禪宗正脉卷第八

青原雲門宗

初參睦州。州纔見來。便閉却門。
師乃扣門。州曰誰。師曰某甲。州曰。作甚麼。師曰。己事
未明。乞師指示。州開門一見。便閉却。師如是連三日
扣門。至第三日州開門。師乃拶入。州便擒住曰道道。
師擬議。州便推出曰。秦時𨍏轢鑽遂掩門。損師一足。
師從此悟入。州指見雪峯。師到雪峯莊。見一僧。廼問。
上座今日上山去那。僧曰是。師曰。寄一則因緣。問堂
頭和尚。祇是不得道是別人語。僧曰得。師曰。上座到
山中。見和尚上堂。眾纔集。便出。握腕立地曰。這老漢。
項上帶枷何不脫却。其僧一依師教。雪峯見這僧與
麼道。便下座。攔[曷-曰/月]把住曰。速道速道。僧無對。峯拓開
曰。不是汝語。僧曰。是某甲語。峯曰。侍者將繩棒來。僧
曰。不是某語。是莊上一淛中上座。教某甲來道。峯曰。
大眾去莊上。迎取五百人善知識來。師次日上雪峯。
峯纔見便曰。因甚麼得到與麼地。師乃低頭。從茲契
合。溫研積稔。密以宗印授焉。師出嶺。徧謁諸方。覈窮
殊軌。鋒辯險絕。世所盛聞。後抵靈樹。冥符知聖禪師。
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接首座之說。初知聖住靈樹。二十年不請首座。常云。
我首座生也。我首座牧牛也。我首座行脚也。一日令
擊鐘。三門外接首座。眾出迓。師果至。直請入首座寮
解包。

○後廣主命師出世靈樹。開堂日。主親臨。曰弟
子請益。師曰。目前無異路。法眼別云。不可無益於人師乃曰。莫道
今日謾諸人好。抑不得已。向諸人前。作一場狼籍。忽
遇明眼人見。成一場笑具。如今避不得也。且問你諸
人。從上來有甚事。欠少甚麼。向你道無事。已是相埋
沒也。雖然如是。也須到這田地始得。亦莫趂口快亂
問。自己心裏黑漫漫地。明朝後日。大有事在。你若根
思遲回。且向古人建化門庭。東[覤-儿+丘]西覰。看是箇甚麼
道理。你欲得會麼。都緣是你自家無量劫來。妄想濃
厚。一期聞人說著。便生疑心。問佛問法。問向上向下。
求覓解會。轉沒交涉。擬心即差。況復有言有句。莫是
不擬心是麼。莫錯會好。更有甚麼事。珍重。

○上堂。我
事不獲已。向你諸人道。直下無事。早是相埋沒了也。
更欲踏步向前。尋言逐句。求覓解會。千差萬別。廣設
問難。贏得一場口滑。去道轉遠。有甚麼休歇時。此事
若在言語上。三乘十二分教。豈是無言語。因甚麼更
道教外別傳。若從學解機智得。祇如十地聖人。說法
如雲如雨。猶被呵責。見性如隔羅縠。以此故知。一切
有心。天地懸殊。雖然如此。若是得底人。道火不能燒
口。終日說事。未嘗挂著脣齒。未嘗道著一字。終日著
衣喫飯。未嘗觸著一粒米。挂一縷絲。雖然如此。猶是
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門庭之說。也須是實得恁麼始得。若約衲僧門下。句
裏呈機。徒勞佇思。直饒一句下承當得。猶是瞌睡漢。
時有僧問。如何是一句。師曰舉。

○僧來參。師乃拈起
袈裟曰。汝若道得。落我袈裟圈䙡裏。汝若道不得。又
在鬼窟裏坐。作麼生。自代云。某甲無氣力。

○上堂。諸
兄弟。盡是諸方參尋知識。決擇生死。到處豈無尊宿。
垂慈方便之詞。還有透不得底句麼。出來舉看。待老
漢與你大家商量有麼有麼。時有僧出。擬伸問次。師
曰。去去西天路。迢迢十萬餘。便下座。

○舉世尊初生
下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方云。天上
天下。唯我獨尊。師曰。我當時若見。一棒打殺。與狗子
喫却。貴圖天下太平。

○師在文德殿赴齋。有鞠常侍。
問靈樹果子熟也未。師曰。甚麼年中得信道生。

【頌】僧
問。如何是大修行人。師曰。一榼在手。

【頌】上堂。因聞鐘
聲。乃曰。世界與麼廣闊。為甚麼鐘聲披七條聯珠又云。僧無
語。師曰。七里灘頭多蛤子。

○上堂。舉一則語。教汝直下承當。早是
撒屎著汝頭上也。直饒拈一毫頭。盡大地一時明得。
也是剜肉作瘡。雖然如此。汝亦須是實到這箇田地
始得。若未。切不得掠虗。却須退步向自己根脚下推
尋看。是箇甚麼道理。實無絲毫許與汝作解會。與汝
作疑惑。況汝等各各當人有一段事。大用現前。更不
煩汝一毫頭氣力。便與祖佛無別。自是汝諸人。信根
淺薄。惡業濃厚。突然起得許多頭角。擔鉢囊。千鄉萬
里受屈作麼。且汝諸人。有甚麼不足處。大丈夫漢。阿
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誰無分。獨自承當得。猶不著便。不可受人欺謾。取人
處分。纔見老和尚開口。便好把特石驀口塞。便是屎
上青蠅相似。鬪唼將去。三箇五箇聚頭商量。苦屈。兄
弟。古德一期為汝諸人不奈何。所以方便垂一言半
句。通汝入路。知是般事。拈放一邊。自著些子筋骨。豈
不是有少許相親處。快與快與。時不待人。出息不保
入息。更有甚麼身心。別處閑用。切須在意。珍重又上堂文
長不備錄。

【頌】僧問靈樹。如何是祖師西來意。樹默然。遷化
後。門人立行狀[石*白-日+田/廾]。欲入此語。問師曰。先師默然處。如
何上[石*白-日+田/廾]。師對曰。師。

【頌】普請搬柴次。師遂拈一片拋下
曰。一大藏教。祇說這箇。

【評】【頌】上堂。人人自有光明在。
看時不見暗昏昏。作麼生是諸人自己光明。自代云。
厨堂三門。又曰。好事不如無。

【評】【頌】示眾。藥病相治。盡
大地是藥。那箇是你自己云云。

【評】【頌】僧問。如何是超
佛越祖之談。師曰。餬餅。

○上堂。故知時運澆漓。代干
像季。近日師僧。北去言禮文殊。南去謂遊衡嶽。恁麼
行脚。名字比丘。徒消信施。苦哉苦哉。問著黑漆相似。
祇管取性過時。設有三箇兩箇狂學。多聞。記持話路。
到處覓相似語句。印可老宿。輕忽上流。作薄福業。他
日閻羅王釘釘之時。莫道無人向你說。若是初心後
學。直須擺動精神。莫空記人說處。多虗不如少實。向
後祇是自賺。有甚麼事近前。

【頌】上堂。聞聲悟道。見色
明心。遂舉起手曰。觀世音菩薩將錢買餬餅。放下手
曰。元來祇是饅頭。

【評】【頌】上堂。乾坤之內。宇宙之間。中
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有一寶。秘在形山。拈燈籠向佛殿裏。將三門來燈籠
上。作麼生。自代曰。逐物意移。又曰。雲起雷興。

【評】【頌】示
眾曰。十五日已前不問汝。十五日已後。道將一句來。
眾無對。自代曰。日日是好日。

【頌】上堂。拈拄杖曰。凡夫
實謂之有。二乘析謂之無。緣覺謂之幻有。菩薩當體
即空。衲僧家見拄杖。便喚作拄杖。行但行。坐但坐。不
得動著。

【頌】僧問。如何是雲門一曲。師曰。臘月二十五。
曰唱者如何。師曰。且緩緩。

○問牛頭未見四祖時如
何。師曰。家家觀世音。曰見後如何。師曰。火裏蝍蟟吞
大蟲。

○問如何是雪嶺泥牛吼。師曰。山河走。如何是
雲門木馬嘶。師曰。天地黑人天眼目互換下句稍異。

○問十二時
中。如何即得不空過。師曰。向甚麼處著此一問。曰學
人不會。請師舉。師曰。將筆硯來。僧乃取筆硯來。師作
一頌曰。舉不顧。即差互。擬思量。何劫悟。

【頌】僧問。如何
是學人自己。師曰。遊山翫水。曰如何是和尚自己。師
曰。賴維那不在。

【評】【頌】僧問。樹凋葉落時如何。師曰。體
露金風。

【頌】問如何是佛。師曰。乾屎橛。

【頌】問如何是諸
佛出身處。師曰。東山水上行。

【頌】問古人面壁意旨如
何。師曰。念七。

【頌】問如何是祖師西來意。師曰。日裏看
山。

【頌】問如何是和尚家風。師曰。有讀書人來報。

【頌】問
如何是透法身句。師曰。北斗裏藏身。

○問承古有言。
牛頭橫說豎說。猶未知有向上關棙子。如何是向上
關棙子。師曰。東山西嶺青。

○上堂函蓋乾坤。目機銖
兩。不涉世緣。作麼生承當。眾無對。自代曰。一鏃破三
[008-0498c]
關。

【頌】僧問。如何是雲門劒。師曰。祖。

【頌】問如何是正法
眼。師曰。普。

【頌】問如何是啐[口*豕]之機。師曰。響。

【頌】問如何
是吹毛劒。師曰。骼。又曰。胔。

【頌】問如何是雲門一路。師
曰。親。

【頌】問殺父殺母。向佛前懺悔。殺佛殺祖。向甚麼
處懺悔。師曰。露。

【評】【頌】問如何是一代時教。師曰。對
一說。

【評】【頌】問不是目前機。亦非目前事時如何。師曰。
倒一說。

【頌】問如何是法身向上事。師曰。向上與汝道
即不難。作麼生會法身。曰請和尚鑒。師曰。鑒即且置。
作麼生會法身。曰與麼與麼。師曰。這箇是長連牀上
學得底。我且問你。法身還解喫飯麼。僧無對。

【評】【頌】問
僧。近離甚處。曰西禪。師曰。西禪近日有何言句。僧展
兩手。師打一掌。僧曰。某甲話在。師却展兩手。僧無語。
師又打。

【頌】僧問。秋初夏末。前程若有人問。作麼生祗
對。師曰。大眾退後。曰未審過在甚麼處。師曰。還我九
十日飯錢來。

【頌】講僧參。經時乃曰。未到雲門時。恰似
初生月。及乎到後。曲彎彎地。師得知。乃召問是你道
否。曰是。師曰甚好。吾問汝。作麼生是初生月。僧乃斫
額作望月勢。師曰。你如此。已後失却目在。僧經旬日
復來。師又問。你還會也未。曰未會。師曰。你問我。僧便
問。如何是初生月。師曰。曲彎彎地。僧罔措。後果然失
目。

○示眾。真空不壞有。真空不異色。僧便問。作麼生
是真空。師曰。還聞鐘聲麼。曰此是鐘聲。師曰。驢年夢
見麼。

【頌】上堂。平地上死人無數。過得荊棘林者是好
手。時有僧出曰。與麼則堂中第一座有長處也。師曰。
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蘇嚕蘇嚕。

【頌】僧問。佛法如水月是否。師曰。清波無透
路。曰和尚從何得。師曰。再問復何來。曰正與麼時如
何。師曰。重疊關山路。

【評】【頌】上堂。拈拄杖曰。拄杖子化
為龍吞却乾坤了也。山河大地甚處得來。師有偈曰。
不露風骨句。未語先分付。進步口喃喃。知君大罔措。

○示眾。一人因說得悟。一人因喚得悟。一人聞舉便
回去。你道便回去意作麼生。復曰。也好與三十棒。

【頌】
上堂。光不透脫。有兩般病。一切處不明。面前有物是
一。又透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦是光
不透漏。又法身亦有兩般病。得到法身。為法執不忘。
己見猶存。坐在法身邊。是一。直饒透得法身去。放過
即不可。子細檢點將來。有甚麼氣息。亦是病。

【頌】問僧。
光明寂照徧河沙。豈不是張拙秀才語。曰是。師曰。話
墮也。

【頌】僧問。一切智通無障礙時如何。師曰。掃地潑
水相公來。

【評】【頌】問如何是法身。師曰。六不收。

【評】【頌】問
如何是清淨法身。師曰。華藥欄。曰便恁麼去時如何。
師曰。金毛師子。

【評】【頌】問不起一念。還有過也無。師曰。
須彌山。

【評】【頌】問如何是塵塵三昧起。師曰。鉢裏飯桶
裏水。

○問如何是佛法大意。師曰。面南看北斗。

○師
到天童。童曰。你還定當得麼。師曰。和尚道甚麼。童曰。
不會則目前包裹。師曰。會則目前包裹。

○師到曹山。
見示眾云。諸方盡把格則。何不與他道却。令他不疑
去。師問。密密處為甚麼不知有。山曰。祇為密密。所以
不知有。師曰。此人如何親近。山曰。莫向密密處親近。
[008-0499b]
師曰。不向密密處親近時如何。山曰。始解親近。師應
喏喏。

