石門文字禪卷第三十
宋江西筠溪石門寺沙門釋德洪覺範著
門人覺慈編錄毘陵天甯法雲堂校

行狀

雲庵真淨和尚行狀

師諱克文黃龍南禪師之的嗣陝府閿鄉鄭氏子生
而穎異在齠齔中氣宇如神人與群兒戲輒相問荅
語言奇怪聞者駭愕不能曉則復軒渠笑悅而去奕
世縉紳既長喜觀書不由師訓自然通曉事後母至
孝母嚚數困辱之親舊不忍視其苦使游學四方旅
次復州北塔寺長老歸秀道價方重於時詞辯無礙
因側聆坐下感悟流涕願毀衣冠為門弟子秀笑曰
君妙年書生政當唾手取高第榮親乃欲委跡寂寞
豈亦計之未熟耶對曰心空及第豈止榮親又將濟
之委跡寂寞非所同也秀奇其志而納之服勤五年
如一日年二十五歲試所習為僧明年受具足戒即
游京洛翱翔講肆賢首慈恩性相二宗凡大經論咸
造其微解帙捉塵詞音朗潤談辯如雲學者依以揚
聲燕居龍門山偶經行殿廡間見塑比丘像蒙首瞑
目若在定者忽自失謂同學者曰我所負者如道子
畫人物雖曰妙盡終非活者既焚其疏義包腰而南
平易艱險安樂勞苦諸方大道場多所經歷自重其
才以求師為難嘗至雲居謁舜老夫機語不契不宿
而去又至德山應禪師方夜參雌黃先達有六祖不
及雲門之語失笑黎明發去聞雲峰悅禪師之風兼
程而往至湘鄉悅已化去歎曰既無其人吾何適而
不可山川雖佳未暇游也因此行寓居大溈夜聞僧
誦雲門語曰佛法如水中月是否云清波無透路豁
然心開時南禪師已居積翠徑造其廬南曰從什麼
處來曰溈山南曰恰值老僧不在曰未審向什麼處
[030-0726b]
去也南曰天台普請南嶽雲游曰若然者亦得自在
去也南曰腳下鞋是甚處得來曰廬山七百錢唱得
南曰何曾得自在師指曰何曾不自在耶南公大駭
參依久之辭去至西山翠巖長老順公與之夜語自
失曰起臨濟者子也厚自愛而師亦神思豁然德其
賞音及南公居黃龍復往省覲南公嘗謂師曰適令
侍者卷簾問渠卷起簾時如何曰照見天下放下簾
時如何曰水泄不通不卷不放時如何侍者無語汝
作麼生師曰和尚替侍者下涅槃堂始得南厲語曰
關西人真無頭腦乃顧旁僧師指之曰只這僧也未
夢見在南公笑而已隆慶閒禪師與師友善方掌客
閒問曰文首座何如在黃檗時南公曰渠在黃檗時
用錢如糞土今如數世富人一錢不虛用自是為同
時飽參者所服南公入滅學者歸之如雲所至成叢
林熙寧五年住筠州大愚太守錢公弋來游怪禪者
驟多眾以師有道行奔隨而至錢公即其室未有以
奇之翌日命齋師方趨就席有犬逸出屏帷間師少
避之錢公嘲之曰禪者固能伏虎反畏犬耶師應聲
曰易伏隈巖虎難降護宅龍錢公大喜願日聞道乃
虛聖壽寺命師居之師方飯於州民陳氏家使符至
遁去錢公繫同席數十人將僧吏求必得之而後已
有見於新豐山寺者即奔往陳氏因叩首泣下曰師
不往吾黨受苦矣師曰以我故累君輩如此因受之
遂闡法焉未幾移居洞山普和禪院元豐之末思為
