青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第三
嗣法門人真純等編
小參
辛酉昭覺結制小參今晚生上座要與諸人商量佛
法汝等從木以來者一段大事因緣各各具足眼同
見耳同聞鼻同嗅舌同論手同執捉腳同運奔何用
山僧饒舌縱然說得天雨四花地搖六震且喜沒交
涉欲與諸人商量世法自少至老飢而餐渴而飲寒
添衣熱乘涼纔道東鄰茶便識西舍酒南頭買賤北
頭賣貴出而作入而息又誰不知但預以約法三章
每日上來下去切忌撞著露柱若撞著不惟頭破腦
裂猶恐觸碎鼻頭二時粥飯切忌咬著一粒米若咬
著不惟信施難消水也消他一滴不得長連床上切
忌瞌睡若瞌睡不惟孤負已靈閻羅老子筭飯錢有
日在。
小參呈拄杖云舉不顧即差互擬思量何劫悟山僧
舉也舉了諸禪德顧也顧了不曾思量秖是欠悟在
且道悟個甚麼莫是耳聲眼色麼莫是鼻香舌味麼
莫是身覺觸意攀緣麼莫是轉八識為四智麼莫是
轉四智為三身麼若是者些節目人人從朝至暮從
夜至曉昭昭然在心目之間何迷之有既是未迷適
纔又道欠悟在畢竟有個悟底道理參。
小參盡大地是個真人全體時時為汝諸人說無生
法秖是土曠人稀相逢者少何故[妳-女+口]如日月推遷鳥
飛雲騰山青水綠頑石土塊樓臺殿閣露柱燈籠總
總林林皆是現成公案所以道塵說剎說熾然說無
間歇若是具眼衲僧于一機一境一毫頭上轉過身
來上與祖佛為師高樹法幢演大法義建功立業到
此田地不妨高揖釋迦不拜彌勒十方諸佛俱站下
風奴呼菩薩婢視聲聞有甚過犯脫或未然有寒暑
[003-0874b] 
兮促君壽有鬼神兮妒君福。
小參說法不依時便是非時語即今是甚麼時若道
是臘月十四人人盡知何必重舉不是十四又落非
時若有道得分明底郤在生上座肚裏其或未然生
上座在你肚裏總不恁麼不免隨時變遷逐物流轉
遂成一頌臘月十四日分明共見聞滿堂雲水客那
個是知音咄。
壬戌元宵昭覺解制小參即今一期已竟山僧住持
事繁未曾與眾兄弟打葛藤大丈夫阿誰無分都是
頂天履地覓佛底人何必要山僧處分是則也是欲
尋個無心道人如星中揀月所謂慈舟不棹清波上
劍峽徒勞放木鵝。
壬戌昭覺結制小參今朝十月十四衲子安禪結制
大家廝結眉毛了卻從前底事凡為展缽開單提持
衣線下事一切動轉施為如有所立卓爾打破黑漆
桶底不負出家之志坐斷百尺竿頭始信前有餘地。
小參小盡二十九大盡三十日公案本現成何事從
他覓韶華不再來光陰如駛急報爾參禪人各各宜
省惕推倒銕崑崙不受閻羅氣常秉智慧劍佛魔一
齊劈跳出金剛圈口開吞栗棘日用本尋常明明與
歷歷仁者見之仁智者見之智衲子分上喚作甚麼
請轉一語。
小參心緣不到處如隔一重關力提不起時似石墜
澄潭若離心意識實乃出家兒一念不生前後際斷
動靜一源始稱俊敏臨濟門下又則不然有時孤峰
獨立廓步大方有時十字街頭和光混俗常用咬豬
狗手腳逢佛殺佛遇祖殺祖魔宮虎穴七縱八橫騰
騰任運今宵堂裏還有此人麼設有不妨與昭覺相
見。
小參諸佛說不著祖師提不起于中有一物無頭亦
[003-0874c]
無尾且道是何物[妳-女+口]書記翼雲答云一聲天際外非
將物可比師作聽勢云依稀似曲纔堪聽又被風吹
別調中復云莫是在天垂象在地成形陽舒陰卷運
用四時是此物麼莫是在聖不增居凡不減在阬滿
