No. 1542-A

觀世音持驗紀序

觀音大士。佛法之廣大教化主也。過去巳成正法明
如來。逆來示菩薩相。立大願。不度盡眾生。誓不成佛。
菩薩云者。言覺有情也。菩薩摩訶薩者。言大覺有情
也。稱觀世音者。謂觀世間。眾生稱名。悉蒙救[托-七+友]離苦。
從他機而立名也。又稱觀自在者。謂一身現千手眼。
隨類應化。圓融無礙。從自行而立名也。楞嚴云。由我
觀聽圓明。故觀音名。徧十方界。能以眼根作耳根佛
事。故名觀世音自在無礙。此菩薩具十四無畏．三十
二應．諸神通種種。左右彌陀。則為極樂之親臣。顯化
娑婆。則為世尊之良弼。楊枝一滴。遍灑大千世界。尤
與我東土眾生最有緣。凡至心持其名號及經呪等。
隨獲感應。不獨慈雲偏覆南海一隅而巳。雖然。眾生
當苦難時。輒呼菩薩求救。須思救苦救難之前。有大
慈大悲四字在。菩薩不救度眾生。何名菩薩。然不具
大慈悲。將視眾生苦難。如秦越人肥瘠。漠焉無關。何
肯圖救。眾生徒口菩薩之號。而不能心菩薩之心。則
不慈不悲。巳先不能自救。況欲感菩薩之慈悲。救其
苦難。有是理乎。故人無傾險好殺心。則巳之刀山滅
矣。人無慘毒心。則巳之湯火消矣。人無不忠不孝及
淫貪不廉貞心。則巳之地獄枯竭矣。人無慳悋嫉妬
[001-0091b]
心。則餓鬼之火息。無傲狠驕慢心。則修羅之惡調。無
頑悍不靈心。則畜生之途遠矣。大悲呪云。唯除不善。
除不至誠。則誦持之需善與誠可知。篤哉。唐別駕之
言也。曰。凡䖍奉觀音者。其人必深信因果。生平不與
惡事為緣。所以惡報可滅。吾恐世之人。徒知求救苦
難。而不求諸慈悲之心。一有不驗。遂曰。大士弗子應。
是豈大士之感應。果虗而無徵也哉。故編成。而書此
意。以為之序。庶使世人誦持觀音共聞之。

順治已亥夏杪。荊溪淨業弟子周克復齋沐譔

No. 1542-B

勸流通觀音持驗引

經典所在。流通即屬善緣。福報無量。故語云。能以大
乘法傳一人者。當十善。傳十人者。當百善。傳大貴人．
大豪傑．大力量者。當千善。重刊廣布者。當萬善。況淨
土法門。超出生死輪迴。永不退轉。直至成佛而後巳。
是勸一人修淨土。乃成就一眾生作佛也。凡作佛者。
必度無量眾生。彼所度之眾生。皆由我而始。其福報。
信不可窮盡。故欲勸一切見者聞者。廣大其心。以佛
之心為心。使人人知之。而盡生淨土。龍舒所言。自宜
[001-0091c]
諦信不誣。至法華．華嚴二經。尤佛說妙法中之最上
乘。觀音大士。普度世間。無剎不現。往賢感通事跡。歷
[示*冀]昭然。各為纂集。以勸進修。斯誠鈴鐸方來。津梁末
路之最方便門也。戊戌秋。予輯金剛持驗。巳有流通
小引。敬懇同人。茲刻淨土．法華．華嚴．觀音持驗諸紀。
搜採載籍。徵信古今。頗殫心手之微勞。用志皈依於
不朽。伹拙刻板在吳門。未能廣傳他省。既並生莊嚴
佛土之中。安可缺法事流通之勝。復告當世善信。獲
見諸本。不吝廣為刻施。或仍原本。或易新編。其見聞
所及。有關持驗者。尤冀續緝於後。一句讚揚。即是一
句獲持善根。一念鼓動。即是一念消弭罪業。於以續
佛慧命。自利利他。所謂獲法諸神。既獲法寶。自獲弘
法載寶之人。斷斷不爽。昔賢為劈窠圖。勸人念佛。後
以他人念佛。多生淨土。乃歸功施圖之人。亦得生淨
土。法施功德。不可思議如是。願與同人共最之。

