續燈存稾卷第十一
明 嗣祖沙門東吳 通問 編定
笠澤居士華亭 施沛 彚集
曹洞宗
大鑑下第十六世
淨慈暉禪師法嗣
常州華藏明極慧祚禪師
舉洞山冬夜喫果子公案。
頌曰。洞山果子誰無分。掇退臺盤玅轉機。今夜為君
輕點破。牡丹華下睡貓兒。
雪竇宗禪師法嗣
泰州廣福微菴道勤禪師
郡之俞氏子。上堂。舉僧問
同安如何是和尚家風。安曰金鷄抱子歸霄漢。玉兔
懷胎入紫微。曰忽遇客來將何祇待。安曰金果早朝
猿摘去。玉華𣆶後鳳銜來。師曰。廣福則不然。有問如
何是和尚家風。只向他道。翠竹叢邊歌欵乃。碧巖深
處臥煙蘿。忽遇客來將何祇待。沒底籃兒盛皓月。無
心盌子貯清風。
善權智禪師法嗣
越州超化藻禪師
開爐上堂。雪滿寒[窗/心]燒盡丹霞木
佛。冰膠野渡凍殺陝府銕牛。直得寒[厂@火]發焰。片雪不
留。任運縱橫現成受用。諸禪德還會麼。衲帔蒙頭坐。
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冷暖了無知。
天童珏禪師法嗣
明州雪竇足菴智鑑禪師
滁州吳氏子。兒時母與洗
手痬。因問曰是甚麼。師曰我手何似佛手。早失恃怙。
依真歇於長蘆。時大休居第一座。深器之。後隱象山。
深夜開悟求證於延壽。復見大休。住後上堂。世尊有
密語。迦葉不覆藏。一夜落華雨。滿溪流水香。
大鑑下第十七世
華藏祚禪師法嗣
東谷光禪師
上堂。藏身處沒蹤蹟。無影樹頭靈鳥宅。
沒蹤蹟處莫藏身。不萌枝上春華坼。有來繇。誰辨的。
天曉西風拂拂吹。松釵一徑爭拋擲。
雪竇鑑禪師法嗣
明州天童長翁如淨禪師
生而岐嶷不類常童。長學
出世法。參足菴於雪竇。看庭前柏樹子話有省。呈頌
曰。西來祖意庭前柏。鼻孔寥寥對眼睛。落地枯枝纔
𨁝跳。松蘿亮格笑掀騰。菴頷之。出世閱數剎。後遷淨
慈。復奉敕陞天童。捧敕黃示眾曰。雲開九天呈起。日
看彩鳳銜出。且道如何委悉。急急如律令。敕開爐上
堂。召眾打圓相曰。箇是天童火爐。近前則燒殺。退後
則凍殺。忽有箇漢出來道合作麼生。㘞火爐動也。上
堂。霜風號肅殺。霜葉墮蕭騷。舉拂子曰。看。唯有玲瓏
崖嵬望轉高。所謂天童滯貨今朝短販一遭。莫有酬
價底麼。下座。巡寮上堂。外不放入。內不放出。痛下一
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槌。萬事了畢。且道如何。太白峯前令斬新。內外紀綱
俱委悉。進退兩序上堂。開無間地獄。現閻羅大王。聚
夜叉一部。列牛頭兩行。與其進者劍樹上猛火進用。
與其退者刀山裏寒冰退藏。且道理會甚事。尀耐飯
飽弄筯。判斷屎急尿牀。其或未然。華柳春風入戲場。
上堂。天童銕臭老拳頭。打殺江湖水牯牛。夜深忽然
生箇卵。天明推出大日頭。且道如何曬㫰諸人焏溼
處。免教行步滑如油。謝造橋上堂。去那邊去。來者裏
來。中間絕壑斷崖。且道如何相接。以拂子作彎橋勢
曰。看。依稀金磴闊。彷彿彩虹彎。人從橋上過。又作麼
生。松蘿影裏開天巧。翰墨光中入畫看。上堂。靈雲見
處桃華開。天童見處桃華落。桃華開春風催。桃華落
春風惡。靈雲且置。莫有與天童相見底麼。春風惡桃
華。躍浪生頭角。新起玅嚴慶懺陞座。推倒多年老鼠
窠。掃空平地笑呵呵。從空架起生頭角。葢覆驢牛不
厭多。今朝成就。大緣千古。發揮大事。且道如何。斫頟
任他門外客。到家還我箇中人。復舉文殊問無著近
離甚處。著曰南方。殊曰南方佛法如何住持。著曰末
法比丘少奉戒律。殊曰多少眾。著曰或三百或五百。
師曰春風勾引鷓鴣啼。著問文殊此間佛法如何住
持。殊曰龍蛇混雜凡聖交參。著曰多少眾。殊曰前三
三後三三。師曰。平地波瀾鉤銕船。者兩轉語要與諸
方眉毛廝結。更有兩轉語要與諸方點眼。或三百或
五百。銅錢銕錢省數足百。前三三後三三。蘿蔔芋奶
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淺貯滿擔。諸方忽然眼開。決定拍手大笑。笑箇什麼。
不笑巴叉便笑杜撰。雖然笑者還稀。忽有人問天童
多少眾。便向他道。新起玅嚴誇第一。一齊都在畫圖
中。師六坐道場。未稟師承。眾有是請。師曰我待涅槃
堂裏拈出。果臨終拈香曰。如淨行脚四十餘年。首到
乳峯失脚墮於陷穽。此香今日不免拈出。鈍置我住
雪竇足菴大和尚。并書辭世偈曰。六十六年罪犯彌
天。打箇𨁝跳活陷黃泉。咦。從來生死不相干。書畢泊
然而逝。塔全身於本山。
大鑑下第十八世
天童淨禪師法嗣
雪菴從瑾禪師
因僧請益倩女離魂話。師示以頌曰。
南枝向暖北枝寒。何事春風有兩般。憑仗高樓莫吹
笛。大家留取倚欄看。按師嗣心聞賁。系濟宗。誤入此
襄州鹿門覺禪師
參長翁。值翁上堂曰。一箇烏梅似
本形。蜘蛛結網打蜻蜓。蜻蜓落了兩片翼。堪笑烏梅
齩銕釘。師在眾中不覺失笑曰。早知燈是火。飯熟幾
多時。後承印可。出住鹿門。示眾曰。盡大地是學人一
卷經。盡乾坤是學人一隻眼。以者箇眼。讀如是經。千
萬億劫常無間斷報恩秀曰。看讀不易。師嘗作五位頌曰。正中
偏。月黑雲籠午夜天。佛祖無踪凡聖盡。箇中誰辨往
來源。偏中正。金井玉盤秋水冷。海天紅日已生東。餘
輝不照毗盧頂。正中來。戴角披毛知幾回。應物轉身
全得玅。雲收終不露崔嵬。偏中至。覿面誰能容擬議。
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手提玅印不當風。大用繁興豈凝滯。兼中到。無舌兒
童方會道。撥塵何處得逢源。撒手回途還得玅。
大鑑下第十九世
直翁舉禪師法嗣
明州天童雲外岫禪師
世居昌國。生而身材眇小。精
悍有餘。往從直翁和尚受業。究明曹洞宗旨徹法源
底。出世慈溪石門。歷象山智門。遷郡之天寧。陞住天
童。師機用奔軼絕塵。雖鶻眼龍睛亦無窺瞰分。能巧
譬傍引務欲俯就學者而曲成之。洞宗之傳獨賴焉。
上堂。閙市紅塵裏有閙市紅塵裏佛法。深山岩崖中
有深山岩崖中佛法。山僧昨日出城。閙市紅塵裏佛
法一時忘却了也。行到二十里松雲。便見深山岩崖
中佛法。大眾且道。如何是深山岩崖中佛法。良久曰。
白雲澹佇出沒太虗之中。青蘿夤緣直上寒松之頂。
謝首座書記藏主上堂。以拂子打圓相曰。摩訶衍法
離四句絕百非。又打一圓相曰。禮之用和為貴先王
之道斯為美。又打一圓相曰。摩尼珠人不識如來藏
