宗門拈古彚集卷第十二
古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彚集
△南二
池州杉山智堅禪師
因普請擇蕨次。南泉拈
起一莖曰。者個大好供養。山曰。非但者個。百味珍羞
他亦不顧。泉曰。雖然如是。個個須甞過始得。
報慈遂徵云。且道是相見語不是相見語。
翠巖芝徵云。只如杉山與麼道。還免得無過麼。若
免得去。未具眼在。若免不得。又違前話。
白巖符云。者兩個漢被一莖菜喪盡生平。
撫州石鞏慧藏禪師
本以戈獵為務。因趁鹿
從馬祖菴前過。乃問還見鹿過否。祖曰汝是何人。曰
獵者。祖曰汝解射麼。曰解射。祖曰汝一箭射幾個。曰
一箭射一個。祖曰汝不解射。曰和尚解射否。祖曰解
射。曰一箭射幾個。祖曰吾一箭射一羣。曰。彼此生命。
何得射他一羣。祖曰。汝既知如是。何不自射。曰。若教
某甲自射。直是無下手處。祖曰者漢曠劫無明煩惱
今日頓息。鞏遂擲下弓箭投祖出家。
清凉欽云。且作麼生是一箭射一羣底道理。直是
三千大千世界生命也不消一箭。
雪竇顯云。馬師一箭一羣。信彩射得有甚用處。不
[012-0068b] 
如石鞏一箭一個。却是好手。雪竇今日效古人之
作擬放一箭。高聲喝云。看箭。又云中也。
翠巖芝云。馬祖一箭射一羣猶未善在。山僧一箭
射無數。盡大地蠢動含靈無不中者。雖然如是。祇
道得一半。更有一半留與諸上座道。
石鞏凡見僧來皆張弓架箭示之。一日三平至。鞏曰
看箭。平乃撥開胸曰。此是殺人箭。活人箭又作麼生。
鞏乃彈弓弦三下。平乃作禮。鞏曰。三十年張弓架箭。
只射得半個聖人。遂抝折弓箭。平後參大顛舉前話。
顛曰。既是活人箭。為什麼向弓弦上辨。平無對。顛曰
三十年後要人舉此話也大難得。
雲門偃問。長慶作麼生免得他道半個聖人。長慶
云若不還價怎辨真偽。門云入水見長人。
雪竇顯云。要先抝折不難。怎奈三平中的了也。然
則老宿要活三平。且未免張弓架箭。首山念云。人
人盡道三平中的。莫屈他也無。良久云。機關不是
韓光作。莫把胸襟當等閒。
支提愛云。射虎不真。徒勞沒羽。
天童覺云。石鞏習氣不除。三平相席打令。却云三
十年張弓架箭祇射得半個聖人。豈不是以己方
人。大都不入驚人浪。到底難尋稱意魚。
高峰妙云。石鞏張弓旁若無人。三平承箭弄巧成
拙。然雖如是。半個聖人又作麼生。落花有意隨流
水。流水無心戀落花。
[012-0068c]
中峰本云。穿百步楊。透九重鼓。固是眼親手便。其
如半個聖人有隱身之術。石鞏之技窮矣。
鼓山賢云。披胷當箭宛有大人之作。然只忍得殺
人箭。再問活人箭。蹉過多少時也。鞏為作死馬醫。
雖然救得。也只是半個了也。
石鞏問西堂藏。你還解捉虗空麼。曰捉得。鞏曰作麼
生捉。堂以手撮虗空一下。鞏曰你不解捉。堂却問師
兄作麼生捉。鞏把堂鼻孔拽。堂作忍痛聲曰。太煞拽
人鼻孔直欲脫去。鞏曰。直須恁麼。捉虗空始得。
寶壽方云。這般做處何異弄泥團者。極盡心思終
無濟事。雖知祖師門下別有長處。當時待道你還
解捉虗空麼。亦曰捉得。作麼生捉。直把石鞏一脚
踏倒。
白巖符云。施乾轉坤不無石鞏。當時被西堂近前
劈面便掌。又作麼生。
唐州紫玉山道通禪師
因于頔相公問如何
是佛。玉喚相公。公應諾。玉曰更莫別求。藥山聞曰。噫。
可惜于家漢生埋向紫玉山中。公聞乃謁見藥山。山
