[38-0062c] 
唐護法沙門法琳別傳卷下惠
京弘福道場釋彥琮撰
威等又問法師曰論第六云餙道昱
禍宋之服曳孫恩敗晉之裳著南鄫
反漢之巾把公旗誅家之笏者但大
冠小冠之設爰自漢朝皮巾鹿巾之
來興於往古冠卽法於年祀笏乃侔
於搢紳旣而服象雲羅致有攀霞道
士衣同羽縠時聞履霧仙人故知其
跡可尋三芝弗遠其風可仰八桂非
遥所以蕭史邕邕駕丹鳳於秦室叔
卿弈弈驂白鹿於漢庭而云敗國破
家出何圖史旣陳虛唱法有嚴科法
師對曰琳聞聲調響順形直影端未
見鑚火得水種豆生麦所以蘇張逢
於鬼谷各處浮詐之先顏閔遇於孔
門俱標德行之始故知習二篇之化
徼妙無爲行三張之風謀爲乱首何
者後漢順帝時沛人張陵客遊蜀土
聞諸古老相傳云昔漢高祖應二十四
氣
度德遂搆此謀殺牛祭祀二十四所
[38-0063a]
置以土壇戴以草屋搆二十四治館治
館之興始乎此也二十三所在於蜀地
尹喜一所在於咸陽於是誑誘愚民
招合兇黨斂租稅米謀爲乱階時被
蛇呑舋逆不作又陵孫張魯行其祖
術於後漢中自稱師君禍亂方起爲
曹公所滅又中平元年鉅鹿人張角
自稱黃天部師有三十六將皆著黃
巾遠與張魯相應衆至十万焚燒鄴
城漢帝遣河南尹何進將兵討滅又
晉武帝咸寧二年有道士陳端以左
道惑衆自号天師徒附數千積有歲
月爲益州刺史王濬誅滅又晉文帝
大和元年彭城道士盧悚自稱大道
祭酒以邪術惑衆聚合徒黨向日占
辰攻廣漢門云迎海西公時殿中桓
秘等覺知與戰尋被誅斬又梁武帝
大同五年道士袁矜妭言惑衆行禁
步綱官軍收掩尋被誅滅又隋文帝
開皇十年有綿州昌隆縣道土滿
童與左童二人在崩溪館自稱得聖
訁惑人民重床至屋却坐其上云十
五童女方堪受法令女登牀以幕圍
法琳別傳卷下第二張惠
[38-0063b]
遶遂便姦匿如此經月後事發覺因
卽逃亡又開皇十八年益州道士韓
朗綿州道士黃儒林扇惑蜀王令興
惡逆云欲建大事須藉勝緣遂敎蜀
王傾倉竭庫造千尺道像設千日大
齋畫先帝形反縳頭手呪而壓之河
北公趙仲卿撿察得實送身京省被
問伏罪在巿被刑近如武德三年綿
州昌降縣人李望先事黃老恒作妖
耶去大業季年有道士蒱子
道術被送東京至梁漢身死因葬在
彼而李望矯云子眞近還又於彼縣
山側有一石室巖宂幽闇人莫敢窺
望乃依憑以作妖詐在明則張喉大
語領納通傳入闇卽曀氣小聲詐陳
禍福遂令道士等傳說達縣聞州官
人初檢並皆信受後刺史李大禮云
此事非輕必須申奏要假親驗方定
是非遂與合州縣官人幷道士等一
百餘騎同至宂所雜拜祈請望時詐
荅聞者傾心唯巴西縣令樂世質深
達機情知其誑詐入闇密候見望噎
聲質時呵之望即疑伏收禁州獄方
法琳別傳卷下第三張惠
[38-0063c]
欲科罪未經數日服藥而終是知所
習非正亹逆相仍左道乱羣斯言信
矣竊惟賊飾黃巾興乎鉅鹿鬼書丹
簡發自陽平而云服象雲羅斯言逕
摓衣同雨縠不近人情安有駕鶴乘
龍身被布褐驅鸞筞鳳頂戴皮巾所
以白石赤私之流皆非鬼卒王喬羡
門之輩並匪治頭又李耼事周之辰
