雲外禪師語錄卷第二
侍者深極編
住黃梅老祖寺
上堂師至法座前拈拄杖指云大眾還見麼須彌燈
王如來遣八萬四千菩薩摩訶薩各各坐大寶蓮華
座一一座高廣六十由旬來入法堂助揚大化隨山
僧手頓爾現前諸人還見麼若不見莫怪山僧撒屎
著汝諸人頭上去也拽拄杖便上拈香祝
聖訖次拈香云三十年來弄馬騎誰知卻被瞎驢記
二回拈出大家看一番飲水一番噎今日對人天眾
前敬為磬山第二代先師授和尚當陽爇卻普請同
觀白椎竟師掉拂子云如弦直釣老漁翁颯颯清風
步步同今又懸竿峰頂上人人俱在水晶宮水晶宮
裏不是久居衝浪錦鱗出來相見問祖庭秋晚邪法
橫行即今闔山大眾敦請和尚陞座未審有何方便
喚醒一切人不蹈邪徑師云左眼半斤右眼八兩進
云千峰頂上聞獅吼我祖燈光今又輝師云山高霧
重問古人道具足凡夫法凡夫不知意旨如何師云
胡張三進云具足聖人法聖人不會又作麼生師云
黑李四進云聖人若會為什麼即同凡夫師云猩猩
著草鞋進云凡夫若知為什麼即是聖人師云瓦解
冰消進云秪如今日老祖寺裏陞堂大眾聳聽還是
凡夫還是聖人師云觀國之光利用賓於王進云恁
麼則聖凡兩路俱拋卻一亙晴光萬古春師打云墮
坑落塹乃云宗風久寂秪為自信不真祖令當行要
使十方暢快外道邪宗喪膽權乘菩薩無光若是具
眼英賢向未舉已前撩起便行老祖也須退身三步
讓他出一頭地始得既無其人不免累及山僧隨例
顛倒去也昔日釋迦老子四十九年三百餘會頓漸
偏圓大小權實一雨所滋稱其種性各得增長乃至
[002-0264a] 
法華會上雖云極暢本懷正眼看來譬如指毒食以
示人未有親下口者厥後靈山會上拈起一枝華目
顧大眾時百萬人天悉皆罔措惟有迦葉尊者破顏
微笑世尊遂云吾有正法眼藏涅槃妙心實相無相
教外別傳秘密法門付囑摩訶迦葉一杓惡水蓋覆
將來可謂親吞此毒死後還魂於是西天四七唐土
二三餘波橫流其毒愈熾黃梅五傳而至臨濟毒彌
深法彌廣寶掌大士自中印而來茲土歷州四百歷
歲千餘尚不免毒發於少林禍延於此土後有天王
道悟禪師等餔其糟而啜其𥻿當是之時貪生怕死
之流望巖而退迄今數百年來毒氣全消草木暢達
居民適意山僧今日偶為一陣業風吹到此間且道
是放毒氣耶說佛法耶若是佛法山僧一些也不曾
學他更有甚麼可說只是收得一條鱉鼻蛇毒氣連
天逢佛咬殺佛逢魔咬殺魔乃至餓鬼羅漢六道四
生但有到來便與當頭咬殺今日向人天眾前拋出
來也擲下拄杖云還有親遭此毒者麼擊香几一下
云險復舉三聖道我逢人即出出則不為人興化道
我逢人即不出出則便為人遮兩箇漢如手執兵符
各霸一方若到老祖門下總與三十拄杖趁出何以
故新開舖席賞罰分明卓拄杖下座。
上堂僧問法雷已震甘露已灑今日陞座還有不說
似人的法也無師云看取令行時進云恁麼則龍得
水時增意氣虎逢山色長威獰師云忍屎抵饑腸僧
喝師便打問如何是有句無句如藤倚樹師云依稀
越國彷彿楊州進云樹倒藤枯句歸何處師云正好
喫棒僧喝師便打乃云夜臥不知誰喚起聞聲不假
耳根塵一條拄杖生鐵鑄成活鱍鱍地誰敢拘束得
伊你但內不徇私外不求玅頭頭盡是知音法法皆
予伴侶若向高玄處覓見沒溺殺人抱樁搖櫓快活
[002-0264b]
何期山僧不是大德大德不是山僧山僧只於此處
而得解脫喝一喝。