裏親收得。諸人還見麼。所見不同互有得失。天童者
裏毋固毋必。師後示寂。無餘貲。禪者率錢津送後事。
建塔塟於本山。
鹿門覺禪師法嗣
青州普照一辨禪師
精究教相旨趣。後棄去往參鹿
門。得言外旨。出世中都萬壽。室中嘗設百問勘驗諸
方。一曰聲前薦得落在今時。句後承當迷頭認影。作
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麼生是空劫已前自己。又曰二邊純莫立。中道不須
安。且道什麼處相見得箇端的。又曰回途轉位直須
戴角披毛。喚作畜生得麼。又曰念念釋迦出世。步步
彌勒下生。為什麼擬心即錯動念即乖。又曰有口贊
不舉。無言心自明。是則裂破虗空。不是則鬼家活計。
上人端的處道將一句來。如是憧憧籌室。契其機者
鮮焉。師嘗作四賓主頌。賓中賓。天涯奔走幾經春。負
學論功日轉貧。行海淵深須徧涉。義天空闊不容塵。
賓中主。衣穿瘦骨露無餘。獨鎮寰區暉太初。三尺匣
中誅[佞-二+〦]劍。百篇囊裏薦賢書。主中賓。丹墀鞭靜九宮
開。萬里江山絕點埃。脫却襴衫戴席帽。聲聲只道那
邊來。主中主。重岩幽邃鎖烟岑。古洞龍吟霧氣深。石
女唱歸紅焰裏。木人運步覓知音。又頌浮山示投子
十六題。一識自宗。問答休將句偈酬。到頭佛祖一齊
收。九年面壁已多事。立雪神光亦強求。二死中活。今
時及盡更何親。雲鎖幽岩凍鎖津。堪羨嶺頭增意氣。
雪中獨綻一枝春。三活中死。合頭相似喜人情。水月
空華鏡象榮。荒徑客迷芳艸渡。擬將石火當天明。四
不落死活。到頭採汲不虗施。運水搬柴自合時。燕語
未歸簾幕靜。曉鶯啼處綠楊垂。五背捨。三峯華嶽總
平治。雪壓寒林折凍枝。一念不生全體現。纖毫纔動
落堦墀。六不背捨。路闊巖高碧㵎流。山華開徧接雲
樓。雨餘何處鶯聲囀。不顧殘春語未休。七活人劍。耳
聽無如眼聽親。南山下雨北山雲。動容舉止方圓異。
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大賞將軍不語勳。八殺人刀。凜凜霜風刮地生。千山
冰雪路難行。未萌已落威音際。纔擬玄微墮穽坑。九
平常。春來幽谷水泠泠。䇿杖優游傍釣汀。好箇太平
無事客。汨羅未必獨惺惺。十利道拔生。少室靈山事
宛然。不曾談教不安禪。回光一句超今古。大丈夫兒
誰後先。十一言無過失。默時似說說時無。迷悟剛令
與道疎。莫謂人根有利鈍。麤言細語不關渠。十二透
脫。雪後風和曉霽天。鶯啼華笑柳含烟。鳳樓不宿桃
源客。半夜穿[革*華-十*〡*十+人*〡*人]入市廛。十三透脫不透脫。劈箭機鋒
著眼看。當陽趂玅哂傍觀。雲橫谷口迷巢鳥。雪擁柴
門去路難。十四稱揚。寒潭不與月為期。萬古松聲韻
不移。眼聽耳觀如會得。方知佛祖密傳持。十五降句。
當臺明鏡影難藏。露柱燈籠自舉揚。千聖不曾留半
偈。少林已是不相當。十六方入圓。𢹂琴玉女夜歸時。
鳳轉丹霄入紫微。香霧噴華烟靄重。汀洲漁棹月依
稀。又五位頌曰。正中偏。斗柄初橫半夜前。密室不燃
龍鳳燭。廣寒宮殿月當天。偏中正。木女手提無字印。
失曉崑崙暗皺眉。自然羞覩秦時鏡。正中來。劍樹刀
山也自摧。玉馬嘶聲離月殿。九重依舊鎖蒼苔。偏中
至。大用縱橫無巧智。漁歌樵唱謁金門。太平不是將
軍致。兼中到。頭角完全無異號。脫珍著獘入[邱-丘+厂@墨]來。縱
橫踏破今時道。
大鑑下第二十世
天童岫禪師法嗣
明州雪竇無印大證禪師
族番陽史氏。生於大德丁
酉正月二十四日。自幼穎異。從昌國寺智節芟染受
具。山遊初謁荊石琬於圓通不契。時雲外唱道天童
師往依之。一日入室次。鍼芥相投遂命典藏。復見中
峯於天目。雅相器重。至正間詔天下名衲善書者書
金字藏經。師應詔。事竣上賜織金屈眴之衣。泰定初
南還。丞相脫歡公領行宣政院事起師出世衢之南
禪為雲外嗣。雲外嗣直翁舉。直翁嗣東谷光。東谷嗣
明極祚。明極嗣自得暉。葢隰州古佛之六世孫也。繼
領光孝。遷信之祥符。至正七年移越之定水。閱九年
遷雪竇。上堂。千說萬說不若覿面一見。昨日二十九。
今朝七月一。報汝參玄人。光陰如箭疾。孃生兩隻眼。
箇箇黑如漆。急急急。回頭看取天真佛。良久曰。是何
面目。下座巡寮喫茶。上堂。玅不玅。衲僧鼻孔多無竅。
玄不玄。剎竿頭上無青天。志士寧容袖手。良馬豈待
加鞭。全超棒喝。不落蹄筌。百鳥不來春又過。岩房贏
得日高眠。居四年退歸定水之圓明菴。明年辛丑九
月二十一日示寂。世壽六十有五。闍維牙齒數珠不
壞。舍利明瑩。建塔菴後。
普照辨禪師法嗣
磁州大明寶禪師
嘗作五位頌曰。正中偏。月鎖深宮
午夜前。燭殘人靜丹墀冷。一片虗明照碧天。偏中正。
曉天不挂秦臺鏡。金烏纔擬出扶桑。依稀還被輕烟
映。正中來。深夜寒梅雪裏開。馥馥幽香無間斷。頭頭
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觸處絕纖埃。偏中至。大用全彰無忌諱。𢹂手相將賀
太平。熈熙風物從來異。兼中到。玅盡功忘非善巧。枯
木龍吟大地春。靈根秀出寒巖艸。
慈雲覺禪師
普照室中垂問曰。聲前薦得落在今時。
句後承當迷頭認影。作麼生是空劫已前自己。師曰。
半夜石人無影象。縱橫誰辨往來源。問。不見一法始
是半提。作麼生是全提底道理。師曰石馬驟千山。問。
喫飯忘其饑。力充忘其飽。作麼是力充底人。師曰。巨
靈擡手無多子。分破華山千萬重。問。直得不恁麼來
者猶是兒孫邊事。如何是向上人。師曰半夜烏鷄雪
裏啼。問。行玄體玅落在今時。究理窮源關山萬里。只
如未知有底人如何趨向。師曰牀窄先臥。問。迷時千
卷少。悟後一言多。且道悟了底人如何履踐。師曰出
不由戶坐不當堂。問。岸如欲止先停棹。車若不行須
打牛。如今打牛也。車行也未。師曰下載清風付與誰。
大鑑下第二十一世
大明寶禪師法嗣
太原府王山體禪師
侍大明室中十年。未嘗露圭角。
一旦辭去。或問大明侍者何往。明曰禪和家諸方來
諸方去。何介意哉。又問參學何似。明曰。若道有參學。
栽他頭角。若道無參學。減他威光。於是一眾方疑。後
蒙印許。久隱西山。府運兩衙請住王山。師嘗謂眾曰。
師子有三種。第一超宗異目。第二齊眉共躅。第三影
響不真。若超宗異目者。見過於師堪為種艸。若齊眉