阬處谷滿谷山河大地依之建立艸木昆蟲由之發
生是此物麼莫是寒欲添衣熱欲乘涼飢則易餐渴
則易飲是此物麼驀喚堂主主應諾師云切忌撞著
露柱。
小參舉金佛不度爐泥佛不度水木佛不度火真佛
內裏坐者則公案從上老古錐評論者多總是順水
推舡逆風把柁者希是他老趙州路出多岐枝蔓繁
衍惑亂人家男女大都令人討腳跟不著殊不知未
舉巳前自惑了也昭覺今日抱個不平也要諸人共
知金佛不度爐一場懡㦬泥佛不度水一場懡㦬木
佛不度火一場懡㦬真佛內裏坐障自悟門生上座
如斯批判亦任諸方檢點。
壬戌除夜小參月有三十日今宵最可良梅吐春先
玉霜壓石蓮香燈籠與露柱動地而放光明明歷歷
地何須問帝鄉既然明歷歷且道明朝有甚麼事高
聲云新歲客情多打躬作揖忙。
癸亥解制小參三冬巳過一期事畢歷盡鹹酸風煙
始息此眾無枝葉惟有諸真實所以山僧不敢向虛
空中打橛彈沒弦琴唱村田樂和光混俗共樂昇平
更有一樁好事與眾兄弟商量明日束腰包裹艸鞋
至窮岩埜水百艸頭邊有個人不可不逢逢著畢竟
喪身失命。
戊辰青城結制小參舉龐蘊解道十方同聚會個個
學無為此是選佛場心空及第歸敢問大眾既是無
為作麼生學觀世音菩薩將錢買胡餅放下手來卻
是饅頭。
[003-0875a]
小參諸佛無法說祖師不會禪明明元不悟思想郤
成顛形聲猶未兆真機始現前還會真機麼不見祖
師道在眼曰見在耳曰聞在鼻嗅香在舌談論在手
執捉在足運奔識者喚作佛性癡人喚作精魂眾兄
弟要識佛性麼良久高聲云逢人切莫錯舉。
小參舉洞山禪師有首座來省覲待茶次驀拈果子
云有一物明歷歷黑似漆上拄天下拄地常在動用
中動用中收不得召大眾云且道是甚麼物良云對
眾頌出師資嘉會敘寒溫果桌分明列示人信手於
中拈一粒騎聲蓋色絕疏親洞山老莫匆艸等閑白
地栽荊棘瞎郤眼睛人多少。
解制小參握拳云握則非掌本無伎倆展掌云展亦
非拳萬法安然屈指握展與人點眼縮手云不展不
握何處摸𢱢此四句能殺能活能縱能奪若是明眼
衲僧向者裏薦得一生參學事畢且道結角羅文一
句作麼生道良久云噁。
己已青城結制小參心隨萬境轉轉處實能幽隨流
認得性無喜亦無憂此是古人語句且道如何是你
眾兄弟隨流得妙底境界[妳-女+口]以杖左右指云幾乎又
成聖解。
小參一機纔動萬法齊彰一念純真萬緣休罷大道
本無殊因根有利鈍若是丈夫漢一聞便了不受人
處分不食人家殘羹剩飯我王庫內無如是刀隨處
作主遇緣即宗得路便行歸家穩坐所以道上士一
決一切了中士多聞轉不信縱有如斯作略到鳳林
門下好與三十痛棒且作死馬醫。
小參吾人一段事勿將作容易深山雖寂寥趣步有
餘地結制一月來還疑此事未問東便答西都盧不
相似千聖出頭來驀豎拳云皆從者裏去咬破銕饅
頭任君伸腳睡竿木可隨身逢場而作戲大好出家
[003-0875b]
兒切勿負已志設或再依俙水難消一滴漫莫學庸
流翫時而愒日如斯之等類云何納信施勗爾兄弟
們個個宜努力踏翻生死海不受閻羅氣獨踞大雄
峰佛祖之苗裔上與三世佛同鼻孔出氣柳巷及花
街亦任閒游戲撐起潑天門堪任為柱石個段好來
由切忌又切忌。
除夜小參參禪無別法秖要生死切庭前石敢當書
夜熾然說試問參玄流云何而不瞥三十日到來欲
忙忙不徹閻羅筭飯錢作麼生打怗若是克家兒何
須動唇舌目擊便知歸從不受人惑大地及山河元
