KR6j0553 新集浴像儀軌-唐-慧琳 (CBETA)




No.1322


新集浴像儀軌一卷


慧琳述


西國五印度僧眾住持稍加嚴麗。或居伽藍
寺宇蘭若僧園。每日浴像焚香採眾名華。布
散供養禮拜讚佛。虔誠恭敬旋遶日日。如是
精勤畢命為期無替。每日清晨若不修此供
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養誓不自食。遠近諸國共同無有不作之處。
蓋是眾僧修持常敬奉者也。其像唯除土木
彩畫不可浴之。若是金銀寶玉銅鑞鍮石如
是等像悉堪常浴。凡擬明旦所用浴像香水。
今夕各別浸香細擣絹包經宵水浸。但是諸
香皆堪浴像。一味香水各別一瓶。亦不以多
香和雜一處。其瓶可用不受觸者為佳。所謂
金銀諸寶鐵銅鉛鑞白淨瓷瓶無破損者是
也。皆須磨洗令其光淨。上題香水名號次第
輪用。如貧無者可取未曾經用新淨石瓦木
瓶以充其事。更不得雜用即成穢觸。受得用
盛浴像已了香水。行此法者於淨觸行護威
儀。最須精細作意。諸供養器物準此應知。至
灌浴之時灑掃堂殿。於寬淨之處以淨牛糞
塗一大壇徑可一丈。置一宣臺於壇中。上安
一大器物。中施一臺子上安尊像傍置一床。
油單覆上諸香水瓶次第行列。五種法供養
物。百索長線新淨軟帛墼等物羅列於上。眾
既集已。共請明法阿闍梨。或舉眾中最尊上
座。為眾稱誦浴像經中啟白發願大乘妙偈。
句句眾人普皆隨誦偈曰。


「 我今灌沐諸如來
 淨智功德莊嚴聚
 願彼五濁群生類
 速證如來淨法身
 戒定慧解知見香
 遍十方剎常芬馥
 願彼香煙亦如是
 無量無邊作佛事
 亦願三途苦輪息
 普令除熱得清涼
 皆發無上菩提心
 亦出愛河登彼岸」



又令一人手執香爐虔恭䠒跪。梵音稱誦三
歸依讚。每句眾人作禮一拜。讚曰。
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曩謨母馱野虞囉吠引一


曩謨達麼鼻音引野多以寧二禮


娜莫僧去引野摩賀帝三禮


底哩二合毘喻二合引比娑單娜莫四禮


又令二人吹螺二人誦讚。種種雅樂絲竹絃
歌一時俱作。阿闍梨親捧水瓶灌沐佛像。取
彼長線一頭繫瓶垂下。眾中人人捧線合掌
當心。專注虔誠稱念諸佛。若有不及捧其線
者。可取執前人身長衣。意如各各躬親自浴
佛像之像也。乃至香水瓶次第傾盡一遍。即
須替換。浴了佛像更安。未浴遍者。又更各添
本類香水如前灌沐。其吹螺誦讚及以樂音
直至浴遍。所有尊像方暫停息。既灌洗了。便
以淨帛揩拭令乾。安於床上依位行列。即取
塗香人人各以無名指頭搵取翹指當心。阿
闍梨稱誦獻塗香真言。句句眾人齊聲誦。乃
至末句。一時向佛遙彈奉獻作一拜。獻塗香
真言曰。


唵薩嚩怛佗去引誐多巘馱布惹引二謎伽
母捺囉二合三娑頗二合羅拏鼻去引四三摩


又取華盤。行者與眾人。各捧一華如前齊誦
獻華真言。向佛遙散奉華真言曰。


唵薩嚩怛佗引去誐多補澁跛二合布惹
母捺囉二合三娑頗二合囉拏三


阿闍梨次執香鑪。令其左右及以眾人互執
身衣。齊誦焚香真言普心奉獻。真言曰。


唵薩嚩怛佗引去誐多波布引二
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三母捺囉三合娑頗二合囉拏


阿闍梨又捧甜脆餅盤。如前稱誦獻食真言。
誠心奉獻。真言曰。


唵薩嚩怛佗去引誐多莫可切里布引二
謎伽母捺囉二合娑頗二合囉拏
麼曳


次捧燭臺誦奉燈真言一遍真言曰。


唵薩嚩怛佗去引誐多泥一切比野二合布惹
母捺囉二合娑頗二合羅拏
麼曳


又令誦讚人人。手執香爐高聲誦浴像妙讚。
讚曰其文廣不能具載并誦五讚文多故不載。各各虔跪一偈
一禮。灌浴供養既已周備。阿闍梨取彼浴佛
香水。瀝自頂上及灑大眾人人頭上。此是洗
浴眾聖萬德莊嚴吉祥福水。霑灑身上并飲
少多。能令身中煩惱消薄。漸次成就無上菩
提。大眾一時虔誠作禮。然更吹螺并誦行願
吉祥等讚。音聲絲竹引眾先行。隨日左轉尊
卑倫次旋行道三匝七匝。隨意所宜各誦大
乘經中讚佛妙偈。法事既畢禮拜辭佛。人擎
一尊送本處。此則西方浴像常法。然後眾僧
上堂方受其食。嗚呼悲哉此方寂無知者。且
佛像終身不曾一浴。煙熏塵坌烏鼠穢污。舉
國皆然無能曉悟。設有浴者祖習愚情。別造
一裸體尊容立於水器之內。以小扚洗。須慢
心獻弄。殊無敬重之意反招輕忽之罪。哀哉
不知敬田福之大也。高鑒君子賢明哲人。畏
罪求福之儔。特宜存意此法。雖不能每日浴
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者。亦可每月為之。所獲殊勝福利如浴像經
中如來金口所說。