○師到鵞湖。聞上堂曰。莫道未了底人。長時浮
逼逼地。設使了得底。明明得知有去處。尚乃浮逼逼
地。師下問首座。適來和尚意作麼生。曰浮逼逼地。師
曰。首座久在此住。頭白齒黃。作這箇語話。曰上座又
作麼生。師曰。要道即得。見即便見。若不見。莫亂道。曰
祇如道浮逼逼地。又作麼生。師曰。項上著枷。脚下著
杻。曰與麼則無佛法也。師曰。此是文殊大人境界。

○
僧舉灌谿上堂曰。十方無壁落。四面亦無門。淨躶躶。
赤灑灑。沒可把。師曰。舉即易。出也大難。曰上座不肯
和尚與麼道那。師曰。你適來與麼舉那。曰是。師曰。你
驢年夢見灌谿。曰某甲話在。師曰。我問你。十方無壁
落。四面亦無門。你道大梵天王。與帝釋天商量甚麼
事。曰豈干他事。師喝曰。逐隊喫飯漢。

【頌】師到江州。有
陳尚書者。請齋。纔見便問。儒書中即不問。三乘十二
分教。自有座主。作麼生是衲僧行脚事。師曰。曾問幾
人來。書曰。即今問上座。師曰。即今且置。作麼生是教
意。書曰。黃卷赤軸。師曰。這箇是文字語言。作麼生是
教意。書曰。口欲談而辭喪。心欲緣而慮忘。師曰。口欲
談而辭喪。為對有言。心欲緣而慮忘。為對妄想。作麼
生是教意。書無語。師曰。見說尚書看法華經是否。書
曰是。師曰。經中道。一切治生產業。皆與實相。不相違
背。且道非非想天。有幾人退位。書無語。師曰。尚書且
莫草草。三經五論。師僧拋却。特入叢林十年二十年。
[008-0499c]
尚不奈何。尚書又爭得會。書禮拜曰。某甲罪過。

【頌】師
每見僧。必顧視曰。鑒。僧擬議。乃曰咦。後德山圓明大
師。𠜂去顧字。謂之抽顧。叢林目雲門顧鑒咦【增收】。

【評】
【頌】示眾云。古佛與露柱相交。是第幾機。自代云。南山
起雲。北山下雨【增收】。

七世

白雲子祥實性大師

僧問。祖意教意是同是別。師曰。
不別。曰恁麼則同也。師曰。不妨領話。

○上堂。諸人會
麼。但向街頭市尾。屠兒魁劊。地獄鑊湯處會取。若恁
麼會得。堪與人天為師。若向衲僧門下。天地懸殊。更
有一般底。秖向長連牀上作好人去。汝道此兩般人。
那箇有長處。無事珍重。

○問僧。不壞假名而談實相。
作麼生。僧指椅子曰。這箇是椅子。師以手撥椅曰。
與我將鞋袋來。僧無對。師曰。這虗頭漢雲門聞乃云須是我祥兄
始得。

德山緣密圓明禪師

上堂。我有三句語。示汝諸人。一
句函蓋乾坤。一句截斷眾流。一句隨波逐浪。作麼生
辯。若辯得出。有參學分。若辯不出。長安路上輥輥地。

○上堂。但參活句。莫參死句。活句下薦得。永劫無滯。
一塵一佛國。一葉一釋迦。是死句。揚眉瞬目舉指豎
拂。是死句。山河大地更無誵訛。是死句。時有僧問。如
何是活句。師曰。波斯仰面看。曰恁麼則不謬去也。師
便打。

【頌】上堂。大眾。及盡去也。直得三世諸佛口挂壁
上。猶有一人呵呵大咲。若識此人。參學事畢【增收】。

巴陵新開顥鑒禪師

初到雲門。門曰。雪峯和尚道。開
[008-0500a]
却門。達磨來也。我問你。作麼生。師曰。築著和尚鼻孔。
門曰。地神惡發。把須彌山一摑。𨁝跳上梵天。拶破帝
釋鼻孔你為甚麼向日本國裏藏身。師曰。和尚莫瞞
人好。門曰。築著老僧鼻孔。又作麼生。師無語。門曰。將
知你祇是學語之流。師住後。更不作法嗣書。祇將三
轉語上雲門。

【頌】僧問。如何是道。師曰。明眼人落井。

【評】
【頌】問如何是吹毛劒。師曰。[狦-狂-王+王]瑚枝枝撑著月。

【評】【頌】問
如何是提婆宗。師曰。銀盌裏盛雪。門曰。他後老僧忌
日。祇消舉此三轉語。足以報恩。自後忌辰。果如所囑。

【頌】問祖意教意是同是別。師曰。雞寒上樹。鴨寒下水。

雙泉師寬明教禪師

上堂。舉拂子曰。這箇接中下之
人。時有僧問。上上人來時如何。師曰。打皷為三軍。

○
問洞山初和尚。如何是佛。山曰。麻三斤。師聞之乃曰。
向南有竹。向北有木。

○問如何是定。師曰。鰕跳不出
斗。曰如何出得去。師曰。南山起雲。北山下雨。

○問北
斗裏藏身意旨如何。師曰。雞寒上樹。鴨寒下水。

○師
遊山回。首座同眾出接。座曰。和尚遊山。𡾟嶮不易。師
提起拄杖曰。全得這箇力。座乃奪却。師放身便倒。大
眾皆進前扶起。師拈拄杖。一時趂散。回顧侍者曰。向
道全得這箇力。

香林澄遠禪師

在眾日。普請鉏草次。有一僧曰。看俗
家失火。師曰。那裏火。曰不見那。師曰不見。曰這瞎漢。
是時一眾皆言遠上座敗闕。後明教寬聞舉。歎曰。須
是我遠兄始得。住後僧問。美味醍醐為甚麼變成毒
[008-0500b]
藥。師曰。導江紙貴。

○問如何是祖師西來意。師曰。踏
步者誰。

【頌】問如何是室內一椀燈。師曰。三人證龜成
鼈。

【頌】問如何是衲衣下事。師曰。臘月火燒山。

○問但
有言句盡是賓。如何是主。師曰。長安城裏。曰如何領
會。師曰。千家萬戶。

【評】【頌】問如何是西來的的意。師曰。
坐久成勞。曰便回轉時如何。師曰。墮落深坑。

【頌】問萬
頃荒田。是誰為主。師曰。看看臘月盡【增收】。

○上堂。是
汝諸人。盡是擔鉢囊向外行脚。還識得性也未。若識
得。試出來道看。若識不得。祇是被人熱謾將去。且問
汝諸人。是汝參學日久用心。掃地煎茶。遊山翫水。汝
且釘釘。喚甚麼作自性。諸人且道。始終不變不異。無
高無下。無好無醜。不生不滅。究竟歸於何處。諸人還
知得下落所在也未。若於這裏知得所在。是諸佛解
脫法門。悟道見性。始終不疑不慮。一任橫行。一切人
不奈汝何。出言吐氣實有來處。如人買田。須是收得
元本契書。若不得他元本契書。終是不穩。遮莫經官
判狀亦是不得。其奈不收得元本契書。終是被人奪
却。汝等諸人。參禪學道亦復如是。還有人收得元本
契書麼。試拈出看。汝且喚甚麼作元本契書。諸人試
道看。若是靈利底。纔聞與麼說著。便知去處。若不知
去處。向外邊學得千般巧妙。記持解會。口似傾河。終
不究竟。與汝自己。天地差殊。且去衣鉢下體當尋覓
看。若有箇見處。上來這裏道看。老僧與汝證明。若覓
不得。且依行隊去。
[008-0500c]

洞山守初禪師

【頌】初參雲門。門問。近離甚處。師曰查
渡。門曰。夏在甚處。師曰。湖南報慈。門曰。幾時離彼。師
曰。八月二十五。門曰。放汝三頓棒。師至明日。却上問
訊。昨日蒙和尚放三頓棒。不知過在甚麼處。門曰。飯
袋子。江西湖南。便恁麼去。師於言下大悟。遂曰。他後
向無人煙處。不蓄一粒米。不種一莖菜。接待十方往
來。盡與伊抽釘拔楔。拈却炙脂帽子。脫却鶻臭布衫。
教伊灑灑地。作箇無事衲僧。豈不快哉。門曰。你身如
椰子大。開得如許大口。師便禮拜。

【頌】上堂。言無展事。
語不投機。承言者喪。滯句者迷。還得麼。你衲僧分上。
到這裏須具擇法眼始得。祇如洞山恁麼道。也有一
場過。且道過在甚麼處。

【頌】僧問如何是正法眼。師曰。
紙撚無油。

【評】【頌】問如何是佛。師曰。麻三斤。

○問如何
是無縫塔。師曰。十字街頭石師子。

泐潭謙禪師

僧問。如何是泐潭家風。師曰。闍黎到來
幾日也。

○問但有纖毫即是塵不有時作麼生。師以
手掩兩目。

○問悟本無門。如何得入。師曰。阿誰教汝
恁麼問。

奉先深禪師

【頌】師同明和尚到淮河。見人牽網。有魚
從網透出。師曰。明兄俊哉。一似箇衲僧相似。明曰。雖
然如此。爭如當初不撞入網羅好。師曰。明兄。你欠悟
在。明至中夜方省。明即金陵清涼智明禪師。

披雲寂禪師

僧問。以字不成。八字不是。未審是甚麼
字。師曰。聽老僧一偈。以字不是八不成。森羅萬象此
[008-0501a]
中明。直饒巧說千般妙。不是謳和不是經。

○問如何
是一塵。師曰。滿目是青山前一則在聯珠頌古第一卷中。

舜峯韶禪師

僧問。正法無言時如何。師曰言。曰學人
不會。乞師端的。師曰。兩重公案。曰豈無方便。師曰。無
禮難容。

○問祖意教意是同是別。師曰。日出東方夜
落西。

般若柔禪師

【頌】僧問。西天以蠟人為驗。此土如何。師
曰。新羅人草鞋。

○上堂。眾聞板聲集。師因示偈曰。妙
哉三下板知識盡來參。既善分時節。吾今不再三。便
下座。

薦福承古禪師

操行高潔。稟性虗明。參大光敬玄禪
師。乃曰。祇是個草裏漢。遂參福嚴雅和尚。又曰。祇是
箇脫灑衲僧。由是終日默然。深究先德洪規。一日覧
雲門語。忽然發悟。自此韜藏。不求名聞。棲止雲居弘
覺禪師塔所。四方學者奔湊。因稱古塔主也。景祐四
年。范公仲淹。出守鄱陽。聞師道德。請居薦福。開闡宗
風。

【頌】僧問。大善知識。將何為人。師曰莫。曰恁麼則有
問有答去也。師曰莫聯珠稍異。

○問一喝分賓主。照用一
時行。此意若何。師曰。乾柴濕茭。僧便喝。師曰。紅𦦨炎
天。

○上堂。夫出家者。為無為法。無為法中。無利益。無
功德。近來出家人。貪著福慧。與道全乖。若為福慧。須
至明心。若要達道。無汝用心處。所以常勸諸人。莫學
佛法。但自休心。利根者畫時解脫。鈍根者或三五年。
遠不過十年。若不悟去。老僧與你入拔舌地獄。參。
[008-0501b]

雙峯欽禪師

僧問。如何是雙峯境。師曰。夜聽水流庵
後竹。晝看雲起面前山。

○問如何是和尚為人一句。
師曰。因風吹火。

○上堂。進一步則迷理。退一步則失
事。饒你一向兀然去。又同無情。僧問。如何得不同無
情去。師曰。動靜施為。曰如何得不迷理失事去。師曰。
進一步。退一步。僧作禮。師曰。向來有人恁麼會。老僧
不肯伊。曰請師直指。師便打出。

○問如何是正法眼。
師曰。山河大地。

○問如何是法王劒。師曰。鉊刀徒逞。
不若龍泉。曰用者如何。師曰。藏鋒猶不許。露刃更何
堪。

【頌】問賓頭盧應供四天下。還得徧也無。師曰。如月
入水。問如何是用而不雜。師曰。明月堂前垂玉露。水
晶殿裏燦真珠。

資福詮禪師

僧問。覿面相逢處。如何顧鑒咦。乞師垂
半偈。免使後人疑。師曰。鋒前一句超調御。擬問如何
歷劫違。曰恁麼則東山西嶺。時人知有。未審資福庭
前。誰家風月。師曰。且領前話。