來非他物百花叢裏過不沾伊片葉聞聲不是聲見
色非干色耳明眼自聰鼻香舌味潔六用一時通是
名真快活地獄與天堂魔宮并虎穴任性縱橫游那
得有差別獠虎咬大虫波斯嚼生銕吽㗶吒。
解制小參元宵正月半事事成一片花市列成行星
橋排兩岸惟有水牯牛久不歸欄惘驀鼻牽迴來打
鼓普請看快便疾如風元來無二見家山耕白雲種
月錦江畔人天共集時仍嚼銕酸餡。
庚午結制小參如來禪祖師禪主山高案山低曠大
劫來個自已因甚人人俱不薦總被眼色耳聲瞞參
玄客毋放寬咬定牙關緊捏拳了生死超方便休把
光陰當等閑百尺竿頭須坐斷懸岩撒手沒畔岸聖
凡情人我見都盧一刀成兩段大丈夫莫留戀擺脫
萬劫習愛纏涅槃心菩提岸森羅萬象在目前雖然
不是目前法也要當人著眼看阿呵呵會也麼選佛
場開庚午科。
解制小參舉難難難猛火著油煎十石油麻樹上攤
未免傷鋒犯手易易易築著磕著百艸頭上祖師意
略較些子也不難也不易能所未忘侵早下床腳踏
地少賣俏山僧今日不懼諸方檢點恁麼批判若個
[003-0875c]
衲僧于龐公處薦得所謂千載同風代不乏人于山
僧未開口前承當所謂日日修習空花梵行時時晏
坐水月道場如或未然萬古碧潭空界月再三撈摝
始應知。
為玄圃鄧居士對靈小參居士乃雅安茂才世胄名
儒憚其人事之繁冗父子徙于青城之鳳林猶如舊
識依依然偕居以持經為日課以禮拜為佛事高齡
八十有五無恙而終經中道惟此一事實餘二則非
真老居士還識此一事麼震威一喝云向者裏就路
還家任性自由三世諸佛惟此一事轉大法輪歷代
祖師惟此一事建大法幢十方龍象惟此一事而證
真常顧左右云還有餘事也無卓拄杖云來年自有
新條在惱亂春風卒未休。
為延慶玉白和尚對靈小參白雲繚繞幽鳥哀鳴時
節若至大悅行人恭惟玉白和尚珠江應跡說法錦
官住世七十餘年建功立業展大經綸一旦撒手還
家寸絲不挂能事已畢蒙諸山耆宿都綱司及孝徒
普明等請山僧對靈垂示祖道句子辭之不獲秖得
承當不見道此處幽深玄遠無人能到遂震威一喝
云天得之以清地得之以寧君王得之日應萬機文
武尊官得之股肱王室海宇奠安四聖得之不增六
凡得之不減道者得之攪長河為酥酪變大地作黃
金四民得之東頭買賤西頭賣貴耕者耕而讀者讀
蚑行蠕動得之各證無生且道玉翁和尚得之作麼
生聻卓拄杖云含元殿裏絕商量六國安寧化日長
于一毫端現寶剎到頭何處不家鄉。
為自悟尼對靈小參齠齡薙染節操清貞緇門之格
式白業之風規時乎而來也猶如萬籟醉東風一塵
不染時乎而去也好似皎月映洪濤豈停滯魄昔日
射洪獲利住世七十年渾同昨日今朝移花兼蝶至
[003-0876a]
斯晨錦官折本覷破浮華掉背大歸圓寂買石得雲
饒孝徒寂定請山僧對靈說法到者裏不惟無法可
說且無起口處驀卓拄杖云悟上座在山僧拄杖頭
上現大人相動地放光與汝緇素人等道諸惡莫作
眾善奉行橫按拄杖云自淨已意是諸佛教復放下
拄杖云會麼香水海中任縱橫人間天上閒游戲。
癸酉冬至華嵒法叔聖和尚命小參片葉孤舟勢轉
東銀濤玉浪一帆通殊知古佛遙招手暫泊江皋釣
澤龍有麼問昔日世尊三七日中思惟如是事如何
是如是事師云如是事且止如何是世尊立地處進
云即今我等一七日中總不見得師云正要闍黎親
薦驀拈拂子云者個從本以來無言說無名字無往
來究竟平等總無變遷若向者一毫頭上薦得根源
