續傳燈錄卷第二十一
保寧仁勇禪師法嗣
上方日益禪師
安吉州上方日益禪師。開堂日上首白槌罷。
師曰。白槌前觀一又不成。白槌後觀二又不
是。到這裏任是銕眼銅睛。也須百雜碎。莫有
不避危亡底衲僧。試出來看。時有兩僧齊出。
師曰。一箭落雙鵰。僧曰。某甲話猶未問何得
著忙。師曰。莫是新羅僧麼。僧擬議。師曰。撞
露柱漢便打。問如何是未出世邊事。師曰。井
底蝦蟇吞却月。曰如何是出世邊事。師曰。鷺
鷥踏折枯蘆枝。曰去此二途如何是和尚為
人處。師曰。十成好箇金剛鑽。攤向街頭賣與
誰。問如何是多年水牯牛。師曰。齒疎眼暗。問
鬧市相逢事若何。師曰。東行買賤西行買貴。
曰忽若不作貴不作賤又作麼生。師曰。鎮州
蘿蔔。問一切含靈具有佛性。既有佛性為甚
麼却撞入驢胎馬腹。師曰。知而故犯。曰未審
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向甚麼處懺悔。師打曰且作死馬醫。問覿面
相呈時如何。師曰。左眼半斤右眼八兩。僧提
起坐具曰。這箇聻。師曰。不勞拈出。乃左右顧
視曰。黃面老周行七步。脚根下正好一錐。碧
眼胡兀坐九年。頂門上可惜一劄。當時若有
箇為眾竭力底衲僧。下得這毒手。也免得拈
花微笑空破面顏。立雪齊腰翻成轍迹。自此
將錯就錯。相簍打簍遂有五葉芬芳千燈續
焰。向曲彔木上唱二作三。於楖栗杖頭指南
為北。直得進前退後有問法問心之徒。倚門
傍牆有覓佛覓祖底漢。庭前指柏。便喚作祖
意西來。日裏看山。更錯認學人自己。殊不知
此一大事本自靈明。盡未來際未甞間斷。不
假修證豈在思惟。雖鶖子有所不知。非滿慈
之所能辯。不見馬祖一喝百丈三日耳聾。寶
壽令行鎮州。一城眼瞎。大機大用如迅雷不
可停。一唱一提似斷崖不可履。正當恁麼時
三世諸佛秖可傍觀。六代祖師證明有分。大
眾且道。今日還有證明底麼。良久曰。劄。上
堂。拾得般柴寒山燒火。唯有豐干巖中冷坐。
且道豐干有甚麼長處。良久曰。家無小使不
成君子。
景福日餘禪師
隆興府景福日餘禪師。僧問。如何是道。師曰。
天共白雲曉。水和明月流。曰如何是道中人。
師曰。先行不到末後太過。又僧出眾畫一圓
相。師以手畫一畫。僧作舞歸眾。師曰。家有白
澤之圖必無如是妖怪。乃拈拄杖曰。無量諸
佛向此轉大法輪。今古祖師向此演大法義。
若信得及。法法本自圓成。念念悉皆具足。若
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信不及。山僧今日因行不妨掉臂。更為重說
偈言。卓一下下座。
月掌知淵禪師
郢州月掌山壽聖智淵禪師。僧問。祖意西來
即不問。如何是一色。師曰。目前無闍黎此間
無老僧。曰既不如是如何曉會。師曰。領取鉤
頭意。莫認定盤星。乃曰。凡有問答。一似擊石
迸火流出。無盡法財三草二木普霑其潤。放
行也雲生谷口霧罩長空。把定也碧眼胡僧
亦須罔措。壽聖如斯舉唱猶是化門。要且未
有衲僧巴鼻。敢問諸人。作麼生是衲僧巴鼻。
良久曰。布針開兩眼。君向那頭看。
靈鷲宗映禪師
信州靈鷲山寶積宗映禪師。開堂日廼橫按
拄杖曰。大眾到這裏。無親無疎自然不孤。無
內無外縱橫自在。自在不孤清淨毘盧。釋迦
舉令彌勒分疎。觀根逗教更相回互。看取寶
積拄杖子。黑漆光生兩頭相副。阿呵呵。是何
言歟。良久曰。世事但將公道斷。人心難與月
輪齊。卓一下下座。
壽聖楚文禪師
安吉州烏鎮壽聖院楚文禪師。上堂拈拄杖
曰。華藏木楖栗。等閑亂拈出。不是不惜手。山
家無固必。點山山動搖。攪水水波溢。忽然把