東吳山水之游捨其居扁舟東下至鍾山謁丞相舒
王王素知其名閱謁喜甚留宿定林庵時公方病起
樂聞空宗恨識師之晚謂師曰諸經皆首標時處圓
覺經獨不然何也師曰頓乘所談直示眾生日用現
前不屬今古只今老僧與相公同入大光明藏游戲
三昧互為賓主非關時處又曰經云一切眾生皆證
[030-0726c]
圓覺而圭峰易證為具謂譯者之訛其義如何師曰
圓覺如可改則維摩亦可改也維摩豈不曰亦不滅
受而取證夫不滅受蘊而取證與皆證圓覺之義同
蓋眾生現行無明即是如來根本大智圭峰之言非
是公大悅因捨第為寺以延師為開山第一祖又以
神宗皇帝問安湯藥之賜崇成之是謂報寧歲度僧
買莊土以供學者而自撰請疏有獨受正傳力排戲
論之句者敘師語也又以其名請於朝賜紫方袍號
真淨大師金陵江淮大會學者至如稻麻粟葦寺以
新革室宇不能容士大夫經游無虛日師未及嗽盥
而戶外之屨滿矣殆不堪勞於是浩然思還高安即
日渡江丞相留之不可遂卜老於九峰之下作投老
庵紹聖之初御史黃公慶基出守南康虛歸宗之席
以迎師師曰今老病如此豈宜復刺首迎送為我謝
黃公乞死於此其徒哀告曰山窮食寡學者益眾師
德臘雖高而精神康強康山自總祐二大士之後叢
林如死灰願不忘祖宗赴輿情之望不得已乃行先
是黃公嘗望見師於丞相廣坐中師既去丞相語公
曰吾閱僧多矣未有如此老者故公盡禮力致之廬
山諸剎素以奢侈相矜居者安軟暖師率以枯淡學
者困於語言醉於平實師縱以無礙辯才呵其偏見
未期年翕然成風三年今丞相張公商英出鎮洪府
道由歸宗見師於淨名庵明年迎居石門崇寧元年
十月示疾十六日中夜沐浴更衣趺坐眾請說法師
笑曰今年七十八四大相離別火風既分散臨行休
更說遺戒弟子皆宗門大事不及其私言卒而歿壽
七十八臘五十二茶毗之日五色成燄白光上騰煙
所及處舍利分布道俗千餘人皆得之餘者尚不可
勝數塔於獨秀峰之下師純誠慈愛出於天性氣韻
邁往超然奇逸見人無親疏貴賤溫顏軟語禮敬如
[030-0727a]
一主持叢林法度甚嚴有犯令者必罰無赦以故五
坐道場為諸方所法得游戲三昧有樂說之辯詞鋒
智刃斫伐邪林如墮雲崩石開發正見光明顯露如
青天白日人人自以謂臻奧至於入室投機則如銅
崖鐵壁不可攀緣性喜施隨有隨與杖笠之外不置
一錢行道說法五十餘年布衣壞衲翛然自守於江
西有大緣民信其化家家繪其像飲食必祠嗣法弟
子自黃檗道全兜率從悅而下十人餘此其平生大
概也至其道之精微皆非筆墨可能形容竊嘗論之
其棄儒冠而入道類丹霞奔經論之學而穎悟類南
泉尋師之艱苦凜然不衰類雪峰說法縱橫融通宗
教類大珠至於光明偉傑荷擔宗教類百丈此非某
之言叢林學者之言也嗚呼兼古宗師之美而全有
之可謂集厥大成光於佛祖者歟崇寧二年十月十
五日門人某謹狀。