同善道人　周克復　敬懇

觀世音經呪持驗紀目錄

* 持驗序一首
* 勸引一首
* 持驗紀題標
* 經呪

* 大悲陀羅尼
[001-0092a]
* 白衣大悲五印心陀羅尼

* 禮觀音文
* 辨訛語三則

* 持驗紀題標上

* 晉釋竺法義
* 晉釋竺法紀
* 晉釋開達
* 晉釋慧䖍
* 晉釋法洪
* 晉釋法智
* 晉釋道泰
* 晉釋洪滿
* 晉竺長舒
* 晉王珉
* 晉呂竦
* 晉寶傳
* 晉劉度
* 晉徐榮
* 晉張崇
* 晉南宮子敖
* 晉富平令欒荀
* 晉潘道秀
* 晉梁州司馬郭宣
* 秦尚書徐義
* 秦畢覽
* 宋文帝
* 宋釋求那䟦陀羅
* 宋釋曇無竭
* 宋釋竺惠慶
* 宋釋道冏
* 宋釋曇和
* 宋釋曇頴
* 宋孫道德
* 宋太守王球
* 宋開府王玄謨
* 宋張興
* 宋朝請卞悅之
* 宋張暢
* 宋參軍伏萬壽
* 宋車母
* 齊彭子喬
* 隊主李儒俊
* 吳人陸暉
* 榮陽高荀
[001-0092b]
* 史雋
* 魏釋道集
* 魏盧景[示*谷]
* 東魏孫敬德
* 北周釋慧恭
* 隋揚州僧
* 唐文宗
* 唐釋玄奘
* 唐釋萬迴
* 唐釋僧伽
* 唐釋慧日
* 唐釋自覺
* 唐釋道憲
* 唐釋智益
* 唐中書令岑文本
* 唐徐善才
* 唐大理丞董雄
* 唐杜智楷
* 唐許儼
* 唐長沙尉成珪
* 唐司戶王琦
* 唐衡陽士人
* 唐軍典鄭鄰
* 唐歐陽璨
* 唐司倉孟知儉
* 唐李昕
* 唐桃林令朝光祚
* 唐馬郎婦
* 唐張氏
* 南唐李後主
* 觀音持驗紀題標下

* 宋釋遵式
* 宋范文正公
* 宋司獄張慶
* 宋翟楫
* 宋興化尉俞集
* 宋宰相史浩
* 宋楊亮
* 宋賴省幹家童女
* 宋張孝純
* 宋李郡君
* 宋觀音縣君吳氏
* 宋董母李氏
* 宋王氏女
* 宋鄭氏
* 宋倭使等
* 元僧惠恭
[001-0092c]
* 元學士張蓬山
* 元王玉
* 元陶氏
* 明成祖
* 明僧法程
* 明僧垂髻
* 明吳璋
* 明周廷璋
* 明劉谷賢
* 明林翁
* 明沈見泉祖
* 明進士王應吉
* 明新淦令王立轂
* 明尚書陸五臺
* 明徐明甫
* 明知事焦甲
* 明吳奕德
* 明包憑
* 明尚寶嚴徵
* 明邑令韓弘儒
* 明孝子彭有源
* 明刑科李清
* 明山東癱子
* 明龍子翬妻蕭氏
* 明劉道隆母
* 明朱德貞
* 大清釋行仁
* 大清程伯鱗
* 大清孝廉虞庶顏
* 大清梁元徵
* 大清劉某
* 大清揚璜
[001-0093a] No. 1542
觀世音持驗紀上

晉始寧山沙門竺法義

精研眾典。弟子受業常百餘
人。咸安二年。感心氣疾。療治不效。積月困殆。義病中
常至心存念觀世音。忽夢一人為之破腹。出腸胃洗
淨。還納之。寤而病愈。宋尚書令傅亮為紀其事。常云。
吾先君與義公遊處。每聞說觀音神異。聽者無不肅
然信仰。出太平廣記

晉沙門竺法純

住持山陰顯義寺。元興中。鼎新寺殿。
至他邑買材木。舟經太湖。日暮暴風。波浪如山。純船
小水入。危在瞬息。乃一意誦觀世音經。以祈靈祐。俄
有大船泛流至前。因共扳舷而上。眾甫度盡。回視向
小舟。巳覆沒矣。大舟隨波鼓蕩。頃刻達岸。時巳入夜。
行旅久絕。何得此舟。信是菩薩神力所致。出法苑珠林

晉釋開達

隆安二年。歲大饑。羗胡日殺人而食。害者
不可勝計。達時適登壟採甘草。為羗所執。置一柵中。
先在柵十餘人。皆為所噉。達自被執。便默誦觀音經
不懈。明日當見殺。及晨。忽有一虎。突逼群羗。奮怒號
吼。羗咸駭怖遁走。虎乃嚙柵木成一缺。可容人過。便
去。達初見虎嚙柵。謂必見害。既柵穿不入。心疑其異。
遂從缺中逃出。夜行晝伏。竟得脫免。出法苑珠林
[001-0093b]

晉釋慧䖍

少出家。戒行精確。義熈中。住山陰嘉祥寺。
苦身率眾念佛。後寢疾。屬想樂[邱-丘+看-目]。誠祈大士。北寺有
尼淨嚴。篤行宿著。夜夢大士從西郭門入。輝光照映。
幢幡華蓋。七寶莊嚴。尼驚異作禮問。菩薩何往。答曰。
往嘉祥迎䖍公耳。是日䖍神色如常。侍者皆聞異香。
泊然而化。出雲棲徃生集

晉沙門法洪

住瓦官寺。義熈十二年。時官禁鎔鑄。洪
前發心鑄丈六金像。不得巳私鑄竟。像猶在模。所司
知覺。收洪禁械。洪至心念觀音。每日百遍。忽夢所鑄
金像往獄中。以手摩洪頂曰。汝無慮。厄即解矣。其像
胸前。方一尺許。銅色猶如集沸狀。旬日有赦。洪得釋。
像即破模自現。出辨正論