黃雲元禪師

上堂。古人道。觸目未曾無。臨機何不道。
山僧即不然。觸目未曾無。臨機道甚麼。珍重。

龍境倫禪師

開堂陞座。提起拂子曰。還會麼。若會。頭
上更增頭。若不會。斷頭取活。僧問。如何是佛。師曰。勤
耕田。曰學人不會。師曰。早收禾。

大容諲禪師

僧問。既是大容。為甚麼趂出僧。師曰。大
海不容塵。小谿多榼𢶍。

○問如何是古佛一路。師指
地。僧曰。不問這箇。師曰。去。

○師與一老宿。相期他往。
[008-0501c]
偶因事不去。宿曰。佛無二言。師曰。法無一向。

華嚴慧禪師

僧問。承古有言。妄心無處即菩提。正當
妄時。還有菩提也無。師曰。來音已照。曰不會。師曰。妄
心無處即菩提。

黃檗法濟禪師

僧問。如何是和尚家風。師曰。與天下
人作榜樣。

谷山豐禪師

僧問。師唱誰家曲。宗風嗣阿誰師曰。雪
嶺梅華綻。雲洞老僧驚。

洞山清稟禪師

參雲門。門問。今日離甚處。曰慧林。門
舉拄杖曰。慧林大師恁麼去。汝見麼。曰深領此問。門
顧左右微笑而已。師自此入室印悟。

○金陵主。請居
光睦。未幾。命入澄心堂。集諸方語要。經十稔迎住洞
山。

北禪寂禪師

上堂。拈拄杖曰。過去未來現在三世諸
佛。微塵菩薩。一時在拄杖頭上。轉大法輪。盡向諸人
鼻孔裏過。還見麼。若見。與我拈將來。若不見大似立
地死漢。良久曰。風恬浪靜。不如歸堂。

淨源真禪師

上堂。古人道。山河大地普真如。大眾。若
[008-0502a]
得真如。即隱却山河大地。若不得。即違古人至言。眾
中道得者。出來道看。若道不得。不如各自歸堂。珍重。

大梵圓禪師

因見聖僧。乃問僧。此箇聖僧年多少。僧
曰。恰共和尚同年。師喝曰。這竭叶不易道得。

藥山圓光禪師

問新到。南來北來。曰北來。師曰。不落
言詮。速道速道。曰某甲是福建道人。善會鄉談。師曰。
參眾去。僧曰灼然。師曰。更𨁝跳。便打。

奉國海禪師

僧問。青青翠竹。盡是真如。如何是真如。
師曰。點鐵成金客。聞名不見形。曰恁麼則禮謝去也。
師曰。昔時妄想。至今猶存。

雲門球禪師

僧問。如何是隨色摩尼珠。師曰。色即不
無。作麼生是珠。曰學人不會。特伸請益。師曰。雲有出
山勢。水無投㵎聲。

佛陀遠禪師

僧問。如何是佛。師曰。銅頭鐵額。曰意旨
如何。師曰。簸土揚塵。

慈雲深禪師

僧問。寶鏡當軒時如何。師曰。天地皆失
色。

○問如何是教外別傳一句。師曰。扣牙恐驚齒。

化城鑒禪師

上堂。十方薄伽梵。一路涅槃門。諸禪德。
且作麼生是涅槃門。莫是山僧這裏聚會少時。便為
涅槃門麼。莫錯會好。諸禪德。總不恁麼會。莫別有商
量底麼。山僧這裏。早是事不獲已。向諸人恁麼道。已
是相鈍置了也。更擬踏步向前。有何所益。諸禪德。但
自無事。自然安樂。任運天真。隨緣自在。莫用巡他門
戶。求覓解會。記憶在心。被他繫縛。不得自在。便被生
[008-0502b]
死之所拘。何時得出頭。可惜光陰。倐忽便是來生。速
須努力。時有僧問。生死到來。如何免得。師曰。柴鳴竹
[焊-干+恭]驚人耳。曰學人不會。請師直指。師曰。家犬聲獰夜
不休。

○僧問。如何是向上關棙子。師曰。拔劒攪龍門。

護國和尚

上堂。實際理地。不受一塵。佛事門中。不捨
一法。又曰。一法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢
失其境界。諸上座。作麼生理論。朝夕恁麼上來。向諸
上座說箇甚麼即得。若說三乘十二分教。自有座主
律師。若說世諦因緣。又非僧家之所議。若論佛法。從
上祖宗。多少佛法可與評量。總不如是。須知各各當
人分上事。作麼生是諸上座分上事。知有麼。對眾吐
露箇消意。以表平生行脚。參善知識。具爍迦羅目。不
被人瞞。豈不快哉。還有麼。良久云。若無人出頭。賣買
不當價。徒勞更商量。珍重。

西禪欽禪師

僧問。如何是函蓋乾坤句。師曰。天上有
星皆拱北。曰如何是截斷眾流句。師曰。大地坦然平。
曰如何是隨波逐浪句。師曰。春生夏長。

覺華照禪師

僧問。如何是真如涅槃。師曰。秋風聲颯
颯。㵎水響潺潺。

延長山和尚

僧問。從上古聖。向甚麼處去。師曰。不在
山間。即居樹下。曰未審成得箇甚麼。師曰。汝還知落
處麼。僧無語。師便打。

黃龍贊禪師

僧問。如何是和尚關棙子。師曰。少人踏
得著。曰忽踏得著時如何。師曰。汝試進前看。僧便喝。
[008-0502c]
師便打。

雲門朗上座

自幼肄業講肆。聞僧問雲門。如何是透
法身句。門曰。北斗裏藏身。師罔測微旨。遂造雲門。門
纔見。便把住曰。道道。師擬議。門拓開。乃示頌曰。雲門
聳峻白雲低。水急遊魚不敢棲。入戶已知未見解。何
勞再舉轢中泥。師因斯大悟。

○僧問。如何是解脫。師
曰。穿靴水上行。

纂子山庵主

僧問。如何是透法身句。師曰。朝看東南。
暮看西北。

八世

大歷和尚

初參白雲。雲舉拳曰。我近來不恁麼也。師
領旨。禮拜。自此入室。僧問。如何是西來意師曰破草
鞋。

○問如何是無為。師乃擺手。

○問施主供養將何
報答。師以手撚髭曰有髭即撚。無髭又如何。師曰。非
公境界。

寶華和尚

見一僧從法堂階下過。師乃敲繩牀。僧曰。
若是這箇。不請拈出。師喜。下地詰之。僧無語。師便打。

月華山月禪師

初謁白雲。雲問。業箇甚麼。曰孔[少/隹]經。
雲曰。好箇人家男女。隨鳥[少/隹]後走。師聞語。驚異。遂依
[008-0503a]
附。久之乃契旨。尋住月華。

○有一老宿。上法堂。東西
顧視曰。好箇法堂。要且無主。師聞。乃召曰。且坐喫茶。
宿問曰。玄中最的。猶是龜毛兔角。不向二諦中修。如
何密用。師曰側宿曰。恁麼則抝折拄杖。割斷草鞋去
也。師曰。細而詳之。

樂淨匡禪師

僧問。但得本。莫愁末。如何是本。師曰。不
要問人。曰如何是末。師乃豎指。

○因普請打籬次。僧
問。古人種種開方便門。和尚為甚麼却攔截。師曰。牢
下橛著。

後白雲和尚

僧問。古琴絕韻請師彈。師曰。伯牙雖妙
手。時人聽者希。曰恁麼則再遇子期也。師曰。笑發驚
絃斷。寧知調不同。

文殊真禪師

【頌】僧問。萬法歸一。一歸何處。師曰。黃河
九曲【增收】。

問古人拊掌意旨如何。師曰。家無小使不
成君子。

南臺勤禪師

【頌】僧問。如何是祖師西來意。師曰。一寸
龜毛重七斤。

德山晏禪師

僧問。如何是祖師西來意。師曰。桃源水
繞白雲亭。

○上堂。一塵纔起。大地全收。一毛頭上。師
子全身。且道一塵纔起大地全收。須彌山重多少。一
毛頭上師子全身。大海水有幾滴。有人道得。與汝拄
杖子。天下橫行。若道不得。須彌山蓋却汝頭。大海水
溺却汝身。

乾明普禪師

僧問。萬行齊修。古人不許。不落功勳。還
[008-0503b]
許也無。師曰一。曰學人未曉。乞師再指。師曰。三十年
後。

中梁崇禪師

僧問。垂[糸*系]千尺。意在深潭時如何。師曰。
紅鱗掌上躍。

黃龍愿禪師

僧問。迦葉上行衣。何人合得披。師曰。一
片燒痕地。春入又逢青。

普安道禪師

三句頌。函蓋乾坤曰。乾坤并萬象。地獄
及天堂。物物皆真見。頭頭用不傷。截斷眾流曰。堆山
積嶽來。一一盡塵埃。更擬論玄妙。冰消瓦解摧。隨波
逐浪曰。辯口利舌問。高低總不虧。還如應病藥。診候
在臨時。三句外曰。當人如舉唱。三句豈能該。有問如
何事。南嶽與天台。擡薦商量曰。相見不揚眉。君東我
亦西。紅霞穿碧落。白日繞須彌。

泐潭靈澄散聖

師有西來意頌曰。因僧問我西來意。
我話居山七八年。草履祇栽三箇耳。麻衣曾補兩番
肩。東庵每見西庵雪。下㵎長流上㵎泉。半夜白雲消
散後。一輪明月到牀前。

五祖師戒禪師

僧問。如何是隨色摩尼珠。師曰隨。曰
隨後如何。師曰。一箇婆婆兩箇癭。

【頌】智門問曰。暑往
寒來即不問。林下相逢事若何。師曰。五鳳樓前聽玉
漏。門曰。爭奈主山高。案山低。師曰。須彌頂上擊金鐘。

【頌】僧問。如何是佛。師曰。踏著秤鎚硬似鐵【增收】。

福昌善禪師

僧問。如何是正法眼。師曰。夜觀乾象。曰
學人不會。意旨如何。師曰。日裏看山。

○上堂。盡乾坤
[008-0503c]
大地微塵諸佛。總在福昌這裏。拈拄杖畫一畫曰。說
佛說法。諸禪德。若也會得。出來與汝證據。若也不會。
花須連夜發。莫待曉風吹。便下座。

建福同禪師

僧問。如何是透法身句。師曰。鸚鵡慕西
秦。僧禮拜。師曰。聽取一頌。雲門透法身。法身何許人。
鴈回沙塞北。鸚鵡慕西秦。

智門光祚禪師

【頌】僧問。如何是佛。師曰。踏
破草鞋赤脚走。曰如何是佛向上事。師曰。拄杖頭上
挑日月。

【評】【頌】問如何是般若體。師曰。蚌含明月。曰如
何是般若用。師曰。兔子懷胎。

【評】【頌】問蓮華未出水時
如何。師曰蓮華。曰出水後如何。師曰荷葉。

○上堂。一
法若有。毗盧墮在凡夫。萬法若無。普賢失其境界。正
當恁麼時。文殊向甚麼處出頭。若也出頭不得。金毛
師子腰折。幸好一盤飯。莫待糝椒薑。

○上堂。汝等諸
人。橫擔拄杖。出一叢林入一叢林。你道叢林有幾種。
或有栴檀叢林。栴檀圍繞。或有荊棘叢林。荊棘圍繞。
或有荊棘叢林。栴檀圍繞。或有栴檀叢林。荊棘圍繞。
祇如四種叢林。是汝諸人在阿那箇叢林裏安身立
命。若無安身立命處。虗踏破草鞋。閻羅王徵你草鞋
錢有日在。

○上堂。雪峯轅毬羅漢書字。歸宗斬虵。大
隨燒畬。且道明甚麼邊事。還有人明得麼。試道看。若
明不得。所以道斬蛇須是斬蛇手。燒畬須是燒畬人。
瞥起情塵生妄見。眼裏無筋一世貧。

福嚴良雅禪師

居洞山第一座。山參次。僧出問。如何
[008-0504a]
是佛。山答曰。麻三斤。參罷。山至寮謂師曰我今日答
這僧話。得麼。曰恰值某淨髮。山曰。你元來作這去就。
拂袖便出。師曰。答老漢。將謂我明他這話頭不得。因
作偈呈曰。五彩𦘕牛頭。黃金為點額。春晴二月初。農
人皆取則。寒日賀新正。鐵錢三五百。山見深肯之。

開福賢禪師

【頌】僧問。如何是衲僧活計。師曰。耳裏種
田此則聯珠有頌見香林遠章內。

○上堂。不用思而知。不用慮而解。
知解俱泯。合談何事。師曰。一葉落天下秋。

丫山盛禪師

上堂。鐘聲清皷聲響。早晚相聞休妄想。
薦得徒勞別問津。莫道山僧無伎倆。咄。

蓮華峯祥庵主

僧問。如何是雪裏泥牛吼。師曰聽。曰
如何是雲中木馬嘶。師曰。響。

【評】【頌】示寂日。拈拄杖示
眾曰。古人到這裏。為甚麼不肯住。眾無對。師乃曰。為
他途路不得力。復曰。畢竟如何。以杖橫肩曰。楖栗橫
擔不顧人。直入千峯萬峯去。言畢而逝。