上堂僧問古人道象王行處絕狐蹤破額山乃醫祖
道場為什麼竟容狐鼠師云不見道野狐跳入金毛
窟進云冷看是救取是師云禍不入慎家之門進云
恁麼則太陽昇處野燐消師云爭奈疏田不貯水何
僧禮拜問方今偽說混真魔法熾盛法王登座未審
何法救援師云未問已前百雜碎進云與麼則獅子
一滴乳迸散十斛驢乳也師云看取者一問進云只
如紫雲峰頂人天交接凡聖混融未審有幾人能契
和尚意旨師云未曾飽喫廬陵米徒將長袖惹風煙
進云袖裏金鎚光燦爛倚天長劍逼人寒師打云者
一棒少你不得僧禮拜師乃云一法能生無量法無
量入一亦無餘超情離見絕遮攔生育聖凡無向背
名不得狀不得不可得中只麼得佛祖於茲結舌魔
外窺伺無門若是箇具眼英靈望見山僧恁麼道便
能當頭坐斷千聖齊立下風正眼洞明照徹聖凡根
本天地如斯而覆載日月如是而運行佛祖如是而
轉法輪眾生如是而流轉生死山僧如是而作戲逢
場拈提向上鉗鎚摟碎野狐窠窟直饒親證如是只
能入佛不能入魔更須重入紅爐烹煆十成具足死
後方可入淨入穢入彌勒樓閣入三眼國土處處遊
履惟見空名此猶是方便利生邊事若要直截根源
何假遮些嘮嚷若[毯-炎+畏][毯-炎+畏]𣯧𣯧如覷地尋鍼子底一般
今日會禪明日會道不是內依蘊界便是外逐狐涎
日久月深趨名奔利打入野狐種類相引相牽均投
苦海本學善因反招惡果去也山僧今日偶然路見
不平說起遮般絡索可謂不惜眉毛欲得此話重圓
且聽重為剖判拈拄杖卓一下云拄杖子朝到西天
暮歸東土三世諸佛只得傍觀有分恁麼說話據地
[002-0264c]
擎天汝等諸人開眼也著閉眼也著擬求解會錯過
多時要不擬心墮坑落塹渾侖吞卻正落邪禪直饒
透脫分明未免觸途狂見且道畢竟如何卓拄杖云
爛研巴豆三千顆瀉盡諸方五味禪下座。
上堂僧問今日乃是汪居士見道不惑之年敦請和
尚陞座未審因齋慶讚一句作麼生道師云萬國醉
心嘗大鼎相逢攜手上高臺進云恁麼則一亙晴空
無量壽風雲相聚古峰頭師云大似一聯詩進云且
喜佛殿山門共相暢快去也師便打問教中道無法
可說是名說法即今四眾臨筵和尚如何施設師云
山僧打退鼓進云靈山一會今日儼然師云你即今
在什麼處進云居士知恩有地慧日長明去也師打
云脫卻遮重關再來請棒喫問壽域既開于今日當
陽直指事如何師卓拄杖三下進云恁麼則金蓮從
地湧寶蓋自天垂也師云虛頭禪客進云蹋斷紫雲
峰頂上及第心空在此時師打云且信一半乃云昔
日天奇和尚道盡大地名不是別人名盡大地相不
是別人相盡大地機不是別人機盡大地體不是別
人體盡大地用不是別人用若向遮裏會得十方諸
國土無剎不現身乃呵呵大笑云大小天奇祖翁元
來小膽若是山僧則不然今朝六月廿二日便是如
來真秘密秪為凡夫逐始終古人所以無虛棄無虛
棄有何事把手相牽入法門文殊引導普賢迎山僧
說法作何語日月週行無去住收亦可放亦可鳳凰
不帶黃金鎖紫雲蹋碎豈徒哉奪取錦標歸去來擊
拂子下座。
重陽上堂僧問寒菊未開重陽已至四眾雲臻舉揚
何法師云青霄無異路進云有心落在今時無心落
在曠劫如何得脫卻兩重關逍遙無礙去師云山僧
被你遮一問直得禪床震動進云恁麼則異類中行
[002-0265a]
得自由去也師打云湯寒水熱僧禮拜師乃云山僧
久矣不陞堂萬象森羅努力忙今為諸人聊舉似滿