晉釋法智

初未出家。甞獨行大澤中。忽遇猛火延燒。
四面俱至。自知必死。惟禮誦觀世音名號。俄而火過。
澤中草無遺莖。惟智容身處。火不燒及。後為姚興將。
從征索虜。偶失馬陷虜圍中。乃隱溝邊荊棘叢中。復
念觀世音。心甚勤至。既而虜至。搜覔輒無見者。於是
得免。遂矢志捨俗為僧焉。出冥祥記

晉常山釋道泰

義熈中甞夢人告曰。爾壽終四十二
矣。泰寤而懼。至是年遇病。自分必盡。悉以衣鉢之資
分施作福。一友謂曰。吾聞供養六十二億菩薩。與一
稱觀世音。福同無異。君何不至心歸依。必可增壽。泰
感悟。遂䖍誦四日夜。專精不絕。忽所坐帷下。有光明
從戶外而入。見觀音遙立。足趺間金色朗然。泰亟褰
[001-0093c]
帷叩禮。巳不復見。驚喜流汗。便覺體輕。所患頓愈。果
獲延年。出觀音感應

晉沙門洪滿

初在俗時。因染時疾。雙脚欒躄。自念巳
成廢人。唯旦夕誦念觀音求度。忽見一僧。執淨瓶前
立。滿問曰。師從何來。僧答曰。以汝常相懇。故來耳。汝
足患可脫。吾為療之。滿如言求治。但覺膝上如[托-七+友]去
數寸釘。遂愈。出善餘堂筆乘

晉竺長舒

本天竺人。專誦觀音經為業。後居吳中。邑
遭迴祿。比隣棟宇。相接皆焚。長舒家正屬下風。火勢
猛烈。長舒一心念觀世音。倐忽風迴火滅。合邑驚異。
時有惡少年。訝其靈異。俟風急夜。束薪放火。欲燒[燬-臼+白-土+工]
之。凡四投皆滅。少年始心折其神力。至明叩頭謝過。
舒云。我何神力。恒誦觀音經不懈。每有難輒免耳。出辨
正論

晉瑯琊王珉

無子。妻甞懇禱觀世音。以求嗣。後珉路
行。逢一胡僧。甚敬之。僧曰。我死當為汝子。未幾僧亡。
珉妻果有孕。及生。甫能言。即解西域梵音。聰頴過人。
器度不凡。即晉尚書王洪明也。小名阿練。敘前生時
事。歷歷分明。出辨正論

晉呂竦

字茂高。兖州人。寓居始豐縣。縣南有溪。流急
岸峭。迴曲如縈。又多大石。白日行者。猶懷危懼。竦父
甞行溪中。去家十餘里。日向暮。大風雨。晦瞑不復知
東西。自分覆溺。唯歸心觀世音。誦念不息。須臾有火
光到岸。如人握炬。前後去船十餘步。照見溪中了了。
[001-0094a]
遂得歸家。竦每向人稱述菩薩靈異如此。出法苑珠林

晉竇傳

河內人。永和中。并州剌史高昌．冀州刺史呂
護。各擁部曲不睦。傳為昌所任用。護遣騎襲擊。被執。
同伴七人。共繫一獄。鎻械甚嚴。剋日將殺之。沙門支
道山。時在護營中。先與傳相識。聞其被禁。往候之。傳
謂山曰。今命在頃刻。能相救乎。山曰。若能至心念觀
世音。必有感應。傳遂專心默念。凡三晝夜。鎻械忽自
解。傳念同伴桎梏。何忍獨去。復懇菩薩神力普濟。當
令俱免。言畢。餘人皆以次解脫。遂乘夜啟戶而出。巡
驚莫有覺者。踰城行十餘里。天明。共隱一林中。須臾
追者四出。搜覓殆遍。惟傳等所隱畝許地。竟無至者。
遂得免難。眾還鄉里。咸敬信奉法。道山後過江。為謝
敷具說其事。出真傳拾遺

晉劉度

平原聊城人。同邑千餘家。並供奉觀音大士。
歲時誦經禮拜。值虜主木末。時此縣屢有逋逃。末大
怒。將屠其城。眾並憂懼。度乃潔誠率眾。叩禱觀音前。
未幾。末方治事。忽見一物從空中下。繞其所居屋柱。
驚視。乃觀音經一卷也。命取讀之。末大歡喜。用省刑
戮。於是一城悉得免害。出冥祥記

晉徐榮

瑯琊人。甞至東陽。還京定山。舟人不習水道。
誤墮洄洑中。垂欲沉沒。榮無再計。唯急呼觀世音。頃
間。如有數十人齊力引船。踴出洄洑。沿江而下。但天
色巳瞑。雨驟風狂。白浪掀天。不知所向。榮置生死於
度外。一心誦經不輟。忽望見山頭火光透亮。趨之。逕
[001-0094b]
得達岸。既至即不復見。明旦問浦中人。昨夜山上是
何火。眾愕然曰。風雨如此。豈有火耶。乃知為佛力冥
祐也。榮後為會稽督護。謝敷甞聞其說。時與榮同船
者沙門支道蘊。亦為傳亮具述之。與榮所說同。出法苑珠
林