德山遠禪師

上堂。枕石漱流。任運天真。不見古者道。
撥霞掃雪和雲母。掘石移松得茯苓。當恁麼時。復何
言哉。諸禪德。要會麼。聽取一頌。雪霽長空。迥野飛鴻。
段雲片片。向西向東。

開先照禪師

僧問。向上宗乘乞師垂示。師曰。白雲斷
處見明月。曰猶是學人疑處。師曰。黃葉落時聞擣衣。

○上堂。叢林規矩。古佛家風。一參一請。一粥一飯。且
道明得箇甚麼。祇如諸人。心心不停。念念不住。若能
不停處停。念處無念。自合無生之理。與麼說話。笑破
[008-0504b]
他人口。參。

金陵天寶和尚

僧問。如何是和尚家風。師曰。列半作
三。曰學人未曉。師曰。鼻孔針筒又雲門示眾曰。拆半烈三針筒鼻孔。云云。
載于聯珠頌古。

法雲善禪師

僧問。如何是古佛道場。師曰。山青水綠。

藍田真禪師

上堂。成山假就於始簣。脩途託至於初
步。上座適來從地爐邊來。還與初步同別。若言同。即
不會不遷。若言別。亦不會不遷。上座作麼生會。還會
麼。這裏不是那裏。那裏不是這裏。且道是一處兩處。
是遷不遷。是來去不是來去。若於此顯明得。便乃古
今一如。初終自爾。念念無常。心心永滅。所以道。觀方
知彼去。去者不至方。上座適來恁麼來。却請恁麼去。
參。

雪峯欽山主

上堂。昨日一。今日二。不用思量快須瞥
地。不瞥地。蹉過平生沒巴鼻。咄。

西峯豁禪師

謁清涼。問佛未出世時如何。涼曰。雲遮
海門樹。曰出世後如何。涼曰。擘破鐵圍山。師於言下
大悟。涼印可之。歸住寶龍。甞有問易中要旨者。師曰。
夫神生於無形。而成於有形。從有以至於無。然後能
合乎妙圓正覺之道。故自四十九衍。以至於萬有。一
千五百二十。以窮天下之理。以盡天下之性。不異吾
聖人之教也。

九世

洞山曉聰禪師

在雲居作燈頭。見僧說泗洲大聖。近
在揚州出現。

【頌】有設問曰。既是泗洲大聖為甚麼却
[008-0504c]
向揚州出現。師曰。君子愛財。取之以道。後僧舉似蓮
華峯祥庵主。主大驚曰。雲門兒孫猶在中夜望雲居
拜之。

○問達磨未傳心地印。釋迦未解髻中珠。此時
若問西來意。還有西來意也無師曰。六月雨淋淋寬
其萬姓心。曰恁麼則雲散家家月。春來處處花。師曰
脚跟下到金剛水。際是多少。僧無語。師曰。祖師西來
特唱此事。自是上座不薦所以從門入者。不是家珍。
認影迷頭。豈非大錯。既是祖師西來特唱此事。又何
必更對眾忉忉珍重。

○上堂。晨鷄報曉靈粥後便天
明燈籠猶瞌睡。露柱却惺惺。復曰。惺惺直言。惺惺歷
歷。直言歷歷。明朝後日。莫認奴作郎。珍重。

○上堂。舉
寒山云。井底生紅塵。高峯起白浪。石女生石兒。龜毛
寸寸長。若要學菩提但看此模樣。良久曰。還知落處
也無。若也不知落處。看看。菩提入僧堂裏去也。久立。

○上堂。春寒凝沍。夜來好雪。還見麼。大地雪漫漫。春
風依舊寒。說禪說道易成佛成祖難。珍重。

○因事示
眾。天晴蓋却屋。乘乾刈却禾。早輸王稅了。鼓腹唱巴
歌。

○僧問。德山入門便棒。猶是起模𦘕樣。臨濟入門
便喝。未免揑目生花。離此二途。未審洞山如何為人。
師曰。天晴久無雨。近日有雲騰。曰他日若有人問洞
山宗旨教學人如何舉似。師曰。園[蔬-梳-木+束]枯槁甚。擔水潑
菠稜。

石霜誠禪師

僧問古者。道捲簾當白晝移榻對青山。
如何是捲簾當白晝。師曰。過淨瓶來。曰如何是移榻
[008-0505a]
對青山。師曰。却安舊處著。

○上堂。心外無法。法外無
心。隨緣蕩蕩。更莫沉吟。你等諸人。纔上階道。便好回
去。更要待第二惡水潑作甚麼。

泐潭澄禪師

僧問。見者是色聞者是聲離此二途。請
師別道。師曰。古寺新[石*白-日+田/廾]額。

○師一日見僧披衲。師曰。
得恁麼好針線。曰祇要牢固。師曰。打草驚蛇作甚麼。
曰客來須看。師曰。祇有這箇。更別有。曰雲生嶺上。師
曰未在。更道。曰水滴巖前。

雲蓋顒禪師

僧問。如何是祖師西來意。師曰。古寺[石*白-日+田/廾]
難讀。曰意旨如何。師曰。讀者盡攢眉。

上方嶽禪師

上堂。旋收黃葉燒青煙。竹榻和衣半夜
眠。粥後放參三下皷孰能更話祖師禪。便下座。

育王坦禪師

僧問。有中有。師曰。金河峯上。曰如何是
無中無。師曰。般若臺前。

○上堂千花競發百鳥啼春
是向上句。諸佛出世。知識興慈。是向下句。作麼生是
不涉二途句。若識得。頂門上出氣。若識不得。土牛耕
石田。擊禪牀下座。

金山新禪師

僧問。吾有大患。為吾有身。父母未生。未
審此身在甚麼處。師曰。曠大劫來無處所。若論生滅
盡成非。曰恁麼則周徧十方心。不在一切處。師曰。泥
裏撼樁。

○上堂。世間所貴者。和氏之璧。隋侯之珠。金
山喚作驢屎馬糞。出世間所貴者真如解脫菩提涅
槃。金山喚作𡱰沸碗鳴。且道恁麼說話。落在甚麼處
故不是取捨心。重信邪顛見。諸人要知麼。猛虎不顧
[008-0505b]
几上肉。洪爐豈鑄囊中錐。

雪竇重顯明覺禪師

橫經。講席。究理窮玄。詰問鋒馳。
機辯無敵。咸知法器。僉指南遊。首造智門。即伸問曰。
不起一念。云何有過。門召師近前。師纔近前。門以拂
子驀口打。師擬開口。門又打。師豁然開悟。出住翠峯。
後遷雪竇。開堂日。僧問。吹大法螺。擊大法皷。朝宰臨
筵。如何即是。師曰。清風來未休。曰恁麼則得遇於師
也。師曰。一言已出。駟馬難追。僧禮拜。師曰。放過一著。
乃普觀大眾曰。人天普集。合發明箇甚麼事。焉可互
分賓主。馳騁問答。便當宗乘去。廣大門風。威德自在。
輝騰今古。把定乾坤。千聖祇言自知。五乘莫能建立。
所以聲前悟。旨猶迷顧鑑之端。言下知宗。尚昧識情
之表。諸人要知真實相為麼。但以上無攀仰。下絕己
躬。自然常光現前。箇箇壁立千仞。還辨明得也無。未
辨辨取。未明明取。既辨明得。能截生死流同據佛祖
位。妙圓超悟。正在此時。堪報不報之恩。以助無為之
化。

○上堂。僧問。如何是維摩一默。師曰。寒山訪拾得。
曰恁麼則入不二之門。師噓一噓。復曰。維摩大士去
何從。千古令人望莫窮。不二法門休更問。夜來明月
上孤峯。

○上堂。春山疊亂青。春水漾虗碧。寥寥天地
間。獨立望何極。便下座。顧謂侍者曰。適來有人看方
丈麼。者曰有。師曰作賊人心虗。

○上堂。大眾。這一片
田地。分付來多時也。爾諸人四至界畔。猶未識在。若
要中心樹子。我也不惜。

【頌】僧問。如何是諸佛本源。師
[008-0505c]
曰。千峯寒色。曰未委向上更有也無。師曰。雨滴巖花。

○上堂。十方無壁落。四面亦無門。古人向甚麼處見
客。或若道得接手句。許你天上天下。

【頌】示眾曰。龍泉
與刀斧同質。利鈍懸殊駑駘與驥馬同途。遲速有異
【增收】。

【頌】僧問。山花開似錦。㵎水湛如藍。學人分上。為
甚麼不會。師曰。枯木裏瞠眼。曰恁麼則從苗辨地。因
語識人也。師曰。三十棒。且待別時【增收】。

【頌】僧問。如何
是佛師曰。四山圍繞【增收】。

雲蓋鵬禪師

【頌】初謁雙泉雅禪師。泉令充侍者。示以
芭蕉拄杖話。經久無省發。一日泉向火次。師侍立。泉
忽問拄杖子話試舉來。與子商量。師擬舉。泉拈火筯
便撼。師豁然大悟。

○上堂。高不在絕頂。富不在福嚴。
樂不在天堂。苦不在地獄。良久曰。相識滿天下。知心
能幾人。

彰法泗禪師

僧問。如何是佛法大意。師曰。多少人摸
索不著曰。忽然摸著又作麼生。師曰。堪作甚麼。

北禪賢禪師

【頌】僧問。如何是佛師曰。匙挑不上。

【頌】歲
夜小參曰。年窮歲盡。無可與諸人分歲老僧烹一頭
露地白牛。炊黍米飯煑野菜羹燒榾柮火。大家喫了。
唱村田樂何故。免見倚他門戶傍他墻。剛被時人喚
作郎。便下座。歸方丈至夜深。維那入方丈問訊曰。縣
裏有公人。到勾和尚師曰。作甚麼那。曰道和尚宰牛
不納皮角。師遂將下頭帽擲在地上。那便拾去。師跳
下禪牀攔胷擒住叫曰賊賊。那將帽子覆師頂曰。天
[008-0506a]
寒且還和尚師呵呵大咲。那便出去。時法昌為侍者。
師顧昌曰這公案作麼生。昌曰。潭州紙貴一狀領過。

日芳上座

僧問。如何是函蓋乾坤句。師豎起拄杖。僧
曰。如何是截斷眾流句師橫按拄杖。僧曰。如何是隨
波逐浪句。師擲下拄杖。僧曰。三句外請師道。師便起
去。

○師贊開福真曰。清儀瘦兮。可瞻可仰。仰之非親。
妙筆圖兮。可擬可像。像之非真。非親非真秋月盈輪。
有言無味兮的中的既往如在兮覓焉覓當機隱顯
兮[糸*系]𩬊誵訛金烏卓午兮迅風霹靂。

開先暹禪師

操行清苦。徧遊師席。以開悟為志。參德
山。見山上堂。顧視大眾曰。師子嚬呻。象王回顧。師忽
有省。入室陳所解。山曰。子作麼生會師回顧曰。後園
驢喫草。山然之。後至雪竇。竇與語。喜其超邁。目曰海
上橫行暹道者。遂命分座四方英衲。敬畏之。他日竇
舉師出世金鵞。師聞潛書二偈于壁而去曰。不是無
心繼祖燈。道慚未廁嶺南能。三更月下離巖竇。眷眷
無言戀碧層。二十餘年四海間。尋師擇友未甞閒。今
朝得到無心地。却被無心趂出山。晚年眾請滋甚。遂
開法開先。以慰道俗之望。

秀州資聖勤禪師

上堂。多生覺悟非干衲。一點分明
不在燈。拈拄杖曰。拄杖頭上祖師。燈籠脚下彌勒。須
彌山腰皷細即不問。你作麼生是分明一點你若道
得無邊剎境。總在你眉毛上。你若道不得。作麼生過
得羅剎橋。良久曰。水流千派月。山鎻一谿雲。卓拄杖
[008-0506b]
下座。

潭州鹿苑圭禪師

上堂。凡有因緣。須曉其宗。若曉其
宗。無是無不是用。則波騰海沸。全真體以運行。體則
鏡淨水沉舉隨緣而會寂。且道兜率天宮幾人行。幾
人坐若向這裏辨得緇素。許你諸人。東西南北。如雲
似[鴳-女+隹]。於此不明。踏破草鞋未有了日在。參。

十世

雲居曉舜禪師

少年麤猛。忽悟浮幻。投師出家。
乃修細行。

【頌】參洞山。一日如武昌行乞。首謁劉公居
士家。士高行為時所敬。意所與奪。莫不從之。師時年
少。不知其飽參。頗易之。士曰。老漢有一問。若相契。即
開疏。如不契。即請還山。遂問古鏡未磨時如何。師曰。
黑似漆。曰磨後如何。師曰。照天照地。士長揖曰。且請
上人還山。拂袖入宅。師懡㦬。即還洞山。山問其故。師
具言其事。山曰。你問我。我與你道。師理前問。山曰。此
去漢陽不遠師進後語。山曰。黃[鴳-女+隹]樓前鸚鵡洲。師於
言下大悟。機鋒不可觸。