天風雨到重陽乃舉南嶽思大禪師久不說法誌公
使人傳語云何不下山教化眾生目視雲霄作什麼
思云三世諸佛被我一口吞盡何處更有眾生可度
師喝一喝召大眾云不是山僧為你喝住你們都是
思大禪師黑漆肚裏貨了老祖遮裏則不然總不見
有三世諸佛可吞亦不見有眾生可度打動法鼓四
五百眾一齊圍繞將來直得開山千歲寶掌和尚𨁝
跳上紫雲峰頂橫搖直擺五百阿羅漢看見一齊鑽
入藕絲竅裏藏身去了撞著釋迦如來便與他摩頂
授記云善哉善哉寶掌比丘汝乃能於東震旦國作
如斯廣大佛事希有希有山僧拄杖子聽見恁麼道
冷地裏笑嘻嘻地說寶掌老官也是悔氣今日被者
一杓惡水劈頭澆了要洗得清直待驢年喝一喝召
大眾云又不是山僧為你們喝住你們幾乎墮在金
色世界中七顛八倒去也過得者兩重關更須知有
一重極難過底關在復喝一喝云如今乾坤蕩蕩海
不揚波物阜民安調風順雨高歌鼓腹其樂無為直
饒寶蓋擎天爭如我板鳴喫飯喝一喝下座。
謝監院知客上堂紫雲峰頂迥絕人間鳥道懸崖誰
能佇足西來大意著著全該蹋步進前反成落後諸
賢密達此意方可其建法幢監院荷眾竭力識果知
因行直言端典型可則五旬設齋供眾山僧聊為拈
提且道拈提箇什麼橫按拄杖云你有拄杖子我與
你拄杖子你無拄杖子奪卻你拄杖子恁麼會得則
無量壽超三際外塵塵全露本來身如或未然且向
葛藤裏薦取喝一喝復舉雲居舜禪師有偈云雲居
不會禪洗腳上床眠東瓜直儱侗瓠子曲彎彎大小
雲居元來小膽若是山僧則不然老祖不會禪捏圓
[002-0265b]
又搓圓引得雲居者不住白雲巔召大眾云知客雲
巔不住監院功成不居且道他二人向何處安身立
命聻卓拄杖云祖月凌空圓聖智何山松柏不青青
下座。
結制上堂諸佛出世祖師西來了無別事秪為直指
汝等諸人直下本來是佛雖然如是毫釐有差天地
懸隔不是其中人難了其中事即今三通法鼓四五
百眾一齊圍繞座前那一箇不是其中人作麼生是
其中事聻豎拂子云喚作什麼若道是拂子不是拂
子大似鄭州出曹門若是箇點頭知尾底衲僧望見
老祖恁麼道撒手悟去恰似箇參天鷂子一般誰敢
畫地為牢拘繫得伊若是箇念言語漢將古人殘羹
餿飯蘊在八識田中到處逞唇弄嘴問向上向下遮
箇則不問那箇又如何遇著些瞎眼邪師驀頭印可
互相狐媚永劫無有了生死之期也奉勸諸兄弟須
知此事大不容易麤餐易飽細嚼難饑用心用到無
心用腦後依然欠一槌喝一喝。
彌陀誕日上堂教中道佛身充滿於法界普現一切
群生前隨緣赴感靡不周而恒處此菩提座菩提座
且置作麼生說箇隨緣赴感靡不周底道理聻即今
目前春和夏熱秋肅冬寒應時及節遍界遍空了無
作為豈假思議萬化由茲而建立聖凡因此以升沉
豈不是隨緣赴感靡不周底消息秪為汝等頭頭錯
過強作主張不信自己威光卻隨業識流轉所以祖
佛出來為汝諸人說破此事建立三乘五教戒定慧
門地獄天堂四生六道盡是療狂子之藥方豈有實
法與人增其繫縛者哉是以真身常住正法難思殺
活縱橫冷冷照用掃除情垢鍛煉真金定慧圓明戒
乘兼急全憑自己威光不向別處流轉豎拂子云雖
然如是且如諸人即今立地聽山僧恁麼舉揚時菩
[002-0265c]
提座在什麼處擊拂子云依稀似曲纔堪聽又被風
吹別調中下座。
佛成道日大雪上堂拈香竟乃云世尊昔年於正覺