問曰。聞相公在紫玉山中大作佛事是否。公曰不敢。
乃曰承聞有語相救。今日特來。山曰有疑但問。公曰
如何是佛。山乃召于頔。公應諾。山曰是什麼。公豁然
有省。
羅山閒云。當時賴遇是于頔。可中草窠裏撥著個
焦尾大蟲。何處有藥山。
[012-0069a]
大溈智云。于頔當時若會見藥山喚云是什麼。只
向道和尚賺我來。拂袖便去。不惟作個慷慨丈夫。
亦乃不鈍置紫玉。
大溈泰云。抉驪龍額上珠。取輪王髻中寶。如鐘待
扣。似谷傳聲。八面玲瓏更無回互。諸人要見于頔
悟處麼。真金已出鑛。鍛煉轉光輝。
烏石道云。可惜于頔者漢脫得紫玉醬缸。又醃在
藥山虀甕。雖然如是。仔細檢點將來。紫玉藥山脚
跟總未點地在。烏石則不然。或有人問如何是佛。
即向他道。大小石頭親見了。寶山端的不空回。
毗陵芙蓉太毓禪師
一日因行食到龐公前。
公擬接毓乃縮手曰。生心受食。淨名所呵。去此一機。
居士還甘否。公曰當時善現豈不作家。毓曰非關他
事。公曰食到口邊被人奪却。毓乃行食。公曰不消一
句。
昭覺勤云。善現作家。芙蓉奇特。盡被龐老子一時
領過了也。只如道不消一句。且道是那一句。端坐
受供養。施主常安樂。
芙蓉因龐公問。馬祖著實為人處。還分付吾師否。蓉
曰。某甲尚未見他。作麼生知他著實處。公曰祇此見
知也無討處。蓉曰居士也不得一向言說。公曰。一向
言說師又失宗。若作兩向三向。師還開得口麼。蓉曰。
直是開口不得。可謂實也。公撫掌而出。
昭覺勤云。芙蓉何不道分付與我。待問如何是著
[012-0069b]
實處。便好與一掌。待他眼目定動。更與一掌。何故。
且要打斷許多葛藤。
雲居莊云。芙蓉無端惹起許多葛藤。若約徑山見
處。便與攔胷一踏。直饒龐公知有馬大師著實處。
也做手脚不及。
佛川宗云。者兩個撮驢糞漢也甚奇怪。雖然暗地
拋竿。要且瞞埜山不得。
信州鵞湖大義禪師
唐憲宗詔入內。於麟德
殿論義。湖問諸碩德曰。行住坐臥畢竟以何為道。有
對知者是道。湖曰。不可以智知。不可以識識。安得知
者是乎。有對無分別是道。湖曰。善能分別諸法相。於
第一義而不動。安得無分別是乎。有對四禪八定是
道。湖曰。佛身無為。不墮諸數。安得四禪八定是乎。眾
皆杜口。
徑山杲云。相罵饒你接嘴。相唾饒你潑水。
天寧琦云。僧投寺裏宿。賊打不防家。
瑞鹿信云。鵞湖長老辨似懸河。未免旁觀者哂。行
住坐臥畢竟以何為道。貪觀天上月。失却手中橈。
鵞湖舉順宗帝問尸利禪師曰。大地眾生如何得見
性成佛。利曰。佛性如水中月。可見不可取。謂憲宗帝
曰。佛性非見必見。水中月如何攫取。帝乃問何者是
佛性。湖對曰不離陛下所問。帝默契之。
灜山誾云。若道不離陛下所問即是佛性。鵞湖眉
毛亦須倒豎。何故。祇曉眼橫。不知鼻直。
[012-0069c]
五臺山隱峰禪師
俗姓鄧。在襄州破威儀堂
只著襯衣於砧椎邊拈起椎曰。道得即不打。于時大
眾默然。峰便打。
法眼益云。鄧隱峰奇怪甚奇怪。要且打不著。又云。
其時一眾出自偶然。
翠巖芝云。此語有勘破處。且道勘破阿誰。雪竇顯
云。果然果然。
東禪觀云。彼時堂中是有人耶無人耶。若有人。可
容得伊。若無人。爭容得伊。又云。笑殺旁觀。
城山洽云。當時若有人奪椎子却打云。看破了也。
看者漢作何合殺。
汾州無業大達禪師
示眾。若有一毫頭聖凡