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共躅者。減師半德落在今時。若影響不真者。狐犴猥
勢羊質虎皮。又曰既有尊貴之位。須明尊貴底人。須
知尊貴底人不處尊貴之位。方明尊貴不落階級。五
位頌曰。正中偏。夜深古殿鎖輕烟。寂寂苔封塵不立。
密密光輝未兆前。偏中正。玉人不覩臨臺鏡。子夜星
河霧氣濃。依舊青山不露頂。正中來。木人𢹂杖火中
回。趂起泥牛耕練色。放教石馬步蒼苔。偏中至。轉側
相逢全意氣。交輝終不犯鋒鋩。大用縱橫無變異。兼
中到。明暗盡時光不照。石女有智玅難窮。解栽絕頂
無根艸。
仁山恒禪師
久侍大明遂臻堂奧。明付以衣拂。師曰
某甲不是恁麼人。明曰不是恁麼人自不殃及渠。師
以法乳恩深僶勉而受。明復囑曰。汝既如是。第一不
得容易為人。若輕脫躁進。必有坎坷。
大鑑下第二十二世
王山體禪師法嗣
磁州大明雪巖滿禪師
初見普照寶。照曰兄弟年俊
正須參叩。老僧當年念念常以佛法為事。師乃避席
曰和尚即今作麼生。照曰如生冤家相似。師曰若不
得和尚此語幾乎枉行千里。照便下禪牀握師手曰
作家那報恩秀曰。死[厂@火]裏一顆荳[焊-干+恭]。復參王山得受記莂。繼踵住
持。上堂。舉洞山示眾曰。秋初夏末兄弟東去西去。直
須向萬里無寸艸處去。良久曰。只如萬里無寸艸處
作麼生去。石霜曰。出門便是艸。大陽曰。直饒不出門
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亦自艸漫漫地。師曰。三箇老漢雖然異口同音。未免
撞頭磕頟。何也。一人大開口了合不得。一人高擡脚
了放不下。一人緊閉門了出不去。王山即不然。徧十
方界非外。全在一微塵。在一微塵非內。徧十方界。只
者一微塵許也須及盡不可得。向那裏安門。甚處入
艸。還會麼。休侵洞嶺初秋艸。請看疎山臘月蓮。僧問
高郵定和尚透網金鱗以何為食。定曰乾屎橛。師聞
之曰謝供養。五位頌曰。正中偏。邃洞沉沉鎖翠煙。午
夜碧空清似鏡。一輪明月上層巔。偏中正。欲曉雲濃
封野景。雪屋靈明夢未醒。冥然又若寒宵永。正中來。
木人𢹂錫下崔嵬。縱橫不履今時地。石徑祥蓮襯足
開。偏中至。嬾提玅印無真偽。碧莎叢裏恣情眠。一任
岩前華雨墜。兼中到。突兀三光曾未照。夢手敲空聽
者稀。迥然不墮宮商調。
勝默光禪師
舉九峯不肯首座公案。頌曰。元座徒亡
一炷烟。九峯豈是抑高賢。若將一色為承紹。孤負先
師不借緣。示眾。舉麻谷振錫話曰。是無可是。非無可
非。是非無主。萬善同歸。梟鷄晝夜徒自支離。我無三
寸。鼈得喚龜。迦葉不肯。一任攢眉。
大鑑下第二十三世
雪巖滿禪師法嗣
燕京報恩萬松行秀禪師
河內解人也。族姓蔡。往從
邢州淨土寺贇公芟染受具戒。首參勝默。令看長沙
轉自己歸山河大地話。經半載無所入。默曰我只願
[011-0780b]
汝遲會。一日忽有省。復舉玄沙未徹話有疑。遂往叩
雪巖於大明。未逾月不覺伎倆頓盡。因命掌記。後承
付囑。尋還淨土。闢萬松軒以自適。耆舊敦請住持。次
遷中都萬壽承安。丁巳詔住大都棲隱禪寺。𣆶居報
恩。小參。舉昔有跨驢人路遇眾僧。問何往。僧曰道場
去。人曰何處不是道場。僧以拳毆之曰。者漢沒道理。
向道場裏跨驢不下。其人無語。師曰。人人盡道者漢
有頭無尾。能作不能當。殊不知却是者僧前言不副
後語。汝既知舉足下足皆是道場。何不悟騎驢跨馬
無非佛事。萬松要斷者不平公案。不免更與華判一
上。喫拳沒興漢。茅廣杜禪和。早是不克己。那堪錯怪
他。道場唯有一。佛法本無多。留與闍黎道。唵護薩哩
嚩。金章宗詔師於內庭陞座說法。躳自迎禮。聞所未
聞。契悟感慨。賜錦綺大僧伽衣。上堂。蓮宮特作梵宮
修。勝境還須聖駕游。雨過水澄禽泛子。霞明山靜錦
蒙頭。成湯亦展恢天綱。呂望希垂浸月鉤。試問風光
甚時節。黃金世界桂華秋。閏四月旦上堂。所謂道人
者。不知月之大小歲之餘閏。山僧即不然。今年三百
八十四日。前月大盡此月小盡。即今閏四月一日辰
末巳初。忽有箇出來道。通疏伶俐知時按節。要且無
道人氣息。山僧不免以手掩鼻道退後退後。作什麼
聻。道人氣息。珍重。示眾。機輪轉處智眼猶迷。寶鏡開
時纖塵不立。開拳不落地。應物善知時。兩刃相逢時
如何回互。示眾。去即留住。住即遣去。不去不住。渠無
[011-0780c]
國土。甚處逢渠。在在處處。且道是甚麼物。得恁麼奇
特。示眾。動則埋身千丈。不動則當地生苗。直饒兩頭
撒開中間放下。更買艸鞵行脚始得。示眾。踏翻滄海
大地塵飛。喝散白雲虗空粉碎。嚴從立令猶是半提。
大用全彰如何施設。示眾。向上一機[鴳-女+隹]沖霄漢。當陽
一路[鷂-缶+工/山]過新羅。雖然眼似流星。未免口如匾擔。且道
是何宗旨。師室中問僧。洞山和尚道龍吟枯木異響
難聞。如何是異響。僧曰不會。師曰子善解龍吟。僧問。
明與無明其性無二。如何是無二之性。師曰天曉不
露。問諸佛不出世為甚麼却向王宮生。師曰青山常
舉足。曰亦無有涅槃為甚麼却向雙林滅。師曰白日
不移輪。問撒手那邊底人為甚麼不居正位。師曰大
功不宰。曰回頭者畔底人為甚麼不墮偏方。師曰至
化無為。問向道莫去歸來背父如何得不背父去。師
曰切忌回頭。問。心心放下難。如何是放下底人。師曰
擔取去。問。是處是慈氏。無門無善財。為什麼道瑠璃
殿上無知識。師曰拆却殿了相見。師於百家之學無
不該通。三閱大藏。恒課華嚴。入室弟子百二十人。𣆶
年退居從容菴。示寂壽八十一。
大鑑下第二十四世
報恩秀禪師法嗣
西京少室雪庭福[示*谷]禪師
太原文水張氏子。生時有
異徵。八九歲一目十行。鄉里有聖小兒之稱。遭亂父
兄離散。煢然無依。遇一老比丘諭師學僧曰。汝能誦
[011-0781a]
一卷法華則一生事畢矣。師曰佛法止於此乎。比丘
驚異。遂偕往仙岩謁休林古佛曰。此兒龍象種也。得
侍巾瓶。他日必成大器。林納之乃為祝髮受具戒。與
雙溪同服勤七載。時萬松住報恩。師輒腰包獨往。室
中機契遂蒙印可。復親炙數載。後住少室。世祖潛邸
命師設大資戒會。戊申詔住和林興國。世祖即祚因
論辨偽經。師馳驛以聞。火其書。賜光宗正辨之號。命
即故里建精舍。敕頟曰報恩。仍給田以飯眾。時萬壽
虗席。眾復請師主之。僧問如何是祖師西來意。師曰
待乳峯點頭即向汝道。問如何是尊貴一路。師曰。漁