山前夜睹明星豁然大悟遂云一切眾生具有如來
智慧德相但以妄想執著而不能證得豎起拂子目
顧大眾云如今還有親證得者麼放下拂子云證與
不證都盧總在者裏夫是之謂智慧德相良久云既
然俱是智慧德相為什麼有迷有悟且道淆訛在什
麼處如或未知山僧為汝下箇註腳乃掉拂子云風
浩浩雪飄飄無相狀孰堪描玉殿瓊樓齊拽倒不勞
金鏃落雙鵰便領眾上殿。
歲旦上堂白椎竟師便喝云春夏秋冬無處住人人
剛道有新年還有不涉新舊者麼試出來道看僧問
元正啟祚萬物咸新杲日當空吾師如何祝讚師云
陽氣發時無硬地進云恁麼則春回大地遍界難藏
去也師云挾泰山以超北海僧擬進語師便打進云
千峰勢到嶽邊止萬派聲歸海上消師云下坡不走
快便難逢乃云昨日碌忙忙盡道過年節今日慶新
年箇箇皆欣悅不知自己光剛道有年月初學厭紛
囂便欲離分別拋卻金剛禪滿眼添金屑捏轉鼻頭
看塵塵俱剖泄松風嶺外飄煦日鎔殘雪好箇歲朝
天都盧為你說喝一喝下座。
結夏上堂舉大慧云徑山無寸土庄田今夏隨宜結
眾緣慵論道懶參禪拄杖挑來箇箇圓不用息心除
妄想大家喫飯了安眠安眠則不無忽地夢見有人
索飯錢又作麼生乃豎拂子云依稀似曲纔堪聽又
被風吹別調中徑山大師與麼道美則美矣只是忒
儉山僧今日也有數語與諸大眾諳箇時節老祖無
米又無鹽禪和來到總隨緣頭頭妙處處禪搬柴挈
米擔磨肩進既無門退無路頂𩕳一竅常通天禪禪
[002-0266a]
不用思惟計較非干文字語言按牛喫艸底一任按
牛喫艸噇飯打眠的一任噇飯打眠堂內堂外打成
一片東西南北捏匾搓圓還有一樁事不得不為諸
人說破山上地溼腳冷便須穿鞋。
上堂古人道恩重山丘五鼎三牲未足酬親得離塵
垢子道方成就成就則且置作麼生說箇離塵垢底
道理聻莫是廣營福田以求出世麼莫是一性圓明
了無生滅麼莫是形有老少佛性常住麼若恁麼當
知皆是佛之影子人天福報見解依通則不無若要
親見佛之一字猶隔一重山在所以趙州云佛之一
字吾不喜聞趙州老漢恁麼道只見錐頭利不見鑿
頭方若是老祖遮裏則不然佛之一字迴避無門諸
大眾作麼生是佛之一字聻手中拂子不可不是佛
之一字今日請主石居士與令堂楊氏豈不是佛之
一字汝等攢攢簇簇若聖若凡無不是佛之一字既
然都是佛之一字又將什麼作拂子又將什麼作若
聖若凡等一切物來豎起拂子云還會麼簸土揚塵
無處尋想伊只在秋江上。
解制上堂豎拄杖云還見麼卓拄杖云還聞麼若將
耳聽終難會眼處聞聲方始知恁麼會去如隔靴使
拳頭搔癢相似有甚麼快活處所以道參須真參悟
須實悟閻羅大王不怕多語恁麼說話如棒打石人
頭嚗嚗論實事不可作禪道機鋒會了去你若參到
心窮力竭處驀然撞著箇大闡提漢劈頭與你一棒
直得魂飛天外魄散九霄然後再與你一棒若能向
者裏現出三頭六臂大中現小小中現大舉一明三
證龜作鱉不惟他人不識得你面目你自己亦不知
面目何似是為真實解制之時豈不暢快平生你若
未得如是須是斬新提起無義味話晝三夜三行住
坐臥喫飯穿衣搬柴運米一切時一切處無不是參
[002-0266b]
情結秀的時節遮一念子如烈燄亙天點著則化驀
地桶底打穿方知決不相賺喝一喝下座。
上堂舉法眼云三界惟心萬法唯識唯識唯心眼聲
耳色法眼禪師恁麼道大似抱橋柱洗澡相似若是