服同儒墨公旗謀漢之日始有黃巾
如其祖習伯陽道士並冝朝拜若也
宗旗取則斯弊特可湮除威等又問
法師日論第七云建安感夢而疾瘳
文宣降靈而病愈娯王圍寺舎利浮
光齊主行刑刀尋斷壞宇文毀僧而
瘡潰拓拔廢寺而膿流孫晧尿像而
陰疼赫連兇頑而震死者詳其所引
並是帝王豈有倐尓歸心則銷痾盪
瘵簪然廢毀卽國喪身亡是知帝代
遷訛自閞運數修短皇王興替計亦
非由信毀何爲妄陳禍福詭述妖祥
據此逗遛非無指斥法師對日易稱
積善餘慶積惡
同乎影響所以文武成康之際治道
法琳別傳卷下第四張惠
[38-0064a]
隆平秦皇二世之時酷毒天下此乃
履道祚夂淫刑嗣短典籍盛談詎閞
運數况佛稱調御三界特尊僧号福
田四生崇重豈有恭虔敬仰福乃無
徴毀滅剪除禍之無驗前以略陳報
應對彼邪人使慶朝聞甘乎夕殞其
文宣建安之輩娯王齊后之流拓拔
宇文赫連孫晧等善惡之跡記傳具
明廣如宣驗冥祥搜神感應等說且
善惡之分理數曒然傳之典謨懸諸
日月足使見不賢而内自省弱喪知歸
瞩賢者而思齊迷途自曉琳粗述一
隅而巳令渠三反者焉當今
聖上欽明歸心覺路揆竹園而興梵
宇陵祗樹以起禪龕造無著尊度降
魔衆恩覃馬岸道被龍堆凣是人倫
孰不霑顙琳豈敢妄陳妖孼指斥國
家但爲對彼仲卿因興此論威等又
問法師日論第八云出道僞謬良有
以焉鹿馬殊形秦人一其貎麟麕異
質魯俗迷其容欲示後昆考其虛
詐者但紫氣浮閞尹喜啓二篇之
奥靑牛出境老子述重玄之微所
法琳別傳卷下第五張惠
[38-0064b]
以洪漢景文修之匪懈我皇繼踵親
自依行今乃謗黷浮華難希禹泣驗
之詭詐故觸湯羅當今
聖上神謀達四聰於六合皇裏睿
鑑朗二曜於八紘忽以鹿馬刺昌辰
麟麇譏喆后斯焉可忍孰不可客法
師對日琳聞白馬東旋三藏創茲而
起靑牛西逝二篇自此而興或闡玄
玄以化民或明空空而救物驗之
牒指掌可知所以發唱顯宗終乎此
世釋敎翻譯時代炳然文史備彰黎
民不惑至如道家玄籍斯則不然唯
老子二篇李耼躬闡自餘經敎製雜
凣情何者前漢時王褒造洞玄經後
漢時張陵造靈寶經及章醮等道書
二十四卷娯時葛都先造上清經晉時
道士王浮造明威化胡經又鮑靜造三
皇經後改爲三清經齊時道士陳顯明
造六十四卷眞步虛經梁時陶弘景
造大清經及章醮儀十卷後周武帝
滅二敎時有華州前道士張賓詔授
本州刺史長安前道士焦子順一名
道抗選得開府扶風令前道士馬翼
法琳別傳卷下第六張惠
[38-0064c]
雍州別駕李運等四人以天和五年
於花州故城內守眞寺挑攬佛經造
道家僞經一千餘卷時萬年縣人索
皎裝潢但是甄鸞笑道處盡改除之近
如大業末年有五通觀道士輔慧祥
三年不言因改涅槃經爲長安經當
時被約不許出城門家見内著黃衣
執送留守改經事發爲尙書衛文昇
所奏於金光門外被戮耳目同驗又
甄鸞笑道論云道家妄注諸子書三
百五十卷爲道經又撿玄都目錄妄
取藝文志書名矯注八百八十四卷
爲道經據此而言足明虛謬故知代
代穿鑿狂簡寔繁人人妄造斐然盈
貫琳又案後魏正光元年明帝召清
通觀道士姜斌與融覺寺僧曇謨最