晉張崇

京兆杜陵人。年少奉法。太元中。苻堅既敗。長
安百姓望風驚竄。崇時歸晉。為鎮戒所拘。指為游𡨥。
崇與同輩五人。手足扭械。埋土坑中。各相去二十步。
明日將殺之。崇料必死。唯潔心念觀世音。夜中械忽
自破。因得脫走。路經一寺。復稱觀世音名。至心禮拜。
取一石祝云。今欲過江東訴晉帝。理此冤。以救妻子。
心愿獲遂。此石當分為二。崇甫拜。石即分裂。至京師。
發白虎樽。具列冤狀。帝乃加宥。巳為人所略賣者。詔
皆贖為編戶。出法苑珠林

晉南宮子敖

始平人。戍新平城。為狒狒虜兒長樂公
所破。合城數千人皆被戮。子敖知不可免。但誠心念
觀世音。及加害。群刃交下。不能傷。時長樂公親自臨
刑。驚問之。子敖亦不知所以。因問。汝有何能。子敖聊
且答曰。能作馬鞍。遂得原釋。自後造小像。貯以香函。
晨昏焚香頂禮焉。出冥祥記

晉富平令欒荀

少奉佛法。甞從征盧循。值小失利。戰
舫遭火殆盡。賊眾交逼。正在中江。風浪駭異。荀惶懼。
自分必死。誦念觀世音名號。忽見江中有一人挺然
孤立。腰與水齊。荀心知祈念有感。乃躍水就之。身既
[001-0094c]
浮湧。足如履地。巳而大軍遣船接應敗者。遂得濟。出冥
祥記

晉吳郡潘道秀

年二十餘。從軍北征。戰敗。被掠異域。
經賣數處作奴。欲歸不得。素信佛法。危難中恒持念
觀世音。每於夢寐。輒見菩薩在前。後乘隙南奔。至窮
山中。迷不知道。空隊忽現真形。如今行像。指示歸路。
潘作禮竟。倐失所在。遂得還本國。後精進彌篤。年六
十令終。出冥祥記

晉太原郭宣

義熈四年。為梁州剌史楊思平司馬。楊
以事害范元之等下獄。宣亦同被桎梏。唯一心歸向
觀世音。晝夜敬念菩薩名號。一夕將眠時。忽覩菩薩
現形。光明照獄。因叩頭懇禱。久之乃沒。未幾。宣獨蒙
恩赦。乃繪所見慈容。併立精舍。供養終其身。出觀音感應

秦徐義

高陸人。少信法。為符堅尚書。堅末。兵革蜂起。
賊獲義。將加害。乃埋其兩足。編髮於樹。義夜中專念
觀世音。有頃。夢一人謂曰。今事亟矣。尚暇眠耶。義驚
覺。見守防者並疲而寢。乃試自奮動。手．髮忽解。足亦
得脫。亟遁去。行百餘步。隱叢草中。追者馳至。火炬星
陳。竟無見者。天明賊散。歸投鄴寺。乃免。出冥祥記

秦畢覧

東平人。素崇事觀音。後隨慕容垂北征。沒虜。
單騎奔竄。虜追將及。覧至誠持念菩薩名號。卒得脫
免。因入深山。迷惑失道。又專心歸向。中夜見一僧。法
服持錫。示以途徑。乃得還家。出冥祥記

宋文帝

御膳烹雞子。忽聞鼎中群呼觀世音菩薩。悽
[001-0095a]
愴之甚。監宰以聞帝。遣驗之。果然。嘆曰。吾不知佛道
神力乃能若是。敕自今不得用雞子。出感應篇傳

宋釋求那䟦陀羅

罽賓國王族也。深入三藏。博通大
乘。元喜中東遊。居金陵祇園寺。南譙王義宣等。咸師
事之。王集義學沙門七百餘。欲講華嚴經。師以未通
華言。深懷媿歎。因朝夕禮懺。䖍禱觀音。以求冥應。忽
夜夢神人執劒。持一人首為易之。豁然便覺。自後華
言無不通曉。遂講說至十數遍。聽者傾服。文帝甞問
師曰。朕欲持戒不殺。而身主國政。不獲從願。奈何。師
曰。帝王所修。與匹夫異。匹夫身賤名微。須苦志克巳。
帝王以四海為家。萬民為子。出一嘉言。則士庶咸悅。
布一善政。則人神以和。刑不夭命。役不勞力。則風雨
時。寒暑調。百穀茂。如我持齋。齋亦大矣。如此不殺。戒
亦至矣。安在減一時之膳。全一物之命。而後為弘濟
耶。帝撫几稱善。敕有司供養。舉國宗奉焉。出高僧傳

宋元嘉初黃龍沙門曇無竭

誦觀世音經。淨修苦行。
與徒屬二十五人。遠朝佛國。備經艱險。將達天竺舍
衛。路逢山象一群。竭誦經稱名歸命。有獅子從林出。
群象奔逸。又有野牛。鳴吼而至。將欲加害。竭復歸命
如初。忽見大鷲飛來。牛亦驚走。出法苑珠林