定時。事事執法律。要橫不得橫。要屈不得屈。
驀召大眾曰。莫謂棒頭有眼。明如日上面光
生。盡是漆隨聲敲一下。上堂。一叉一劄著骨
連皮。一搦一擡粘手綴脚。電光石火頭垂尾
垂。劈箭追風半生半死。撞著磕著討甚眉毛。
明頭暗頭是何眼目。總不恁麼正在半途。設
使全機未至涯岸。直饒淨裸裸赤灑灑。沒可
把尚有廉纖。山僧恁麼道。且道口好作甚麼。
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良久曰。嘻留取喫飯。
雲居山元祐禪師法嗣
智海智清禪師
東京智海佛印智清禪師。姓葉氏泉州同安
人。少為儒生。性明敏博學典雅。年未冠忽慕
空宗。遂依鹿苑寺惠儒上人出家。遍參知識。
至祐禪師法席始明心地。初出世五祖道望
顯著。遂奉詔住智海。初開堂。
哲宗遣中使降香。師登座問答罷。乃拈拂子
召大眾曰。還見麼。手中拂子層層。為諸人放
百種寶光。復擊禪床曰。還聞麼。坐下猊臺句
句。為諸人演一乘了義。諸人若向這裏悟得。
則曠大劫來我人業識當體煙滅灰飛。現前
身世根境塵勞徹底氷融雪泮。便見靈山正
法眼藏昭昭溢目全彰。少室涅槃妙心晃晃
通身獨露。譬如演若悟鑑中面目。元來只是
己頭。亦如力士獲額上圓珠。到了不從他得。
如斯則無量神通三昧塵塵本爾圓成。恒沙
諸佛法門念念一時具足。諸仁者。有能恁麼
搆去。便謂立證無生不待僧祇而成正覺。如
今要見無生麼。良久曰。二氣不言含有象。萬
靈何處謝無私。元符三年 哲宗上仙。百日
宣師入內賜佛印禪師號。明年二月 皇太
后上仙。五七被旨演法於慈德殿。登座問答
罷。乃曰。適來淨因禪師云。是日並宣六禪長
老陞座。淨因乃佛日惟岳禪師。出雲門下。最
初說法者不知末後句。末後說法者不知最
初句。臣僧今當末後說法。却奉為大行太后
演最初句。還知麼。靈源湛寂物我皆如。佛性
情真聖凡同體。彌綸千古廓徹十虛。本絕去
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來何嘗生滅。今日人天交接幽顯普臨。皇風
習習以和春。帝日遲遲而育物。萬乘正登於
舜殿。六禪齊仰於堯天。奉為大行太后建此
法筵。指古佛心開正法眼。於斯見得。朱樓玉
殿重重現清淨法身。金闕瑤池處處露本來
面目。唯佛與佛同證同知。伏惟珍重。
海會守從禪師
舒州白雲海會守縱禪師。僧問。藥山一句人
皆委。白雲今日事如何。師曰。逼塞虛空。僧
云。誰知今日裏明月鎖舒城。師曰。斫額望扶
桑。問曹溪一滴普洽大千。白雲出山如何利
物。師曰。雲橫洞口歸鳥迷巢。僧云。指南一路
又如何。師曰。鐵蛇當大道通身黑如煙。示眾
曰。指呼四聖號令六凡。統三界作大伽藍。以
十虛為解脫門戶。山河大地是古佛之心源。
爐炭鑊湯乃眾生之覺地。於一微塵上。現恒
沙諸佛之全身。於一佛心中。現無邊眾生之
世界。若能如是即心無知。全心即佛全佛即
人。人佛無異始為道矣。然雖如是。不落化門
一句作麼生道。良久曰。九年喫菜粥此事少
人知。
羅漢系南禪師
廬山羅漢院系南禪師。汀洲張氏子。上堂。禪
不禪道不道。三寸舌頭胡亂掃。昨夜日輪飄
桂花。今朝月窟生芝草。阿呵呵。萬兩黃金無
處討。一句絕思量諸法不相到。師臨示寂陞
座告眾曰。羅漢今日倒騎鐵馬逆上須彌。踏
破虛空不留朕迹。乃歸方丈跏趺而逝。
南峯永程禪師
泉州南峯永程禪師示眾。始自雞峯續焰少
室流芳。大布慈雲宏開慧日。教分三藏直指
一心。或全提而棒喝齊施。或蹤奪而賓主互
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設。或金剛按劍。或獅子翻身。或照用雷奔。或