歌驚起沙汀鷺。飛出蘆華不見踪。師問僧道源不遠
性海非遙且道在什麼處。僧擬議。師便喝。𣆶年退居
嵩陽。乙亥七月二十日示微疾。集眾書偈而逝。世壽
七十三僧臘五十二。塔於所居之西隅。
大鑑下第二十五世
少室[示*谷]禪師法嗣
西京少室靈隱文泰禪師
自幼穎悟過人。從雪庭遊
遂默契玄旨。後繼領住持。上堂。塵劫來事只在於今。
河沙玅德總在心源。試教渠覿面相呈。便不解當風
拈出。且道過在什麼處。卓拄杖曰。只為分明極。翻令
所得遲。
太原府報恩中林智泰禪師
汾陽之魚城人。族姓溫。
剷䰂於華嚴。一日喟然嘆曰。大丈夫當究明生死大
事。焉能區區於此耶。遂往叩雪庭於萬壽。服勤數載
[011-0781b]
室中機契。後奉敕住報恩。一日示疾。集眾曰。吾緣止
於此矣。汝等善自護持。當惜寸陰勿令虗度。復書偈
曰。修起忠師無縫塔。推倒自家無相身。無相身。無相
身。無相身中絕點塵。書畢怡然而逝。
泰安州靈巖足菴淨肅禪師
永平張氏子。從香山壽
聖受業。參方二十餘年。見知識數輩。皆不契。後參雪
庭於萬壽。親炙久之蒙印證。初住萬壽。次遷少室靈
巖。後退居香山。一日集眾訣別。右脇而逝。中林禪師為之銘曰。
遼天鼻孔點地脚跟。心明眼正行古顏溫。其事愈大其志愈敦。諸方老宿徧叩其門。為雪庭嗣為萬松孫。機輪
迅速電掣雷奔。高標覺樹密固靈根。慧燈朗照銷鑠羣昏。全機大用搖乾蕩坤。掀翻渤澥踢倒崑崙。三世諸佛
一口渾吞。二邊不滯中道寧論。三居大剎四眾咸尊。去來絕朕動靜無痕。虗空爛壞斯道常存
大鑑下第二十六世
少室泰禪師法嗣
西京寶應還源福遇禪師
霍州靈石王氏子。依邑之
兜率芟染。徧游講席。號稱義虎。棄去謁靈隱。投誠入
室。一日聞隱上堂舉切忌從他覓迢迢與我疎。師遂
穎脫。即蒙印可。後住天慶。遷寶應。僧問如何是祖師
西來的的大意。師曰。風送泉聲來枕畔。月移華影到
[窗/心]前。皇慶癸丑十月示寂。世壽六十九僧臘四十九。
濟南府靈巖秋江潔禪師
雪軒參。師問何來。曰青州。
師曰帶得青州布衫來麼。曰已呈似和尚了也。師領
之。俾參堂。久之一日忽然大悟。遂詣丈室。不及啟口
師遽曰金鎖玄關打開了也。軒曰千年桃核裏覓甚
舊時仁。師乃囑曰。是汝本有之事。善自護持。他日能
[011-0781c]
弘吾道非汝而誰。
靈巖肅禪師法嗣
西京寶應月岩永達禪師
汾州劉氏子。受業於里之
天寧。每以生死為激勵。往見靈巖。巖深器之。親炙數
載遂入閫奧。乃曰。發證由師。行之在己。乃往泰安掩
關。四眾請住寶應。不得已而起。後示微疾端坐而逝。
封龍古岩普就禪師
滹陽人。族姓劉。年十五出家於
禪慶。首參靈巖。巖以本分鉗鎚示之。未幾開悟。大德
六年月菴海退席。諸山具疏請師補處。敕賜玅嚴弘
法大禪師號。次遷封龍。後退居靈棲。示寂世壽七十
有七。
大鑑下第二十七世
寶應遇禪師法嗣
鄧州香嚴淳拙文才禪師
平陽府臨汾姚氏子。生有
異質。見僧則合掌作禮。稍長往從福嚴普公受業。嘗
讀證道歌。至幻化空身即法身欣然契悟。遂謁還源
呈所解。源印可之。復閱大藏於龍門歷三載。泰定甲
子主少室。尋移香嚴。僧問如何是理法界。師曰。虗空
撲落地。粉碎不成文。曰如何是事法界。師曰。到來家
蕩盡。免作屋中愚。曰如何是理事無礙法界。師曰。三
冬枯木秀。九夏雪華飛。曰如何是事事無礙法界。師
曰。清風伴明月。野老笑相親。至正壬辰五月十七日
沐浴更衣集眾申誡飭。翌旦吉祥而逝。塟全身於雪
庭塔右。世壽八十。
[011-0782a]
靈巖潔禪師法嗣
金陵天界雪軒道成禪師
雲州趙大王之遠孫也。父
徙保定遂家焉。年十五從郡之興國寺薙落。師廣顙
平頂雄偉氣象。少有遠志。甫受具戒即結侶密究單
傳之旨。後聞秋江法席之盛遂往參叩語具靈巖潔章。旋還
青社。緇素請住普照。洪武十五年詔立僧司。師應選。
三十年秋八月敕師住持天界。師奏不會佛法。上御
製詩賜之曰。不答來辭許默然。西歸隻履舊單傳。鼓
鐘朔望空王殿。示座從前數歲年。上堂。白雲萬頃卷
舒露劫外真機。紅葉千峯燦爛顯箇中玅旨。亙古今
而不昧。經塵劫以長存。鳥道虗通運步玄關綿密。獅
絃錯落按指古韻鏗鏘。直得石女點頭木人拍手。拈
起金鍼玉綫穿過機先。截來兔角龜毛發明向上。正
偏獨露隱顯全該。所以物物頭頭塵塵剎剎未有絲
毫欠少。大眾還會麼。夜來木馬雲中過。驚起南辰北
斗藏。上堂。陰極陽回化日長。梅華處處噴清香。箇中
消息無多子。徧界何曾有覆藏。如是明明兼帶。百艸
頭邊相逢。密密宣揚。萬象光中獨露。利名場上薦取
無位真人。人我山中顯示本來面目。影含宗鑑。心生
則種種法生。身是道場。心滅則種種法滅。石女高提
寶印。文彩全彰。木人暗度金梭。絲毫不昧。牽動劫外
機輪。烜爀寰中日月。潛通遐邇。直得枯木生華。該括
古今。解使寒冰發焰。雲籠古路依依野色還迷。月滿
寒岩皎皎神光徧照。六門機息。何須宛轉旁參。一色
[011-0782b]
功圓。切忌當頭印破。白牛運步已蒙建化之緣。玉馬
嘶風總是利生邊事。且道如何是向上事。咄。兔角杖
挑潭底月。龜毛拂挂嶺頭雲。上堂。三陽交泰萬物咸
新。顯一真之玅用。總造化之淵源。塵塵合道處處通
津。法筵大啟覺苑弘開。國運與佛運齊興。皇風共宗
風竝扇。只如道舊歲已去新歲到來。未審去從何去
來自何來。如斯評論轉見誵譌。敢問大眾。衲衣下一
著子還有增減去來也無。良久。臘盡陽和無影樹。春
回華發不萌枝。上堂。五月榴華照眼明。熏風啼鳥徧
岩扃。機先一著無玄玅。切忌當人認色聲。記得夾山
會禪師示眾曰。目前無法。意在目前。不是目前法。非
耳目之所到。天童覺曰。夾山老子解開布袋。將差珍
異寶撒向諸人面前了也。正當恁麼時。又作麼生。路
不拾遺君子稱美。師曰。二老師見處一一檢點將來
總成漏逗。鳳山則不然。若是色見聲求即非家珍。了
知目前無一法。頭頭物物總相應。其或未然。更聽末
後一句。道泰不傳天子令。時清休唱太平歌。太宗踐
祚。師奉旨使日本宣諭。聖化二年與同使官僚還。備
奏。上大悅。恩寵之隆有加。六年敕就鍾山建普度大
齋會。命師陞座說法。聽者數萬人。十一年入覲。復奉
敕於大慶壽建齋會。賜賚尤加。宣德三年師以老表
辭還山。上憫之遣內臣護送南還天界西菴養老。七
年臘月八日示微疾。訣眾說偈趺坐而逝。上聞遣中
官致祭。有文。世壽八十一僧臘七十五。茶毗烟焰五