宋沙門竺惠慶

廣陵人。經行修明。元嘉十二年。荊揚
大水。惠慶將入廬山。船至江而暴風忽起。同旅巳得
依浦。唯惠慶船飄颺江心。風急浪湧。勢必淪覆。惠慶
正心誠誦觀世音經。洲際之人。望見其舫。迎颷截流。
[001-0095b]
如有數十人牽挽及岸。全舟獲濟。出法苑珠林

宋釋道冏

扶風人。為師道懿病。同侶四人。入河南霍
山採鍾乳。探穴數里。遇一深流。橫木而過。冏先渡。餘
皆溺死。炬火又滅。冏默誦普門品。憑誠乞濟。又存念
觀音。忽見光如螢火。頃之明照一穴。遂得路而出。元
嘉十九年。臨川王鎮廣陵。請冏供養。九月。作十日觀
音齋。至九日。夜四更。眾僧皆睡。冏起禮拜。將欲坐禪。
忽見四壁有無數沙門。悉現半身。內一佛。螺髻了了
分明。有偉人手握長刀。貌極雄異。捻香授冏。謂曰。汝
可受香。以覆護主人。倐忽而隱。後又作普賢齋。有二
僧來禮佛。出門飛空而去。眾皆驚異。出法苑珠林

宋慧和沙門者

京師眾造寺僧。元嘉之難。和猶為白
衣。屬劉胡部下。胡常遣將士數十人作諜。和亦預焉。
行至鵲渚。值臺軍西上。諜眾逃散。和竄至新林。以褶
袴易野老弊衣。作田夫狀。提籃負擔而行。時諸遊軍。
捕諜甚嚴。視和形色。疑而問之。和答稍謬。被摛發斬。
和自散走。便力誦觀世音經。至將斬時。祈懇彌至。既
而軍人揮刃屢跌。三舉三折。軍主驚而釋之。和於是
出家。遂成精業。出法苑珠林

宋長千寺釋曇頴

會稽人。少出家。嚴持戒行。誦經十
餘萬言。宣唱明朗。天然獨絕。常患癬疾。積治不除。室
供觀音像。晨夕禮拜。求愈此疾。一日。忽見有蛇有屋。
一鼠墜地。涎沫遍身。狀如巳死。頴候鼠活。即取竹刮
除涎沫。因聞蛇所吞鼠。能療瘡疾。遂以涎傅癬。鼠尋
[001-0095c]
活。信宿之間。瘡疾頓盡。方悟蛇之與鼠。乃是誠祈所
致。後名傳遐邇。國君供養。出高僧傳

宋益州孫道德

素為奉道祭酒。年踰五十。未有子。居
近精舍。景平中。有僧謂曰。能至心禮誦觀世音經。子
可冀也。孫從之。一日得異夢。婦果有孕。產男。出冥祥記

宋王球

字叔達。太原人。為涪陵太守。元嘉元年。以在
郡失守。繫獄。防鎻堅固。球素皈釋。居官愛民。至獄。見
百餘人並多饑餓。每食。皆分給之。日自持齋。至心念
觀世音。夜夢昇高座。見沙門以經一卷與之。題名光
明接行品。併諸菩薩名。球受披讀。忘第一菩薩名。第
二觀世音。第三大勢至。又見一車輪。沙門曰。此五道
門也。既覺。鎻皆斷脫。球心知神力。彌增專志。因自釘
治其鎻。經三日。而被原宥。出法苑珠林

宋王玄謨

太原人。元嘉中。北征失律。蕭斌欲誅之。沈
慶之諫曰。佛貍魏世祖小字威震天下。豈玄謨所能當。且
殺戰將。徒自弱耳。乃止。初玄謨將見殺。夢人告曰。能
誦觀世音普門品．大悲呪千遍。可免。既覺。誦之不輟。
忽報停刑。後官至開府。出法華感通

宋張興

新興人。平居信佛。甞從沙門曇翼．僧融受八
戒。後為劫盜所誣引。興逃避。執其妻繫獄。既而縣禁
失火。出囚於外。會融．翼同行過囚邊。妻號呼曰。闍黎
何以救我。融曰。貧道無力可救。願爾勤念觀世音。庶
獲免耳。妻便晝夜祈念。經十許日。忽夜夢一沙門。以
足踢之曰。咄咄可起。妻即驚起。桎梏俱解。伹時戶猶
[001-0096a]
閉。防驚殊嚴。不得出。慮有覺者。乃還帶鎻械而眠。又
夢沙門喚曰。戶巳開矣。妻覺而馳出。守卒並熟寐。無
知者。昏黑中行數里。忽遇一人。妻驚懼躃仆於地。及
相訊。乃其夫也。相扶悲喜。亟投僧翼所藏匿。遂得免。
此元嘉初年事。出觀音感應

宋卞悅之

濟陰人。作朝請。年五十未有子。婦為娶妾。
復積載不孕。祈求繼嗣。發願誦觀音經千遍。其數垂
竟。妾即有娠。遂生男。時元嘉十四年。出冥祥記

宋張暢

常奉持觀音。南譙王之搆逆也。暢不從。王欲
殺之。夜夢觀音曰。汝不可害暢。遂不敢殺。及王敗。暢
繫獄。誦觀世音經千遍。鎻寸寸斷。獄司易之。復斷。吏
白而釋之。出談藪

