佛說大乘僧伽吒法義經卷第二
西天譯經三藏寶輪大師賜紫沙門臣金揔持等奉 詔譯
尒時有十八酤胝無知外道來詣
所各坐一面而作是言喬荅
世間最為尊勝亦勝於汝何
獨號世尊世尊告言如來常勝汝何
勝邪彼諸外道又復說言我等勝汝
世尊告言無知外道汝何有勝但生
[仁-二+顛]倒住[仁-二+顛]倒中云何能勝汝等於自
若身若心諸苦逼迫尚不了知云何
能勝汝今諦聽當為汝說諸佛
[002-0354a] 
甚深法義令汝等輩皆獲利益時諸
外道聞佛是說生大嗔恚是時帝釋
天主見諸外道心生嗔恚持堅固杵
而欲摧壞諸外道輩時彼十八酤胝
無知外道生大驚怖涕淚悲泣哀
如來而求救護于時如來忽於
隱身不現時諸外道不見如來益加
憂惱涕淚悲泣同說偈言。
「 失彼救護者
如失於父母
亦如空寂處
無伴侶獨行
江河或枯竭
魚鼈莫潛形
若無林木枝
飛鳥何所寄
[002-0354b]
不見於如來
我等亦如是
眾生諸苦惱
何人能救護」
尒時十八酤胝無知外道說是偈已
從座而起雙膝長跪發大音
得聞而作是言如來大悲兩足尊者
憐憫我等願為救護作是說已。
尒時世尊於此眾會還復現形止帝
釋天主已告一切勇猛菩薩摩訶薩
言汝可為彼諸外道輩宣說妙法正
時一切勇猛菩薩而白佛言世
如湏彌山王以小黑山豈能為比今
[002-0355a]
者如來令我為是諸外道等宣說諸
法亦復如是世尊告言善男子汝可
觀察十方世界諸佛如來方便善巧
所作利益皆是如來智慧願力之所
建立此諸外道樂我說法汝先往詣
十方世界觀察諸佛如來說法方便
是外道輩我當為說一切勇猛復白
佛言今者世尊令我往詣十方世界
觀察諸佛說法方便未審以何神通
力去以自神通為承佛力而
告言一切勇猛以汝神通及假如來
神力而去尒時一切勇猛菩薩即從
[002-0355b]
座起遶佛三匝作禮而去。
尒時世尊告諸外道我今
法要汝等當知生為大因有
招諸怖畏所謂生有病怖生有老怖
生有死怖何緣名怖為諸眾苦所逼
惱時生大怖畏所謂王法加怖怨賊
會怖風火水等飄焚沈溺如是等
造諸惡業苦報熟時生大憂
諸苦當知皆是因生而有世尊告言
諸外道等若能了知如是生法當得
離於一切諸苦時彼外道聞佛是說
[002-0356a]
生大怖畏咸白佛言我等今者皆願
離於生死怖畏是時世尊
時彼十八酤胝無知外道皆發阿耨
多羅三藐三菩提心復有萬八千酤
胝菩薩皆得十地以神通力現種種
形及諸神變現神變已咸皆陞於世
尊四面諸寶樹下蓮華座上跏趺而坐
尒時如來入于三昧以善巧方便舒
金色臂示說法相經七晝夜是時一
切勇猛菩薩遊於十方諸佛剎土最
後至彼最上語言蓮華世界從於彼
土屈伸臂頃還來至世尊所遶
[002-0356b]
佛三匝生尊重心恭敬合掌而白佛
言我承佛教往詣十方諸佛剎土以
自神通過九十九千酤胝諸佛剎土
以如來神力過百千酤胝諸佛剎
經七晝夜最後至於最上語言蓮華
世界於其中閒過九十二千酤胝佛
剎見彼諸佛現在說法又過八十千
酤胝佛剎見彼八十千諸佛如來應
正等正覺同時出世我皆於彼恭敬
作禮又過三十九千酤胝佛
十九千酤胝菩薩以正法藏諮詢
[002-0357a]
議同時皆證無上菩提我亦於是初
成正覺諸如來所各各恭敬作禮旋
遶又過六十酤胝諸佛剎土見諸
尊安住說法我亦於是諸如
敬禮拜又過百酤胝佛剎見彼如來
將般涅盤我亦如是於彼佛所恭敬
作禮又過九十五酤胝佛剎見彼正
法將欲破壞心自思惟生大悲惱
彼欲界色界天龍藥叉等各各憂惱
涕淚悲泣又過一佛剎正法久滅
火洞然大海湏彌土地草木悉皆燒
壤但一空界無所依止過是界已至
[002-0357b]
于最上語言蓮華世界見彼
虛空中各有百千酤胝諸佛世尊
各坐於七寶之座為諸眾生宣說妙
法我到彼已問諸如來今此世界名
字云何時諸佛中有一世尊而告我
言此佛世界號最上語言蓮華我
於彼是世尊所右遶作禮而白彼佛
今此剎土化眾生主其名云何彼世