○上堂。舉夾山道閙市門頭。
識取天子。百草頭上。薦取老僧。雲居即不然婦搖機
軋軋。兒弄口㗻㗻。

○上堂。諸方有弄蛇頭。撥虎尾跳
大海。劒刃裏藏身。雲居這裏。寒天熱水洗脚。夜間脫
襪打睡。早朝旋打行纏風吹籬倒。喚人夫劈篾縛起。

杭州佛日契嵩禪師

得法于洞山。師夜則頂戴觀音
像。而誦其號必滿十萬。乃寢。以為常。自是世間經書
章句。不學而能。作原教論十萬餘言。明儒釋之道一
貫。以抗宗韓排佛之說。讀之者畏服。後居永安蘭若。
[008-0506c]
著禪門定祖圖。傳法正宗記。輔教編上進　仁宗皇
帝。覧之加歎。付傳法院編次入藏。下詔褒寵賜號明
教。宰相韓琦。大參歐陽脩皆延見而尊禮之。洎東還。
熙寧四年六月四日。晨興寫偈曰。後夜月初明。吾今
喜獨行。不學大梅老。貪隨鼯鼠聲。至中夜而化。闍維
不壞者五。曰頂。曰耳。曰舌。曰童真。曰數珠。其頂骨出
舍利。紅白晶潔。道俗合諸不壞。葬於故居永安之左。
後住淨慈北磵居簡。甞著五種不壞贊。師有文集二
十卷。目曰鐔津。盛行于世。

洪州太守許式

參洞山。得正法眼。一日與泐潭澄。上
藍溥坐次潭問。聞郎中道夜坐連雲石。春栽帶雨松。
當時答洞山甚麼話。公曰。今日放衙早。潭曰。聞答泗
州大聖在揚州出現底是否。公曰。別點茶來。潭曰。名
不虗傳。公曰。和尚早晚回山。潭曰。今日被上藍覰破。
藍便喝。潭曰。須是你始得。公曰。不奈船何。打破戽斗。

育王璉禪師

齠齓出家。丱角圓頂。篤志道學。寢食無
廢。一日洗面潑水于地。微有省發。即慕參尋。遠造泐
潭法席投機印可。師事之。十餘年。去遊廬山。掌記于
圓通訥禪師所。皇祐中　仁廟有詔住淨因禪院。召
對化成殿問佛法大意。奏對稱旨賜號大覺禪師。

○
上堂。太陽東昇爍破大千之暗諸人若向明中立。猶
是影響相馳。若向暗中立。也是藏頭露影漢。到這裏
作麼生吐露良久曰。逢人祇可三分語。未可全拋一
片心。參。

○上堂。世法裏面。迷却多少人。佛法裏面醉
[008-0507a]
却多少人。祇如不迷不醉。是甚麼人分上事。

○上堂
言鋒纔發義海交深。若用徑截一路。各請歸堂。

○上
堂。應物現形如水中月。遂拈起拄杖曰。這箇不是物。
即今現形也。且道月在甚麼處良久曰長空有路還
須透潭底無蹤不用。尋擊香臺下座。

承天簡禪師

上堂。夫遮那之境界眾妙之玄門知識
說之而莫窮。善財酌之而莫竭。文殊體之而寂寂普
賢證之以重重。若也隨其法性。如雲收碧漢。本無一
物。若也隨其智用。如花開春谷應用無邊雖說遍恒
沙。乃同遵一道。且問諸人。作麼生是一道。良久曰。白
雲斷處見明月黃葉落時聞擣衣。參。

九峯韶禪師

上堂。山僧說禪。如蚝蜢吐油。揑著便出。
若不揑著。一點也無。何故。祇為不曾看讀古今因緣
及預先排疊勝妙見知。等候陞堂便磨脣捋觜。將粥
飯氣。熏炙諸人。凡有一問一答。蓋不得已。豈獨山僧
看他大通智勝如來。默坐十劫。無開口處後因諸天
梵王。及十六王子。再三勸請。方始說之。却不是秘惜。
祇為不敢埋沒諸人。山僧既不埋沒諸人。不得道山
僧會陞座參。

西塔殊禪師

上堂。黃梅席上數如麻。句裏呈機事可
嗟直是本來無一物。青天白日被雲遮參。

雲居億禪師

上堂。馬祖纔陞堂。雄峯便卷席。春風一
陣來。滿地花狼籍便下座。

令滔首座

久參泐潭。潭因問。祖師西來。單傳心。印直
[008-0507b]
指人心。見性成佛。子作麼生會。師曰。某甲不會。潭曰。
子未出家時。作箇甚麼。師曰牧牛。潭曰。作麼生牧。師
曰。早朝騎出去。晚後復騎歸。潭曰。子大好不會。師於
言下大悟。遂成頌曰。放却牛繩便出家。剃除鬚髮著
袈裟。有人問我西來意。拄杖橫挑囉哩囉。

玉泉承皓禪師

參北塔。發明心要。得大自在三昧。製
犢鼻裩書歷代祖師名字。乃曰。文殊普賢較些子。且
書於帶上。故叢林目為皓布裩。元豐間。首眾於谷隱。
有鄉僧亦效之。師見而詬曰。汝具何道理敢以為戲
事耶。嘔血無及耳。尋於鹿門。如所言而逝。

【頌】冬至示
眾曰。[晷-人+卜]運推移。布裩赫赤。莫怪不洗無來換替。

○自
贊粥稀後。坐牀窄先臥。耳聵愛高聲。眼昬宜字大。

雲居慶禪師

僧問。如何是函蓋乾坤句。師曰合。曰如
何是隨波逐浪句。師曰。闊曰如何是截斷眾流句。師
曰。窄。

○上堂。道本無為法非延促。一念萬年。千古在
目。月白風恬。山青水綠。法法現前。頭頭具足。祖意教
意。非直非曲。要識廬陵米價會取山前麥熟。以拂子
擊禪牀下座。

國慶順宗禪師

上堂。心生則種種法生。心滅則種種
法滅。拈起拄杖曰。此箇是法。那箇是滅底心。若人道
得。許你頂上具眼。其或未然雲暗不知天早晚。雪深
難辨路高低參。

天聖守道禪師

上堂。日月繞須彌。人間分晝夜。南閻
浮提人。祇被明暗色空留礙。且道不落明暗一句作
[008-0507c]
麼生道良久曰。柳色黃金嫩。棃花白雪香。參。

○上堂。
不從一地至一地。寂滅性中寧有位。釋迦稽首問然
燈。仁者何名為受記。便下座。

會元十五卷終

天衣義懷禪師

天聖中試經得度謁金鑾善葉縣省。
皆蒙印可。遂由洛。抵龍門。復至都下。欲繼宗風意有
未決。忽遇言法華。拊師背曰。雲門臨濟去。及至姑蘇
禮明覺雪竇顯也於翠峯。覺問汝名甚麼。曰義懷覺曰。何
不名懷義。曰當時致得覺曰。誰為汝立名。曰受戒來
十年矣覺曰。汝行脚費却多少草鞋。曰和尚莫瞞人
好。覺曰。我也沒量罪過汝也沒量罪過。你作麼生。師
無語。覺打曰。脫空謾語漢。出去。入室次。覺曰。恁麼也
不得。不恁麼也不得。恁麼不恁麼。總不得師擬議覺
又打出。如是者數四。尋為水頭。因汲水折擔。忽悟作
投機偈曰。一二三四五六七。萬仞峯頭獨足立。驪龍
頷下奪明珠。一言勘破維摩詰。覺聞拊几稱善。後七
坐道場。化行海內。嗣法者甚眾。

【頌】上堂。衲僧橫說豎
說。未知有頂門上眼。時有僧問。如何是頂門上眼。師
曰。衣穿瘦骨露。屋破看星眠。

○上堂。夫為宗師。須是
驅耕夫之牛。奪饑人之食。遇賤即貴。遇貴即賤。驅耕
夫之牛。令他苗稼豐登。奪饑人之食。令他永絕饑渴。
遇賤即貴。握土成金。遇貴即賤變金成土。老僧亦不
驅耕夫之牛。亦不奪饑人之食。何謂耕夫之牛。我復
何用。饑人之食我復何餐。我也不握土成金也不變
金作土何也。金是金。土是土。玉是玉石是石僧是僧
[008-0508a]
俗是俗。古今天地。古今日月。古今山河。古今人倫。雖
然如此打破大散關幾箇迷逢達磨。

【頌】上堂。鴈過長
空。影沉寒水。鴈無遺蹤之意水無留影之心。若能如
是。方解向異類中行。不用續鳧截[鴳-女+隹]夷嶽盈壑。放行
也百醜千拙。收來也攣攣拳拳。用之。則敢與八大龍
鬪富。不用。都來不直半分錢參。

○上堂。靈源絕朕。普
現色身。法離斷常。有無堪示。所以塵塵不見佛。剎剎
不聞經。要會靈山親授記。晝見日。夜見星良久曰。若
到諸方。不得錯舉。參。

○上堂。虗明自照不勞心力。上
士見之。鬼神茶飯。中士得之。狂心頓息更有一人。切
忌道著。

○上堂。青蘿夤緣直上寒松之頂。白雲淡泞
出沒太虗之中。何似南山起雲北山下雨若也會得。
甜瓜徹蒂甜若也不會。苦瓠連根苦。室中問僧。無手
人能行拳無舌人解言語忽然無手人打無舌人。無
舌人道箇甚麼。又曰。蜀魄連宵吽。鵽𩾗終夜啼圓通
門大啟。何事隔雲泥。

【頌】師舉金剛經云。若見諸相非
相。即見如來。法眼云若見諸相非相。即不見如來。師
曰。若見諸相非相。眼在甚麼處。此語有兩負門【增收】。

【頌】示眾曰。百骸俱潰散。一物鎮長靈百骸潰散皆歸
士。一物長靈甚處安。南堂興云一物長靈甚處安。長空雲
散碧天寬蓮宮佛剎花無數。眨起眉毛子細觀【增收】。

承天宗禪師

僧問。如何是般若體。師曰。雲籠碧嶠。曰
如何是般若用。師曰。月在清池。

南明慎禪師

僧問。祖意教意是同是別。師曰。水天影
[008-0508b]
交碧。曰畢竟是同是別。師曰。松竹聲相寒。

君山昇禪師

上堂。大方無外。含裹十虗至理不形圓
融三際高超名相。妙體全彰。迥出古今。真機獨露。握
驪珠而鑑物。物物流輝。擲寶劍以揮空空空絕迹。把
定則摩竭掩室。淨名杜詞。放行則拾得搖頭寒山拊
掌。且道是何人境界。拈拄杖卓一下曰瞬目揚眉處
憑君子細看。

洞庭惠金典座

依明覺於雪竇。聞舉須彌山話默有
契。一日欲往訊。遇之殿軒。覺問汝名甚麼曰惠金。覺
曰。阿誰惠汝金。曰容少間去方丈。致謝覺曰即今。聻。
曰這裏容和尚不得。

修撰曾會居士

幼與明覺同舍。及冠異途。天禧間。公
守池州一日會于景德寺公遂引中庸大學。參以楞
嚴符宗門語句質明覺。覺曰。這箇尚不與教乘合。況
中庸大學耶。學士要徑捷理會此事。乃彈指一下曰。
但恁麼薦取。公於言下領旨。天聖初。公守四明。以書
幣迎師。補雪竇。既至公曰。某近與清長老商量趙州
勘婆子話。未審端的有勘破處也無。覺曰。清長老道
箇甚麼。公曰。又與麼去也。覺曰。清長老且放過一著。
學士還知天下衲僧出這婆子圈䙡不得麼。公曰。這
裏別有箇道處。趙州若不勘破婆子。一生受屈。覺曰。
勘破了也。公大笑。

圓通訥禪師

肄業講肆。耆年多下之。會禪者南遊回。
力勉其行。於是徧參荊楚間。迄無所得。至襄州洞山。
[008-0508c]
留止十年。因讀華嚴論有省後遊廬山道價日起。

法昌遇禪師

有大志。自受具遊方。名著叢席。浮山遠
和尚甞指謂人曰。此後學行脚樣子也。參北禪。禪問
近離甚處。師曰福嚴。禪曰。思大鼻孔長多少。師曰。與
和尚當時見底一般。禪曰。汝道我見時長多少。師曰。
和尚大似不曾到福嚴。禪曰。學語之流。又問。來時馬
大師安樂否。師曰。安樂禪曰向汝道甚麼。師曰。教和
尚莫亂統。禪曰。念汝新到。不能打得你。師曰。某甲亦
放和尚。過茶罷。禪問。鄉里甚處。師曰漳州。禪曰。三平
在彼作甚麼。師曰。說禪說道禪曰。年多少。師曰。與露
柱齊年。禪曰。有露柱且從無露柱年多少。師曰。無露
柱一年也不少。禪曰。夜半放烏雞。師留北禪最久。於
是師資敲唱。妙出一時。