機鋒電掣。無非剪除邪妄開廓玄微。直下明
宗到真實地。諸仁者。到此方許一線道與爾
商量。苟或未然。盡是依師作解無有是處。
寶相元禪師
台州寶相元禪師。僧問。一切諸佛及諸佛阿
耨多羅三藐三菩提皆從此經出。如何是此
經。師曰。長時誦不停非義亦非聲。曰如何受
持。師曰。若欲受持者應須用眼聽。
永峯慧日菴主
信州永豐慧日菴主。本郡丘氏子。丱歲出家。
於明心寺得度。自機契雲居熟游湘漢。暨歸
永豐或處巖谷或居[邱-丘+序-予+墨]市。令鄉民稱丘師伯。
凡有所問以莫曉答之。忽語邑人曰。吾明日
行脚去。汝等可來相送。於是贐路者畢集。師
笑不已。眾問其故。即書偈曰。丘師伯莫曉。
寂寂明皎皎。日午打三更。誰人打得了。投筆
而逝。
白藻清儼禪師
亳州白藻清儼禪師。信州人。僧問。楊廣失槖
馳到處無人見。未審是甚麼人得見。師以拂
子約曰。退後退後妨他別人所問。曰畢竟落
在甚麼處。師曰。可殺不識好惡便打。
慈雲彥隆禪師
潭州慈雲彥隆禪師。上堂舉玄沙示眾曰。盡
大地都來是一顆明珠。時有僧問。既是一顆
明珠。學人為什麼不識。沙曰。全體是珠更教
誰識。曰雖然全體是爭奈學人不識。沙曰。問
取爾眼。師曰。諸禪德。這箇公案喚作嚼飯餧
小兒。把手更與杖。還會麼。若未會須是扣
己而參。直要真實不得信口掠虛徒自虛生
浪死。
子陵自瑜禪師
郢州子陵山自瑜禪師。僧問。如何是古佛心。
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師曰。赤脚䟕泥冷似氷。曰未審意旨如何。師
曰。休要拕泥帶水。問泗洲大聖為甚麼楊州
出現。師曰。業在其中。曰意旨如何。師曰。降
尊就卑。曰謝和尚答話。師曰。賊是小人智過
君子。
景福省悅禪師
隆興府東山景福省悅禪師上堂。十二時中
跛跛挈挈。且與麼過。大眾利害在甚麼處。良
久曰。聽諸方斷看。擊禪床下座。
報本慧元禪師法嗣
永安元正禪師
蘇州承天永安傳燈元正禪師。鄆州平陰縣
人姓鄭氏。受業本州太平興國寺。禮藏智為
師參諸方。晚到蘇州萬壽寺。時元禪師居焉。
因令師看庭前柏樹因緣。發明心地有偈曰。
趙州柏樹子。去處勿人知。拋却甜桃樹。尋山
摘醋梨。元印可。舉令住此寺。僧問。承師再集
人天會。願示西來掣電機。師曰。煙雲霧鎖。僧
云。還有西來意也無。師曰。空生懊惱。僧云。
臨濟宗風一時獨秀。師曰。不可有兩箇也。僧
云。是處是慈氏無門無善財。師曰。都來七八
歲游遍百餘城。問桃花楊柳共談真。如何是
共談真。師曰。嶺上梅華白溪邊柳眼青。僧云。
未審是什麼人境界。師曰。非汝境界。問實際
理地不受一塵。佛事門中不捨一法。如何是
一法。師拈拄杖一擊。僧云。一衲橫披高坐上。
爐煙起處太分明。師曰。不是這一法。僧云。賣
金須遇買金人。師曰。這箇是鍮石。乃曰。天人
群生類皆承此恩力。大眾有一人道。我不承
佛恩力。不居三界不屬五行。祖師不敢定當。
先佛不敢安名。爾且道。是箇什麼人。良久曰。
[021-0609a]
倚石巖前燒鐵鉢。就松枝上挂銅瓶。又上堂
僧問。安撫旌麾得得臨。請師為鼓勿絃琴。師。
曰。囉囉哩。僧云。這般格調須遇知音。師曰。曲
終人不見。江上數峯青。僧云。江月照時琴影
現。松風吹處語聲清。師曰。一夜寒溪雪到明。
梅花漏泄春消息。僧云。木人聞作舞。石女聽
高歌。師曰。且道是何曲調。僧云。伯牙若在恥
見永安。師曰。得遇知音。僧云。秖如盡乾坤大
地是一面琴。和尚如何下手。師曰。拍拍是令。