對論斌時妄引開天經云天師張陵
所造帝時勅遣大尉公丹陽王蕭綜
散騎常侍溫子昇等一百七十人共
議云老子正著五千文西隱流沙更
無言說臣等所議姜斌罪當
帝日姜斌旣有妭言付獄斬決又案
後漢明帝永平十四年道士禇善信
法琳別傳卷下第七張惠
[38-0065a]
等六百九十人聞佛法入洛請求捅
試揔將道家經書合三十七部七百
四十四卷就中五百九卷是道經餘
二百三十五卷是諸子書又案晉葛
洪神仙傳云老敎所有度世消災之
法凣九百三十卷符書等七十卷揔
一千卷又案宋太始七年道士陸修
靜荅明帝云道家經書幷藥方呪符
圖等摠一千二百二十八卷云一千
九十卷巳行於世一百三十八卷猶
隱在天宮案今玄都經目錄云依宋
人陸修靜所上目今乃言有六千三
百六十三卷云二千四十卷見有其
本四千三百二十三卷並未見本以此
詳撿事跡可知詭妄之由曝之圖史
若據蕭溫等議止有道德二篇如取
漢帝挍量便應七百餘卷約葛洪神
仙之說僅有一千准修靜所上目中
過前九十又撿玄都經錄轉復彌多
旣其先後不同足知虛妄明矣増加
卷軸添足篇章依傍佛經改頭換尾
或道名山自出時唱仙洞飛來何乃
黃領獨知英賢不覩請問當今道士
法琳别傳卷下第八張惠
[38-0065b]
推勘後出之經爲是老子別陳爲是
天尊更說縱其說也應有時方爲是
何代何邦何年何月如其有據容可
流行若是妄言理須焚剪當今明朝
馭宇承蔽百王聖上臨軒應期千載
方欲廣敷五敎杜絕妖妄之書重述
九疇弘揚要道之訓豈敢以麟麕刺
上鹿馬譏朝但以無識黃巾混其眞
僞管見道士不別是
人譬之魯俗若乾坤之象龍馬豈天
地則可騰驤理固不然如何見責
威等委細推撿以十一月十五日具
狀奏聞
帝因親降問日朕本系老耼東周隱
德末葉承嗣起自隴西闡大道爲道
元隨迎不測談上德爲德母視聽莫
知苞四象以運行括二儀而亭育旣
無得而稱矣信曰用而不知朕所以
尊乎祖風高出一乘之上敦乎李化
超踰百氏之先何爲詭刺師資妄陳
先後無言即死有說即生法師對
日琳聞師經對文侯云堯舜之君唯
恐無言桀紂之君唯恐有言又東方朔
法琳別傳卷下第九張惠
[38-0065c]
荅武帝云臣生亦言死亦言琳今屬堯
舜之君何得無言者哉琳聞拓拔達闍
唐言李氏陛下之李斯即其苗非柱
下隴西之流也謹案老耼之李牧母
所生若據隴西乃皆僕裔何者燉惶
實錄云桓王三十九年幸閑預庭與
羣臣經夜論古今王曰老耼父爲何
如人也天水大守橐綏對曰老耼父姓
韓名虔字元卑癃跛下賤胎卽無耳一
目不明孤單乞貸年七十二無妻遂
与鄰人益壽氏宅上老婢字日精敷
野合懷胎而生老子又王儉百家譜云
李姓者始祖皐繇之後爲舜理官因
遂氏焉乃稱李姓李氏之興起於耼
也以李樹下生乃稱李姓至漢成帝
時有李隱抏烈毀上被誅徙其族於
張掖在路暴死其奴隷等將其印綬
冒涼得仕所謂隴西之李自此興焉
又老子云吾不敢爲天下先故述五
千之訓又言不与
惡旣處物不競又不爲先恕巳推人
守雌保弱老子西昇經又云乾竺有
古皇先生者是吾師也綿綿常存吾
