KR6q0165 高峰龍泉院因師集賢語錄-元-如瑛 (CBETA)




高峰龍泉院因師集賢語錄卷之八



諸般佛事門


設斛文



竊聞圓蓋纔成便分萬象。萬輿始立乃育群生。未離
三界之中。必在六塵之表。擾擾似鑽石火。壯壯如汲
井輪。捨本逐末而煩惱影隨。背覺合塵而菩提路隔。
貪名貪利如逐兔者不見太山。為是為非似捕蟬者
[008-0031a]
豈知黃[少/隹]。正因既喪。邪法遂生。三毒杳不能除。六識
由是而亂。沉淪苦海汩沒愛河。忙忙業性而靡所不
為。[六/衣][六/衣]塵勞而何中擺脫。是故我佛為世尊師。設頓
漸之二權。救沉迷之七趣。化四生而為道。道顯名彰。
統三界以為心。心空境滅。大張法網開有為福慧之
門。直相圓常入無相涅槃之域。演二諦三乘之法。濟
度群生。開八百四千之門。特携品彚。況乃浮生碌碌
陰界茫茫。狐魂滯魄而絕祀頗多。依草附木而傷亡
不少。在世上不修善果。處生前惟造惡因。致使沉淪
無由解脫。是夜入意陳詞發慈悲想。生憐憫心。特營
香積之羞。嚴潔道場之地。濟給狐羸之古。少資適化
之方。豈不周知實緣多幸。今則法音大震梵唄高揚。
請召孤魂俯臨法會。入洒淨善變盖聞地中有獄名
為地獄。地獄不同有其多種。八寒八熱一十八重。萬
死萬生三十六所。無非飢吞熱鐵渴飲鎔銅。受苦無
時。罪終長劫。且如一十八獄主。都緣一念差舛。長年
只聞苦辛。永劫不逢快樂。獄具千般俱有。善言一句
全無。劒樹而夾道森森。火城而四圍烈烈。苦苦莫說。
事事休聞。未論爐炭難堪。且是劫數長遠。鳥門難闢
幽路不通。若非我佛真言。曷得獄門摧折。今請三藏
振動金鈴。為汝加持破地獄陀羅尼曰。 伽陀


「 諸佛垂慈降甘露
 威神速疾妙真言
 能令無間柰落伽
 破壞如塵悉空隙」



南無阿瑟吒扇啼喃三藐三歿陀俱胝喃怛姪[口*陀]
[008-0031b]
唵枳曩枳曩嚩婆細地唎地唎吽吽


上來加持破地法陀羅尼已竟。諒冀獄門關鎻而摧
折。鑊湯爐炭以消停。獄卒垂慈。王官放赦。向下輙憑
大眾同運潮音舉揚聖號。 大聖引魂地藏菩薩。


修齋齋主合道場人稽首和南。一心奉請盡虗
空境遍法界中三千大千無邊億界鬼神等眾。訶
利帝母。焦面鬼王。婆羅門仙。河沙餓鬼。三途八難
受苦眾生。水府山林人間陰界。非命惡死無主孤
魂。願乘佛力同降道場。是夜今時。領沾供養。


竊聞混沌初分之後。陰陽首闢以來。有君有臣有父
有子。偃武修文之士灯窻失意以何為。安[邱-丘+看-目]定國之
人身死王事而何忍。或在九流之數。或居三教之門。
道有窮通性分愚智。為商為賈執農執工。圍碁愽弈
之徒。妓樂戲場之黨。歌喉宛轉舞袖翩翻。粧翠眉紅
臉之容。臥綠野黃沙之地。或貨君平之術。或垂呂望
之鈎。爐下生涯巫師套數。或學診醫而不顯。閑消日
月以亡身。或傳伎術以未精。枉涉川途而捨識。或作
梁上君子。習為道畔奸[一/凶/几]。奪他財貨以招殃。冒觸玉
條而誅命。自刑自縊投火投崖。因產難以傾殂。歷㒹
危而墮落。蠱毒虫蛇之害。冤憎呪咀之牽。貧病亡軀
飢荒致死。或在船車不濟。或因橋道崩摧。父娘財本
而違弃成閑。妻子親朋而拋離暗苦。尺牘難書於驥
尾。寸懷誰達於鴻毛。霧露鎻千山。煙雲籠萬水。或向
乱時征戰無辜遇害以傷形。或遭洪水漂流不覺淵
[008-0031c]
波而殞命。亡失忠勤之節。即成阿黨之徒。遊手于他
罕遇知音之者。離家蕩業少逢背顧之人。深村㸑熟
雖香希聞嗜味。大地笙歌宴罷莫獲沾濡。驀然大限
到來。寂爾長泉遽往。紅蓼叢間鷗鳥宿未稱鄰居。綠
楊樹下露珠懸空增淚滴雨。夜人聞號哭。晴天誰識
蹤。由存生謾有於交朋。歿世渾無於故舊。屍橫源野
骨葬蓬蒿。生前但逐於歡情。歿後竟招於苦惱。他鄉
異土水遠山遙。名姓尚乃不知。節朔豈蒙祭祀。千古
山頭明月徒掩映於孤魂。四時木上清風但激揚於
怨氣。是夜暫離冥寞。來赴壇場。受諸佛之教言。饗壇
心之供饌。脫離邪徑。超化淨方。人天境上得以優游。
般若門中好生究竟。復有一切地獄道眾。曩因造罪
業力所牽。入彼鐵城抱乎銅柱。[厂@火]河慘淡冰塹嚴凝。
閻王縱不偏頗。獄卒寧無糙暴。驅登劒樹抱向火坑。
力困炎爐魂消沸鼎。曩因自造今遣誰當。到來千群
萬群。出去大劫小劫。被遭塗炭受盡艱辛。生平既有
親知。死後杳無音耗。泉路空增悵望。人間永絕追思。
是夜托佛慈光走臨法會。復有一切餓鬼道眾。此等
受報更可傷嗟。面骨槎牙筯骸斷續。遇水則心中火
起。逢餐則舌上煙生。長居穢污之間。永在幽冥之下。
比之鬼趣此最卑微。只因迷昧一心。所以業通三世。
上中下之九品各以不同。業輕重之兩途報之不一。
伏願暫離恒河之界。走臨蘊藻之筵。疲羸沐香水之
中姿容𨺗變。法食享珍羞之味飢渴永拋。是夜托佛
[008-0032a]
威光走臨法會。復有一切畜生道眾。傍生異類殃債
所招。蹄穿尚遣耕雲。脊爛猶驅負重。蟲生鱗甲。火熨
瘡痍。當宰戮而頭角分張。被剝滅而羽毛零落。諒以
多生累劫故作悞為。口不戢於四𠎝。意每含於三毒。
墮茲業網為彼畜生。上及飛禽下兼走獸。天際翩翩
萬種。雲中碌碌千群。遊淵潭尚畏網羅。在山林却憂
彈射。寧論巨質不揀微形。願登無礙之門回光返照。
走赴今宵之會返本還源。但係三途六道五姓孤魂。
不昧真心咸臨法會。上來唐言讚請。次當密語加持。
今請三藏振動金鈴。加持普召集。有陀羅尼曰。