一生參學事畢不勞無繩自縛掘地討天其或未然
隨類現形動地放光去也拂一拂云天以之垂象地
以之成形五岳以之孤峻四海以之澄清君王以之
應機百官以之治民九有四生情與無情以之隨類
立名各輝本有且道在衲僧分上如何作用良久自
代云飢餐渴飲閑坐困眠徹生本是住山人只因奉
命南遊久欽本堂法叔老人特詣山頭省覲何期眾
兄七期限滿命徹生代勞爛打葛藤惜乎胸中無個
元字腳到者裏無起口處拈則古人公案以圖塞責
舉昔有二僧行腳一曰行腳一曰腳行爭論不巳共
質地藏禪師各執其是地藏云我與你二人註破行
腳腳行腳行行腳二僧從此有醒且道地藏與二僧
說甚麼卻悟去合下甚麼語若無人判斷生上座不
妨重下註腳行腳腳行徒理論腳行行腳稍相近等
閑踏破太虛空宇宙平沉巒嶽靜。
開示
昭覺居首座寮落堂自結制來以經旬日未審諸兄
[003-0876b]
作何活計倘有所疑不妨出來大家評品看良久無
人出復云今晚奉方丈老人命生上座落堂與眾兄
商量若道商量兩字到者裏秖得滿面慚惶原夫達
磨鼻祖西來不立文字單秉直指人心見性成佛初
遇梁王機緣少扣秖得逾梁歷魏鈍滯九年若非二
祖斷臂以求安心幾乎掩面而歸所謂直指宗猷傳
至于今亦已久矣若道此事為難豈不見長慶捲簾
靈雲見桃花香嚴擊竹何難之有耶此事若易趙州
三十年除二時粥飯是雜用心湧泉四十年尚自走
作香林四十年方成一片試問眾兄畢竟如何下手
眾下語不契復云不是者個道理攢花簇錦豈干汝
事此事元在你日用中求昔日龐居士有云日用事
無別惟吾自偶諧不離日用尋常動靜處體會吾人
固有之物非義襲而取若除此外別有者亦是頭上
安頭倘或于此轉得身吐得氣許伊詣方丈裏喫棒
有分。
開板
懸則塞滿乾坤擊則聲徹三界諸佛之慧命人天之
標準現前多少伶俐衲僧管教覷之不及且道利害
在甚麼處猛擊云諦聽諦聽。
書問
復上本師啟丁巳
六月十九日敬接慈命焚檀九頓諷至再三喚徹生
回堂不覺茫然生自南歸每于啣哺周旋靡非謨慮
法門掃地柱石難求于癸丑秋啟古字山法兄佛冤
和尚回堂甚適所願將祖庭大任一肩擔荷不惟生
等快滿素心兼錦官緇素紳衿云日月出矣爝火潛
輝法門之幸邇聆潛行舊隱法門紀綱一旦拋卻未
識何意徹生展讀之初如伏日飲冰祖庭大任非行
弗履非德弗居豈小補哉生之劣質行寡力微僅可
[003-0876c]
深藏幽谷以待餘年伏乞慈憫置生于補次之外如
有復我志必他山謹啟。
復同門眾法兄
獲展華藻兼錫厚貺謝謝茲讀老人慈旨云佛方丈
之內江老僧近日食減事繁前途似有限欲移西關
以待委息恨大眾無依爾可收拾回堂代勞幸甚目
及此語令人可嘅何也其昭覺祖庭必要德行具足
宗說俱通者方可維持弟之行履難瞞眾位高矚儜
劣之志侏儒之貌百無一能且年逾不惑尚無三尺
之童以堪應對其祐可徵惜乎生逢亂世長遇流離
悟學二樁徒張空譽弟之矢志今生決不敢妄為非
不為也實不能也欲云抱恨來生又同癡人說夢蟲
臂鼠肝付之造物煩諸兄轉達老人調轉陽春為幸
是祝是禱此復。
復法兄冤和尚
敬接華翰并讀佳刻如獲至寶錫我百朋句句放光
言言動地俾青城艸木揚眉頑石起舞不惟啟我茅
塞而兼洗其心垢誠為教予多生之良惠也謝謝諭
云俟弟閱藏隆周耑申虔請以繼祖席云云弟之俾
志僅可浮游窳墮窮壑幽棲消磨歲月以聽其素耳
謹復。