尊言名蓮華藏如來應供正等正覺
我時於彼諸佛世尊所而皆作禮乃
告之言今此五百千酤胝諸佛眾中
[002-0358a]
何者名蓮華藏如來時彼最上語言
蓮華世界諸如來中一佛世尊乃告
我言善男子我是蓮華藏如來應正
等正覺作是說已時如來隱身不
現同時化現菩薩形相于時唯見
如來身我於是時頭面敬禮彼如
足忽於地中涌出寶座時彼世尊示
我令坐我陞座已又復涌出無數寶
座而無有人陞是座者我時問言云
何如是眾多寶座空無人坐時彼
尊乃告我言諸有情類不種善根藏
福德故尚不能見如是寶座况復能
[002-0358b]
得登是座邪我復白彼佛世尊言種
何善根而得是座彼世尊言善男子
若諸有情得聞是僧伽吒法義者是
諸有情能登是座暫聞尚爾何况有
人於此法義書寫讀誦修習之
切勇猛汝於過去由聞是法生
心今乃得至我土中我時又問
世尊言其有聞此僧伽吒法義所得
福德其數幾何彼時蓮華藏如來放
大光明現希有相其光徧照十方世
界我復白彼佛言有何因緣放大
[002-0359a]
明現希有相彼佛告言一切勇猛
昔已聞釋迦如來說是功德我今為
汝亦復略說一切勇猛譬如
所王一四大洲地滿中盛巨勝
云何如是巨勝是為多不一切勇猛
而白佛言甚多世尊佛言一切勇猛
以是巨勝共為一聚若人取以為種
種於餘處如是一聚成無量
筭師還能筭計知其數
復白佛言不也世尊無有眾生
筭計知其數者彼世尊言此僧伽吒
法義聽聞之者所得功德亦復如是
[002-0359b]
筭數計量所不能及一切勇猛乃
以一巨勝為一如來同共聲讚聞是
僧伽吒法義所得善根無量福德不
能窮盡。
于時一切勇猛菩薩而復告白
尊言若復有人書寫受持讀誦
如是法義所獲功德願為略說其數
云何時彼世尊而語一切勇猛
言善男子諦聽諦聽吾今為汝
解說善男子三千大千
中草木叢林根莖枝葉悉皆斷截如
[002-0360a]
指節量以一節量為一輪王又復以
三千大千世界所
碎為微塵復以一塵為一輪
天下是諸輪王所有福德若有眾
善能筭計知其數否一切勇猛菩
而白佛言世尊如上所說彼
所有福德其數無量而無有
籌量知其數量言如是如是
勇猛菩薩若復有人於此僧伽吒大
乘最勝法義而能書寫受持
說所獲福德若以三千大千世界國
土滿中草木叢根莖枝葉悉知所
[002-0360b]
截如指節量以一節量為一輪又
復以其三千大千國土滿中所有土
石末為微塵以一微塵為一輪一所
有福德不可為喻若復有人而能尊
重是僧伽吒大乘法義一字一義是
人所得福德倍勝於前一切勇猛菩
薩若人於此僧伽吒經一心正念堅
固受持安住法中如是之人是名獲
得最上廣大勝法一切寶藏常得現
前出生無量功德義利饒益眾生為
大法炬光明一切有情自
[002-0361a]
他種種煩惱悉皆摧伏天魔蘊魔煩
惱死魔及魔眷屬皆悉破壞一
門若性若相若方便智慧悉
皆能入一摩訶白
彼世尊言若人於是僧伽吒法義
習之者是名成就諸真實行名
行如是淨行名如來行如是之人甚
為希有彼淨人於晝夜中
來常現在前而為覆護得見如來亦
復能入如來剎土一切藏而能
悟如是之人臨諸怖
倒散亂安住正而於後世不處胎
[002-0361b]
胞清淨化生遠離眾苦及諸煩惱
切愛染不為怨家男女眷屬種纏
縛我時白世尊已時彼世尊復語
我言一切勇猛菩薩摩訶薩如來出
世如優曇華難可值遇又復
僧伽吒最上法亦復為難而福
中深生信解歡喜聞持不生誹諦中
復為難一切勇猛菩薩摩訶薩若
聞此僧伽吒法義即能
慧於八十劫中宿命智六十
為轉輪王八千劫中為天帝釋二墮
[002-0362a]
五千劫中為淨居天三萬八千劫中
為大梵王四空天主九千劫
不壞正信至來五百劫中不
摖囉迦趣百千劫中不墮餓鬼二萬
八千劫中不墮畜生萬三千劫中不
墮修羅遠離𨷖諍刀杖損害二萬
千劫中離七千劫中常修善
慧九千劫中廣修檀度一切眾生若
有所須悉皆能捨心無慳惜具
足猶如如來萬千劫不墮女身萬