○晚至西山。睠雙嶺深䆳棲
息三年。始應法昌之請。師在雙嶺受請與英。勝二首
座相別。曰三年聚首。無事不知。檢點將來。不無滲漏。
以拄杖畫一畫曰。這箇即且止。宗門事作麼生。英曰。
須彌安鼻孔。師曰。恁麼則臨崖看滸眼特地一場愁。
英曰。深沙努眼睛。師曰。爭奈聖凡無異路。方便有多
門。英曰。鐵蛇鑽不入。師曰。這般漢。有甚共語處英曰。
自緣根力淺。莫怨太陽春。却畫一畫曰。宗門事且止。
這箇事作麼生。師便掌。英曰。這漳州子。莫無去就。師
曰。你這般見解。不打更待何時。又打。英曰。也是老僧
招得。上堂。祖師西來。特唱此事祇要時人知有。如貧
子衣珠不從人得。三世諸佛。祇是弄珠底人。十地菩
[008-0509a]
薩祇是求珠底人。汝等正是竛竮乞丐懷寶迷[邱-丘+看-目]。靈
利漢纔聞舉著眨上眉毛。便知落處。若是踏步向前。
不如䇿杖歸山去。長嘯一聲煙霧深。

【頌】示眾我要一
箇不會禪底作國師。

○上堂。春山青。春水綠。一覺南
柯夢初足。携笻縱步出松門。是處桃英香馥郁。因思
昔日靈雲老。三十年來無處討。如今競愛摘楊華。紅
香滿地無人掃。

○上堂。拈起拄杖曰。我若拈起。你便
喚作先照後用我若放下。你便喚作先用後照我若
擲下。你便喚作照用同時。忽然不拈不放。你向甚麼
處卜度。直饒會得倜儻分明若遇臨濟德山。便須腦
門著地。且道伊有甚麼長處。良久曰。曾經大海休誇
水。除却須彌不是山。

廣因要禪師

上堂。古者道。祇恐為僧心不了。為僧心
了總輸僧。且如何是諸上座了底心。良久曰。漁翁睡
重深潭濶。白鳥不飛舟自橫。

雲居了元佛印禪師

僧問。如何是佛。師曰。木頭雕不
就。曰恁麼則皆是虗妄也。師曰。梵音深遠令人樂聞。

○問如何是諸佛說不到底法師曰。蟻子解尋腥處
走蒼蠅偏向臭邊飛曰學人未曉請師再指。師曰。九
萬里鵬從海出一千年鶴遠天歸。

○問大修行人。還
入地獄也無。師曰。在裏許。曰大作業人。還上天堂也
無。師曰。鰕跳不出斗。曰恁麼則鑊湯爐炭吹教滅。劒
樹刀山喝使摧。師曰。自作自受。乃曰。適來禪客。出眾
禮拜各以無量珍寶布施大眾。又於面門上。放大光
[008-0509b]
明。照耀乾坤。令諸人普得相見。於此明得。可謂十方
諸佛。各坐其前。常為勞生。演說大法。豈假山僧重重
註破如或未然。不免橫身狥物。乃橫按拄杖曰。萬般
草木根苗異一得春風便放花。

○師一日與學徒入
室次。適東坡居士到面前。師曰。此間無坐榻。居士來
此作甚麼。士曰。暫借佛印四大為坐榻。師曰。山僧有
一問。居士若道得。即請坐。道不得。即輸腰下玉帶子。
士欣然曰。便請。師曰。居士適來道。暫借山僧四大為
坐榻祇如山僧四大本空。五蘊非有。居士向甚麼處
坐。士不能答。遂留玉帶。師却贈以雲山衲衣。士乃作
偈三首。其一曰。病骨難堪玉帶圍。鈍根仍落箭鋒機。
會當乞食歌姬院。奪得雲山舊衲衣餘不備錄。

智海逸正覺禪師

僧問古鏡未磨時如何。師曰。青青
河畔草。曰磨後如何。師曰。[鬱-山+止][鬱-山+止]園中柳。曰磨舉未磨
是同是別。師曰。同別且置。還我鏡來。僧擬議。師便喝。

○上堂。拈拄杖曰。這拄杖。在天也。與日月竝明。在地
也與山河同固。在王侯也以代蒲鞭。在百姓也防身
禦惡在衲僧也。晝橫肩上。渡水穿雲。夜宿旅亭撑門
拄戶。且道在山僧手裏。用作何為。要會麼有時放步
東湖上。與僧遙指遠山青。擊禪牀下座。

○上堂。憶得
老僧年七歲時。於村校書處得一法門。超情離見。絕
妙絕玄爰自染神。逾六十載。今日輒出。普告大眾若
欲傳持。宜當諦聽。遂曰。寒原耕種罷。牽犢負薪歸。此
夜一爐火。渾家身上衣。諸禪德逢人不得錯舉。

○上
[008-0509c]
堂。古者道接物利生絕妙。外甥終是不肖。他家自有
兒孫。將來應用恰好。諸禪德。還會麼菜園牆倒晴方
築房店籬穿雨過修。院宇漏時隨分整。兒孫大小盡
風流。

○道士問如何是道。師曰。龍吟金鼎虎嘯丹田。
曰如何是道中人。師曰。吐故納新。曰道與道中人相
去多少。師曰。罥[鴳-女+隹]顛崖上。沖天昧米民。

天章楚禪師

上堂。皷聲錯落。山色崔嵬。本既不有。甚
處得來。良久曰。高著眼。

十一世

蔣山泉禪師

僧問。古人說不到處請師說。師曰。夫子
入太廟。曰學人未曉。師曰。春暖柳條青。

○聖節上堂。
拈拄杖擊法座一下曰。以此功德。祝延聖壽。便下座。

○上堂。時人欲識南禪路。門前有箇長松樹。脚下分
明不較多。無奈行人恁麼去。莫恁去。急回顧。樓臺煙
鎻鐘鳴處。

○師因雪下上堂。召大眾曰。還有過得此
色者麼。良久曰。文殊笑。普賢瞋。眼裏無筋一世貧。相
逢盡道休官去。林下何。曾見一人。

○上堂。快人一言
快馬一鞭。若更眼睛定動未免紙裹麻纏脚下是地。
頭上是天。不信但看八九月。紛紛黃葉滿山川。

慈雲慧禪師

上堂。片月浸寒潭。微雲滿空碧。若於達
道人。好箇真消息。還有達道人麼。微雲穿過你髑髏。
片月觸著你鼻孔。珍重。

歸宗通禪師

僧問。如何是函蓋乾坤句。師曰。日出東
方夜落西。曰如何是截斷眾流句。師曰。鐵山橫在路。
曰如何是隨波逐浪句。師曰。船子下揚州人天眼目云。鐵船橫
[008-0510a]
古路。

○上堂。從無入有易。從有入無難。有無俱盡處。且
莫自顢頇。舉來看。寒山拾得禮豐干。

天宮徽禪師

上堂。八萬四千波羅蜜門門門長開。三
千大千微塵諸佛。佛佛說法。不說有。不說無。不說非
有非無。不說亦有亦無。何也。離四句。絕百非。相逢舉
目少人知。昨日霜風漏消息。梅華依舊綴寒枝。

福昌信禪師

上堂。召大眾。眾舉頭。師曰。南山風色緊
便下座。

慧林宗本圓照禪師

遊方至池陽。謁振宗。宗舉天親
從彌勒內宮而下。無著問云。人間四百年。彼天為一
晝夜。彌勒於一時中。成就五百億天子。證無生法忍。
未審說甚麼法。天親曰。祇說這箇法。如何是這箇法。
師久而開悟。宗一日問師。即心即佛時如何。師曰。殺
人放火。有甚麼難。於是名播寰宇。

○僧問。上是天。下
是地。未審中間是甚麼物。師曰。山河大地。曰恁麼則
謝師答話。師曰。大地山河。曰和尚何得瞞人。師曰。却
是老僧罪過。

○上堂。頭圓像天。足方似地。古貌稜層。
丈夫意氣。趯倒須彌。踏飜海水。帝釋與龍王無著身
處。乃拈拄杖曰。却來拄杖上回避。咄。任汝神通變化。
究竟須歸這裏。以拄杖卓一下。

法雲圓通秀禪師

習圓覺華嚴。妙入精義。因謁鐵佛
懷禪師。懷問曰。座主講甚麼經。師曰。華嚴。曰華嚴以
何為宗。師曰。法界為宗。曰法界以何為宗。師曰。以心
為宗。曰心以何為宗。師無對。懷曰。毫𨤲有差。天地懸
[008-0510b]
隔汝當自看。必有發明。後聞僧舉白兆參報慈情未
生時如何。慈曰隔。師忽大悟。直詣方丈。陳其所證。懷
曰。汝真法器。吾宗異日。在汝行矣。

○僧問。不離生死
而得涅槃不出魔界而入佛界。此理如何。師曰。赤土
荼一作塗牛嬭。曰謝師答話。師曰。你話頭道甚麼僧擬
議。師便喝。

○上堂。看風使帆。正是隨波逐浪。截斷眾
流。未免依前滲漏。量才補職。寧越短長。買帽相頭難
得恰好。直饒上不見天。下不見地。東西不辨。南北不
分。有甚麼用處。任是鈍鋼打就。生鐵鑄成。也須額頭
汗出。總不恁麼。如何商量。良久曰。赤心片片誰知得。
笑殺黃梅石女兒。

○上堂。山僧不會巧說。大都應箇
時節。相喚喫椀茶湯。亦無祖師妙訣。禪人若也未相
諳。踏著秤鎚硬似鐵。

慧林若沖覺海禪師

上堂。碧落靜無雲。秋空明有月。
長江瑩如練。清風來不歇。林下道人幽。相看情共悅。
諸仁者。適來道箇清風明月。猶是建化門中事。作麼
生是道人分上事。良久曰閒來石上觀流水。欲洗禪
衣未有塵。

○上堂。無邊義海。咸歸顧盻之中。萬象形
容。盡入照臨之內。你諸人築著磕著。因甚麼却不知。
良久曰。莫怪山僧太多事。光陰如箭急相催。珍重。

長蘆應夫禪師

上堂。召眾曰。江山繞檻。宛如水墨屏
風。殿閣凌空。麗若神僊洞府。森羅萬象。海印交參一
道神光。更無遮障。諸人還會麼。良久曰。寥寥天地間。
獨立望何極參。
[008-0510c]

佛日智才禪師

上堂。城裏喧繁。空山寂靜。然雖如此。
動靜一如。死生不二。四時輪轉。物理湛然。夏不去而
秋自來。風不涼而人自爽。今也古也。不改絲毫誰少
誰多。身無二用。諸禪德既身無二用。為甚麼龍女現
十八變。君不見。弄潮須是弄潮人。珍重。

○上堂。風雨
蕭騷。塞汝耳根。落葉交如。塞汝眼根。香臭叢雜。塞汝
鼻根。冷熱甘甜。塞汝舌根。衣綿溫冷。塞汝身根。顛倒
妄想。塞汝意根。諸禪德。直饒汝飜得轉。也是平地骨
堆。參。

○上堂。舉柏樹子話。師曰。趙州庭柏。說與禪客。
黑漆屏風。松欏亮嗝。

天鉢元禪師

初遊講肆。頗達宗教。甞燕坐古室。忽聞
空中有告師。學上乘者。無滯於此。驚駭出視。杳無人
跡。翌日客至出寒山集。師一覽之。即慕參玄。至天衣
法席。遇眾請益豁然大悟。衣印可。曰此吾家千里駒
也。

○上堂。冬不受寒。夏不受熱。身上衣。口中食應時
應節。既非天然自然盡是人人膏血。諸禪德。山僧恁
麼說話。為是世法。為是佛法。若也擇得分明。萬兩黃
金亦消得。喝一喝。

棲賢遷禪師

上堂。是甚麼物。得恁頑頑嚚嚚。𥈅𥈅睍
睍。拊掌呵呵大咲曰。今朝巴鼻。直是黃面瞿曇通身
是口。也分疎不下。久立。

梵言首座

示眾。南陽國師道說法有所得。斯則野干
鳴說法無所得。是名師子吼。師曰。國師恁麼道大似
掩耳偷鈴。何故。說有說無盡是野干鳴。諸人要識師
[008-0511a]
子吼麼。咄。

三祖會禪師

僧問。理雖頓悟。事假漸除。除即不問。如
何是頓悟底道理。師曰。言中有響。曰便恁麼又且如
何。師曰。金毛師子。問生也猶如著衫。死也猶如脫袴。
未審意旨如何。師曰。譬如閑。曰為甚麼如此。師曰。因
行不妨掉臂。

澄照慈禪師

上堂。若論此事眨上眉毛。早是蹉過那
堪進步向前。更要山僧說破。而今說破了也。還會麼
昨日雨今日晴。

崇德澄禪師

上堂。覿面相呈。更無餘事。若也如
此。豈不俊哉。山僧蓋不得已。曲為諸人。若向衲僧面
前。一點也著不得。諸禪德。且道衲僧面前。說箇甚麼
即德。良久曰。深秋簾幕千家雨。落日樓臺一笛風。