法琳別傳卷下苐十張惠
[38-0066a]
今逝矣又符子云老氏之師号釋迦
文尹喜内傳云老子日王欲出家吾
師号佛覺一切人也今受天帝請食
還當爲王及羣臣等一時受戒竊以
拓拔元巍北代神君達闍達系陰山
貴種經云以金易鍮石以絹易縷褐
如捨寶女与婢交通
陛下卽其人也弃北代而認隴西陛下
卽其事也又老生姬季之末釋誕隆周
之初世隔一十餘王年經二百餘祀
此卽師資驗矣先後顯然勘卷分明
在文指的伏惟陛下好生惡殺頼及蟲
魚拯溺救焚化霑荇葦等三皇之世
敎而不誅同五帝之時師而不陣
陛下若奮赫斯之怒則百万不足愜情
陛下若斂秋霜之威則一言容有
可錄輕忤御覽營魄飛揚塵黷威
嚴心魂失守帝時大怒豎目又問
法師日朕聞周之宗盟異姓爲後尊
祖重親寔由先古何爲追逐其短禽
䑕兩端廣引形似之言備陳不遜之
喻擢髪數罪比此猶輕盡竹書愆方
斯未擬爬毀朕之祖禰謗黷朕之先
法琳別傳卷下第十一張惠
[38-0066b]
人如此要君理有不恕法師對曰琳
聞文王大聖周公大賢追遠慎終昊
天靡答孝悌之至通於神明雖有宗
周義不爭長何者皇天無親唯德是
輔古人黨理而不黨親不自我先不
自我後不以踈而不賞賞彼有功不以
親而不誅誅其有過伏惟
䨱而平均網開三靣納忠言若弗及
懸五聽以乾乾從善諌其如流坐九
重而翼翼
陛下今縱雷霆之怒琳甘粉骨灰軀儻
垂雨露之恩庶全骸骨自後辯對傳
有二百餘條詢訪莫知闕而不錄至
二十日又降
勅云汝所著辯正論信毀交報篇言
念觀音者臨刀不傷旣有斯靈朕今
赦汝七日之内爾其念哉俟及刑科
能無斷不法師旣羈縲紲復迫刑期
氷炭交懷控告無所至苐六日夜盤
桓悵怏徙倚沉吟步朗月以惘然慨
浮生之如寄不覺潛涕因言志云草
命如懸露輕生類轉蓬所嗟明夜月
法琳別傳卷下第十二張惠
[38-0066c]
難与古人同法師因揮涕昌言仰天
而歎日昔鄒衍拘齊獄燕丹質秦邦
尙感夏景零霜烏頭變白豈可獨於
琳也偏無徵應者哉言訖俄有神人
身長丈餘素服衣冠踰垣戾止而謂
法師日旣能亡形殉道再紐頽網冥
衞寔繁幸無勞慮語訖而失法師
因乃恭虔五體默念三尊遂得思逸
胸懷釋然無懼至七日且
勅遣劉德威等問法師日今赦期巳
滿當届臨刑比念觀音有何靈應法
師對日自陏季擾攘四海沸騰疫毒
流行干戈競起興師相伐各擅兵威
臣侫君荒不爲政化遏絕王路固執
一隅我皇興吊伐之心統天立極赦
戮刑於都巿斯即觀音拯橫死於帝
庭寧殊勢至論功比德上聖道齊琳
於七日巳來唯念
陛下威等重問法師曰前奉
唯念
陛下法師對日琳聞觀音聖鑑垂形
六道上天下地皆爲師範然我皇文
法琳别傳卷下第十三張惠
[38-0067a]
思聰明光宅海内九夷奉職八表刑
清君聖臣賢不爲枉濫今
陛下子肓羣品如經即是觀音旣其
靈應相符所以唯念
陛下但琳所著辯正爰与書史符同
一句參差甘從斧鉞
陛下若順忠順正琳則不損一毛
陛下若刑濫無辜琳有伏屍之痛威
等錄狀奏
帝帝悦因召法師而問日朕比覽師
文僉隳老敎發言佛理感歎良哉而
釋劣道優朕今未曉佛大道小非不