泐潭準禪師行狀

公諱文準興元府唐固梁氏子生始幼見佛像輒笑
張牙不喜聞酒胾金仙寺沙門虛普乞食至其家師
唐門酬酢如老成時年八歲即辭父母願從普歸授
以法華經伊吾即上口元豐僧檢童子較所習以藉
名先後度師藝精坐年少不得奏名陝西經略范公
過普廬普臘高應對領略師侍其旁申辯詳明進止
可喜范公欲攜與俱西師辭曰登山求玉入海求珠
人各有志本行學道世好非素心范公陰奇其語度
以為僧剔髮既往依梁山乘禪師呵曰驅烏未受戒
敢學佛乘乎師捧手曰壇場是戒耶三疊結磨梵行
行阿闍梨是戒耶乘大驚師笑曰雖然敢不受教遂
受具足戒於唐安律師遍游成都講肆倡諸部綱目
即棄去曰吾不求甚解大法師曇演佳其英特撫之
曰汝法船也南方有亞聖大士有若溈山真如九峰
[030-0727b]
真淨者知之乎宜往求之師拜受教與同學志恭出
詣溈山久之不契乃造九峰見真淨於投老庵問曰
什麼處來對曰興元府曰近離何處曰大仰曰夏在
什麼處曰溈山真淨展手曰我手何似佛手師罔然
左右視真淨呵曰適來句句無絲毫差錯靈明天真
才說箇佛手便成隔礙病在甚處師曰不會真淨曰
一切現成更教誰會師服膺就弟子之列餘十年所
至必隨紹聖三年真淨移居石門衲子益盛凡入室
叩問必瞑目危坐無所示見來者必起從園丁壅菜
率以為常師每謂公曰老漢無意於法道乎莫能測
也一日舉杖決渠水濺衣因大悟方見老人平日用
處走敘其事真淨罵曰此中乃敢用磊苴耶自是跡
愈晦而名聲愈著自其東游淮淛所至衲子成叢林
顯謨閣待制李景直守洪州仰其風請開法於雲巖
未幾殿中監范公帥南昌移居泐潭方是時禪林以
飲食為宗以軟暖為嗜好以機緣為戲論師悲歎之
師槌柫之下常三百人而宿戶外者又百餘許求人
室就學師難之乃謂之曰十方無壁落四面亦無門
闍梨從什麼處入對皆不契每曰我只畜一條柱杖
佛來也打祖來也打不將元字腳涴汝枯腸如此臨
濟一宗不到冷落學者莫窺其奧然升堂說法辯如
建瓴不留影跡一時公卿大夫宗向之以政和五年
夏臥病侍者進藥餌師泛然如無意誡須忌食毒物
師亦未嘗從有問其故曰病有自性乎病無自性則
毒物寧有心乎以空納空吾未嘗顛倒而汝輩欲吾
昏迷耶七月二十二日更衣說偈而化閱世五十有
五坐三十五夏闍維得舍利晶圓淨光不壞道俗千
餘人皆得之門弟子等收塔于南山之陽嗚呼雲庵
之神悟於南公之門超軼絕塵者也予每疑嗣之者
難及觀師之風格殆所謂家名辯才氣宇逸群者耶
[030-0727c]
謹狀。

花藥英禪師行狀

臨濟九世之孫雲庵真淨之嗣師諱進英字拙叟出
於羅氏其先吉州太和人幼孤母憐之性慧敏齠齔
中日誦千餘言通詩禮大義與群兒嬉游侮玩之氣
出其上親舊愛敬之使著縫掖為書生輒病至於死
鄰母泣曰吾始娠夢有乘空而語曰而出家則疾有
瘳矣於是擊鍾梵放誓於佛前乞以為僧洞隆童子
而藉名於善集才年十八試所習得度受具戒即欲
經行諸方以觀道報劬勞之德其母有難色於是庵
於母室之外名曰精進士大夫喜其為人賦詩為贈
多佳句螺川父老迨今道之母歿心喪三年修白業
為冥福即游淮海所至少留當時號明眼尊宿遍謁
已雖未契而嘗識多賢者晚謁雲庵夜參聞貶剝諸
方以黃檗接臨濟雲門接洞山機緣為入道之要擿
其疑處以啟問師恍然大悟如桶底脫佛印禪師叢
林號大宗師有盛名慎許可獨以師為俊彥師有爽
氣喜暴所長以激後學三十年一節不移故佛印呼
為鐵喙初開法住長沙之開福十年之間殿閣崇成
又五年棄之翩然北游五臺遍覽聖蹟乃南還庵梁
山天下衲子益追崇之政和甲午衡陽道俗迎住花
藥之天寧勸請皆一時名公卿師以教外別傳之宗
授上根以漚和般若化道俗老益康強精進不替嘗
中夜禮佛作息飲食不肯與眾背叢林信其誠民人
化其教得法而為一方領袖者不可勝數搥拂之下
嘗二千指龍象雜遝方進而未艾也其激揚大事游
泳語言備存三錄曰報慈曰鴈峰游臺盛行於世宣
和三年冬謝事復庵梁山越明年臘月示疾蟬蛻嗚
呼若人已矣予竊為桑門惜之參學稟淳一日泣訴
於予以予知其師之深者欲干其狀而求銘故為書
[030-0728a]
云耳長沙孫承之謹狀。