[011-0782c]
色。仙[鴳-女+隹]翔空。異香縹緲。官貴四眾萬人咸嘆希有。舍
利圓紅者無筭。敕賜建塔於鷲峯禪寺。
封龍就禪師法嗣
西京天慶息菴義讓禪師
真定府李氏子。丱歲薙落。
受具徧叩諸方。末後詣封龍參古巖。巖一見輒稱賞
之。後出世天慶。次遷熊耳之空相泰山之靈巖洛之
嵩少。庚辰夏遘疾。乃謂門人曰。斯疾不起矣。須營塔。
至五月十二日塔工畢。師囑後事。遂書偈曰。來時本
淨。去亦圓周。虗空作舞。任意優游。右脇而逝。
大鑑下第二十八世
少室才禪師法嗣
南陽府萬安松庭子嚴禪師
河南緱氏縣人。族姓樊。
幼多疾苦。父母慮其不育。俾從少林霽雲受業。十八
受具。師天資奇逸。通內外典。首謁江月照。次見息菴
讓。後參淳拙才。拙示寶鏡三昧反覆詰辨。師大豁疑
礙。拙曰荷擔大法盡在子躳。付偈有五乳峯頭獅子
子。光前耀後自超羣之句。時萬安虗席。四眾請師主
之。洪武二年己酉遷少室。力田給眾。有偈曰。亂後歸
來自耨耘。生涯辛苦與誰論。晝拈塊石驅山鳥。夜宿
巢菴逐野豚。腸斷秋風頻擊柝。目窺夜月以銷魂。年
來始識農夫苦。一飯仍思施主恩。十三年冬周王殿
下為國母慈孝皇后資修冥福。命師陞座說法。賜僧
伽黎以旌之。後以老閒居云。
天慶讓禪師法嗣
熊耳崧溪子定禪師
偃師馬氏子。七歲從古巖祝髮。
迨巖遷化往參息菴命典藏。一日室中白事次。言下
豁然大悟。住後莅眾嚴峻凜若秋霜。一日示微疾。謂
眾曰。吾世緣已畢時節至矣。汝輩勿以情識眷戀。末
後一句聽吾分付。良久。就枕泊然而逝。
大鑑下第二十九世
萬安嚴禪師法嗣
嵩山少室凝然了改禪師
嵩陽金店之茂族也。自齠
齔繫念空宗。遂依止少林。年二十始納僧服。初見月
印於香山。聞松庭唱道於天慶師遂往參。一日松上
堂曰一言迥脫獨[托-七+友]當時。師言下釋然。尋歸隱二祖
菴。洪武二十三年會祖庭虗席。合山敦請。師力辭不
獲已而起。上堂。莫向言中取則。直須句外明宗。若能
如是。徹古該今。自繇自在。知麼。永樂十九年忽集眾
訣別。復說偈曰。吾年八十七。出夕復入夕。撒手威音
外。綿綿與密密。泊然而逝。
大鑑下第三十世
少室改禪師法嗣
嵩山少室俱空契斌禪師
平陽府垣曲人。參凝然求
示心要。朝夕咨叩。一日覩秦封槐豁然開悟。徑投丈
室。然一見遽曰契斌參得禪也。洞上一宗密在爾躳。
景泰四年接踵住持。僧問如何是空劫已前事。師曰
烏龜向火。
大鑑下第三十一世
少室斌禪師法嗣
西京定國無方可從禪師
洛陽許氏子。禮福先芘峯
薙落。初參超化宗。入室請益有省入。後詣少室叩俱
空示以綿密閫奧。師罔措。一日偶檢傳燈。見天衣以
行者五人俱召實上座因緣。遂默契五位奧旨。即蒙
印可。住郟鄏定國。後於成化十年六月示寂。世壽六
十四僧臘四十。塔於少室祖墳。
大鑑下第三十二世
定國從禪師法嗣
嵩山少室虗白月舟文載禪師
通州人。世系蔚州廣
寧王氏。祖諱才。從太宗靖內難。官至武德將軍。遂家
通州。母夢僧投宿覺面生。師從萬安白菴空公芟染。
往武林納具。還即掩關。因閱萬松拈提古宿機緣。若
面牆者久之忽有省曰。曹洞宗風大播天下。有織錦
迴文之工。非鍼綫綿密盤旋回互不觸當頭者。莫能
與也。遂出關參無方親。依久之乃承印記。正德改元
住少室。上堂。達磨西來。以一乘法直指單傳令人見
性成佛。至我少室。如九鼎繫於單絲。汝等諸人趂色
力強健。打辦箇事切須努力。莫等閒過日。嘉靖三年
甲申師年七十。退居三十六峯之中。
大鑑下第三十三世
少室載禪師法嗣
北京宗鏡小山大章宗書禪師
順德南和李氏子。自
幼異於常兒。每嬉戲必作佛事。年十餘歲淹通經史。
[011-0783c]
一日忽掩卷嘆曰。此非出世法也。遂告辭父母往投
里之開元祝髮。聞月舟法席之盛往謁。因親炙八載。
方蒙印可。嘉靖三十六年少室疏請。師嘆曰先師化
後三十餘年。曹洞一宗殆將湮沒。前輩有言。禪林下
衰弘法者多。假我偷安不急撐拄之。其崩潰跬可須
也。雖慚付囑。其柰付囑乎。遂主之。時方亢旱。河井乾
涸。師至泉源復漲。丙寅遷宗鏡。隆慶改元遊西山三
學洞。喜其幽深遂居焉。至冬忽示微疾。臘月十六日
索筆書偈曰。宗鏡宗鏡。心法成行。即日圓覺。鏡破宗
正。書畢危坐而逝。世壽六十八僧臘五十六。茶毗骨
分為三。於宗鏡順德少室建塔焉。
大鑑下第三十四世
宗鏡書禪師法嗣
西京少室大千幻休常潤禪師
南昌進賢黃氏子。幼
時觀演雜劇有感。遂往伏牛山從坦然平祝髮。居三
載茫無所措。質疑不決。南謁萬松於徑山。投誠咨叩。
松曰疑是何人措者何物。師益加疑悶。乃往聽講楞
嚴。至圓明了知不因心念。忽有省。遂叩大方蓮。問曰
忽現鏡中像時如何。方曰直須打破。師不契。復參小
山舉前話。山曰何必打破。師曰爭柰鏡像何。山曰即
今鏡像安在試拈出我看。師當下釋然。益自奮發。一
日室中。山舉洞山我今不是渠話問師曰。既不是渠
畢竟是阿誰。師領旨呈偈曰。若要識此人。有箇真消
息。無相滿虗空。有形沒踪跡。曾為佛祖師。常作人天
[011-0784a]
則。龜毛拂子清風生。兔角杖頭明月出。山曰。子毋勦
說。更須自入悟門。師曰。尚不借緣。從何門入。山曰。既
不借緣。汝何為至此。師曰因不借緣所以至此。山曰
就不借緣一語其意云何。師曰。彩鳳翻飛身自在。銕
牛奔吼意常閒。山曰善哉。翌日辭行。山付偈有定作
人天主當思少室秋之句。師曰某是何人敢當此言。
山復囑曰。吾道不振久矣。焉能袖手耶。師唯唯。逮山
遷化。僉議住持非師不可。師遜謝再三。眾乃舉山付
囑語以激之。師遽墮淚不復言。遂領院事。時萬曆二
年甲戌秋也。師體貌豐碩。聲若洪鐘。襟度坦夷。荷負
大法。朝夕乾乾無少怠。入室弟子二百七十人。萬曆
十三年四月二十七日訣眾書偈而逝。
建昌府廩山蘊空常忠禪師
壽昌請問法要。師曰。汝
能精進。不肯自欺。便是徹首徹尾工夫。一日聞禪者
論金剛經。師訶之曰宗眼不明豈為究竟。昌聞茫然
自失。便請問如何是宗眼。師拂衣而起。昌復請益。師
曰我實不知汝自看取。昌後於大好山得悟。詣丈室
呈所得。師曰悟則不無。却須受用得著始得。恐只是
藥汞銀禪也。
大鑑下第三十五世
小室潤禪師法嗣
北京大覺清凉慈舟方念禪師
唐縣楊氏子。年十歲
從金臺廣德大慈義公芟染。受具游講席。探性相宗
旨。一旦棄去。遂往少林參幻休。休問甚處來。師曰北