昧斯冝悉爾心較言優劣佇聞嘉
唱沷朕煩懷法師靣奏日伏承
聖旨宏愽名義弘深戴天不測其高
方斯未擬履地莫知其厚匹此非儔
伏惟
陛下巨細不疑示迴天睠等齊桓禮
鄙人之術同燕昭師郭隗之才敢不
罄言陳其淑弋琳聞妙覺常身本無
色像爲衆生故跡有形儀感等洪鐘
隨撞擊之大小應同明鏡逐庶物以
姸嗤然由道冠二篇理踰百氏典謨
法琳別傳卷下第十四張惠
[38-0067b]
在目可略言焉故後漢太傅張衍謂
南岳道士禇善信日夫西域敎者法
王說也濟於六道普潤含靈卿可弃
妄歸眞勵心遵學若不奉敬可謂虛
度百年無功而逝卿若慢而不敬亦
可專心黃老黃老者雖無法王之量
是前世聖人撰集雖同諸子言行甚奥
託性無爲道德之府也昔孝景皇帝
常修行不惓道學從此興焉處百家
之長得擬佛經爲次至於茅成子列
子莊子惠子等並皆悉學自然逍遥
塵外亦是黃老之次卿可慕焉又娯
尙書令闞澤對娯主孫權曰臣審知
佛是無上法王衆聖所歸敎加一切
哀含万類深同巨海不簡細流明並
日月不嫌星燭會觸即化遇物斯乘
天上人中自在尊貴縱使天有普覆
之功地有普載之力皆是諸佛建立
使之然也臣又竊尋魯孔丘者英才挺
秀聖德不羣世号素王製作經典訓
奬周末敎加季葉師儒之風澤潤
今古亦有逸民如許成子廣成子
原陽子涓子惠子莊子等百家子
法琳別傳卷下第十五張惠
[38-0067c]
書皆修仙自翫放畼山谷縱太其
心學歸淡泊事乖人倫長幼之節亦
非安世化人之風是以古人將爲陷
滯蓋此之謂歟至漢景帝時考諸百
家以黃子老子義體宏深内外明達
故改子爲經始立道學
勅訓朝野令諷誦焉若將孔老二家
比方佛法遠則遠矣所以然者孔
老設敎法天制用不敢違天諸佛設
敎天法奉行不敢違佛以此言之實
非比對明矣娯主善之因謂闕澤日
卿愽學精通覽無不悉宜加太子太
傅領侍中尙書令如故又梁武帝會
三敎詩曰小年學周孔弱冠窮六經
中復觀道書有名與無名晩年開釋
卷猶日映衆星又案宋光祿大夫顏
之推云佛家三世之事信而有徵万
行歸空千門入善豈徒九經百氏之
子論日堯舜周孔老氏之化比之於
佛猶白鹿之與麒麟又後周王襃庭
誥日道家之義則隳支體黜聰明弃
義絕仁離形去智此域中之敎也釋
法琳別傳卷下苐十六張惠
[38-0068a]
氏之敎見苦斷集證滅修道明因辯
果革凣成聖斯爲敎之極也又今秘
書監虞世南帝王略論亦言老子之
義谷神不死玄牝長存久視長生乘
龍駕鶴此區中之敎也夫釋氏之法
空有不滯人我兼忘超出生死歸於
寂滅此象外之談也且夫優劣之跡
訓誥如然而大小之來在乎
陛下何者詔未出前佛大道小詔出
巳後道大佛小大小優劣此之謂歟
伏惟
陛下至德通神布雲雨於緇侣道鄰
極聖垂日月於玄門親降德音問於
庸菲但琳欽承顧問敢述舊章塵黷
威嚴彌深戰越帝覽法師對異而釋
放焉時憲司執奏日法不可廢國有
常刑諸指斥乘輿者罪當大辟
帝曰法琳雖毀朕宗祖非無典據特可
赦其極犯徙在益部爲僧法師見放
意不自得因作悼屈原篇用申厥志
其詞日何天道之幽昧兮乖張列宿