僧云。而今台斾光臨。還許露箇消息也無。師
曰。許。僧云。莫言秖有庭前柏。又得甘棠壯祖
宗。師曰。千里同風。廼曰。若於棒下論其得
失。德山是明教底罪人。更去喝裏分其賓主。
臨濟是法門中魔主。永安恁麼說話。若無明
眼人證據。盡大地墮坑落塹。大眾且道。那箇
是明眼人。行如昇斗坐如蹲龍。詩正有周南
召南。論道廼莊子老子。恁麼說話也未是明
眼人。還識明眼人麼。永安與諸人指出。良久
曰。巨鼈莫負三山去。留取蓬萊頂上眠。
甘露顒禪師法嗣
光孝元禪師
揚州光孝元禪師。僧問。如何是和尚家風。師
曰。七顛八倒。曰忽遇客來如何祇待。師曰。生
鐵蒺藜劈口𡎺。
育王振禪師法嗣
嶽林真禪師
明州嶽林真禪師上堂。古人道。初秋夏末合
有責情三十棒。嶽林則不然。靈山會上世尊
拈花迦葉微笑。正當恁麼時好與三十棒何
故如此。太平時節強起干戈。教人吹大法螺
擊大法鼓。舉步則金蓮[跳-兆+戀-心+火]蹀。端居則寶座巍
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峨。梵王引之於前。香華繚繞。帝釋隨之於後。
龍象駢羅。至令後代兒孫遞相倣效。三三兩
兩。皆言出格風標。劫劫波波。未肯歸家穩座。
鼓唇搖舌。宛如鍾磬笙竿。奮臂點胸。何啻稻
麻竹葦。更逞遊山翫水撥草瞻風。人前說得
石點頭。天上飛來花撲地。也好與三十棒。且
道坐夏。賞勢如何酬獎。良久曰。萬寶功成何
厚薄。千鈞價重自低昂。
招提湛禪師法嗣
華亭觀音和尚
秀州華亭觀音和尚。僧問。如何是佛。師曰。半
夜烏龜火裏行。曰意作麼生。師曰。虛空無背
面。僧禮拜。師便打。
玄沙文禪師法嗣
廣慧達杲禪師
福州廣慧達杲禪師上堂。佛為無心悟。心因
有佛迷。佛心清淨處。雲外野猿啼。
保寧璣禪師法嗣
育王淨曇禪師
慶元府育王無竭淨曇禪師。嘉禾人也。晚歸
錢塘之法慧。一日上堂。本自深山臥白雲。偶
然來此寄閑身。莫來問我禪兼道。我是喫飯
屙屎人。紹興丙寅夏辭朝貴歸付院事。四眾
擁眎。揮扇久之書偈曰。這漢從來沒縫罅。五
十六年成話[襾/革*月]。今朝死去見閻王。劍樹刀山
得人怕。遂打一圓相曰。嗄。一任諸方鑽龜打
瓦。收足而化。火後舍利如霰。門人持骨歸阿
育王山建塔。
真如戒香禪師
台州真如戒香禪師。興化林氏子。上堂。孟冬
改旦曉天寒。葉落歸根露遠山。不是見聞生
滅法。當頭莫作見聞看。
華光恭禪師法嗣
萬壽念禪師
郴州萬壽念禪師。僧問。龍華勝會肇啟茲晨。
未審彌勒世尊現居何處。師曰。猪肉案頭。曰
既是彌勒世尊。為甚麼却在猪肉案頭。師曰。
不是弄潮人休入洪波裏。曰畢竟事又且如
何。師曰。番人不繫腰。歲旦上堂。往復無際動
靜一源。含有德以還空。越無私而逈出。昔日
日。今日日。照無兩明。昔日風。今日風。鼓無
兩動。昔日雨。今日雨。澤無兩潤。於其中間覓
去來相而不可得。何故自他心起。起處無蹤。
自我心忘。忘無滅跡。大眾若向這裏會去。與
天地而同根。共萬物為一體。若也未明。山僧
為爾重重頌出。元正一。古佛家風從此出。不
勞向上用工夫。歷劫何曾異今日。元正二。寂
寥冷淡無滋味。趙州相喚喫茶來。剔起眉毛
須瞥地。元正三。上來稽首各和南。若問香山
山裏事。靈源一派碧如藍。遂喝一喝下座。
溈懷秀禪師法嗣師法嗣
溈懷秀禪師法嗣
大溈祖瑃禪師
潭州大溈祖瑃禪師。福州吳氏子。僧問。如何
是溈山家風。師曰。竹有上下節。松無今古青。
曰未審其中飲噉何物。師曰。飢餐相公玉粒
飯。渴點神運倉前茶。上堂。道無定亂法離見
知。言句相投都無定義。自古龍門無宿客。至
今鳥道絕行蹤。欲會箇中端的意。火裏蝍蟟