傳

十世觀音應身傳

唐大菩薩僧寬公出於益州孝水楊氏方其娠也母
失常性卻酒胾有慧辯及其生也無痛苦聞異香忽
然在前即能言言我名慧寬有女兄信相亦神異年
相聯於齠齔中終日論說聽者一不能曉其父瑋以
符咒為兩川道俗所歸而不知有佛經人錄其所論
百許紙時懷龍山會禪師聞其異至瑋舍瑋出示之
會驚曰與佛經合不測人也俄有異比丘入火光三
昧於淨慧寺特召信相信相至曰此室皆火聚其可
入哉曰以水滅之可入信相即作水觀而入於是異
比丘化其父母使出家父母曰許娉矣奈何鄉里爭
出財贖之公因信相亦俱依慧空寺慎公避太祖御
諱剃落焉公時年十三從會公授經律會畏之如神
反從質疑天姿謙敬未嘗怒懷龍眾三千指皆躬力
作公獨閑適人以為言會曰此吾先師也昔周滅吾
法吾從曇相禪師隱于終南山及隋教復興吾辭而
歸蜀曇相囑曰汝當領徒大作佛事有童子名慧寬
者善視之此其後身眾因不敢復言公年三十乃還
綿竹廬于無為山以神異化而全蜀爭師事之如淮
泗之僧伽七閩之定光公嘗赴江陵大會朝發夕返
荊州府前有拳石含五音天下聞之公取以歸今置
定身龕中什邡陳氏施園為寺公以竹標其中曰以
此為基拔去竹泉泫然而出掘之得巨石石下有寶
瓶舍利公作禮乃放光永徽四年夏六月二十有五
日歿於淨慧寺閱世七十坐五十五夏。

贊曰予讀無為山廣錄公始發心日誦觀世音名十
萬遍生五天十世為居士生震旦十世為比丘皆出
楊氏又瞻其畫像天骨秀特和敬之威望之肅然是
[030-0728b]
所謂真比丘也。