情念未盡。不免入驢胎馬腹裏去。
白雲端云。直使一毫頭聖凡情念淨盡。亦未免入
驢胎馬腹裏去。
磬山修云。未盡淨盡。山僧今日一齊拈却。諸人還
見一毫頭麼。喝一喝云。切忌鑽龜打瓦。
無業因僧問如何是佛。業曰莫妄想。又僧問如何是
佛。業曰即心是佛。
雪竇顯於莫妄想處著語云。塞却鼻孔。於即心是
佛處著語云。拄却舌頭。
昭覺勤云。正當恁麼時。舌頭又拄却。鼻孔又塞却。
還有轉身吐氣處也無。便打。
古南門云。一轉語無繩自縛。一轉語金鍮不辨。一
[012-0070a]
轉語堆山積嶽。更有一轉語。三十年後。
南嶽西園曇藏禪師
一日自燒浴。僧問和尚
何不使沙彌童行。園乃撫掌三下。
曹山寂云。一等是拍手撫掌。就中西園奇怪。俱胝
一指頭禪葢為承當處不諦當。僧却問西園撫掌
豈不是奴兒婢子邊事。山曰是。曰向上更有事也
無。山曰有。曰如何是向上事。山叱曰者奴兒婢子。
天童覺云。識尊卑。知貴賤。西園是作家。分玉石。辨
金鍮。曹山不出世。者僧雖解切磋琢磨。也祇向奴
兒婢子邊著倒。還知麼。放曠淋漓兩不傷。猶是夜
明簾外客。
愚菴盂云。諸禪德。曹山與麼批判。為復是一期壓
捺。為復是別有道理。有者道古人提唱總不可作
實法會。理固如此。也須要頭腦清白。西園撫掌是
甚時節。俱胝豎指是何節目。者裏緇素得出。許你
親見西園。否則在人家屋簷下坐著。驢年去在。
鎮州金牛和尚
每自做飯供養眾僧。至齋時
舁飯桶到堂前作舞。呵呵大笑曰。菩薩子喫飯來。
長慶稜云。金牛大似因齋慶讚。
大光誨因僧問。長慶道因齋慶讚意旨如何。光乃
作舞。僧便禮拜。光云見甚道理便禮拜。僧却作舞。
光云者野狐精。
東禪齊云。祇如長慶大光。是明古人意。別為他分
柝。諸人每日喫飯過堂。為當與古人一般。為當別
[012-0070b]
有道理。若道別。且作麼生得別來。若道一般。恰到
他舞又被喚作野狐精。還會麼。若不會。行脚眼在
甚麼處。
雪竇顯云。雖然如是。金牛不是好心。
瑞巖慍云。金牛露出醜舉止。殘羮餿飯阿誰肯喫。
金牛因臨濟來乃橫按拄杖當門踞坐。濟遂撫掌三
下歸客堂。牛却下。看人事了乃問。夫賓主相見各有
軌儀。上座何得無禮。濟曰老和尚道什麼。牛擬開口。
濟便打一坐具。牛作倒勢。濟又打一坐具。牛曰今日
不著便。遂歸方丈。
溈山祐問仰山。此二尊宿還有勝劣也無。仰云勝
即總勝。劣則總劣。
溈山果云。一人焦磚打著連底凍。一人得便宜是
落便宜。具眼者辨取。
靈隱禮云。驅耕夫牛。奪饑人食。不無臨濟。若是毒
蛇頭上揩癢。猛虎口裏橫身。須讓金牛始得。只如
勝劣不分。直提向上又作麼生。橫按鏌鎁全正令。
西遯超云。二大老一則居勝。一則退敗。是將栗棘
蓬擉瞎天下人眼睛。是將爛汙泥塗却天下人眼
睛。今之學其宗者。打必打到勝。喝必喝到勝。以為
多打得幾下。多喝得幾喝。便為大機大用。噫。殊不
知八百年前早為金牛踏殺了也。
利山和尚
因僧問眾色歸空空歸何所。山曰
舌頭不出口。曰為甚麼不出口。山曰內外一如故。
[012-0070c]
漏澤杲云。大小利山恁麼答話。把人脚跟釘却。不
敢動著一步。山僧者裏則不然。若有問眾色歸空
空歸何所。向道此去武塘不遠。為甚如此。祇要你
到家。還會麼。良久云。莫怪坐來頻勸酒。自從別後
見君稀。
韶州乳源和尚
上堂。西來的的意不妨難道。