吞大虫。咄。上堂。雨下階頭濕。晴乾水不流。
鳥巢滄海底。魚躍石山頭。眾中大有商量。前
頭兩句是平實語。後頭兩句是格外談。若如
是會。秖見石磊磊。不見玉落落。若見玉落落。
方知道寬寬。咦。
方廣有達禪師
南嶽後洞方廣有達禪師。僧問。學人上來便
[021-0610a]
請相見。師曰。袖裏金鎚腦後看。僧云。破二作
三又作麼生。師曰。惜取眉毛。僧便喝。師曰。
放過即不可。僧云瞎。師便打。上堂拈拄杖曰。
諸禪德。展無礙手和雲折取帶雪將來對眾
拈出。瞻之不足翫之有餘。遂畫一畫曰。早晚
散為霖。草木滋天下。又曰離四句。絕百非。便
恁麼。息狂機。不恁麼。轉狐疑。離此憑何旨。
趙州東院西。還委悉麼。頭戴天脚踏地。動用
之中論不二。一字妙門著眼看。鎮州蘿蔔知
滋味。喝一喝。
南臺允恭禪師
南嶽南臺允恭禪師。僧問。如何是佛。師曰。眼
睛突出。問祖意教意是同是別。師曰。阿難合
掌迦葉擎拳。乃曰。稀逢難遇正在此時。何謂
也。釋迦已滅彌勒未生。舉起拂子曰。正當今
日佛法盡在這箇拂子上。放行把住。一切臨
時。放行也風行草偃瓦礫生光。拾得寒山點
頭拊掌。把住也水洩不通精金失色。德山臨
濟飲氣吞聲。正當恁麼時。放行即是把住即
是。良久曰。後五日看。
福嚴文演禪師
南嶽福嚴文演禪師。僧問。如何是佛。師當面
一唾。乃曰。當面一唾切忌蹉過。幽谷猿啼喬
林鵲噪。鬧市紜紜相頭買帽。白日同歸不知
幾箇。又曰。日面佛月面佛。馬師一別經年。誰
辨銅頭鐵額。百丈耳聾未為埋沒。臨濟喫棒
莫言受屈。三聖瞎驢能始能卒。興化帳中拋
撒將來。不是驪龍頷下之物。上根不動干戈。
自然清風拂拂。中下恰恰用心。落在無生窠
窟。又曰。野華飄盡古城根。漸漸蟬鳴湘水渡。
霏霏梅雨灑高空。匝地薰風滿庭戶。三十三
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兮老古錐。象轉龍蟠曾顯露。才顯露成點污。
謹白參玄人。光陰莫虛度。
南嶽福嚴慈感禪師法嗣
育王法達禪師
明州育王寶鑑法達禪師。僧問。此事惟己自
知。為什麼眾生隨類得解。師曰。眼見耳聞。僧
云。兵隨印轉。師曰。德山臨濟。問末後一句今
日願聞。師曰。昨日有人問我。直得杜口。僧云。
為什麼如此。師曰。不於湘水投明月。且向天
童看白雲。問無根樹子還解生苗也無。師曰。
擬待答話又恐孤負闍黎。問作者相逢時如
何。師曰。平出。僧云。學人有擬在。師便打。僧
云。不伸三拜安得周旋。師曰。別處即得。師乃
曰。一法雖彰萬善無。到頭何必用工夫。目前
十字縱橫也。自是時人落半途。大眾作麼生
是究竟一句。設使潛神守智。猶是止宿草菴。
假饒息念觀空。亦成守株待兔。虛生浪死。秖
為懷寶迷邦滯殼迷封。良由貪程太速。直得
言語道斷心行處滅。於衲僧分上著什麼來
由。假使心法雙亡兩頭截斷。亦是按牛頭喫
草。爭似耳聞目覩口說心思。千山萬水目前
分。南北東西路頭在。失之於旨魚魯刀刁。得
之於心渾金璞玉。流出三教皆指一心。左右
逢原萬物皆備。到這裏計什麼仁義禮智元
亨利貞。說什麼菩提涅槃常樂我淨。直須拈
放一邊。且看山僧執金剛寶劍把定要津。以
文殊為先鋒。以普賢為殿後。觀音勢至掩耳
偷鈴。彌勒釋迦吞聲飲氣。直得皇風蕩蕩。舜
日明明。天下衲僧誰敢向鬼窟裏作活計。還
信得及麼。良久曰。道泰不傳天子令。時清休
[021-0610c]
唱太平歌。又曰。半接城隍半倚村。一溪流水
半山雲。寂寥滋味有誰得。萬世金輪王子孫。
所以見聞覺知思量分別。一見便見。無第二