宋伏萬壽

平昌人。元嘉十九年。在廣陵為衛府參軍。
乞假還州。四更初涉江。長波安流。至中而風起如箭。
時尚昏黑。不知所向。萬壽奉法。唯一心歸命觀世音。
念不絕口。倐爾與船中人同覩北岸有光。狀如村火。
迴船趨之。未旦而至。問彼岸人。皆云更盡無燃火者。
方知佛力焉。出法苑珠林

宋車母者

其子遭廬陵王青泥之難。為虜所得。陷賊
營中。母在家素奉佛。因燃燈七盞於佛前。夜專心念
觀世音。願子得脫。如是經年。其子乘隙南奔。晝伏夜
行。隻身迷向。每見火光七道在前。疑為林落。欲趨投
之。終不可至。如是七日夜。不覺到家。見其母猶伏佛
前回向。七燈煌煌。始悟前因。知是佛力。母子重逢。皈
[001-0096b]
依畢命。出宣驗記

齊彭子喬

益陽人。少出家。還俗仍日誦觀世音經。建
元元年。任本郡主簿。以罪被繫。太守沈文龍必欲殺
之。防械甚嚴。子喬憂懼無䇿。唯至誠誦經。至百餘遍。
疲而晝寢。有湘西縣吏杜道榮。亦同繫獄。乍寐乍寤。
忽見雙白[鴳-女+隹]飛集子喬身畔。雙足巳脫械外。驚起視
之。子喬亦寤。榮乃告以所見。子喬知佛庇。此難必解。
尚慮獄家疑其欲叛。仍取械着焉。經五日蒙釋。出法苑珠
林

隊主李儒俊

鎮虎牢。為魏虜所圍。危急欲降。夜踰城
而出。見賊縱橫並臥。儒俊乃一心稱觀世音。便過賊
營。有賊隨來。儒俊匿入草木叢中。賊眾奄至。儒俊怖
甚。惟急念觀音經。忽得馬馳去。出辨正論

吳人陸暉

繫獄分死。乃令家人造觀音像。祈禱免死。
臨刑連易三刀。其刀皆折。官問之。答云。恐是觀音慈
力。及看法像。項上有三刀痕。因奏宥之。出宣驗記

榮陽高荀

年巳五十。為殺人。鏁頓地牢。同禁人勸以
努力共念觀世音。荀云。我罪至重。何由能免。同禁再
三勸之。始發心。誓捨惡行善。專念觀世音。若得倖脫。
願造五層浮圖。捨身作奴。供養眾僧。旬日夕用心誠
切。鉗鏁自解。監司驚異。語荀云。若佛憐汝。斬應不死。
臨刑之日。舉刀刃斷。上聞原免。出宣驗記

史雋

文學過人。奉道慢佛。常語人云。佛是胡神。不足
事也。每見尊像。輒輕誚之。後雙足病攣。不能下榻。醫．
[001-0096c]
禱俱無效驗。友人趙文謂曰。此病非慈悲大力不能
救。試發心造觀音像。祈之必應。雋以病急。如言鑄像。
像成。忽夢觀音降其室。果得差。雋由此悔過信法。出宣
驗記

魏沙門道集

行壽陽西山。為賊所獲。縛之於樹。將殺
之。集念觀世音。守死不輟。及引刀。屢斫皆無傷損。賊
怖走。集因得脫。又沙門法禪。山行逢賊。惟念觀音。賊
挽弓射之。箭不能傷。遂投弓於地歸誠焉。出觀音感應

魏盧景[示*谷]節閔

初為國子博士。坐累。繫晉陽獄。至心
誦法華普門品。餘力亦誦全經。俄而枷鎻自脫。主者
以聞於朝。特見原宥。出法華感通

東魏孫敬德

天平中。定州募士。奉釋教。甞造觀音像。
自加禮敬。後為劫賊所引。不勝拷楚。忽夢一沙門。令
誦救苦觀世音千遍。臨刑誦念數滿。刀自折為兩段。
膚頸不傷。三易其刀皆然。所司以狀奏聞。丞相高歡
表請免死。及歸家。見觀音像項有刀痕者三焉。出〔宣祥〕記

北周益州招提寺釋慧恭

與同學僧慧達結契。後遊
荊揚。訪道而歸。契潤三十年。夜話次。遠語如流。師默
無所對。遠曰。可不誦一經乎。師曰。惟誦法華普門品
一卷。當為誦之。伹至心聽。乃結壇升高座。始發聲唱
經題。覺有香氣。久之聞天樂振空。雨花零亂。經巳方
歇。遠敬禮謝之。出法華感通

隋開皇初。有揚州僧。逸其名。誦通涅槃。自矜其業。岐
州東山沙彌。誦觀世音經。二人俱暴死。至冥府。王處
[001-0097a]
沙彌金座。甚敬之。處涅槃僧銀座。禮稍弛。僧不平。問
沙彌住處。既甦。從南至岐。訪得沙彌。詢其事。沙彌云。
每啟觀音經。必衣淨衣。燒名香。呪願畢乃誦。從不敢
怠。僧謝曰。吾罪深矣。所誦涅槃。威儀不整。身心未淨。
此冥王禮貌祟減所由分也。出法苑珠林