鍾山道林真覺大師傳

梁大菩薩僧寶公以宋元嘉中生於金陵之東陽民
朱氏之婦上巳日聞兒啼鷹巢中梯樹得之舉以為
子面方瑩徹如鏡手足皆鳥爪七歲去依鍾山大沙
門僧儉為童子儉名之曰寶誌長而落髮專修禪觀
坐必越旬久之忽無定居多往來𤾂山劍嶺之下髮
而徒跣著錦袍飲啖同於凡俗恒以鏡銅剪刀鑷屬
挂杖負之而趨經聚落兒童譁逐之或徵索酒殽或
累日不食嘗從食鱠者求鱠食者與而心笑之即起
吐水中皆成魚相傳始驚異時時題詩初不可曉後
皆有驗建元間異跡甚著丞相高嵩為武帝言之以
禮自皖山迎至都舍於陳征虜之家輒自釐其面分
披之出十二首觀世音慈嚴妙麗傾都聚觀欲爭尊
事之武帝忿其惑眾收付建康獄旦夕咸見游行市
里既而檢校猶在獄中其夜又語吏門外有兩輿金
缽盛飯汝可取之果文惠太子竟陵王送供至建康
令呂文顯以事啟帝帝迎至禁中俄有旨屏除後宮
為家人宴公例常與眾出已而猶見行道於景陽山
比丘七輩從其後帝怒遣使至閽吏曰公久出在省
中吏就視之身如塗墨然武帝聞之大驚陳顯達鎮
江州大司馬段齊之從行往辭公公無他語但引紙
畫鴉畫畢授之曰緩急可用此顯達叛齊之遁去顯
達大怒遣騎追之將及齊之窘甚見鴉喧暮林即匿
其下鴉翔集自如騎既失其蹤但見鴉林必非人所
寄遂去齊之方悟公意也鄱陽忠烈王飯公於私第
顧左右覓荊枝有折以獻者則以安門上而去俄有
旨以王領荊州衛尉胡諧臥病以書哀訴幸以屈臨
庶幾疾有瘳公題其書尾曰明屈翌日果卒僧法平
欲以衣獻公不知所寓遣使遍求之龍光罽賓兩寺
[030-0728c]
皆曰夜宿此黎明去矣又嘗所厚善厲侯伯家侯伯
曰公夜行道於此今睡未興使人視之笑去公在華
林園忽重著三布帽亦不知自何得之俄而武帝崩
文惠太子豫章文獻王相繼崩齊亦於此年終矣靈
味寺沙門寶亮欲以衲帔遺之未及有言公忽來牽
帔而去蔡仲熊嘗問仕何所至公不自荅直解杖頭
左索繩擲與之莫之解仲熊果至尚書左丞永明中
住東宮後堂平旦門中出入末年忽云門上血污衣
褰裳走過至鬱林見害果以犢車載屍自此門舍故
閹人徐龍駒宅而帝頭血流於門限焉建武中明帝
害諸王高士江泌憂念南康王子琳以訪公問其禍
福公覆香爐示之曰都盡無餘後皆如其語徐陵兒
時其父攜詣公公拊之曰天上石麒麟也陵果名譽
顯於世又文惠太子迎釋僧惠至京師惠過公公拊
其背曰亦龍子也慧終以辯才顯聞其徒屯騎桑偃
有不臣之心公見之戟手詬曰若乃欲反耶奈斫頭
穴胸何偃汗下不敢仰視遁去梁武帝受禪尤深敬
事前朝以超放動輒禁錮至是下詔釋之嘗問曰弟
子煩惑未除何以治之荅曰十二又問十二之旨在
何荅曰書字時節刻漏中又問何時得淨心修習荅
曰安樂禁之又問年祚遠近荅曰元嘉元嘉帝欣然
以為享祚倍宋文之年天監五年冬旱雩祭備至而
雨不降公謂左右曰吾病不差就官乞活儻不奏白
官應得禍即上啟願於華光殿講聖鬘經請雨帝即
命沙門講之終夕雨公又以刀橫水盂良久又雨帝
初繁刑公假以神力令見高祖受極苦於地下自是
省刑詔畫工張僧繇寫公像藏禁中僧繇下筆輒不
自定叩頭哀懇公笑曰毗婆尸佛早留心直至而今
不得妙帝偶與公臨流縱望有物泝流而上公舉杖
引之隨杖而至蓋紫栴檀也詔供奉官俞紹雕公像
[030-0729a]
頃刻而肖神情如生帝大悅命置內庭為子孫世世
福田法雲寺雲光師講經天為之雨華帝意其證聖
夜於含光殿焚疏命公雲光僧儉傅大士齊翌日獨
雲光不至公嘗聽法雲講妙法蓮華經至假使黑風
問風果有否荅曰世故有第一義諦故無公曰若體
是假有此亦可解耶法雲默然公則自為主客辯難
鋒生一坐盡傾然莫有解者帝嘗從容問國祚有留
難否公但指喉示之侯景之亂尤追繹公言也有僧
浮杯來謁帝帝方與客棋吟曰殺之棋罷命僧侍衛
奏曰適蒙旨已殺之矣帝嗟悼不已以問公公曰陛
下前身蚯蚓也僧嘗為薙草者誤殺之今償夙債耳
天監十三年公移華林園金像置所居房帝聞之曰
師將去我耶是歲十二月忽命奏絲竹徹晝夜至六
日終於興皇寺臨亡然一燭以付後閣舍人吳慶以
聞帝歎曰大師不復留矣燭者將以後事囑我乎帝
昔與公登鍾山之定林指前岡獨龍阜曰此為陰宅
則永其後帝曰誰當得之公曰先行者至是念公以
此言以金二十萬易其地以葬焉皇女永康公主薨
盡施其粧奩建浮圖五層于其上置以無價寶珠仍
建開善精舍敕陸倕製銘于塚內王筠勒碑於寺門
處處傳其遺像焉畢工駕御寺公忽現於雲間萬眾
歡呼聲振山谷敕諡廣濟大師公顯跡之著數可五
六十許及終亦不老莫測其年有徐犍道者年九十
三自言是公外舅弟小公四歲計其時九十七矣李
氏有國日諡曰妙覺公作四柱記五公符十二時偈
璧記心鏡圖數千言傳于世本朝太平興國七年舒
州民柯萼者遇異僧於歲山下以杖指松根令萼钁
之得瑞石一篆文皆讖聖宋國祚無疆萼進其石于
京師太宗皇帝遣中使置齋於鍾山詔自今不可以
名斥以顯尊異賜號道林真覺大師。
[030-0729b]