眾中莫有道得者麼。出來試道看。時有僧出禮拜。源
劈脊便打曰。是什麼時節出頭來。便歸方丈。
保福展代僧云。為和尚不惜身命。長慶稜云。我即
不然。福云作麼生。慶云不妨不妨。
承天宗云。宗乘也不易扶豎。者兩個老漢扶不起。
我道者僧若不出頭。棒即是乳源自喫。
溈山果云。者僧若具眼。纔見開口。便好向道老和
尚少賣弄。不唯勘破乳源。亦乃坐斷天下人舌頭。
廣胤標云。者僧若是個漢。待伊纔拈棒。便好接住
送一送云。和尚也須自領一半始得。管教者老漢
一場懡㦬。
筠州逍遙和尚
因鹿西和尚曰。念念攀緣。心
心永寂。遙曰昨晚亦有人恁麼道。西曰道個什麼。遙
曰不知。西曰請和尚說。遙以拂子驀口打。西拂袖便
出。遙召眾曰。大眾。直是頂門上著眼也鑑他不破。
昭覺勤云。老僧雖頂門無眼。也驗得他骨出。何以
見得。古墓毒蛇頭戴角。南山猛虎尾吒沙。
洪州水潦和尚
問馬祖如何是西來的的意。
[012-0071a]
祖曰禮拜著。潦拜下。祖乃當胷踏倒。潦忽契悟。起來
撫掌呵呵大笑曰。也大奇。也大奇。百千三昧無量妙
義。只向一毫頭上識得根源去。住後每謂眾曰。自從
一喫馬師踏。直至如今笑不休。
瑯瑘覺云。大眾。你道水潦還曾悟也未。
天童覺云。馬大師不合放過。待伊起來恁麼道。但
問只者一毫頭從甚處得來。待伊擬議。更與一踏。
鼓山霈云。大小水潦大似乞兒見小利。
白巖符云。可惜馬師有殺人劍無活人刀。致使大
小水潦在一毫頭上著倒。且作麼生與伊拈却者
一毫頭。良久云。當時好更與兩踏。
衢州烏臼和尚
因玄紹二上座參。臼曰二禪
客發足甚麼處。玄曰江西。臼便打。玄曰久知和尚有
此機要。臼曰。你既不會。後面個師僧祇對看。紹擬近
前。臼亦打曰。信知同坑無異土。參堂去。
雪竇顯云。宗師眼目須是漝麼。如金翅劈海直取
龍吞。有般漢眼目未辨東西。拄杖不知顛倒。只管
說照用同時人境俱奪。打殺一萬個有什麼過。
溈山喆云。烏臼大似巨靈逞劈泰華之威。蒼龍展
奪驪珠之勢。直得乾坤失色日月潛輝。乃拈拄杖
云。諸人還識烏臼麼。若也識去。橫按鏌鎁寰中獨
據。若也未識。棒頭有眼明如日。卓拄杖下座。
白雲端云。眾中商量道。拄杖在烏臼手裏。以強凌
弱有什麼難。苦哉。作者般見解。水亦難消。所以道
[012-0071b]
醍醐上味為世所珍。遇斯等人翻成毒藥。要識烏
臼麼。橫按鏌鎁全正令。太平寰宇斬癡頑。
昭覺勤云。雪竇可謂明辨古今分別邪正。然雖如
是。只見烏臼放行處。未明烏臼把住處。要知烏臼
把住處麼。直得釋迦彌勒猶為走使。不敢正眼覷
著。若使據令而行。盡大地人並須喫棒。
天目禮云。人人盡道烏臼用處如燒尾霹[靂-秝+林]。殊不
知性命落在僧手裏。似敗陣將軍投戈散地。
雲居莊云。平地上嶮崖。孤峻處平坦。諸方祇知烏
臼具超宗越格手段。且不知烏臼徹底老婆心。要
識老婆心麼。棒打石人頭。嚗嚗論實事。
開先金云。雪竇乃大方宗匠。明辨古今。何得扶強
抑弱。與麼說話豈無識者。殊不知大小烏臼被二
上座不動聲色使得手忙脚亂。
愚菴盂云。烏臼只管據令而行。彌勒釋迦立在下
風。試問二禪客還甘麼。若甘。則瞎却天下人眼。若
不甘。則瞎却烏臼眼。或曰甘與不甘一併收下。也
是瞎驢趁大隊。
寶掌白云。烏臼老漢如神箭繞樹。霹[靂-秝+林][ㄇ@人/卓]頂。直使
盡大地人亡鋒結舌。無𢌞避處。且道具什麼眼。以