月。堯天舜日。誰能夜泛孤舟。白月清風。何必
冬行春令。門當戶對。極目無限青山。鳥叫猿
啼。縱步從他差路。栗蓬吞了。更無一物礙人
古鏡重磨。不離舊時光彩。日日共虛空把手。
時時與古佛對談。堪嗟多少飢人。却去飯籮
裏餓殺。育王恁麼道。了有三十棒。本合自當。
賴遇眾人不知。且教拄杖子吞聲飲氣又曰。
居山日少出山多。惹得間名孰奈何。爭似白
雲深處坐。野猿幽鳥任高歌。大眾。拈花示眾。
空自點胸。微笑破顏落第二月。少林面壁傍
若無人。半夜渡江貪程太速。更乃說佛說祖
頭上安頭。演妙談真泥中洗土。攢花簇錦口
是禍門。寂爾無言守株待兔。總不如是無孔
鐵鎚。行道之人如何即是。還會麼。白雲雖是
無心物。到頭還是戀青山。
蘄州開元琦禪師法嗣
薦福道英禪師
韶州薦福道英禪師。僧問。佛未出世時如何。
師曰。瑠璃瓶貯花。僧云。出世後如何。師曰。
瑪瑙鉢盛果。僧云。未審是同是別。師曰。趯倒
瓶拽轉鉢。乃曰。據道而論。語也不得。默也不
得。直饒語默兩忘。亦沒交涉。何故句中無路
意在句中。無意無不意非計較之所及。若是
劈頭點一點。頂門豁然眼開者。於此却有疾
速分。若低頭向意根下尋思。卒摸索不著。是
知萬法無根欲窮者錯。一源絕跡欲返者迷。
看他古佛光明先德風彩。一一從無欲無中
[021-0611a]
發現。或時孤峻峭拔竟不可搆。或時含融混
合了無所覩。終不樁定一處。亦不繫係兩頭。
無是無不是。無非無不非。得亦無所得。失亦
無所失。不曾隔越絲毫。不曾移易絲髮。明明
古路不屬玄微。覿面擎來瞥然便過。不居正
位豈落邪途。不蹈大方那趨小徑。騰騰兀兀
何住何為。回首不逢觸目無對。一念普觀廓
然空寂。此之宗要千聖不傳。直下了知當處
超越。是知赤灑灑處恁麼即易。明歷歷處恁
麼還難。不用沾黏點染。直須剝脫屏除。若是
本分手脚。放去無收不來。一一放光現瑞。一
一削迹絕蹤。機上了不停。語中無可露。徹底
攪不渾。通身撲不碎。且道畢竟是什麼靈通。
得恁麼奇特。得恁麼堅確。諸仁者。休要識渠
面孔。不用安渠名字。亦莫覓渠所在。何故渠
無所在。渠無名字。渠無面孔。纔起一念追求
如微塵許。便隔十生五生。更擬管帶思惟。益
見紛紛雜。雜不如長時放教自由自在。要發
便發。要住便住。即天然非天然。即如如非如
如。即湛寂非湛寂。即敗壞非敗壞。生無戀死
無畏無佛求無魔怖。不與菩提會。不與煩惱
俱。不受一法不嫌一法。無在無不在。非離非
不離。若能如是。見得釋迦自釋迦。達磨自達
磨。干我什麼椀。恁麼說話衲僧門下。推勘將
來布被芒靸。不免撩他些些泥水。豈況汝等
諸處更道。這箇是平實語。這箇是差別門庭。
這箇是關棙巴鼻。這箇是道眼根塵。遞相教
習。如七家村裏人傳口令相似。有什麼交涉。
無事珍重。
[021-0611b]
雙溪允光禪師
廬山雙溪寶嚴允光禪師上堂曰。阿呵呵。也
大詫。不捲簾兮見天下。神光得髓是誰。云達
磨不曾來東夏。西江一口吸易乾。中原至寶
難酬價。也大詑。令人轉憶老興化。喝一喝。
尊勝有朋禪師
泉州尊勝有朋禪師。本郡蔣氏子。丱歲試經。
中選下髮。多歷教肆。嘗疏楞嚴維摩等經。學
者宗之。每疑祖師直指之道。故多與禪衲遊。
一日謁開元。跡未及閫。心忽領悟。元出遂問。
座主來作甚麼。師曰。不敢貴耳賤目。元曰。老
老大大何必如是。師曰。自是者不長。元曰。朝
看華嚴夜讀般若則不問。如何是當今一句。
師曰。日輪正當午。元曰。閑言語更道來。師
曰。平生仗忠信。今日任風波。然雖如是。秖如
和尚恁麼道有甚交涉。須要新戒草鞋穿。元
曰。這裏且放爾過。忽遇達磨問。爾作麼生道。