達良揀王文學
解臂以來蓂莢幾凋所領淑談恒潛方寸恭惟居士
熙明日集動定咸亨繼往開來癡蒙獲惺云令郎出
家一事見居士不惟口無吝言且容無吝色可謂再
來龐公也世間布施多途惟舍子出家功增莫及。
結制請佛冤和尚上堂
伏以兼葭凝露玉幹垂煙坤元密運潛符水官明昇
嘉誕鵷鶵展翼萬禽瞻仰獅子遊行百獸騰奔恭惟
佛翁堂頭和尚伸兜羅綿手拯接迷途舒金色臂示
[003-0877a]
演真宗談無談之心法祝無祝之聖壽慈雲布于四
方甘霖澍于八極沾一滴而百味皆同佩一機而千
機鼎勝揮盡狼煙光嚴象座伏願杖頭有眼點出威
音消息拂子無聲吼絕支那異響法雷一震四眾瞻
依共發精虔合為拱躍。
請嵋雪和尚主金純寺
伏以錦江積翠徵法源于萬古提唱一音演正宗于
局外藉華王之寶座舒佛祖之弘慈眾望允歸合詞
虔請恭惟禪師猊座肘符久握智印深潛接濟上之
流傳受靈山之遺囑有住持僧寂定偕諸檀越生逢
季運正法凋零欣沾花雨扶起金純之赤幟仰餐甘
露飽茹芙蓉之乳麋不惟金純久湮毒鼓且喜文師
洪規再振權施今日之宣揚實補當年之缺陷伏願
憫斯緇素大作津梁豁開戶牖運末法之三車驀垂
一足點龍象之正眼俾諸有情開智海以同源接引
群芳總法身為一體敦請象駕特布微忱。
代陳新軒崔騰宇等通啟
伏以芙蓉城畔三籟雝雝緣鼓角井參宮裏八方冉
冉靄禎雲綱維在手挽回三百年之逝浪正令全提
挈轉五千人之悵惆恭惟嵋翁大禪師撝千聖之遺
蹤打開八字擢萬載之勳猷總括三才掃盡劫灰喜
臨病市之醫王重敲法鼓再振黃鐘之曲調鶴鳴九
皋河溢千里居如枯木止水晏坐十方出似飛鳳遊
龍祥徵庶類毋俾正法凋零企窺彗星朗耀深資典
型用消同異伏願滴水滴凍布袋解開入淖入泥牢
關把著鏟卻法堂之艸吹起衲上之毛三輪普現一
印頓圓四眾瞻依合虔靜聽。
長至日請佛冤和尚上堂
伏以眼空四智炯炯祥煙彌八極舌覆三千翩翩瑞
氣布寰區寒梅吐玉碧海澄清恭惟堂頭法兄和尚
[003-0877b]
紹祖峰頭掀翻圓悟之舊案華王座上扶起濟北之
頹綱放大人相瓦礫增輝法演一音山川競秀某不
揣愚庸敢攀座右雖無三聖之能願伸興化之手賁
然不吝于斯時有釋吞冰于日後伏願白雲臺畔縱
奪雙拋一陽宮裏齊行照用不失瞻依之四眾普使
獲利于人天緇素臨筵忻餐法味。
柬臬臺胡護法諱昇猷
恭惟仁風浩蕩海宇欽瞻碧鏡高懸蒼生有賴全提
正令做官做佛何殊辭峰孤迥談心談性皆然至于
往復無際動靜一源理事圓融塵塵三昧在老法兄
得之已弟自癸亥秋仍歸青城舊隱重整山房將經
樓搆畢時豎大殿所以不曾耑使恭候待叢林稍妥
躡芒有自臨穎馳神依依不悉。
柬戶部尚書胡護法
恭惟德登熙明聲鴻海內恩隆八表艸木騰輝岩谷
之士偕歌堯舜之風芻蕘之氓共沾周召之澤調羹
補袞總賴高明黎庶瞻風崩首延眸桑門全仗大力
金湯青城古岸元來不俗弟居一隅顏曰鳳林係無
量壽佛之道場也于甲子秋興工重搆經樓佛殿業
已告竟祈老法兄賜額光賁俾瓦礫生輝以垂不朽。
達曉元和尚
別後數稔欲晤無由幾擬追風柰足下無雲是以為
歉邇聆高樹法幢以開來學扶起沙盆真風不墜弟
惟以焚檀遙仰可謂古佛再來羡羡頻蒙口光常射
青城希逢便羽少候興居罪罪時中便艸聊疏鬱結
俟來春耑使恭候。
達佛冤法兄
蒲月分襟瞬息秋至紅葉侵霜菊花滿苑觀此隹景
似喜憂相半也弟擬法兄初度親趨恭祝相別南行