拄杖一時打散。
安國聰云。者僧破浪衝關危亡不顧。却有衲僧氣
槩。烏臼雖行閫外威權。檢點將來。性命落在者僧
手裏。
[012-0071c]
鳳山啟云。烏臼棒頭有眼。足下無私。慣用白拈手
段。但不應無罪而屈平人。雖然。只知盡法。那管無
民。
古鏡奇云。烏臼吹毛在握。殺活臨時。縱饒你有三
頭六臂。到者裏未有不望崖而退。雖然。未免被者
僧勘破。
資國秀云。烏臼盡法不管無民。雪竇也是順硃填
墨。昭覺雖則緇素精明。只知烏臼把住處。未明烏
臼放行處。要知烏臼放行處麼。拈拄杖連卓云。竹
密不妨流水過。山高豈礙白雲飛。乃擿下拄杖。
烏臼問僧近離甚處。曰定州。臼曰定州法道何似者
裏。曰不別。臼曰。若不別。更轉彼中去。便打。曰棒頭有
眼不得草草打人。臼曰今日打著一個。又打三下。僧
便出。臼曰屈棒原來有人喫在。曰爭奈杓柄在和尚
手裏。臼曰。汝若要。山僧回與汝。僧近前奪棒打臼三
下。臼曰屈棒屈棒。曰有人喫在。臼曰草草打著個漢。
僧作禮。臼曰却恁麼去也。僧大笑而出。臼曰消得恁
麼。消得恁麼。
南堂欲云。烏臼當軒據坐正令方行。者僧自遠趨
風𢬵得喫棒。若是慣戰作家。何處有烏臼也。更若
未會。看取雪竇葛藤。
開先金云。雲行雨施。雷奔電埽。縛虎放虎。入草出
草烏。臼與者僧相見。可謂主賓互換縱奪可觀。因
甚烏臼却道消得恁麼消得恁麼。且道是肯伊不
[012-0072a]
是肯伊。具眼者辨取。
愚菴盂云。要做臨濟下兒孫。須知有者般事。我坐
你立。收放自由。主賓互換。血脉貫通。自然風雲凜
冽。所以謂之得大自在。若一棒差排。到底了無合
殺。做烏臼底奴子也未得在。
資福廣云。多錢善賈。長袖善舞。隨時消息。步中規
矩。善論掌上身飛。人棄我取。總欠一著在。
衢州石臼和尚
參馬祖。祖問什麼處來。石曰
烏臼來。祖曰烏臼近日有何言句。石曰幾人於此茫
然。祖曰茫然且致。悄然一句作麼生。石乃近前三步。
祖曰我有七棒寄打烏臼。你還甘否。石曰。和尚先喫。
某甲後甘。
昭覺勤云。草窠裏撥出一個半個。有什麼共語處。
雖然如是。猶放過一著在。
天井新云。者兩個漢成則俱成。敗則俱敗。仔細看
來。總是乞兒索舊債。
白巖符云。馬大師不肯據令而行。祇緣利動君子。
豈當斷不斷反招其亂者可同日而語哉。然則如
今有恁麼衲子上門。諸方必有長處始得。不然總
是套襲之流。
百靈和尚
一日路次見龐居士。乃問南嶽得
力句曾舉向人也無。士曰曾舉來。靈曰舉向甚麼人。
士以手自指曰龐公。靈曰直是妙德空生也讚歎不
及。士却問靈。阿師得力句是誰得知。靈戴笠子便行。
[012-0072b]
士曰善為道路。靈更不回首。
徑山杲云。者個話端若不是龐公。幾乎錯舉似人。
雖然如是。百靈輸他龐老一著。何故。當時若不得
個破笠子遮却髑髏。有甚面目見他龐公。
天寧琦云。百靈戴笠便行。得力句可謂分明舉似。
因甚麼妙喜老人道百靈有甚面目見他龐公。也
是扶強不扶弱。有人與妙喜作主。要問作麼生是
得力句。速道速道。擬議不來。劈脊便棒。
天童悟云。百靈若非徑山。直饒戴破笠子也無出
頭分。
寶掌白云。百靈龐公雖然各固封疆。不知旁觀者
醜。今時都說百靈被龐公背地一推。再也轉身不
得。據寶掌看來。却是龐公末上被百靈一坐。至今
無處討個合殺。具眼者辨看。
潭州龍山隱山禪師
山居。因洞山與密師伯