唐文宗

嗜蛤蜊。東南沿海頻年入貢。民不勝苦。一日。
御庖獲一巨蛤。刀劈不開。扣之乃張。中有觀音梵相。
帝愕然。命以金飾檀香盒貯焉。後問惟正禪師。師曰。
物無虗應。乃啟陛下信心。以節用愛人耳。經云。應以
菩薩身得度者。即現菩薩身而為說法。帝曰。見菩薩
身矣。未聞說法。師曰。陛下信否。帝曰。焉敢不信。師曰。
如此陛下聞其說法竟。帝大悅悟。永戒食蛤。因詔天
下寺院各立觀音像。則洛伽所從來矣。出觀音感應

唐沙門玄奘

姓陳。偃師縣人。幼聰慧。有操行。武德初。
奉旨往西域取經。行至罽賓國。道路險阻。不可過。奘
計無所出。乃鏁空房而坐。至夕開門。見一老僧。遍體
瘡痍膿血。獨坐榻上。莫知所自來。奘乃禮拜懇求。僧
口授多心經一卷。令奘誦之。遂得山川平易。道路開
闢。虎豹藏形。魔鬼潛跡。至佛國取經六百餘部而歸。
其多心經至今傳之。初。奘將往西域。靈巖寺有松一
株。奘立於庭。以手摩其枝曰。吾西去求佛教。汝可西
指。若吾歸。即東迴。使吾弟子知之。及去。其枝年年西
向。約長數丈。一年忽轉東。弟子曰。教主歸矣。乃西迎
之。奘果還。至今謂此松為摩頂松。出唐新語
[001-0097b]

唐萬回師

閿鄉人。俗姓張。初。母祈於觀音像而娠回。
回生而愚。八．九歲始能言。父母亦以豚犬畜之。年長。
父令耕田。回直耕。去數十里不轉。遇溝坑乃止。口但
連稱平等。其父怒擊之。回曰。彼此總耕。何須異相。回
兄遠戍安西。音問久絕。父母謂其死矣。日夕憂泣。回
痛父母。跪而言曰。今為兄憂泣無益。計兄所需者衣
服．糗糧。請速備焉。我將候之。一日辰起。告親前往。晚
即返家。曰。兄甚平安。有書省父母。視之。果兄迹也。一
家異之。弘農抵安西。葢萬餘里。以其萬里一日而回。
故號曰萬回。先是玄奘向佛國取經。見佛龕題柱曰。
菩薩萬回。謫向閿鄉布化。奘馳驛至閿訪萬回。師禮
之。施三衣．瓶鉢而去。出高僧傳

唐僧伽大師

西域人。姓何。龍朔初。來遊此土。於泗州
臨淮縣信義坊。乞地立標。將創伽藍。標下掘得古香
積寺銘記。并金像一軀。上有普照王佛字。遂建寺焉。
景龍二年。中宗遣使迎師入內。尊為國師。尋出。居薦
福寺。常獨處一室。其頂有穴。恒以絮塞之。夜則去絮。
香從頂出。芳馥非常。至曉香還入頂。師常濯足。人取
其水飲之。痼疾皆愈。一日。帝於內殿語師曰。京幾數
月無雨。願慈悲解朕憂。師乃將瓶水泛灑空中。俄頃
陰雲驟起。甘雨大降。弟甚喜。詔賜所修寺額。師請以
普照王為名。帝欲避天后廟諱。乃改普光王寺。仍御
筆書額賜焉。景龍四年三月二日。於長安薦福寺。端
坐而終。帝即令於寺中造塔。漆身供養。俄起大風。穢
[001-0097c]
氣徧滿長安。帝問故。近臣奏曰。僧伽大師化緣在臨
淮。想欲歸彼處。故現此變。帝默然心許。其穢頓息。頃
刻間奇香郁烈。即以其年五月。送至臨淮。今塔現存。
後中宗問萬回曰。僧伽大師何人。萬回曰。乃觀音化
身也。如普門品云應以比丘．比丘尼等身得度者。即
皆現之而為說法是也。師初至長安。萬回禮謁甚恭。
師拍其首曰。小子何故久留。可行矣。及師還化後。不
數月。萬回亦卒。師化跡甚多。具載本傳。出記聞錄

唐釋慧日

泛海舶達天竺。參訪知識。咨捷徑法要。至
犍䭾羅國。東北大山有觀音像。師乃七日叩頭斷食。
畢命為期。至七日夜。忽見觀音現紫金身。坐寶蓮花。
垂手摩頂曰。汝欲傳法。自利利他。惟念西方極樂世
界阿彌陀佛。勝過諸行。言巳忽滅。師回長安。因普勸
念佛焉。出丁蓮侶菂商

唐釋自覺

住真州。常發願。願因觀音得見阿彌陀佛。
於是鑄觀音像。高四十九尺。既成。至心祝願。夜三更。
忽有金光二道。見佛自光中而下。觀音．勢至左右隨
之。佛垂手摩覺頂曰。守願勿易。利物為先。寶池生處。
孰不如願。後十一年七月望夕。見一人形如天王。現
身雲間。謂覺曰。安養之期至矣。遂於觀音像前。趺坐
而化。出徃生集