使忠正之屈原兮而見放逐讒侫從
旨兮位顯名彰直言不諱兮遂焉逢
法琳別傳卷下第十七張惠
[38-0068b]
殃和璞捐於山澤兮燕石爲珎西施
嬮而不幸兮嫫母見親撫心思念屈
原兮愽達廣識君王不察其貞正兮斥
逐去國納讒諂之詃惑兮自昏厥德
燕蘇弃於荒野兮蘩蕃見殖鸋鴂鳴
嘯於君林兮鵷鸞戢翼扞狼當路而
從撗兮麟麕伏匿鳳鳥尙知懷德
見覆巢而高翔麒麟猶忻有道兮矚
不仁而騰驤忠諌之不入兮箕子佯
狂杜伯之諒直兮遭尤逢殃比于正
而剖心兮伍子厂貞而抉眼痛清白
之屈原兮沉汨羅而不返時京邑僧
侣有流言於法師曰不能静思澄神
求出要道而浪製破邪辯正忤擾天
庭致使主上瞋嫌釋敎翻覆汝若所
陳必當寧容徙汝劒南若於佛法有
功何乃陵遲若是法師聞之謂三五
友人曰琳聞主憂臣辱主辱臣亡弈
謂僧是秃丁佛爲胡鬼斯言可忍孰
不可容于時大德如雲名僧若雨縱
引四含八藏措筆無由徒解九部三
乘置言何地琳遂不量踈薄誓紐頽
綱因乃捃摭典墳搜揚子集曉其未
法琳別傳卷下第十八張惠
[38-0068c]
喻挫彼邪言遂使佞傳無辭李劉緘
默信知寸有所大尺有不長用珠彈
鴞未若泥梗
勅縱遷琳益部寧成伐罪於琳佛法
今且晏然此豈謂爲翻覆昔屈原被
讒放逐原豈不爲忠卞氏獻璧加刑誰
言是瑕此亦時君用與不用也屈原
雖經放逐離騷盛行卞氏縱復加刑
連城尙寶但清水圓米行處豈無所
恨世人莫知我也言訖泣數行下因
爲詩曰僕秉屈原操不探漁父篇問
言蓬轉者荅爲直如絃時掩泣呑聲
哽咽而言曰琳也不遇今被南遷幸
希諸德寄目傳書時訪生死時道俗
送餞塡咽郊畿敬若明神步輦徐逝
法師辭訣友人又爲詩曰非意延非
罪離友復離親山川万里隔方勞七
尺身遊魂長法楚分念獨留秦自匪
相知者誰憐死別人夏
至百牢開菩提寺因苦痢疾遂致不
救臨終而歎日大丈夫泡幻之軀信
爲無用觀斯惡露深可猒哉本期殉
道以立身不獲從志泣麟傷鳳能無
法琳別傳卷下第十九張惠
[38-0069a]
悲心言訖而卒即貞觀十四年秋七
月二十三日也舂秋六十有九道俗
摧慟如喪所親因葬於東山之巓高
樹白塔行侣來往莫不傷嗟人物周
旋知便下淚但法師藝業優贍墳素
必該世号詞林時稱學海或復風前
月下之詠舂蘭秋菊之篇體物緣情
並多麗落前秘書監虞世南者名超
振古道邁當今乃集法師之文爲之
敍引云爾
若夫神妙無方非籌笇能測至理凝
邈豈繩準可知寔乃常道無言有
准斯絕安可憑諸天縱窺其杳冥者
乎至如五門六度之源半字一乘之敎
九流百氏之目三洞七撿之文曷可
以經緯闡其圖詎可以心力到其境
者英猷茂實代有其人焉法師少學
三論名聞朝野長該衆典聲振殊俗
威儀肅穆介節淹通留連清翰發摘
微隱比地方舂藏用顯仁之量如愚
若訥外闇内明之功固能智同測海
道亞彌天豈止操類山濤神侔庾亮
而巳尓其文情乃典而不野麗而有
法琳別傳卷下第二十張惠
[38-0069b]
則猶八音之並奏等五色以相宣道
行則納正見於三空拯羣生於八苦
旣學愽而心下亦守卑而調高寔釋
種之梁棟善人之羽儀者矣加以賑