[011-0784b]
方。休曰北方法道與此間如何。師曰水分千派流出
一源。休見其言異。命充維那。一日游初祖面壁處。忽
然契悟。乃曰。五乳峯前好箇消息。大小石頭塊塊著
地。詣丈室呈似。休印可之。囑曰。從上佛佛祖祖。以自
己所證[逅-口+巿]相承襲。欲令一切眾生知有。余得之小山
先師。今以授汝。宜體佛祖之心為心。以續慧命。然雖
如是。須晦跡林泉待時而出。付以偈曰。無上涅槃心。
佛祖相傳付。吾今授受時。雲淨峯頭露。時年二十八
矣。遂往五臺掩關。日惟一食不設臥具。後赴東臺請。
偶雙目失明。師曰幻身非有病從何來。習定七日雙
目復明。南遊補陀還。次越之大善寺。眾請止風塗說
法。湛然澄參。師問止風塗向青山近。越王城畔滄海
遙時如何。然曰。月穿滄海破。波斯不展眉。師復問洞
上宗旨。然呈偈曰。五位君臣切要知。箇中何必待思
惟。石女慣弄無鍼綫。木偶能提化外機。井底紅塵騰
靄靄。山頭白浪涌飛飛。誕生本是無功用。不覺天然
得帝基。師曰。語句綿密不落終始。真當家種艸也。汝
後截斷天下人舌頭有分在。乃付以偈曰。曹溪一滴
水。佛祖相分付。至今授受時。大地為甘露。咄。五乳峯
頭無鏃箭。射得南方半箇兒。壬辰嘉興緇素請住東
塔。尋赴雲居之請。萬曆二十二年甲午秋五臺古清
凉專使請師開法。緇素懇留。未幾示寂。門人湛然迎
遺骨。塔於顯聖之南山。
嵩山少室無言正道禪師
豫章胡氏子。投上藍芟染。
[011-0784c]
年十五遇老宿。知休開示法要。遂從休遊憩南嶽淨
缾岩。一日休謂師曰。欲究明此事。須將宗教葛藤穿
過始得。乃命往見遜菴。菴語休曰。無言足稱法器。切
不可以一知半見障渠胷臆。第令南詢自參自悟。休
拈張拙頌驗師。師曰。真如尚不可為。何頌之有。休見
其穎利。復命參少室幻休。一日幻上堂。師出問如何
是洞上家風。幻曰。月下三華樹。峯前雙桂枝。師曰和
尚還別有否。幻曰惟此一事實無二亦無三。師言下
大悟即呈偈曰。雲攢絕頂。月鎖幽岩。石人撫掌。木女
舒顏。幻即印以偈曰。無言的旨不離言。玄唱玄提玅
絕傳。今日單傳親印授。他年雙桂利人天。萬曆十八
年庚寅師主少室。僧問。不問有言不問無言。世尊良
久。意旨如何。師曰。動容揚古路。不墮悄然機。問如何
是新年頭佛法。師豎拂子曰會麼。曰不會。師曰。來年
更有新條在。不假重重為指陳。一老宿問如何是無
言。師曰四時行焉。他日又一老宿問如何是無言。師
曰百物生焉。師機用敏捷。襟懷平實。後示寂塔於祖
塋。
廩山忠禪師法嗣
建昌府壽昌無明慧經禪師
撫州崇仁裴氏子。生而
穎異。澹然無所嗜好。九歲入鄉墪便問浩然之氣是
箇什麼。墪師異之。及長誦金剛經若獲故物。往依廩
山。常疑四句偈。一日見傅大士頌曰。若論四句偈。應
當不離身。不覺釋然。述偈曰。金剛四句偈。無影亦無
[011-0785a]
形。本來無一字。徧界放光明。時年二十四矣。偶閱大
藏。一覽至宗眼品始知有教外別傳之旨。遂辭廩山
結茅於峩峯絕頂。作偈曰。踏上雲頭第一峯。眼中寬
博小虗空。當時欲見無由見。今日相逢處處同。又一
日檢傳燈。見僧問興善如何是道。善曰大好山。師疑
不決。晝夜提撕寢食俱廢。因搬石次堅不可舉。極力
推之豁然大悟。述偈曰。欲參無上菩提道。急急疏通
大好山。知道始知山不好。翻身跳出祖師關。往呈廩
山。山印為法器。至是始薙髮受具。影不出山者又二
十四載。至萬曆甲午年五十一始出住寶方。有禪者
問師曾見何人便住此山。師曰總未行脚。禪者曰豈
以一隅而小天下乎。師善其言。遂過杭訪蓮池大師。
復北遊謁無言達觀瑞峯諸老。皆器異之。返錫住壽
昌。上堂。拈香示眾曰。會麼。此是三世諸佛用不盡底。
一齊撒向娑婆世界。釋迦牟尼佛猶用不盡。西天東
土歷代祖師亦用不盡。山僧今日信手拈來與大眾
商量。還是教外別傳經中玄旨不。函葢乾坤隨波逐
浪不。截斷眾流擡薦商量不。大用現前探竿影艸不。
當陽撒出金剛寶劍不。據實而論。窮劫不盡。要且具
眼者揀辨得出白是白黑是黑。即不囫圇打作一塊。
始可定叢林之是非。驗學者之邪正。然後應聖應凡
自然不被詐明頭之所欺。舉措應緣無不合轍。然此
道離微疎之久矣。眾中有大智者當拌身命盡力匡
扶。以悟為期。自他兼利。一生不足再拌一生。盡其三
[011-0785b]
生自然合得。古人云。不入生死大海。難得無價寶珠。
此猶是鈍機。伶俐漢一聞便知玅。然雖如是。不得春
風華不開。且謾道及至華開又吹落。上堂。諸佛時常
說法。不須擬議猜詳。是什麼法。天地玄黃宇宙洪荒。
不論通宗透教。只貴直下承當。承當箇什麼。雲騰致
雨露結為霜。蛟龍不宿死水。猛虎豈行路傍。透得者
些關棙。何須願往西方。不問先佛後祖。鼻孔一樣放
光。作麼生放光。化被艸木賴及萬方。釋迦不肯洩破。
達磨九年覆藏。峩峯不惜口業。一下為眾宣揚。且道
作麼生宣揚。揮尺一下曰。罔談彼短靡恃己長。上堂。
臘八逢辰叢林設粥。所為何緣。無非順俗。衲僧門下
不必如斯。豈不聞三世諸佛不知有。狸奴白牯却知
有。若恁麼則三世諸佛已立下風。況迦文佛乎。且道
狸奴白牯有甚長於諸佛。首座曰。為他金烹大冶玉
出藍田。師曰。然雖如是。寶坊不免連狸奴白牯一齊
趂出三門外。何也。秉綱立紀振叢林。海晏河清正令
行。好漢盡收歸寶所。化城推倒不留人。首座曰。和尚
道化城推倒不留人。在和尚分上即得。某甲則不然。
師曰汝又作麼生。座曰。閒挑布袋渾無事。笑等街頭
一箇人。師曰也是閒弦子。下座。上堂。長空無路禪者
偏行。白浪滔天智人能攫。萬丈玄門過去。猶落那邊。
千尺井中出來。終居此岸。伏藏純金不顧。補囊破[犮/皿]
何留。行平地。驚心步。險崖放膽。本色分上智眼鑑諸。
只如不涉此因緣。又是什麼去就。首座曰。翻翻㩆㩆
[011-0785c]
真奇怪。直勝三千夜不收。師曰珍重。觀音聖誕上堂。
五分真香預已然。光明雲起徧三千。普熏三世真如
際。以祝當今萬萬年。更冀滿朝宰輔合國軍民共樂
堯天。觀音大士且喜來也。某甲有句話請問。大士實
是今日聖誕耶。只如天無葢地無底。一切世界有情
無情從何而起。道得即共大士七十三八十四。道不
得未免拄杖道道。良久曰。先已告過。當仁不讓。念大
士記正法明王。且放三十棒。上堂。揮尺一下曰。宗乘
中事難以措辭。大道門庭爭容擬議。等閒垂一機。如