祭文

祭雲庵和尚文

我生九歲則知有師寤寐悅慕想見形儀識師新豐
等父母慈欣然摩頂使執軍持長游大梁薙髮而歸
省於九峰凜然德威霜雪雨露物以茂滋師成就我
妙如四時紫霄之下泐水之湄前後七年龍起雲隨
今古一律妒毀陷擠愛憐收拾終不棄遺我昔出山
師則有辭子幼英發終必有為顧吾老矣見子無期
指其二子藉汝教之譴呵皆可不可相離德音在耳
星霜八移師成新塔我亦陳衰昔師既化品坐對啼
僉遣本明遠乞銘詩事濟而還僵仆於地山川隔阻
久絕音題獨攜希祖千里來辭一酬夙心死無憾悲
師之平生累德巍巍必興其後在我無疑敢不激勵
上荅恩私。

祭昭默禪師文

政和八年二月初六日甘露滅致以香羞之奠祭于
佛壽靈源真歸無生之塔寶覺以拳授法宗綱區別
背觸天非蒼蒼如履虎阱非愚則狂公少奇逸發硎
劍鋩橫機試之切玉無傷體露情盡凡聖兩忘溈仰
機辯如珠走盤父喜自匿暴子所長追還此風名聞
諸方臨濟法道始於南昌大於汝穎盛於衡湘黃龍
三關建無勝幢奕世護持不離覺場天魔愁怖走仆
且僵剪拂流輩高師門牆庸有匪人賣公自揚騏驎
種性自異犬羊狠觸怒疾夫豈知量儼臨清泉精嚴
激昂如萬星月如百谷王高明廣大洞徹汪洋成就
法器堅趐飛翔下視毒龍命將滅喪劃海為兩摶而
取將老則移疾古寺閑房聽萬象說以默自藏猿鳥
厭見天下想望我初見公駿氣騰驤溟涬弟之但加
敬莊人以謗掩公慰愈光置麝溺器更增其香取而
有之簏于藥囊坐交時埋甕于南荒零落苦李人棄
[030-0729c]
路旁公犯世忌愈益稱賞萬人浮議泳消其湯既幸
生還陸沉故鄉豈不願見恃公康強計至失聲事出
倉皇中流欲濟俄喪楫航夜淚殷枕起喟失床我憂
禪學終背教綱造論導之排斥否臧公聞乃曰彼自
無瘡以書教誡欹傾數行至言吐鳳自然文章馬鳴
龍勝論著精詳文字於道疑不相妨索珠層淵採玉
崇岡人各有志鹹酸異嘗但餘此意拜未敢當嗟吁
惜哉巍巍堂堂遂成千古叢林荒涼然觀斗柄陰晴
晦彰示有出沒夫豈真亡。

祭妙高仁禪師文

孤鳳兩雛名著諸方我初識譽未識華光政和甲午
還自南荒夜宿衡嶽草屋路旁僕奴傳呼妙高大方
連璧而來驚喜失床高誼照人笑語抵掌瀟湘平遠
煙雨孤芳舉以贈我不祕篋箱追繹陳跡云更幾霜
去年中秋宿師雲房為留十日夜語琅琅曰我出吳
游淮涉湘今三十年倦鳥忘翔偶如慧曉懷思故鄉
想見明越雲泉蒼茫已遣阿湧先渡錢塘不見半年
嶺谷想望計至驚定淚落沾裳思歸之念夫豈其祥
嗚呼師乎忠義激昂高風逸韻仁肝義腸縉紳相志
遠公支郎此生逆旅已熟黃糧夢中吳楚寧能取將
唯方廣譽躬至影堂如我致辭而炷此香清淨法身
敗橐膿囊光透毛孔不可掩藏昔日非在今未嘗忘
如水中乳莫逃鵝王則我與譽何用歎傷。

祭覺林山主文

惟靈簡易似放閒靜似懶以法為林滴水為限夜歸
村落投枕再鼾灶黔無煙童僕啼飯而兄直視為一
笑莞然三十年事事成辦我愚且鄙少去故鄉豈不
懷歸路脩且長遂成永隔死生相忘念俱事師落髮
游方如宿逆旅各夢同床聞訃一年乃奠靈几觸目
悽慟語訖酸鼻嗟乎人生有恩有義薦此缽飯淚墮
[030-0730a]
如洗。

祭幻住庵明師弟文

子少棄家從我游嬉三十一年如夢頃時於此夢境
憂患半之我竄萬里白骨重肉子臥一庵亦失雙目
心知餘年再見不復敢料來歸先館子廬即視模索
認聲驚呼我亦念子形神已枯百不如人謂當壽考
心期惻然正爾難保如臨崖樹先自枯倒不見兩月
果以訃聞既通世契久同師門臨終之語骨須我焚
攜法兄祖疾馳三日瓦燈晝昏寂然空室相視以慟
薦此缽食。