唐聖善寺僧道憲

開元中。住持江州大雲寺。法侶稱
之。時剌史元某。欲畵觀世音七軸。以憲練行委之。憲
令畵工齋戒運筆。諸綵色悉以乳頭香代膠。備極莊
[001-0098a]
嚴。元深嘉之。事畢。往預寧斫木排。造文殊堂。排成將
還。忽然墮水。江流湍急。同行欲拯不及。憲墮水之際。
便思念觀世音。見水底有異光。所畵七菩薩俱在前。
謂憲曰。爾但念南無阿彌陀佛。此厄即解。頃出水上。
衣履不濕。今大雲寺七菩薩像現在。兼畵落水事。以
誌其異。出廣異記

唐釋智益

長沙人。姓吳。甞為征蠻卒。性好漁獵。因得
一白龜。烹而食之。遂遍身患瘡。悉皆潰爛。眉．鬚．手足
指墮落無餘。號呼未即死。行乞於安南市中。有一僧
見而哀之。謂曰。汝可回心念觀音大悲呪。吾當口授。
若能精進。必獲善報。卒依言受之。一心念誦。自是瘡
痍漸復。手指皆生。既平愈。遂削髮為僧。於伏波將軍
故宅。建立精舍住持焉。出太平廣記

唐岑文本

字景仁。棘陽人。少信佛。誦普門品。甞乘舟
往吳江。中流舟覆。人俱溺死。文本亦沒水中。俄聞有
人云。能誦普門品。水難應免。如是者三。遂浮水面。須
臾抵岸。一日於家設齋。一僧後去。謂曰。天下方亂。君
以善緣。幸不及難。終逢太平。致富貴。言訖不見。及徹
齋。復於椀得舍利二粒。後仕唐。為中書令。出法華感通

唐武德中醴泉人徐善才

常齋戒誦觀世音經。逾數
千遍。曾往京城延興寺。修營功德。歸時道逢胡賊。將
所掠漢人。併向洪崖殺之。善才知不免。唯疾念觀音
經。當殺時。了不自覺。至夜方知身在深㵎樹枝上。去
崖三百餘尺。以手摩頂。覺微痛而無傷。漸下樹。循㵎
[001-0098b]
南行約數十里。天曉。去賊巳遠。得路還家。琬法師甞
說其事。出法苑珠林

唐貞觀中河南董雄

為大理丞。坐李仙童事。上震怒。
使侍御韋悰。鞫問甚急。大理李敬玄．司直王忻等數
十人同繫獄。雄專念普門品。日誦三十遍。夜亦不息。
枷鎻忽自解。驚告守者。其夜監察御史張守一直宿。
親視。甚怪之。更鎻嚴封而去。雄仍誦經。五更鎻復解。
落地有聲。而封題如故。臺中內外聞者奇之。事平。同
室囚俱獲免。出法苑珠林

唐杜智楷

濟陰人。少好釋典。不仕不娶。被僧衣。隱居
太山。以讀誦為事。貞觀二十一年。自山中還。忽患疾
垂死。以袈裟覆體。昏然如夢。見婦女十數人。屢來相
擾。智楷端然不動。漸逼近前。言欲共執智楷去擲北
㵎裏。有攬着袈裟者。忽齊聲念佛。退後懺悔。請為造
阿彌陀佛。誦觀音菩薩三十餘遍。少間。遂覺體上大
汗而愈。出法苑珠林

唐麟德中京師永興坊許儼

取魚為業。後患疾。冥然
苦死。身赤如火。痛踰炭灸。自云。伹見火車來燒身。冥
官責其取魚業重。遣現生受罪。巳經數日。乍生乍死。
親戚勸作功德。遂造觀音像兩軀。供養懺悔。仍令合
家茹素。未幾。病遂差。出法苑珠林

唐成珪

天寶初。為長沙尉部。送河南橋木。始至揚州。
遭風水。遺失甚眾。州司謂其盜賣。拷掠難堪。妄承破
用。州司轉帖潭府。時班景倩為潭府嚴察之吏也。遣
[001-0098c]
校楊覲。至揚執珪。覲欲婪賄。非刑逼勒。以鏁枷附於
船梁。四面釘塞。唯開小孔通食。珪意若至潭府必死。
發揚州日。便矢心念救苦觀世音菩薩。恒一日一食。
或不食。但飲水清齋。經十餘日。至滁口。心口念誦懇
至。枷鏁忽然自開。乃伺夜深。舟人盡臥。拔除所釘。出
艙呼覲曰。汝如我何。覲驚起問。何得至此。珪曰。我寧
葬江魚腹中。豈甘死汝輩手耶。即跳入水。初至江底。
遇一浮木。抱之得浮水面。憑浪送入蘆灘。天明投村
落中。居民送至滁州。官寮悉為驚嘆。代具行李途費。
勸珪入京。於御史臺申枉。覲既失珪。一時潰散。因此
亦出家焉。出集異記

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