六千劫離諸苦因緣二萬五
千劫中得利萬九千劫中不
[002-0362b]
墮龍身六十劫中不生嗔恚七十劫
中所須充足離諸貧苦八萬劫中為
銅輪王王二天下救護一切
生令得安樂萬酤胝劫中遠離愚癡
萬三千劫離諸謟誑及以惡行萬一
千劫常行忍辱乃至臨命終時離諸
苦惱心不動搖不生[仁-二+顛]倒正念現前
不起嗔恚得見東方十二殑伽沙數
諸佛世尊南方十二酤胝諸佛世尊
西方二十五殑伽沙數諸佛世尊北
方八十殑伽沙數諸佛世尊上方九
[002-0363a]
十九千酤胝諸佛世尊下方百酤胝
殑伽沙數諸佛世尊如是等諸佛如
來悉皆現前而為守護咸作是言善
男子勿生怖畏汝昔已曾種於最上
功德善根是故我等殑伽沙數百千
酤胝𢈔多如來常現在前觀察護
念善男子汝見如是諸如來否時彼
白言我今得見如是世尊而我以何
善業因緣而得如是一切如來而來
守護世尊告言善男子由汝曾聞僧
伽吒法義以是功德我等諸佛皆來
守護而作是言世尊唯我一人得聞
[002-0363b]
是經功德如是況復盡令一切眾生
得聞是經所獲功德時彼世尊廣以
譬喻宣說眾生聞此經者臨命終時
及以未來所獲無量勝功德已復語
我言若有一切善男子善女人尊重
供養十三殑伽沙數諸佛世尊所得
功德其數甚多不如有人聞此僧伽
吒法義一四句偈所得功德復過於
彼我時復白是世尊言若復有人具
足聽聞是經典者所得功德其數云
何善男子諦聽諦聽若人於此僧伽
[002-0364a]
吒法義具足聽聞譬如三千大千世
界滿中巨勝以一巨勝一輪王若
復有人以諸珍寶種種庫藏布施供
養如是輪王所得福德不如布施供
養一須陁洹若有人布施供養三
千大千世界須陁洹人福德不
如布施供養一斯陁含若人布施三
千大千世界斯陁含人所得福德不
如布施供養一阿那含人若復布施
供養三千大千世界阿那含人所得
福德不如布施供養一阿羅漢若復
有人布施供養三千大千世界阿羅
[002-0364b]
漢所得福德不如布施供養一辟支
迦若復有人布施供養三千大千世
界辟支迦所得福德不如布施供養
一菩薩人若復有人布施供養三千
大千世界菩薩所得福德不如於一
如來所生淨信心布施供養若復有
人於三千大千世界諸如來所生淨
信心布施供養所得福德其數甚多
不如有人於此僧伽吒法義具足聽
聞所得福德一切勇猛何況有人於
是法義書寫演說受持讀誦解其義
[002-0365a]
理廣宣流布一切勇猛汝今但當於
僧伽吒最上法義生淨信心廣宣流
布所得功德不可思議於意云何彼
諸凢夫愚癡之人雖聞是經不生淨
信不能解了一切勇猛譬如有人入
於大海欲能盡知海水邊際汝謂是
人而能知否一切勇猛而白佛言是
人雖復入於大海而不能知海水邊
際一切勇猛又復譬如有人臨於大
海以手掬水而次枯涸汝謂是水得
枯涸否一切勇猛而白佛言善逝世
尊如是之人徒自疲勞而無能得海
[002-0365b]
水枯涸一切勇猛彼諸凢夫無智之
者若聞是法[仁-二+顛]倒疑惑不生淨信欲
於深廣生死大海到其邊際及以枯
涸無有是處一切勇猛如是之人雖
經八十酤胝殑伽沙數諸佛世尊出
現於世無有善根不能得見如來色
相不能得聞如是法義乃至值遇九
十酤胝殑伽沙數諸佛世尊百千酤
胝那𢈔多數諸佛如來出興於世宿
無善根不能得見諸如來不能得
聞如是法義不為諸佛之所護念一
[002-0366a]
切勇猛若有智者宿植善根而得值
遇百千酤胝諸佛世尊於諸佛所發
淨信心得聞如是僧伽吒法而生信
解如是之人即為諸佛之所護念一
切勇猛若人此僧伽吒法而能書
寫一四句偈如是之人於此報盡當
過此九十五千酤胝佛土有一世界
名曰安樂往生彼國壽命長遠八萬
四千年歲劫數安隱快樂一切勇猛
菩薩摩訶薩若復有人造五逆罪一
切不善自作教他見作隨喜如是之
人若得聞此僧伽吒法上
[002-0366b]
四句偈所皆得消淨
餘福智。
佛說大乘僧伽吒法義經卷第二
[002-0367b]