祭鹿門燈禪師文

維皇宋建炎元年歲次丁未五月庚寅朔二十日特
敘復僧某謹以茗果之奠敢昭告于燈公禪師之靈
明安宗風續佛壽命幾絕而存至師大振芙蓉東去
隨至磻陽如道吾智而有石霜定惠既化遷住鹿門
如青林虔而繼新豐雖牧萬僧如數三四觀其規模
寶覺是似重和改元髮僧宮寺褦襶之師包羞惜死
諂諛之極遂拜黃冠師笑視之泚其面顏蘇嶺之下
寶坊幻出何以致之蓋其願力既孝其師又悌其兄
有光叢林不負佛恩凜然風神今成萬古薄奠在盤
淚落無所。

祭五祖自老文

古人尚友不短千載苟曰氣合何必面對崎嶇遠來
僥倖為會坐未歡禪師不少待如人噬臍不及何悔
掩淚莫陳意折心碎十方現前去來無礙師豈真亡
覿露妙在。

祭郭太尉文

公起徒步絲絇人侍遂斷國論危言讜議在妒忌中
剛而有禮天子敬之愛等昆弟雖無知名民陰受賜
如漢子房如唐陸贄人眾勝天覺中妒忌公笑徑去
[030-0730b]
道固如是一斥不復而又早世姦邪色矜天下隕涕
我初聞計中夜而喟公之精神與天終始宜終功名
宜身富貴乃歿瘴鄉又寓旅邸人之奇禍至此極矣
唯德是輔殆虛語耳天定勝人果不容偽妒忌伎窮
反自相噬邪正日分曉如涇渭今餘十年歸骨萬里
我昔觀光混跡都市游公卿間如梁寶誌公每延禮
忘其勢位我亦徑造必至臥內兵衛如雲不敢呵止
愛憎相奪有萬贊毀坐嘗厚善囚我棘寺幾失頭顱
終禦魑魅敢期白髮奠于湘水世相新奇習為巧士
教訓諂諛鉤取祿利貌雖光澤行可愧恥聞公之風
面熟顙泚吾聞陰德榮亨必至不身嘗之當在其子
格言不欺果見偉器沐浴道德冠冕仁義定世其家
行矣是似則公之生亦何嘗死。

祭朱承議文

吾聞明珠白璧石韜水藏山川草木被其容光臨川
之民共此盱上如湘老龐道德光華照映兩邦吾儕
微蹤雲浮四方眷此不去是亦故鄉歎公杖履人群
軒昂忠信豈弟易親難忘忽厭夢境高蹈八荒公有
賢子如麟鳳凰王室柱石吾法垣墻終大公後公豈
真亡想聞此語抵掌脫冠未忘世禮聊薦積香。

祭許先之文

維公於國盡忠於家盡孝豈特天資亦學之效德富
才高川增嶽秀薦登清華出縉紳右用舍進退有命
有義一斥而終料豈及此聖恩不貲五日而至公獨
不沾陽城陸贄嗟余惷鄙於物多迕幸不終窮有公
知遇屋歸山丘舟逃夜壑寓詞一觴心折涕落。

祭趙君文

惟靈忠信恭敬耀於西州不為無聞年餘七十笑傲
林丘不為無壽生有令子派佛祖流不為無慶有一
於此足以忘憂而況三者兼有之耶茲山弗嗣麋鹿
[030-0730c]
所遊十年之間百廢具修凡以令子德義之優故也
余聞之鳥巢南枝狐死首丘彼亦何知能恩厥由矧
輕勢急道超然特立者乃肯為之羞乎嗚呼計來萬
里物故越秋等視閻浮譬如一漚公之云亡非去非
留薄奠告焉世禮則由雖神魂竟無不知也尚能為
之歆不。

瑫上人祭母文

我生頑鈍雀息鳩視不歸庸人亦幸而已矧墮三寶
高出塵累儼臨人天福田于世坐推其因何以至是
皆吾母慈念極心碎我昔東游志亦勇銳訪道名山
酬此恩爾身雖四方心挂漳水豈不懷歸料豈及此
三月甲寅計來千里棄杖南奔露行草止天降荼毒
乃不及己呼天泣血奪我母氏今何能為中扃亂矣
昔每歸省迎門笑喜堂今闃然瓦燈塵几慈和粹溫
竟作川逝撫柩長號淚迸如洗杯露罏香區區世禮
天地有終此恨無既。