山僧則不然三界惟心萬法唯識拄杖頭邊艸鞋跟
底倒用橫拈趙錢孫李老祖寺裏敲鐘打破玉皇腳
趾閻君鮮血迸流跛鱉盲龜賀喜攪亂四大部洲神
王箇箇怒目切齒王家大姐暗嗟呼一喝十方清徹
底拈拄杖卓一下云清徹底擺尾搖頭知幾幾下座。
上堂山僧橫說豎說只要你們認取生身父母不要
把他鼻孔扭捏好大眾還識麼你們各各從千鄉萬
水來到者裏把生身父母撤在棘荊林裏參甚驢禪
馬禪愈參愈遠何不撒手歸家薦取生身父母目顧
大眾良久云既無其人山僧索性施大慈悲為你指
箇歸家路去也你父母姓張姓張的卻在江南你父
母姓李姓李的卻在江北江南江北雖有許多州縣
許多處所總在山僧鼻孔裏隨氣出入直饒向遮裏
撒手回鄉認取將去猶是螟蛉之子未識生身爺孃
在更或遲疑莫怪山僧倒騎聖僧遊戲十方剎海去
也卓拄杖云觀音彌勒下座。
結制上堂僧舉狗子無佛性話問趙州為甚麼道無
師云地肥茄子大進云畢竟如何師云家富小兒嬌
僧禮拜師云諸人還會麼地肥茄子大家富小兒嬌
趙州只有一箇牙物物雖然都咬著皮毛背上好藞
苴狗子見人偏解吠山僧飲水不飲茶拈拄杖卓一
下云一劈太華分兩路斷橋流水映朝霞下座。
上堂舉白雲端為郭功輔作箇山頌子云上大人丘
乙己化三千七十士尒小生八九于佳作仁可知禮
也郭公言下大悟山僧今日亦為王居士作得箇山
頌子此頌不唯為居士點開正眼且能為天下衲僧
[002-0266c]
脫卻炙脂帽子卸卻鶻臭布衫去在一二三四五六
七恭喜諸人事事畢老君顛倒著衣裳天師口念波
羅密老祖寺裏逞風流石鞏禪師踢氣毬推倒門前
下馬石黃梅城裏鬧啾啾低頭拾得水晶珠拈起卻
是太湖石尒小生八九子以我為隱乎吾無隱乎爾
不須說止止止孔門弟子不能知達磨老官打失兩
箇當門齒召大眾云你道山僧恁麼說話可似箇三
家村裏教學先生也無拈拄杖卓一下云勸君更進
一盃酒西出陽關無故人下座。
歲朝上堂歲除春已暖吾道大亨通要坐即便坐要
行即便行堪笑香嚴老漢無端瞌睡惺惺道箇去年
貧未是貧今年貧始是貧去年貧無卓錐之地今年
貧連錐也無將謂得太安樂殊不知正是乞兒見小
利更有箇真淨文和尚把不住便道去年富未是富
今年富始是富去年富惟有一領墨黲布褊衫今年
富添了一條百衲山水袈裟歲朝抖搜呈禪眾實謂
風流出當家真淨老人可謂頭正尾正檢點將來也
須喫老祖三十棒且道過在什麼處不見道有功者
賞老祖不辭諸方檢責也向驪龍窟內爭珠去也也
不富也不貧南北東西本現成打麵還他州土麥唱
歌須是帝鄉人忽有個孟八即漢走出來道老祖與
麼道也未見奇特為什麼盲枷瞎棒打他古人山僧
淨洗雙手奉他一碗好茶且道是賞伊是罰伊喝一
喝。
上堂舉教中云施主一粒米大似須彌山若還不了
道披毛戴角還汝等諸人擔囊負盔撥艸瞻風向孤
峰頂上鏊三打七朝參暮究還了道也未有僧出禮
拜將申問師云披毛戴角作麼更或摶量一粒米也
難消在不見南泉道王老師自小養一頭水牯牛擬
向溪東去牧未免喫他國王水艸擬向溪西去牧亦
[002-0267a]
未免喫他國王水艸不如隨分納些些總不見得拈
拄杖召大眾云還見遮些些意旨麼切忌向死水坐
卻山僧遮裏只養一條拄杖子溪東也在遮裏溪西
也在遮裏放行則合水和泥橫身為物收起則孤標
