後母孝准萬萬功親亡事祖如孝父母准萬萬功善哉
善哉諦聽吾言於是朱衣魁星天聾地啞及諸仙衆懽喜踴躍
命諸掌籍載之玉冊信受奉行
又讚
元皇孝道萬古心傳通天徹地妙行圓仙佛亦同然化度無邊
中和位育全
南斗文昌元皇大道眞君