定慧雲禪師

僧問。如何是為人一句。師曰。見之不取。
曰學人未曉。師曰。思之千里。

報本存禪師

在天衣受請。上堂曰。長江聖壽。見召住
持。進退不遑。且隨緣分。此皆堂頭和尚提耳訓育。終
始獎諭。若據今日正令當行。便好一棒打殺。那堪更
容立在座前。雖然如是。養子方知父慈。

開聖棲禪師

開堂垂語曰。選佛場開。人天普會。莫有
久歷覺場罷參禪客。出來相見時有僧出。師曰。作家
作家。僧曰莫著忙。師曰。元來不是作家。僧提起坐具
曰。看看。摩竭陀國。親行此令。師曰。祇今作麼生。僧禮
拜。師曰。龍頭蛇尾。
[008-0511b]

衡山禮禪師

上堂。若論此事。直下難明三賢罔測。十
聖不知。到這裏須高提祖令。橫按鏌鎁。佛尚不在纖
塵何立。直教教彌粉碎。大海焦枯放一線道與諸人
商量。且道商量箇甚麼。良久曰。鹽貴米賤。

雲門侃禪師

上堂。塵勞未破。觸境千差。心鑑圓明絲
毫不立。靈光皎皎。獨露現前。今古兩忘。聖凡路絕。到
這裏。始能卷舒自在。應用無虧。出沒往還人間天上。
大眾。雖然如是。忽被人把住。問你道。拄杖子向甚麼
處著。又如何祇對。還有人道得麼。出來道看。眾無對。
乃拍禪牀下座。

太平坦禪師

上堂。是法無宗。隨緣建立。聲色動靜。不
昧見聞。舉用千差。如鐘待扣。於此薦得。且隨時著衣
喫飯。若是德山臨濟。更須打草鞋行脚。參。

佛足祥禪師

僧問。一色無變異。喚作露地白牛還端
的也無。師曰。頭角生也。曰頭角未生時如何。師曰。不
要犯人苗稼。

明因贇禪師

上堂。橫按拄杖曰。若恁麼去。直得天無
二日。國無二王。釋迦老子。飲氣吞聲。一大藏教。如蟲
蝕木。設使鑽仰不及。正是無孔鐵鎚假饒信手拈來。
也是殘羹餿飯。一時吐却。方有少分相應更乃墮在
空亡。依舊是鬼家活計。更會麼。雨後始知山色翠。事
難方見丈夫心。卓拄杖下座。

侍郎楊傑居士

號無為歷參諸名宿。晚從天衣遊。衣
每引老龐機語。令研究深造。後奉祀泰山。一日雞一
[008-0511c]
鳴。睹日如盤涌。忽大悟。乃別有男不婚。有女不嫁之
偈曰。男大須婚。女長須嫁。討甚閒工夫。更說無生話。
書以寄衣。衣稱善。後會芙蓉。楷禪師。公曰。與師相別
幾年。蓉曰。七年。公曰。學道來。參禪來。蓉曰。不打這皷
笛。公曰。恁麼則空遊山水。百無所能也。蓉曰。別來未
久。善能高鑑。公大笑。公有辭世偈曰。無一可戀。無一
可捨太虗空中。之乎者也。將錯就錯。西方極樂。

慧日堯禪師

僧問古者道我有一句。待無舌人解語。
却向汝道。未審意旨如何。師曰。無影樹下好商量。僧
禮拜。師曰。瓦解冰消。

中際遵禪師

上堂。八萬四千深法門。門門有路超乾
坤。如何箇箇踏不著。祇為蜈蚣太多脚。不唯多脚亦
多口釘觜鐵舌徒增醜。拈鎚豎拂泥洗泥。揚眉瞬目
籠中雞。要知佛祖不到處。門掩落花春鳥啼。

百丈悟禪師

僧問。如何是佛。師曰。問誰。曰特問和尚。
師曰。[鷂-缶+工/山]子過新羅。

善權泰禪師

上堂。諸佛出世。廣演三乘。達磨西來。密
傳大事。上根之者。言下頓超。中下之流。須當漸次。發
明心地。或一言唱導。或三句敷揚。或善巧應機。遂成
多義。撮其樞要。總是空花。一句窮源。沉埋祖道。敢問
諸人。作麼生是依時及節底句。良久曰。微雲淡河漢。
疎雨滴梧桐參。

崇福基禪師

上堂。若於這裏會得。便能入一佛國。坐
一道場。水鳥樹林。共談斯要。樓臺殿閣。同演真乘。續
[008-0512a]
千聖不盡之燈。照八面無私之𦦨。所以道。在天同天。
在人同人。還有知音者麼。良久曰。水底金烏天上日。
眼中瞳子面前人。

大中隆禪師

上堂。法無異法。道無別道。時時逢見釋
迦。處處撞著達磨。放步即交肩開口即齩破。不齩破。
大小大。

○上堂。夫欲智拔。先須定動。卓拄杖曰。唵囌
嚕㗭唎娑婆訶。歸堂喫茶。

○上堂。平旦寅。曉何人。處
處彌陀佛。家家觀世音。月裏麒麟看北斗。向陽椑子
一邊青。

僉判劉經臣居士

少以逸才登仕。版於佛法。未之信。
年三十二。會東林照覺總禪師與語。啟廸之。乃敬服。
因醉心祖道。既而抵京師。謁慧林沖禪師。於僧問雪
竇。如何是諸佛本源。答曰。千峯寒色。語下有省。歲餘
官雒幕。就參韶山杲禪師。將去任。辭韶山。山囑曰。公
如此用心。何愁不悟。爾後或有非常境界無量歡喜。
且急收拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。則有
不寧之疾成失心之患矣。未幾。復至京師。趨智海。依
正覺逸禪師。請問因緣。海曰。古人道平常心是道。你
十二時中。放光動地。不自覺知。向外馳求。轉疎轉遠。
公益疑不解。一夕入室。海舉傳燈所載。香至國王問
波羅提尊者。何者是佛。尊者曰。見性是佛之語問之。
公不能對。疑甚。遂歸就寢。熟睡至五鼓。覺來方追念
間。見種種異相。表裏通徹。六根震動。天地回旋。如雲
開月現。喜不自勝。忽憶韶山臨別所囑之言姑抑之。
[008-0512b]
逗明趨智海。悉以所得告。海為證據。且曰。更須用得
始得。公曰。莫要踐履否。海厲聲曰。這箇是甚麼事。却
說踐履。公默契。乃作發明心地頌八首。及著明道諭
儒篇以警世。

十二世

清獻公趙抃居士

字悅道。年四十餘。擯去聲色。系心
宗教。會佛慧來居衢之南禪。公日親之。慧未甞容措
一詞。後典青州政事之餘。多宴坐。忽大雷震驚。即契
悟。作偈曰。默坐公堂虗隱几。心源不動湛如水。一聲
霹靂頂門開。喚起從前自家底。慧聞笑曰。趙悅道撞
彩耳。

○富鄭公初於宗門未有所趣。公勉之書曰。伏
惟執事。富貴如是之極。道德如是之盛。福壽康寧。如
是之備。退休閒逸。如是之高。其所未甚留意者。如來
一大事因緣而已。能專誠求所證悟。他日為門下賀
也公年七十有二。以太子少保致仕。作高齋自適。

法雲善本禪師

僧問。寶塔元無縫。如何指示人。師曰。
煙霞為背面。星月繞簷楹。曰如何是塔中人。師曰。竟
日不知清世事。長年占斷白雲鄉。曰向上更有事也
無。師曰。太無厭生。

○上堂。上不見天。下不見地。畐塞
虗空。無處回避。為君明破即不中。且向南山看鼈鼻。
擲拄杖下座。

金山善寧禪師

上堂。顧視大眾曰。古人道。在眼曰見。
在耳曰聞。在鼻齅香。在舌談論。在身覺觸。在意攀緣。
雖然如是。祇見錐頭利。不見鑿頭方。若是金山即不
然。有眼[覤-儿+丘]不見。有耳聽不聞。有鼻不知香。有舌不談
[008-0512c]
論。有身不覺觸。有意絕攀緣。一念相應。六根解脫。敢
問諸禪德。且道與前來是同是別。莫有具眼底衲僧。
出來通箇消息。若無。復為諸人重重註破。放開則私
通車馬。揑聚則毫末不存。若是飽戰作家。一任是非
貶剝。

壽州資壽巖禪師

僧問。大藏經中還有奇特事也無。
師曰。祇恐汝不信。曰如何即是。師曰。黑底是墨。黃底
是紙。曰謝師答話。師曰。領取鉤頭意。莫認定盤星。

○
上堂。乾坤肅靜。海晏河清。風不鳴條。雨不破塊。春生
夏長。秋收冬藏。這箇是世間法。作麼生是佛法。良久
曰。欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。

秀州本覺一禪師

僧問如何是句中玄。師曰。崑崙騎
象藕絲牽。曰如何是體中玄。師曰。影浸寒潭月在天。
曰如何是玄中玄。師曰。長連牀上帶刀眠。曰向上還
有事也無。師曰。放下著。

○上堂。折半列三人人道得
去一拈七亦要商量。正當今日。雲門。道底不要別作
麼生露得箇消息。良久曰。日月易流。

投子顒禪師

上堂。巍巍少室。永鎮羣峯。有時雲中捧
出。有時霧[ㄇ@人/卓]無蹤。有時突出目前。有口道不得。被人
喚作壁觀胡僧。諸仁者。作麼生免得此過。休休。不如
且持課。良久曰。一元和。二佛陀。三釋迦。自餘是甚椀
躂丘。參。

地藏恩禪師

上堂。雨後鳩鳴。山前麥熟。何處牧童兒。
騎牛笑相逐。更把鐵笛橫吹。風前一曲兩曲。參。
[008-0513a]

靈曜良禪師

上堂。不知時分之延促。不知日月之大
小。[厂@火]頭土面。且與麼過。山僧每遇月朔。特地鬪釘家
風。抑揚問答。一場笑具。雖然如是。因風撮土。借水獻
花。有箇葛藤露布。與諸人共相解摘看。驀拈拄杖擊
香臺曰。參堂去。

香山泳禪師

上堂。心隨境現。境逐心生。心境兩忘。是
箇甚麼。拈起拄杖曰。且道這箇甚處得來。若道是拄
杖。瞎却汝眼。若道不是拄杖。眼在甚麼處。是與不是。
一時拈却。且騎拄杖出三門去也。遂曳杖下座。

靈泉一禪師

上堂。美玉藏頑石。蓮華出淤泥。須知煩
惱處。悟得即菩提。咄。

石佛通禪師

僧問。如何是頓教。師曰。月落寒潭。曰如
何是漸教。師曰。雲生碧漢。曰不漸不頓時如何。師曰。
八十老婆不言嫁。

法雲惟白佛國禪師

上堂。過去已過去。未來且莫算。
正當現在事。今朝正月半。明月正團圓。打皷普請看。
大眾。看即不無畢此喚甚麼作月。休於天上覓。莫向
水中尋。師有續燈錄三十卷入藏。

僊巖純禪師

僧問德山棒。臨濟喝。和尚如何作用。師
曰。老僧今日困。僧便喝。師曰。却是你惺惺。

慈濟聰禪師

上堂。終日孜孜相為。恰似牽牛上壁。大
眾。何故如此。貪生逐日區區去。喚不回頭爭奈何。

白兆珪禪師

上堂。幸逢嘉會。須采異聞。既遇寶山。莫
令空手。不可他時後日。門扇後壁角頭。自說大話也。
[008-0513b]
窮天地。亘古今。即是當人一箇自性於是中間。更無
他物。諸人每日行時行著。臥時臥著。坐時坐著。祇對
語言時。滿口道著。以至揚眉瞬目嗔喜愛憎。寂默遊
戲。未始間斷。因甚麼不肯承當。自家歇去。良由無量
劫來。愛欲情重。生死路長。背覺合塵。自生疑惑。譬如
空中飛鳥。不知空是家鄉。水裏遊魚。忘却水為性命。
何得自抑。却問傍人。大似捧飯稱饑臨河叫渴。諸人
要得休去麼。各請立地。定著精神。一念回光。豁然自
照。何異空中紅日。獨運無私。盤裏明珠。不撥自轉。然
雖如是祇為初機。向上機關未曾踏著。且道作麼生
是向上機關。良久曰。仰面看天不見天。

福嚴初禪師

上堂。即性之相。一亘睛空。即相之性。千
波競起。若徹來源。清流無阻。所以舉一念。而塵沙法
門頓顯。拈一毫而無邊剎境齊彰。且道文殊普賢在
甚麼處。下坡不走。快便難逢。便下座。