祭通判夫人文

竊聞漢王霸之室有智識而柔懿然子孝而不學夫
雖賢而弗仕又聞唐王珪之母閱房杜而知子及珪
身登三事則其母又已即世唯夫人之高風特有異
於是二者矣夫有霸之賢而為熙豐之名臣子有珪
之材而名冠縉紳壽閱諸孫而視聽敏捷孫能酌古
而心醉六經蓋功名之念如雲之必雨富貴之盛如
川之方增寔清規之所訓祭景慕之遐想懿德必光
於史牒計夫人雖死其何憾乎。

祭文七首

我聞如來世尊將般涅槃自披其胸紫磨黃金卍字
之相而告大眾曰汝等各各瞻仰令足無生後悔及
已掩棺迦葉後至又出雙趺以示眷憐嗚呼如來世
尊正傳法嗣覆蔭此邦三十餘年凡在道俗上與清
[030-0731a]
眾下與奴隸若親若疏若小若大皆受餘庇今以入
塔攀戀無已精明之溫豈弟之容不可復見柔軟之
音慈誨之語不可復聞宗乘微論差別之義不可復
解言念至此意折心摧嗚呼禪師葬靈骨於九原想
音容於萬古雪雲方慘兮悲風飄颻松聲蕭瑟兮哀
聲連朝陳微誠兮以薦薄奠望慈雲兮其不可招嗚
呼哀哉。

我來淮山寒暑九遷傾誠於師遂爾忘年比鄰追隨
合并周旋每一會語莫不歡然法屬之故無時造膝
師嘗顧我笑指坐席曰終當主我此丈室謂師為戲
不敢怒嗔今日何日果繼後塵血指汗顏不善斧斤
而師旁觀教之諄諄今既逝矣夫復何云先德遺訓
何敢不遵法侶現前聊薦溪蘋禮雖不腆情無鮮陳
因法相逢以法為親非子則姪繩繩詵詵傾囷倒廩
不祕珠珍煖其孤寒賞其賤貧自師退居其德日新
諸方奇衲川輸雲屯大法將頹謂必中興不見一夕
遂以訃聞如方欲渡遂迷要津中夜起喟棄床失聲
慈和粹溫永失依怙香羞在筵淚落無所。

東山真子白雲的孫迅機妙辯褒然逸群黃河流天
太山吐雲無有窮極莫知津垠師罷住持其道益尊
酣歌自樂晝常掩門世不得見言豈得聞檻撰積香
罏焚室熏今既非去昔亦豈存此意昭然即曰全真
道大德高名聞諸方禪林耆艾覺苑鳳凰三十餘年
化行此邦我輩晚生幸登覺場聞金石誨熏知見香
譬如珠玉山韜水藏而其草木亦被餘光今既云逝
撫心悼傷嗚呼師乎巍巍堂堂遂成千古天豈真亡
念昔侍坐恭聞誨言辭親出家是大因緣本出生死
期離蓋纏求師之難自古則然如芥子針如鸞膠絃
我等何輩萃此法筵如海之大而會百川教誨成就
長養撫憐如物發生雨露無偏又霜雪之使其氣全
[030-0731b]
恩有四種報效當先百未一施師我棄捐師之道德
如月在天譽月之明何以加焉恭陳薄奠儼如在前
情斷志訖淚落九泉。

天姿曠達純素任真妙年出蜀汎愛親仁淹通宗教
廣見精聞我亦何幸早獲相親義為朋友法為弟昆
於師父子兩為比鄰周旋之久三十餘年懷我宗伯
宗門鳳麟不幸早逝殞此偉人謂師英氣可續芳塵
今又已矣撫淚沾巾嗚呼禪師夢幻視身而視生死
如夜與晨十方現前孰亡孰存我獨何為浪自酸辛
無忘世禮薄奠聊陳。

　　　常州天甯寺刻經處出資刻此全部
　　　　　　　　　經理清鎔謹識
　　　　　　　　　湖北陶舫溪刊

KR6q0193 石門文字禪-宋-德洪 (CBETA)

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