獨立魔外潛蹤且道與南泉相去多少擲下拄杖云
孤根自有擎天勢不比尋常楖栗條喝一喝。
解制上堂僧問盡大地是箇解脫門今日制向何處
解師云刺腦入膠盆作麼進云雖然如是作麼生得
人天普利大眾沾恩去師云轉見不堪進云臺盤踢
倒人星散直漢從來不受欺師打云且信一半僧禮
拜師云酷暑六月中火雲燒碧空九旬天不雨禾稻
成蒿蓬滿世盡皆忙迫甚禪和猶困散昏中曇印設
齋因解制惺惺寂寂卻朦朧且道既惺惺寂寂為什
麼卻朦朧若向遮裏透得便見適纔遮僧問盡大地
是箇解脫門今日制向何處解山僧向他道刺腦入
膠盆諸人作麼生會近時有一般漢道盡大地是解
脫門何必解制結制恁麼見解正是刺腦入膠盆了
也諸人莫見山僧與麼道便謂法爾如然必須有解
有結更引古人修證即不無污染即不得二語為證
何殊避溺而投火耶若是有氣息漢向遮裏脫卻鶻
臭布衫遇茶喫茶遇飯喫飯如初生孩子相似更無
一些縫罅與人摸索若能如是放開肚皮撒手撒腳
履踐將去雖不能柱石宗門亦得名為知慚愧漢猶
勝寡廉鮮恥強作主宰自欺欺人而稱善知識者多
多矣不見遮僧道臺盤踢倒人星散直漢從來不受
欺山僧輕輕地向他道個且信一半可謂驅耕奪食
痛下鍼錐到者裏須是箇人始得還有跳得出遮箇
屎坑者麼好與三十拄杖下座。
薦祖請上堂問荅竟師云秪如適纔那僧問中和師
即今在何處安身立命山僧荅他箇劍去久矣爾方
[002-0267b]
刻舟向者裏見得便見中和本來真體永無移易處
遮僧亦如是問山僧荅他箇只許佳人獨自知若向
遮裏透得便見中和大德昔日本不曾生今朝本不
曾滅既見他安身立命處便見諸人安身立命處既
見諸人安身立命處便見十方諸佛諸祖若聖若凡
安身立命處是以祖師道真體本來真因真說有體
了得真實法無真亦無偽既無真偽業不能羈要用
便用本末無殊故能在天同天在地同地在僧同僧
在俗同俗在棒喝同棒喝在生死同生死不見有芥
子許差別之相無有剎那許不是得菩提時無有絲
毫許可作見聞覺知生滅去來種種解會雖然如是
同生同死遮裏放過則不可喝一喝復豎拂子云還
見麼山僧今日以本來正眼當念無生力親見中和
上人同本山先亡後化一切覺靈一時在山僧拂子
頭上頓脫夢輪高超覺地去也且道正當與麼時作
麼生是唯心無外底受用句以拂子擊香几云一擊
牢關成粉碎大千何處不風流下座。
散眾上堂法門衰替力難扶苟諂邪禪遍界沽況值
歲凶兵旅作一菴深隱是良圖便與麼會去此人得
事而不得理還有舉一明三的衲僧麼良久云如或
未然莫怪山僧打葛藤去也教中道諸佛威儀進止
無非佛事凡有施為皆是不捨道法而現凡夫事恁
麼道也則費鹽醬不少只如山僧曩歲因隨喜祖庭
承諸勤舊集眾遮留遂為三載之寓又何曾有分毫
住相可得今因世亂年荒散眾而去又何曾有分毫
去相可得如是則去來不以相動靜不以心在遠而
常近居方不涉方故能大中現小小中現大虎穴魔
宮優遊笑傲建立掃蕩用在臨時卷舒立方外乾坤
縱橫掛域中日月盡是當人全機展拓處山僧今日
臨行解開布袋頭一齊撒向諸人懷抱了也還有親
[002-0267c]
見山僧面孔者麼豎拂子云從來往返絕蹤由行人
莫問東西路喝一喝。
雲外禪師語錄卷第二終
大溈慧山和尚捐貲刻
神鼎雲外和尚語錄第二卷
康熙乙巳夏月神鼎塔院識
[002-0268a]
