No.911
觀心食法
天台 智者大師
既敷座已。聽維那進止。鳴鐘後斂手供養一體三寶。
徧十方界施作佛事。次出生飯稱施六道。即表六波
羅密。然後受此食。夫食者。眾生之外命。若不入觀即
潤生死。若能知入觀。分別生死有邊無邊。不問分衛
與清眾淨食皆須作觀觀之者。自恐此身內舊食皆
是無明煩惱潤益生死。今之所食皆是般若。想於舊
食從毛孔次第而出。食既出已心路即開。食今新食。
照諸暗滅成於般若。故淨名云。於食等者於法亦等。
是為明證。以此食故成般若食。能養法身。法身得立
即得解脫。是為三德照此食者。非新非故。而有舊食
之故。而有新食之新。是名為假。求故不得。求新不得。
畢竟空寂。名之為空觀。食者自那可食為新。既無新
食那可得食。食者而不離舊食養身而新食重益。因
緣和合。不可前後分別。名之為中。只中即假空。只空
即中假。只假即空中。不可思議。名為中道。又淨名云。
非有煩惱。非離煩惱。非入定意。非起定意。是名食法
也。
