No.1229
《穢跡金剛禁百變法經》一卷
北天竺國三藏沙門阿質
達霰唐言無能勝將譯
爾時金剛復白佛言。世尊若有善男子善女
人。持我此呪無効驗者無有是處。欲令山摧
者。取白芥子三升上好安悉香。於山中疑有
寶。取鑌鐵刀一枚。畫四方為界。耳淨巾
一枚香爐一枚。燒安悉香先呪一千八遍。取
白芥子四散及至七遍。作是法其山自摧。若
有寶之處其藏神捨寶而出任意用之。若欲
令海竭者。先呪一千八遍。以金銅作一龍形。
擲於海中即時海竭。若欲令江河逆流者。取
安悉香作一象形。無問大小擲水中呪一百
八遍。登時逆流。令依舊者呪一淨石擲之
水中其水如故。若有雷電霹靂毒龍卒風惡
雨者。即作止雷電印。以左手中指無名指
小指並屈掌中。頭指以大母指。捻頭指中
節上。誦呪呪之。以印遙指雷雹之處自止。
若欲令一切鬼神自來歸伏為給使者。取水
三斗盛銅器中。以淨灰圍之。即作教攝錄
印。以二無名指並屈掌中。令背相倚。二中
指頭相捻。二頭指及小指各如開華。以大母
指捻中節。默呪一百八遍。其世界內所有
諸惡鬼。並來雲集自現其身。捨毒惡心任行
人驅使。若禁山者所至之山。誦呪百遍大
[001-0159c] 
叫三聲。即作業山印以右手無名指。屈
於掌中。直竪中頭大母等指。並直竪。向上
印之七遍。即却行七步。後七印山。其
山中即一切鳥狩並移出山。若作此印呪七
遍。以印向空中印三七度。其空中毫塵不
過。若欲令人不語者。書前人姓名。向口
中含口。其人口不能言。吐出即語得。若誦
一切諸呪先須作壇。若誦我此呪者即勿須
作壇。但剋一跋枳金剛榼杵。於佛塔中或
於靜室中。用香泥塗地隨其大小。著種種香
華供養。安杵壇中呪一百八遍。其杵即自動。
或變作種種異物亦勿怪之。更誦呪一百八
遍。其杵自去地三尺以來。或五六七尺乃至
一丈以來。持法之人即須歸依懺悔發願。我
於彼中即現真身。隨行人意所願樂者。並皆
速得如意。我即與授菩提之記。即得身心解
脫。先須誦十萬遍滿。然後作法若課未充不
得効驗。
[001-0160a]
印
一千遍。日白膠香度之。剋
印日勿令人見。用印印心。得
心智自然智宿命智。持印百
日。即得住種種大法門。
印
悉香度之。帶行令一切人愛
樂得大自在永離眾苦。
印
遍。以白膠香度之。用印印
脚。便得飛騰虛空所向自
在。
印
度之。呪七千遍。用印印足。可
日行三百萬里無人得見。
印
如律令。
印
利急急如律令先呪七遍。
丈一尺七寸。白練裹之。置
於地輪世界。令人延年得
七十歲。若無人送者。即安
自宅中庭。掘地七尺埋之
亦得。又得聰明多智辯才
無礙。
令人長壽益智大神驗。
千枚令人延年。即得與天地
齊壽。不得令人見之。
[001-0160c]
以此符書之皆得除瘥。若人
書符吞之者。延年益智大驗
効矣。
者。以朱書此符吞之滿七日。
即有種種妙寶自然而至。若
求他人財物。當書彼人姓名
於符下。其人立即送物到。
此上三符朱書床四脚上。常有八大金剛
衛護悉不暫捨。惟須嚴淨勿令污染之物
入房。切須慎之。
[001-0161a]
呪一百八遍。向火中須臾災
自滅。
百八遍。擲向風中即止。
中。立即斷流水不溺人矣。
八遍。向雨擲之其雨立即自
定之。
此符朱書吞三枚。及可與他人書符。
即有驗効。若不爾者用諸符無驗。
爾時穢跡金剛說此符已。大眾同聲讚言。善
哉大力士汝能說是大妙之法。令諸眾生皆
得解脫。爾時金剛頃白諸大眾。當知我於汝
等。此法若流行之處。我等大天常當護此行
法之人助令成就。是時金剛復作是言。若有
眾生行此法者。我即往彼現其人前。所求願
者我亦施與。令彼得種種變現種種神通所
作無礙。常須念我本師釋迦牟尼佛。我即常
隨逐之。令一切法皆助成就。爾時金剛說此
[001-0161b]
法已。大眾倍加悲喜。及諸天龍大鬼神等。各
奉聖言禮足而去。
《穢跡金剛禁百變經》一卷
古經本呪四十三字。唐太宗朝人多持誦感驗非一。除去十字今就錄出。速獲靈應無過是呪。
唵𠲽咶 啒㖀摩訶般囉二合 很那𠵨 吻汁
吻 （醯）（摩）（尼）𡀎咭𡀎 摩那棲（唵）（斫）（急）
（那）烏深暮 啒㖀吽吽（吽）泮泮泮（泮）（泮）娑
訶
真覺彈師所傳神呪。與今經呪同。但梵音賖切字語少異。
唵佛㖃窟聿 摩訶般那很那詡 吻泮吻
尾劼尾 摩那棲 烏澁謨 窟聿吽吽吽
發發發 莎訶