乏扶危先人後巳重風光之拂照林
牖愛山水之負帶煙霞願力是融晦
迹肥遯以隋開皇之未隱於靑溪山
之鬼谷洞焉逈搆巖崖
空飛戶牖則吐納風雲其閒採五芝
而偃仰遊八禪而寢息餌松木於溪
澗披薜荔於山阿皆合掌歸依摩頂
問道經行恬靜十有餘年然而疊嶂
危岑長松巨壑野老之所栖盤古賢
之所遊踐莫不身至目覩攀穴指歸
仍撰靑溪山記一卷見行於世故此
闕書太史令傅弈學業庸淺識慮非
長乃穿鑿短篇憑陵正覺將欲震茲
布皷竊比雷門中庸之人頗成阻惑
法師愍彼後昆又撰破邪論一卷雖
知虞衛同奏表異者九成駑驥並馳
見奇者千里終須朱紫各色清濁分
流訶以凣測聖之亹責以俗挍眞之
咎引文證理非道則儒曲致深情指
法琳别傳卷下第二十一張惠
[38-0069c]
的周密莫不轍乱旗靡瓦解水銷入
室有操矛之圖崩角無容頭之地於
是傳寫不窮流布長世若披雲而見
日同迷蹤而得道乎法師著述之性
速而且理凡厥勒成多所辵失今散
採所得詩賦碑誌讃頌箴誡記傳啓
論及三敎系譜釋老宗源等合成三
十卷法師與僕情敦淡水義等金蘭
雖服制異宜而風期是篤輒以虅綆
聯彼珪璋編爲次第具如別目並悉文
遒旨婉桂馥蘭葩盛傳緇素流乎視
聽矣釋彦琮賛日易稱大極生兩儀兩
儀生四象老子述無名天地始有名万
物母序道序德談孝談忠斯亦方内之
至言城中之大訓也詎聞視聽之外四
德常身形器之先一如凝湛肇欲施安
品物託像迦維利見閻浮龍飛道樹於
是淨五眼朗三明具六通圓万德耀神
光於此界放毫相於他方動大地以
警迷
鹿野蔭彼小根終灑潤於鶴林霑茲
大葉其間則三邪服道捐火具於禪
河十異歸心沐清流於福地自尓微
法琳别傳卷下第二十二張惠
[38-0070a]
言旣絕佛日潛輝大義將乖邪風競
扇則有提婆童壽緝彼頽綱龍樹馬
鳴維其絕紐逮乎金人感夢秦蔡西
遊玉馬東旋騰蘭降趾則有九仙左
道蟻聚於京畿五岳邪徒鵄張於帝
闕競誇蚊翼各恃螢光欲方駕大鵬
比暉龍燭騰上靡施於三略巳薦苞
茅蘭公未逞於六韜嚮風銜璧故得空
懸五雲之蓋庭雰七寶之花韜映日
宮揚輝綺殿于時捐巾褐者其數若
林遵解脫者如風偃草此則釋門大
敞佛日方興牧野倒戈詎堪爲比自
後名僧間出髦彦挺生代有其人詳
諸史牒則有道融牟最提智劒以撗
行始上顯公擁法蠡而直進挫姜斌
於巍闕撲陸靜於齊朝資神武於一
時流榮聞於千載奥我巨唐之有天
下也跨三皇而越五帝母堯舜而子
成康光宅八埏君臨萬國闡玉皷法
蠡之訓揚佛日金鏡之光蕩蕩巍巍
斯之謂矣時有傅劉作鯁妄搆邪言
唱知旣同互爲脣齒而法師幼懷高
量志殄羣兇所以搜括典謨約文申
法琳別傳卷下第二十三張惠
[38-0070b]
理並懸諸日月緇素皎然卷氛祲於
四生舒慧照於三界遂使朱藍各色
邪正區分盛藻嘉聲傳乎口實余旣
側聞餘論思記德音先乏史才徒知
勵朽至若詩賦啓頌之作章表碑誄之
科重席劇談花文豔藻者則詳諸別
簡非此所云若股肱佛聖之篇牆壍
法王之記對揚天命光顯大猷者則
載彼
後進思齊補僧史之缺辵記盛德之
請問者矣
唐護法沙門法琳别傳卷下