師便喝。元曰。這座主今日見老僧氣衝牛斗。
師曰。再犯不容。元拊掌大笑。
五祖山曉常禪師法嗣
月頂道輪禪師
蘄州月頂延福道輪禪師。上堂良久曰。舍利
塔前。花開吐艶。毘盧藏畔。龜戲池中。霧捲山
堂雲藏佛閣。青蘿翳目。老鶴盤空。足可與諸
人內助其機。外揚其道。又何必山僧出來指
點。然雖如是。也須的當始得。且道的當底事
作麼生。多謝寶陀巖上月。舒光常得到松門。
又曰。重陽何物助僧家。籬菊枝枝盡發花。不
學故侯將伴飲。為君泛出趙州茶。只此一盃
醒大夢。盧同七椀謾矜誇。良久曰。便請卓拄
杖一下。又曰。時雨頻過比屋涼。野田昆甲盡
同光。禪家高臥無餘事。贏得林稍磬韻長。正
[021-0611c]
當恁麼時誰是知音者。良久曰。子期別後空
千載。月上落崖流水寒。
烏崖楚清禪師
蘄州南烏崖壽聖楚清禪師。僧問。亡僧遷化
向甚麼處去。師曰。靈峯水急。曰恁麼則不生
也。師曰。蒼天蒼天。
建隆昭慶禪師法嗣
玉泉善超禪師
荊門軍玉泉善超禪師。僧問。去却拄杖子語
默動靜未審如何為人。師畫一圓相。僧云。此
猶是葛藤。師曰了。師良久謂眾曰。妙性圓明
離諸名相。縱使恒沙諸佛逞七辯。無以談其
名。今古宗師具五眼。無以窺其相。心如瓦礫
牆壁。方有少分相應。諸仁者。若能回光返照
照本靈源。常光現前塵勞頓歇。歇即菩提勝
淨明心本周沙界。不從人得。敢問諸人。且道
從什麼處得。良久曰。年年細柳年年綠。二月
桃花二月紅。
泗洲用元禪師
平江府泗洲用元禪師。一日問建隆曰。臨濟
在黃檗。三回問佛法大意。三回被打。意旨如
何。語猶未了被打一拂子。師頓領宗旨。開堂
日僧問。四眾雲臻請師說法。師曰。有眼無耳
朵。六月火邊坐。曰一句截流萬機頓息。師曰。
聽事不真喚鐘作甕。問朝參暮請成得甚麼
邊事。師曰。秖要爾歇去。曰早知燈是火。飯熟
已多時。師曰。爾鼻孔因甚麼著拄杖穿却。曰
拗曲作直又爭得。師曰。且教出氣。上堂。一二
三四五。火裏蝍蟟吞却虎。六七八九十。水底
泥牛波上立。一日一夜雨霖霖。無孔鐵鎚灑
不入。灑不入著底急。百川洶湧須彌岌。八臂
那吒撞出來。稽首讚嘆道難及。咦。上堂。橫按
[021-0612a]
拄杖顧視大眾曰。今日平地上喫交。便下
座。
佛印宣明禪師法嗣
龍興師定禪師
潭州龍興師定禪師。僧問。如何是瀟湘境。師
曰。𤠔到夜深啼嶽麓。僧云。如何是境中人。
師曰。相逢不下馬。各自有前程。問如何是道。
師曰。花街柳巷。僧云。如何是道中人。師曰。
語笑呵呵。乃曰。秋風數夜漸寒。衲僧早覺身
冷。通宵不睡思量。尀耐祖師亂走。不知念念
釋迦出世。步步彌勒下生。忽然撞著盡是自
己神光。怎生說得自己神光。良久曰。一輪明
月照瀟湘。喝一喝。又曰。白雲峯頂昔年嘗到。
朝參暮請依師覺道。鬧市紅塵煎殺不少。還
自忙忙貪生至老。咄。遮皮袋臭穢易壞。貪欲
貪樂不解厭。學佛學祖總不會。慚愧寒山老。
眠雲枕石塊。思量拾得歌。愛住深巖內。蓑衣
為被褥。箬笠作冠蓋。秖如山僧恁麼舉唱。還
有佛法也無。良久曰。無為無事人。跳出紅塵
外。喝一喝。
黃檗積翠永菴主法嗣
清平楚金禪師
廬陵清平楚金禪師。僧問。祖祖相傳。未審和
尚傳箇什麼。師曰。兩手擡不起。僧云。能有幾
人知。師曰。知底事又爾麼生。僧云。放過一著。
師曰。迢迢十萬餘。問與麼不與麼學人上來
請師與麼。師曰。陝府鐵牛。僧云。和尚與麼學
人即不然也。師曰。不消拈出。上堂。以拄杖卓
一下曰。只這是錯事無一向。出家人當為何
事。良久曰。自知較一半。乃歌曰。人悄悄鼓鼕
鼕。特地陞堂話祖風。千般說萬般喻。特地翻
[021-0612b]