太阿鋒離匣。逢之者死不移時。似塗毒鼓受槌。聞之
者喪不旋踵。所謂玅峯峻仞野獸難藏。寶樹晶光靈
禽莫泊。其用也單趂金毛歸野窟。直追銕頟入深山。
掃天下之攙搶。拂世間之孽屑。提墮坑落塹之類。揭
迷封滯殻之流。其功也使法界世界虗空界一體同
觀。俾佛道人道地獄道萬法融會。雖然如是。猶未為
向上事。且道出格限量外一句作麼生道。咦。正令不
行先斬首。大機一發聖賢悲。久立珍重。師中興寶坊
峩峯壽昌三剎。別建菴院二十餘所。不扳外援不發
化主。嘗曰萬般存此道。一味信前緣。𣆶年益勤。迨七
旬尚混勞侶耕鑿不息。丈室蕭然惟作具而已。益王
嚮師道德。深加褒美。每嘆曰去聖時遙。幸遺此老。萬
曆丁巳臘月七日師自田中歸。謂眾曰老僧自此不
復砌石矣。眾皆愕然。除夕上堂曰。今年只有茲時在。
試問諸人知也無。那事未曾親磕著。切須綿密做工
[011-0786a]
夫。復曰。此是老僧最後分付一著。大眾切宜珍重。新
正十三日示微疾。遂不食。曰。老僧非病。會當行矣。十
四日手書辭道舊。十七晨興集眾索筆大書曰。今日
分明指示。擲筆端坐而逝。茶毗火光五色。頂骨諸牙
不壞。建塔於方丈。世壽七十一僧臘四十四。
大鑑下第三十六世
大覺念禪師法嗣
紹興府雲門顯聖湛然圓澄禪師
本郡夏氏子。母顧。
夢僧入室而娠。親沒窶甚充郵卒。因悞投公牒。懼辱
走投隱峯。峯示念佛底是誰。三晝夜輒有省。時年二
十。乃往從天荒山玅峯芟染。偶聞禪客論傅大士法
身偈。師默契。便能記持經書。解一切義理。尋詣雲棲
受具。返即掩關寶林。因憶乾峯舉一不得舉二話。豁
然大悟。述頌曰。舉一舉二別端倪。箇裏元無是與非。
雪曲調高人會少。獨許韶陽和得齊。二老何曾動舌。
諸方浪自攢眉。擬議[鷂-缶+工/山]過新羅。刻舟求劍元迷。再詣
雲棲。棲舉高峯海底泥牛話。師乃推出傍僧曰大眾
證明。又一日火浴僧回。棲曰亡僧遷化向什麼處去。
師曰謝和尚挂念。棲休去。慈舟念禪師自北京來。寓
止風塗。師往謁求證。遂定師資之禮語具慈舟章。萬曆甲
寅開法雲門廣孝。次遷徑山東塔顯聖。上堂。雲門扇
子𨁝跳。今日拈來好笑。云何露柱懷胎。生箇兒子高
叫。大眾且道是何音響。還有人知得消息麼。若無人
知。山僧代通去也。作哇哇聲曰。諸人若還解笑。一切
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不曾欠少。若也更問如何。驢年去也未了。眾中莫有
問話底麼。有則出來。只要打艸驚蛇。一僧纔出。師曰
真是一場業地。拽拄杖便下座。上堂。朔風凜凜正隆
冬。葉落園林露本容。彫盡繁柯真實在。何必殷勤問
主翁。物理循復枯必然榮。目下雖然窮徹骨。來年依
舊笑春風。上堂。師纔就座。忽聞鷄鳴乃曰。呀赤頭上
座已為諸人轉第一義諦根本法輪了也。更要討甚
麼消息。若也不會。重新再舉。擊拂子曰。者箇是聲有
耳皆聞定非聾漢。舉拂子曰。者箇是色。有眼皆見定
非瞎漢。更無絲毫瞞昧。不見道頻呼小玉元無事。只
要檀郎認得聲。上堂。老儂不識元字脚。強出人前要
說法。錯讀曾參作魯三。合堂大眾皆笑殺。者一笑中
有玅。若還悟得其中意。點破當頭者一竅。良久曰。動
容揚古路。不墮悄然機。乙卯住徑山。上堂。香已拈了。
佛法則不敢舉揚。何也。汝諸人一段光明亙古不昧。
不可平地撒屎。雖然如是。既為眾兄弟所邀。不可杜
口。略舉題目以為影響。且道如何是題目。今日豈不
為結制上堂耶。然諸方結制皆四月十五為定規。新
徑山者裏以五月十一為準的。雖然遲早不同。且要
得旨為準。譬如行船。早發遲發不同。到岸同也。大眾
要知到岸消息麼。不見經云。一念普觀無量劫。非去
非來亦非住。如是了知三世事。超諸方便成十力。若
向者裏會得。以大圓覺為伽藍。身心安居平等性智。
十方微塵剎土總是一箇道場。過去無量劫不曾結。
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未來無量劫不曾解。生死也在裏許。涅槃也在裏許。
乃至是非得失邪正聖凡解脫不解脫輪回不輪回
總在裏許。於中還有你用心處麼。還有你計較處麼。
咄。眾中忽有箇漢出來道。新長老今日請你舉揚宗
乘。緣何引經據論廣布葛藤。是何心行耶。山僧到者
裏無言可對。只得聊借古人行徑以圖塞口。只如先
徑山舉竹篦子曰。者箇不得喚作竹篦子。不得不喚
作竹篦子。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。山僧不
免效顰。舉拂子曰。者箇不得喚作拂子。不得不喚作
拂子。喚作拂子則觸。不喚作拂子則背。不得有言不
得無言。不得轉機不得著語。中間有一句是山僧底。
有一句是諸人底。有一句山僧底即是諸人底。有一
句諸人底即是山僧底。也有主也有賓。也有照也有
用。眾中還有緇素得出底麼。一僧拂袖而出。師曰適
來自起而今自倒。便下座。小參。烟雨盜將山色去。溪
風送得水聲來。本來法法皆如是。莫教心識強安排。
眾中若作境會。許你具一隻眼。若作佛法會。打破你
頭。何故。我王庫內無如是刀。示眾。天得一以清。地得
一以寧。君王得一天下平。只是衲僧分上用不著。何
也。不見道萬法歸一一歸何處。初師到北京寓嘉熙
寺。一日同達大師月川法師陶石簣黃慎軒兩太史
玩月次。慎軒臥次問馬祖翫月因緣。師曰你睡我立
不得為汝說法。慎軒亟起謝過。月川曰內翰蹉過了
也。達大師曰吾下語不及此老。師過杭。聞谷慧聞等
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數員知識洎眾護法。各具柬迎師。慧聞柬內曰。今日
大眾要與和尚作家相見。和尚若來已墮情識。和尚
不來猶缺慈悲。師閱畢即將柬撦破曰。者客作漢到
老僧面前納敗闕。師至即陞堂南面而立。慧聞曰。和
尚莫要般門弄斧。師便與一掌曰速道速道。聞面赤
無語。師曰死漢。聞谷即率眾禮拜。師同無念禪師司
成陶石簣圍爐次。陶曰。無念師在此。阿師得力句乞
為舉似。師曰向火背猶寒。巡漕蘇雲浦問。鴛鴦繡出
從君看。不把金鍼度與人。如何是金鍼。師曰。山僧京
都走一轉。不曾遇著一箇人。蘇擬進語。師曰古佛過
去久矣。師訪無念禪師問曰。古人道如紅爐上飛片
雪相似。且道古人還具透關眼也未。念曰我不見有
什麼古人。師遽指曰背後底聻。念便休去。師生平脫