惜乎雨阻一月泥淖沒膝江波浩渺情實難堪于十
[003-0877c]
月朔日詣老人膝下始知潛行華萼亦喜憂相半也
喜者法兄歸故里說鄉談飽煙霞高枕自娛憂者老
人八旬在邇藥石誰代祖庭誰托法門誰繼慈悲之
心安在哉語云父母之年不可不知也一旦繫小子
失丈夫是可忍乎既欲歸隱宜名正言順一辭而退
與後昆作個標準再望歸來相商何人繼席俟老人
相安又作良圖也不悉。
甲戍秋于嘉禾上本師啟
違巾一載萬里神飛錦雲過檻頻積隱懷緬惟老人
動履咸亨策蹇無恙佛誕日敬修三啟并稿二冊繫
于便羽想已陳覽其錦江全錄六月工竣將數十年
衛法之苦心今與老人完局因乏錢糧只印一百二
十部寄六十部付伏虎端于運回昭覺餘各流通生
來春有燕京之遊想老人天壽定與趙州埒齡兼有
眾法兄左右聽安恃此俾生無慮矣俟北歸來再禮
雙鳧謹啟。
文
孔雀明經序
調御師子靈山初會說菩薩法凡聖交參人天並集
內有個血氣男兒名沙底者聞佛出世忻樂瞻仰斯
大因緣曠劫難遭誠忘世業職供樵薪殊知蛇潛朽
木傷其左足之一指悶絕躄地于次忘所以冀佛垂
慈大施法藥示現孔雀明王之金身乃談希有未聞
之妙法此經流布可以解冤釋結可以益壽延齡可
以袪世災迍可以福國祐民今玄明悟修者係本郡
人世胄有家蜀難之後覷破浮華薙染披緇參詢知
識莫後歸來補修名藍塑佛裝經幽明兩利信有年
已時將耋齡老當益壯但有利益無不興從支笻募
眾刊此經全部壽世流通以終老局倩予作序弁其
經首樗櫟之材敢充楝宇吾佛之功德如海吾兄之
[003-0878a]
密行如淵豈能疏其萬一哉。
為艸堂耨雲法兄語錄後跋
粵維三教之遺跡一葦之別傳無非挽迴亡子之狂
心耳如我釋迦文佛愍念一切眾生為一大事因緣
出現于世四十九年談經三百餘會收束許多出格
男兒末後于多子塔前談無所談驀地拈花示眾百
萬人天中出個沒勾當漢破顏微笑遂將正法眼藏
付伊傳持二十八世復有婆羅門將法印袖入中國
名曰教外別傳既云教外焉得有言乎所以教中道
是法不可示言辭相寂滅又曰因言而顯理安得無
言乎如我艸堂法兄負昭覺老人之缽袋子開法于
閬水亦有年矣所行無言之道因紳衿士庶十方衲
子悉叩其門迫不得已接引歸來遂有上堂小參開
示頌古拈古好事者日錄成帙俾四眾人等就路還
家也予癸亥秋昭覺謝任仍歸青城舊隱一日有爾
聞明幻二姪持稿見示展卷讀之言言見諦字字放
光信滹沱一脈代有其人予欲無言可乎茲不揣堊
墁之業遂贅數語于篇末敢獻大方琟琢之手請嘗
試之以為何如。
錦江禪燈後跋
原夫真常者本無形狀元非比擬放則萬行圓滿收
則千機寢削菩提涅槃真如佛性金剛圈栗棘蓬光
明幢日月燈種種異域皆從此中流動充滿附物立
名難越其閫奧也然而附天自高附地自寧附日月
代明雖云物無私映尚不能灼盡昏衢附之于燈能
破千年暗室言體孤明獨照言用續燄聯輝所謂冥
者皆明而明終無盡此書不曰禪錄而名禪燈者俾
傳之無盡也豈非佛祖慧命之燈乎自世尊拈花迦
葉微笑乃至斷臂安心明鏡非臺染污不得即心即
佛一喝耳聾顯大機用脅下還拳于中卓樹光明幢
[003-0878b]
如寶絲網因而光光相羅遍攝寰區也本師丈老人
初蒙雙桂師翁印心已來七座道場播揚宗旨末後
還蜀節度使坤育張公偕見任寮寀請闢圓悟祖庭
三十餘載應機接物之暇于劫灰堆裏捃拾殘篇斷