真却成偽。分別緇素與色空。扶藜摸壁與誰
通。休尋南北與西東。山僧拄杖太無端。吞却
十方剎海中。剎海中細推窮。三十年後幾多
白頭翁。靠却拄杖曰。珍重。又曰。祖意齊彰真
機自立。八明蟾彩彼我無差。出海紅光老婆
心切。如斯境界悟則頭頭顯露。非取捨之功。
迷則物物塵勞。難明妙理。更若即色明空。正
是敲甎打瓦。說有說無。又是夢中說夢。未免
覺來一場懡㦬。又曰。明眼人若論斯事。如鹽
在水秖瞞得鼻孔。若是舌頭上一點也瞞不
得。何故三世諸佛從上祖師出現於世。秖是
狸奴白牯一箇注脚。拈鎚舉拂下喝敲床。盡
是露柱注脚。以拄杖卓一下曰。山僧與露柱
注脚這裏看得出。非但許爾救得兒孫。亦許
爾見狸奴白牯。然後可以出生入死。若看不
出自救不了。何故工夫不到不方圓。言語不
通非眷屬。喝一喝。
三祖宗禪師法嗣
光孝惟爽禪師
寧國府光孝惟爽禪師上堂。今朝六月旦。一
年已過半。奉報參玄人。識取娘生面。娘生
面薦不薦。鷺鷥飛入碧波中。抖擻一團銀繡
練。
石霜琳禪師法嗣
鼎州德山宗什菴主
鼎州德山靜照菴宗什菴主。僧問。如何是菴
中主。師曰。從來不相許。僧擬議。師曰。會即
便會。本來底不得安名著字。僧擬開口。師便
打出。師室中常以拂子示眾曰。喚作拂子依
前不是。不喚作拂子特地不識。汝喚作什麼。
因僧請益。師以頌答之曰。我有一柄拂子。用
[021-0612c]
處別無調度。有時挂在松枝。任他頭垂角
露。
續傳燈錄卷第二十一
卷第二十二目錄
大鑑下第十四世
*
黃龍晦堂心禪師法嗣四十七人
* 黃龍悟新禪師
* 黃龍惟清禪師
* 泐潭善清禪師
* 青原惟信禪師
* 夾山曉純禪師
* 三聖繼昌禪師
* 雙嶺化禪師
* 龜山曉津禪師
* 保福本權禪師
* 雙峯景齊禪師
* 護國景新禪師
* 黃龍智明禪師
* 道吾仲圓禪師
* 慈雲道清禪師
* 黃龍如曉禪師
* 太史黃庭堅居士
* 觀文王韶居士
* 祕書吳恂居士已上十八人見錄
* 興化演禪師
* 顯明道昌禪師
* 景德慧英禪師
* 集福寶嚴禪師
* 雲門寶宣禪師
* 廷禧智融禪師
* 天柱脩靜禪師
* 勝緣居智禪師
* 雲蓋師肇禪師
* 興化法海禪師
* 鹿苑思齊禪師
* 大龜惟益禪師
* 大龍世和禪師
* 雙峯如頴禪師
* 觀音覺勤禪師
* 顯親如鑑禪師
* 南登法安禪師
* 建隆維慶禪師
* 無為維琮禪師
* 西峯素禪師
[021-0613a]
* 禪林希廣禪師
* 法海法琮禪師
* 徐禧德占龍圖
* 公立夏倚居士
* 意禪上座
* 彭汝勵居士
* 王正言居士
* 吳中立大夫
* 韓宗古侍郎已上二十九人無錄
寶峯文禪師法嗣三十八人
* 兜率從悅禪師
* 法雲杲禪師
* 泐潭文準禪師
* 慧日文雅禪師
* 洞山梵言禪師
* 文殊宣能禪師
* 壽寧善資禪師
* 上封慧和禪師
* 五峯本禪師
* 太平安禪師
* 報慈進英禪師
* 洞山至乾禪師
* 寶華普鑑禪師
* 九峯希廣禪師
* 黃檗道全禪師
* 清涼德洪禪師
* 超化靜禪師
* 石頭懷志菴主
* 雙溪印首座
* 慧安慧淵禪師已上二十人見錄
* 泐潭福深禪師
* 花藥英禪師
* 龜山允平禪師
* 嘉祐道用禪師
* 象耳惟古禪師
* 北禪惟孝禪師
* 嘉祐贇禪師
* 曹山慧言禪師
* 雍熙道光禪師
* 南臺洪禪師
* 谷山希祖禪師
* 光孝慧滿禪師
* 北禪慧昭禪師
* 石霜紹珂禪師
* 慈雲敦雅禪師
* 湯泉禪禪師
* 寶峯楚原首座
* 安石王荊公已上十八人無錄
續傳燈錄卷第二十二目錄終
[021-0613b]