從山下過。見溪流菜葉。洞曰。深山無人。因何有菜隨
流。莫有道人居否。乃共撥草溪行五七里。見隱羸形
異貌。因相與問訊。隱曰。此山無路。闍黎從何處來。洞
曰無路且置。山主從何而入。隱曰我不從雲水來。洞
曰山主住此山多少時。隱曰春秋不涉。洞曰。山主先
住。此山先住。隱曰不知。洞曰為甚麼不知。隱曰我不
從人天來。洞曰山主得何道理便住此山。隱曰。我見
兩個泥牛闘入海。直至如今絕消息。洞山始具威儀
作禮。便問如何是主中賓。隱曰青山覆白雲。曰如何
[012-0072c]
是主中主。隱曰長年不出戶。曰賓主相去幾何。隱曰
長江水上波。曰賓主相見有何言說。隱曰清風拂白
月。洞山辭退。隱乃有三間茆屋從來住。一道神光萬
境閒。莫把是非來辨我。浮生穿鑿不相干。遂燒却菴
更深入層峰焉。
天童覺云。主也雲藏頂相。賓也雪壓眉稜相。去也
門司有限。言說也玉振金聲。我此四句且道與隱
山是同是別。叢林具眼者試請辨看。
則川禪師
因摘茶次龐居士問。法界不容身。
師還見我否。川曰不是老僧洎答公話。士曰有問有
答葢是尋常。川乃摘茶不聽。士曰莫怪適來容易借
問。川亦不顧。士喝曰。者無禮儀老漢。待我一一舉向
明眼人。川乃拋却茶籃便歸方丈。
雪竇顯云。則川只解把定封疆。不能同生同死。當
時好與捋下幞頭。誰敢喚作龐居士。
昭覺勤云。兩回不顧。拋籃便歸。且道旨歸何處。還
會麼。苦瓠連根苦。甜瓜徹蒂甜。則川老漢經事多
矣。
保寧茂云。則川雖識陣勢。不會降人。善守則許。智
將未許。若是當時提起茶籃便問。者個是什麼人
造底。看龐公作何勾當。
古南門云。奇怪龐公。他雖是俗漢。置個問端却解
把定封疆。則川乃來風深辨。雖然。可惜當時放過
者老子。待問法界不容身師還見我否。便與把住
[012-0073a]
云。者藏頭露尾漢。他若擬議。拈茶籃便打。不惟截
斷此老葛藤。亦見我方袍圓頂中人別有長處。
愚菴盂云。則老把定牢關不通水泄。可謂頭正尾
正。龐公向雪中覓粉墨上尋煤。用盡自己心笑破
他人口。幸而免不為則老所逐。
鳳山啟云。龐公衝鋒直入眼已無秦。若非則川偃
旗息鼓減竈藏鋒。洎合打破蔡州城。
襄州龐蘊居士
問馬祖。不昧本來人。請師高
著眼。祖直下覰。公曰。一種沒絃琴。唯師彈得妙。祖直
上覰。公乃作禮。祖歸方丈。公隨後入云。適來弄巧成
拙。
雲峰悅云。且道是賓家弄巧成拙。主家弄巧成拙。
還有人揀得出麼。若揀得出。三十棒一棒也較不
得。若揀不出。明年更有新條在。惱亂春風卒未休。
瑯瑘覺云。一夜作竊。不覺天曉。
智海逸云。二老漢一個開口了合不得。一個合口
了開不得。更有一個未欲說破。乃呵呵大笑歸方
丈。
徑山杲云。馬大師覰上覰下則不無。怎奈昧却本
來人。居士雖然禮拜。也是渾侖吞個棗。馬師歸方
丈士隨後入云。適來弄巧成拙。救得一半。
天寧琦云。大師彈沒絃琴。調高千古。居士和無譜
曲。響徹九霄。溪邊石女暗嗟吁。海底泥牛亂奔走。
雖然如是。也未契本來身在。不見道蝦蟆口裏一
[012-0073b]
粒椒。
雲居莊云。我要問龐公。喚什麼作本來人。作麼生
是沒絃琴。拈拄杖云。不是放過馬大師。只是不欲
說破。卓拄杖一下。
萬峰藏云。馬大師者回被俗子擒下也。
棲霞成云。龐公若無後語。幾被馬師瞞過則且置。
祇如龐公禮拜。馬祖便歸方丈。者裏還有人勘得