簡蒐羅諸家語要合集一書名曰錦江禪燈癸酉秋
命徹生負稿東下楞嚴災棗第將古今知識從真常
體中印明大事因緣共相敷陳一段光明幢聯綿一
盞無盡燈雖云去聖時遙且靈山一會儼然未散乃
吾師衛法之苦心也慨久遠之無徵待傳述之有自
間有挂漏收攝未備不能無望其同志高明者尋討
補入云爾。
嗣燈和尚語錄序
諸佛奧旨列祖關鍵天地樞機眾生本源是合一道
也豈有兩般耶佛佛授受而授此也祖祖相傳而傳
此也天地運動而運此也眾生不知返本還源而迷
此也一切世人蔽在貪愛暗室各有一座光明幢不
能返觀自照所以煩他諸佛列祖互相出世用惡辣
鉗錘與人拔楔抽釘解黏去縛如日月塵天映破人
人黑暗無明待披雲見日個個知有如嗣燈禪師妙
年薙染廿齡圓具遍參尊宿落節于雙桂師翁拄杖
頭邊負命于密行老人椎拂之下樹插竿于雒源懸
赤幟于滏水凡上堂法語截銕斬釘石火電光難容
湊泊所謂如太阿鋒似大火聚近之則燎卻面門觸
著則通身紅爛總是返觀自照擺脫根塵識自本心
立地成佛有法孫雪浦楚石二子袖稿東下嘉禾剞
劂入藏流通時予亦寓楞嚴編較錦江禪燈鋟梓未
終二子持以問序予曰令師翁芳名播于兩川面兩
川之人序之矣甘露澍于雒源而雒源之人序之矣
予不敢揚塵于潔白地上墜露于滄海皋邊惟不副
來機聊贅數語雖為缽盂安柄且徵淵源有自。
[003-0878c]
募藏經引
吾佛世尊于劫初時見大地一切眾生沒溺愛河遂
誓云我世世生生能捨身命若獲成佛拔濟其苦于
是勇猛精進捍勞忍苦修種種苦行興種種供養三
大阿僧祇劫頭目髓腦國城妻子難捨能捨難行能
行末後于第十減劫方堪成佛總要接迷流出愛河
人人解脫越三界超死生教個個成佛縱是上根利
智必假熏修而成須從路徑而登若無王藏教典開
示悟入曷得其門而進焉所謂渡河先用筏到岸不
須舟此經乃般若之舟也能渡生死之苦海耳崇陽
之北有山名青城者麓有古剎曰鳳林劫火之後秖
存鴻規于甲子間重建經樓正殿左右廓廡佛像儼
然金壁交輝惟乏藏經唐勞虛設茲持短疏緣募十
方宰官長者居士善人各發囊金勷成勝事庶樓閣
頻開共入毘盧性海將來龍華會裏成佛有自謹疏。
募龍牌引
爰夫世出世間恩之重者莫大于天地君親師也然
此五者上至聖人下及村役豎子盡皆知之其天地
親師之恩人人得而酬報者蓋近故也君恩非遠時
乎有忽不能日慎耳所以古人付之菴觀寺院託其
緇侶每逢朔望晨鐘暮鼓代一方檀信祝釐以報之
鳳林禪院仰十方緇素捐資初成不足之功雖多惟
萬歲牌不可無者何也有牌則有位有位則神有主
而人有依所謂洋洋平如在其上已靡懷不及之仁
者宜發囊金以勷成不惟報恩于目前此乃千古之
龜鑑也是引。
重建大通寺碑記
灌陽之南六十里許有名藍大通寺始刱唐初歷有
年矣山環水秀虎踞龍盤接踵嶓岷引源六頂三十
六峰之輔霧中天台之弼冠青城而帶味江背孤鶴
[003-0879a]
而袖天造地設聖宜居焉因甲申之難大革湯
火鞠為茂艸町畽鹿場雖存佛殿經樓俱成老屋星
光墜于佛頂月帆挂于眉間有僧湛融齠齡薙染遍
謁諸方至風穴失利昭覺拔本遂罷參自歇于康熙
丁未夏卓錫此山重整樓閣廓布山門裝潢佛像從
豎廓廡久湮香火煥然一新檀信瞻禮有雪皋之坊
智勝如來有垂慈之恃僧徒濟濟人傑地靈誠乃劫
後之奇遘也請予銘之以垂不朽。
青城山鳳林寺竹浪生禪師語錄卷第三終
[003-0879b]