德山仁繪禪師

上堂。至道無難。唯嫌揀擇。但莫憎愛
洞然明白。山僧即不然。至道最難。須是揀擇。若無憎
愛。爭見明白。

香積旻禪師

上堂。木馬衝開千騎路。鐵牛透過萬重
關。木馬鐵牛在甚麼處。良久曰。驚起暮天沙上鴈。海
門斜去兩三行。

瑞相來禪師

上堂。顧視眾曰。夫為宗匠。隨處提綱。應
機問答。殺活臨時心眼精明。那容妖怪。若也棒頭取
證喝下承當。埋沒宗風。恥他先作。轉身一路。不在疑
[008-0513c]
遲。一息不來。還同死漢。大眾直饒到這田地。猶是句
語埋藏。未有透脫一路。敢問諸人作麼生是透脫一
路。還有人道得麼。若無。山僧不免與諸人說破。良久
曰。玉離荊楚寒光動。劒出豐城紫氣橫。

真空一禪師

上堂。心鏡明。鑑無礙。遂拈起拄杖曰。喚
這箇作拄杖即是礙。不喚作拄杖亦是礙。離此之外。
畢竟如何。要會麼。礙不礙。誰為對。大地山河。廓然粉
碎。

華嚴智明禪師

上堂。若論此事。在天則列萬象而齊
現。在地則運四時而發生。在人則出歿卷舒。六根互
用。且道在山僧拄杖頭上。又作麼生。良久卓一下曰。
高也著低也著。

永泰航禪師

上堂。龍騰碧漢。變化無方。鳳翥青霄。誰
知蹤跡。可行則行。不出百千三昧。可止則止。寧忘萬
象森羅。所以道取不得。舍不得。不可得中祗麼得。且
道得箇甚麼。良久曰。莫妄想。

壽聖[邱-丘+看-目]禪師

僧問。祖意教意。拈放一邊。如何得速成
佛去。師曰。有成終不是。是佛亦非真。僧擬議。師叱曰。
話頭道甚麼。

長蘆賾禪師

上堂。樓外紫金山色秀。門前甘露水聲
寒。古槐陰下清風裏。試為諸人再指看。拈拄杖曰。還
見麼。擊香桌曰。還聞麼。靠却拄杖曰。眼耳若通隨處
足。水聲山色自悠悠。

夾山齡禪師

上堂。良久打一圓相曰。大眾五千餘卷
[008-0514a]
詮不盡。三世諸佛讚不及。令人却憶賣油翁。狼忙走
下繩牀立。參。

元豐滿禪師

上堂。此劒刃上事。須劒刃上漢始得。有
般名利之徒。為人天師。懸羊頭。賣狗肉。壞後進初機。
滅先聖洪範。你等諸人。聞恁麼事。豈不寒心。由是疑
悞眾生墮無間獄。苦哉苦哉。取一期快意。受萬劫餘
殃。有甚麼死急來為釋子。喝曰。聵人徒側耳。便下座。

善勝悟禪師

上堂。揚聲止響。不知聲是響根。弄影逃
形。不知形為影本。以法問法。不知法本非法。以心傳
心。不知心本無心。心本無心。知心如幻。了法非法。知
法如夢。心法不實。莫謾追求。夢幻空華。何勞把捉。到
這裏。三世諸佛。一大藏教。祖師言句。天下老和尚路
布葛藤。盡使不著。何故。太平本是將軍致。不許將軍
見太平。

西京招提湛禪師

上堂。偏不偏。正不正。那事從
來難比竝。滿天風雨骨毛寒。何須更入那伽定。卓拄
杖下座。

○上堂。六塵不惡。還同正覺。馬上誰家白面
郎。穿花折柳垂巾角。夜來一醉明月樓。呼盧輸却黃
金宅。臂鷹走犬歸不歸。娥眉皓齒嗔無力。此心能有
幾人知。黃頭碧眼非相識。囉囉哩。拍手一下。下座。

十三世

淨慈楚明禪師

上堂。出門見山水。入門見佛殿。靈光
觸處通。諸人何不薦。若不薦。淨慈今日不著便。

○上
堂。若論此事。如散鋪寶貝。亂堆金玉。昧己者自甘窮
困。有眼底信手拈來。所以道。閻浮有大寶。見少得。還
[008-0514b]
稀。若人將獻我。成佛一餉時。乃拈拄杖曰。如今一時
呈似。普請大眾。高著眼。擲拄杖下座。

雪峯思慧禪師

上堂。大道祇在目前。要且目前難睹。
欲識大道真體。今朝三月十五。不勞久立。

○上堂。一
切法無差。雲門胡餅趙州茶。黃[鴳-女+隹]樓中吹玉笛。江城
五月落梅花。慚愧太原孚上座。五更聞皷角。天曉弄
琵琶。喝一喝。

○上堂。南詢諸友。踏破草鞋。絕學無為。
坐消日月。凡情易脫。聖解難忘。但有纖毫。皆成滲漏。
可中為道。似地擎山。應物現形。如驢[覤-儿+丘]井。總無計較。
途轍已成。若論相應。轉沒交涉。勉諸仁者。莫錯用心。
各自歸堂。更求何事。

資福明禪師

上堂。若論此事。譬如伐樹得根。灸病得
穴。若也得根。豈在千枝徧斫。若也得穴。不假六分全
燒。以拄杖卓一下曰。這箇是根。那箇是穴。擲下拄杖
曰。這箇是穴。又喚甚麼作根。咄。是何言歟。

雲峯璿禪師

上堂。休去歇去。一念萬年去。寒[厂@火]枯木
去。古廟香爐去。一條白練去。大眾。古人見處。如日暉
空。不著二邊。豈墮陰界。堪嗟後代兒孫。多作一色邊
會。山僧即不然。不休去。不歇去。業識茫茫去。七顛八
倒去。十字街頭。閙浩浩地。聲色裏坐臥去。三家村裏。
盈衢塞路。荊棘裏遊戲去。刀山劒樹。劈腹剜心。鑊湯
爐炭。皮穿骨爛去。如斯舉唱。大似三歲孩兒輥繡毬。

○上堂。瘦竹長松滴翠香。流風疏月度炎涼。不知誰
住原西寺。每日鐘聲送夕陽。

○上堂。僧問。如何是西
[008-0514c]
來意。師曰。築著額頭磕著鼻。曰意旨如何。師曰。驢駝
馬載。曰向上還有事也無。師曰。朝到西天。暮歸東土。
曰謝師答話。師曰。大乘砑郎當。僧退。師乃曰。僧問。西
來意築著額頭磕著鼻。意旨又如何。驢駝并馬載。朝
到西天暮歸唐。大乘恰似砑郎當。何故。沒量大人。被
語脉裏轉却。遂拊掌大笑下座。

○僧問。丹霞燒木佛。
院主為甚麼眉鬚墮落。師曰。一人傳虗。萬人傳實。曰
恁麼則不落也。師曰。兩重公案。曰學人未曉。特伸請
益。師曰。筠袁虔吉。頭上插筆。

延慶復禪師

上堂。胡來胡現漢來漢現忽然胡漢俱
來時如何祇準。良久曰。落霞與孤鶩齊飛秋水共長
天一色參。

道場顏禪師

上堂。世尊按指。海印發光。拈拄杖曰。莫
妄想便下座。

天竺從諫講師

具大知見。聲播講席。於止觀。深有所
契。每與禪衲遊。甞以道力扣大通。通一日作書寄之。
師發緘睹黑白二圓相乃悟。答偈曰。黑相白相。擔枷
過狀。了不了兮。無風起浪。若問究竟事如何。洞庭山
在太湖上。

普濟淳禪師

上堂。雨過山青。雲開月白。帶雪寒松。搖
風庭柏。山僧恁麼說話。還有祖師意也無。其或未然
良久曰。看看。

尼法海禪師

首參法雲秀和尚。後領旨於法真言下。
諸名儒屢挽應世。堅不從。殂日說偈曰霜天雲霧結。
[008-0515a]
山月冷涵輝。夜接故鄉信。曉行人不知。屆明坐脫。

丞相富弼居士

由清獻公警勵之後不舍晝夜。力進
此道聞顒禪師。主投子。法席。冠淮甸。往質所疑會顒
為眾登座。見其顧視。如象王回旋。公微有得。因執弟
子禮趨函丈。命侍者請為入室顒見。即曰。相公已入
來。富弼猶在外。公聞汗流浹背。即大悟。尋以偈寄圓
照本曰。一見顒公悟入深。夤緣傳得老師心。東南謾
說江山遠。目對靈光與妙音。後奏署顒師證悟號。

尼文照禪師

上堂。靈源不動。妙體何依。歷歷孤明。是
誰光彩。若道真如實際。大似好肉剜瘡。更作祖意商
量。正是迷頭認影。老胡四十九年說夢即且止。僧堂
裏憍陳如上座。為你諸人舉覺底還記得麼。良久曰。
惜取眉毛好。

萬年幽禪師

上堂。先聖行不到處。凡流恰到。凡流既
到。先聖莫知。到與不到。知與不知。總置一壁。祇如僧
問乾峯。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審路頭在甚麼
處。峯以拄杖畫一畫曰。在這裏且道。此老與他先聖。
凡流相去幾何。南山虎齩石羊兒。須向其中識生死。

慧林懷深慈受禪師

依淨照於嘉禾資聖。照舉良遂
見麻谷因緣。問曰。如何是良遂知處。師即洞明。出住
資福。屨滿戶外。蔣山佛鑑懃禪師行化至。茶退師引
巡寮。至千人街坊。鑑問。既是千人街坊。為甚麼祗有
一人。師曰。多虗不如少實。鑑曰。恁麼那。師赧然。偶朝
廷以資福為神霄宮。因棄往蔣山。留西庵陳請益。鑑
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曰。資福。知是般事便休。師曰。某實未穩。望和尚不外。
鑑舉倩女離魂話反覆窮之。大豁疑礙。呈偈曰。祇是
舊時行履處。等閒舉著便誵訛。夜來一陣狂風起。吹
落桃花知幾多。鑑拊几曰。這箇豈不是活祖師意。

○
上堂。雲是何山起。風從甚㵎生。好箇入頭處。官路少
人行。

○上堂。不是境。亦非心。喚作佛時也陸沉。箇中
本自無階級。切忌無階級處尋。總不尋。過猶深。打破
雲門飯袋子。方知赤土是黃金。咄。

萬壽璝禪師

凡見僧。必問近日如何。僧擬議。即拊其
背曰。不可思議。將示寂。眾集。復曰。不可思議。乃合掌
而終。

天衣哲禪師

有以瑞巖喚主人公話問者。師答以偈
曰。瑞巖長喚主人公。突出須彌最上峯。大地掀飜無
覓處。笙歌一曲畵樓中。

智者詮禪師

上堂。要扣玄關。須是有節操極慷慨。斬
得釘。截得鐵。硬剝剝地漢始得。若是隈刀避箭碌碌
之徒。看即有分。以拂子擊禪牀下座。

報恩然禪師

上堂。學者無事空言。須求妙悟。去妙悟
而事空言。其猶逐臭耳。然雖如是。罕逢穿耳客。多遇
刻舟人。一日謂眾曰。世緣易染。道業難辨。汝等勉之。
語卒而逝。

雪峯演禪師

上堂。遣迷求悟。不知迷是悟之鉗鎚。愛
聖憎凡。不知凡是聖之爐鞴。祇如聖凡雙泯。迷悟俱
忘一句作麼生道。半夜彩霞籠玉象。天明峯頂五雲
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遮。

衛州王大夫

參元豐。於言下知歸。既而回壇山之陽。
縛茅自處者三載。偶歌曰。壇山裏。日何長。青松嶺。白
雲鄉。吟鳥啼猿作道場。散𩬊采薇歌又笑。從教人道
野夫狂。

嶽林真禪師

上堂。古人道。秋初夏末。合有責情三十
棒。岳林則不然。靈山會上。世尊拈華。迦葉微笑。正當
恁麼時。好與三十棒。何故如此。太平時節。強起干戈。
教人吹大法螺。擊大法皷。舉步則金蓮𨇾蹀。端居則
寶座巍峩。梵王引之於前香花繚繞。帝釋隨之於後。
龍象駢羅。致令後代兒孫。[逅-口+巿]相倣傚。三三兩兩皆言
出格風標。劫劫波波未肯歸家穩坐。鼓脣搖舌。宛如
鐘磬吹竽。奮臂點胷。何啻稻麻竹葦。更逞遊山翫水。
撥草瞻風。人前說得石點頭。天上飛來花撲地。也好
與三十棒。且道坐夏賞勞如何酬獎。良久曰。萬寶功
成何厚薄。千鈞價重自低昂。

秀州觀音和尚

僧問如何是佛。師曰。半夜烏龜火裏
行。曰意作麼生。師曰。虗空無背面。僧禮拜。師便打。

十四世

淨慈象禪師

上堂。古者道一翳在眼。空華亂墜。拈拄
杖曰。淨慈拈起拄杖。豈不是一翳在眼。百千諸佛。總
在拄杖頭現丈六紫磨金色之身。乘其國土。遊歷十
方說一切法。度一切眾。豈不是空華亂墜。即今莫有
向拄杖未拈已前。坐斷得麼。出來與淨慈相見。如無。
切忌向空本無花。眼本無翳處著到。乃擲拄杖下座。
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