破麼。若勘得破。許你具衲僧眼。
寶掌白云。者兩個漢一等是向背地裏扶個黑漆
桶。扶來扶去不覺天曉。白納得一場敗闕。
龐公曰。護生須是殺。殺盡始安居。會得個中意。鐵船
水上浮。
昭覺勤云。且道殺個什麼。殺眾生物命。凡夫見解。
殺六賊煩惱。座主見解。殺佛殺祖。大闡提人見解。
衲僧分上畢竟殺個什麼。
徑山琰云。只知開口易。不覺舌頭長。
龐公辭藥山。山命十禪客相送至門首。公乃指空中
雪曰好雪片片不落別處。全禪客曰落在甚麼處。公
遂與一掌。全曰居士也不得草草。公曰。恁麼稱禪客。
閻羅老子未放你在。全曰居士作麼生。公又與一掌
曰。眼見如盲。口說如啞。
雪竇顯云。好雪片片不落別處。握雪團便打。
磬山修云。我若作全禪客。待道好雪片片不落別
處。便好云不落別處則且置。你道在什麼處來。他
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擬開口。驀面便掌。教者老漢別有生涯始得。
青龍斯云。錦上鋪花人之常情。雪中送炭從來罕
見。山僧要向冷竈裏著把火。何則。盡謂全禪客是
個孟人郎不濟事。被他龐居士折挫一上。殊不知
龐老兒被全禪客生生陷在雪坑裏。至今出頭不
得。
龐公一日菴中獨坐驀地曰。難難難。十石油麻樹上
攤。龐婆應聲曰。易易易。百草頭邊祖師意。靈照女曰。
也不難。也不易。饑來喫飯困來睡。
徑山杲云者三個俗漢同行不同步同得不同失
雖然笑殺旁觀。
大覺昇云。三個俗漢好各與三十拄杖。何故。者是
什麼所在。說難說易。即今還有出得難易者麼。設
有。也是臘月扇子。
理安洸云。雖則家肥生孝子。國霸產謀臣。理安若
見。痛與三十。何也。免致分疆立界。
鳳山啟云。風吹柳絮毛毬走。雨打棃花白雪飛。荷
葉團團團似鏡。菱角尖尖尖似錐。若於此見得。便
捉敗他父子三人。
龐公有偈曰。心如境亦如。無實亦無虗。有亦不管。無
亦不拘。不是聖賢。了事凡夫。
徑山杲云。白的的。清寥寥。水不能濡。火不能燒。是
個甚麼。切不得問著。問著瞎却你眼。以拄杖擊香
臺一下。
[012-0074a]
天寧琦云。要作了事凡夫。更須進前三步。
薦福如云。楚石道要作了事凡夫更須進前三步。
且作麼生進。五老雲。九江水。卷舒出沒太虗中。究
竟在吾皇化裏。
龐公頌曰。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。心
空及第歸。
天童傑云。十方同聚會。鐵壁銀山。個個學無為。日
月照臨。此是選佛場。龍蛇混雜。心空及第歸。凡聖
同居。驀拈拄杖橫按云。龐居士在者裏坐地。是汝
諸人還見麼。遂擿下云。三生六十劫。
龐公賣笟籬一日下橋喫撲。靈照見亦去爺邊倒。公
曰你作什麼。照曰見爺倒地某甲特來相扶。公曰賴
是無人見。
國清英云。龐公跌倒。靈照扶起。兩既不成。一何有
爾。
龐公曰。男大不須婚。女大不須嫁。大家團圞頭。共說
無生話。
有老宿別云。男大也須婚。女大也須嫁。討甚閒工
夫。說甚無生話。
百丈源云。者兩個漢雖則聲調不同。要且舌頭皆
一。今日有一人。男也婚。女也嫁。逢僧喜說無生話。
人間不問幾千秋。但覺乾坤粟米大。富與貴。榮與
華。太虗空中之乎也者。獨有當戶青山。原是幅圖
𦘕。乃以拂空中畫一畫。
[012-0074b]
宗門拈古彚集卷第十二