略。遇人無貴賤。一味本色。五坐道場。凡利濟有情無
不從事。天啟六年臘月於顯聖作付囑語。四日過天
華上堂。其徒明智白往九華。師曰汝去老僧即今起
程。復與眾語。至夜分右脇而逝。奉全身塔於[犮/皿]盂山
之陰。世壽六十六僧臘三十八。
少室道禪師法嗣
嵩山少室心悅慧喜禪師
保定滿城劉氏子。出家於
普濟。偶閱傳燈。至僧問玄沙如何是無縫塔。沙曰者
一縫大小。豁然有省。往見無言。久而徹證。言付偈曰。
密法無法付。當傳何以傳。無傳無付處。明暗玅同參。
後無言遷化。師接踵住持。
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壽昌經禪師法嗣
廣信府博山無異元來禪師
舒城沙氏。生有白衣重
包。葷酒自絕。年十六遊金陵聽講。遂不事文句。往五
臺從靜菴通公芟染。初參壽昌於峨峰不契。乃去復
謁於寶方。昌問。蟻子解尋腥處走。蒼蠅偏向臭邊飛。
是君邊事臣邊事。師曰臣邊事。昌呵之曰大有人笑
你在。師曰。先所論皆是。到者裏因甚不是。昌曰。此一
不是。彼一切都不是。師乃發憤。因見伽藍像倒地有
省。別居宗乘堂二載。一日如廁見人上樹。豁然大悟。
趨見昌。昌曰婆子具什麼眼目便燒却菴。師曰黃金
增色。昌復舉玄則禪師龍吟霧起虎嘯風生公案。師
立呈頌曰。殺活爭雄各有奇。模糊肉眼曷能知。吐光
不遂時流意。依舊春風逐馬啼。昌首肯之。住愽山上
堂。諸佛出世為一大事因緣。幾幅素縑描不就。博山
出世亦為一大事因緣。一條白練驀頭穿破。顏老漢
曾相委。多少人天被熱瞞。博山今日信手拈來分明
舉似。要使人人鼻孔撩天。箇箇脚跟點地。如赤珠寶
鏡照萬象以無遺。若玉鑰金匙啟千門而洞達。諸昆
仲。此事不從功行得。不從修證得。不從思議得。不從
學問得。不從禪定得。有等將自己身心煉得如枯木
寒[厂@火]百年在定。終是一箇死人。於本分事全無交涉。
所以玄沙道。直饒得似澄潭月影靜夜鐘聲。隨扣擊
以無虧。觸波瀾而不散。猶是生死岸頭事。道人行處
如火銷冰。箭既離弦無返回勢。諸昆仲。須就明中取
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則。莫於暗裏偷光。向華柳街頭逴得九衢春色。於芙
蓉岸畔帶來八面秋光。應用無虧。隨緣自在。諸昆仲
且道作麼生是博山行履處。良久曰。自有一雙窮相
手。不輕祇揖等閒人。僧問銀盌盛雪明月藏鷺意旨
如何。師曰。露骨瘦山環紫霧。塞流小㵎長青苔。問如
何是功。師曰三人同一春。曰如何是共功。師曰力士
舁杖鼓。曰如何是功功。師曰胡猻上露柱。曰不得敲
唱雙舉請示正中玅叶。師曰高低雲遶樹。曰謝師答
話去也。師曰遠近鳥銜華。上堂。愽山今日不說有法。
不說無法。不說亦有亦無法。不說非有非無法。離四
句絕百非。石人點頭青山皺眉。深寒博得三春暖。破
霧披雲入翠微。上堂。如何是佛。十方世界最靈物。如
何是法。古路迢迢苔蘚滑。仍將佛法問根源。雲散長
空[鴳-女+隹]唳天。纖塵不立清如洗。三個猢猻夜簸錢。諸昆
仲。宗門中事豈同容易。一言一句。一大藏教註不破。
歷代祖師機深智廣。潛興密運須彌倒。卓拄杖橫趨。
繪彩色於空中。擲大千於方外。且道向甚麼處捫摸。
所以云。羅籠不肯住。呼喚不回頭。古聖不安排。至今
無處所。玄沙大師恁麼老婆心切。也只要諸人知個
落處始得。諸昆仲。青黯黯處。樵子不借路以還家。綿
密密時。機婦罷金針而夜織。香銷錦帳。露浥芙蓉。發
清嘯於深閨。吐微言於連枕。情濃意洽。試問諸昆仲
還知得也無。良久曰。分明一段風流事。不與諸人較
短長。僧問如何是不斷聲色墮。師曰斷橋分野水。曰
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如何是類墮。師曰孤棹舉平原。曰如何是尊貴墮。師
曰。裂破幾重清世界。倒騎玉象趂麒麟。師初住博山。
遷閩之董岩大仰鼓山洎金陵之天界。仍還博山。於
崇禎三年秋示寂。首座問和尚尊體如何。師曰儘有
些子受用。座曰還有不病者也無。師曰熱大作麼。座
曰來去自由請道一句。師為書歷歷分明四字。投筆
坐化。塔全身於本山。壽五十六。
東苑湛靈元鏡禪師
建陽馮氏子。父天載。母吳。生於
萬曆丁丑。幼從虎嘯岩一心受業。後參無明。一日偶
閱維摩經。至此室何以空無侍者。維摩詰言諸佛國
土亦復皆空。豁然悟入。述偈曰。識破不值半文錢。可
憐摸索許多年。宗流盡是欺心漢。說甚西來別有傳。
投丈室呈似明。明曰趙州勘破婆子你道那裏是勘
破處。師厲聲曰老和尚休作怪。明為助喜。後開法一
枝菴。上堂。佛法本無多。南辰貫北河。都來三七字。降
盡鬼神魔。尋歸隱武夷。示寂世壽五十四僧臘三十
六。
建昌府壽昌閴然元謐禪師
南昌王氏子。參無明於
峩峯示以父母未生前面目話。一日推磨失手撞磨
盤有省。占偈有本來面目不須尋一點靈明亙古今
之句。後聞蛙鳴徹證。一日告無明曰。某根器下劣。幸
遇和尚得離苦海。猶恐宿習難以屏除。昨對護法神
前祝願。某此生福薄智短不敢妄生節目。使我終身
居學地。生生不離善知識。福慧具足報佛祖恩。是所
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願也。無明曰。欲興利濟。非兩足莫能為也。子深知源
委矣。
福州鼓山永覺元賢禪師
建陽人。族蔡氏。弱冠補郡
庠。讀書山舍聞僧誦經。至我爾時為現清淨光明身。
得箇歡喜處。後見壽昌呈所解。昌勉看乾屎橛話。年
四十棄家。昌為祝髮。一日昌自田間歸。師逆而問曰。
如何是清淨光明身。昌振衣而立。師曰只此別更有
麼。昌拂衣便行。師隨入丈室。不及啟口昌拈拄杖連
打三下曰。向後不得艸艸。明年昌遷化。師還閩舟。次
延津。聞僧誦諸佛謦欬俱共彈指。乃徹見壽昌用處。
有偈曰。金鷄[口*豕]破碧瑠璃。萬歇千休只自知。穩臥片
帆天正朗。前山無復雨鳩啼。上堂。今年五月又過五。
鳴起法鐘敲法鼓。不用如何。若何拈今舉古。展兩手
曰。佛法當堂兩手交。露柱燈籠齊作舞。諸仁者。還承
當得麼。拈拄杖。晴乾不肯走。直待雨淋頭。卓一卓下
座。
續燈存稾卷第十一
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