「 薜茘五姓孤魂眾
 長居冥道受飢羸
 遭承佛勑賜齋饈
 暫出苦輪生歡喜」



南無𠳤咘哩迦哆哩怛哆孽哆耶


唵薩囉婆薛茘哆誐囉舍耶薩婆訶


上來振動金鈴。呼召汝等鬼眾。然且汝等從地獄中
出。業道中來。乍聞鏍鈸之聲。必起驚惶之念。今請三
藏振動金鈴。為汝加持離怖畏。有陀羅尼曰。 伽陀


「 久處泥犂多苦趣
 乍聞法樂恐驚惶
 瑜珈秘密力難思
 便獲安寧臨法會」



唵卓計吒吒囉卓計噌賀𨽻嚤訶噌賀隷阿囉遮
耶多囉薩婆訶


佛念眾生猶若赤子。既蘊慈悲之念。寧無覆護之心。
今請三藏振動金鈴。為汝加持諸佛慈護陀羅尼曰。


伽陀
[008-0032b]


「 塵剎如來悲大願
 長垂方便護眾生
 宣談秘密妙真言
 能使聞者沾利樂」



唵沒哆沒地哩嚩囉洛叉𦎌


法報依止名曰淨[邱-丘+看-目]。人天所登號寶樓閣。彩幡搖曳
檀屑氤氳。欲登寶閣瓊樓。須仗毗盧妙旨。今請三藏
振動金鈴。為汝加持神幡引路陀羅尼曰。 伽陀


「 寶樓聖閣甚高廣
 幡彩輕搖灯燭光
 毗盧纔演眾聖聞
 上方行路所依止」



唵哞呢噠哩母曩曳怛哆孽哆耶阿囉曷帝三藐
三沒駄俱胝喃怛姪他唵劒銘劒銘薩嚩婆嚩鉢
囉劒銘寧薩婆訶


上來數本真言。一一加持已竟。呼召汝等鬼眾。且夫
汝等長居鬼趣。各有業報。是夜今時承佛毫光降臨
道場。受沾供養。由慮汝等久繫三途。身田不淨。今宵
已置香湯沐浴。令汝清淨身田。今欲迎於汝等入于
香浴。眾等䖍誠香花奉請。 化衣真言。


「 南無佛陀耶
 南無達磨耶
 南無僧伽耶三遍



南無佛陀耶。願汝等始從今夜乃至無上菩提。誓願
將此身心與佛常為弟子。願不墮地獄道。


地獄道中君不見。見了還須起憫傷。牛頭法卒守
形骸。執戟持叉常忿怒。馳向刀山攀劒樹。一日千
回萬死生。如斯苦苦百千般。惟有佛陀耶能救度。


南無達磨耶。願汝等始從今夜乃至無上菩提。誓願
將此身心與法常為弟子。願不墮餓鬼道。
[008-0032c]


餓鬼道中君不見。見了還須起憫傷。頭如華岳腹
如山。頸細如針不容水。業風吹向河邊立。欲飲之
時化作膿。如斯苦苦百千般。惟有達磨耶能救度。


南無僧伽耶。願汝等始從今夜乃至無上菩提。誓願
將此身心與僧常為弟子。願不墮畜生道。


畜生道中君已見。見了還須起憫傷。負鞍含鐵被
人騎。戴角披毛償宿債。蹄穿頷破登長路。有口何
曾解語言。如斯苦苦百千般。惟有僧伽耶能救度。
歸依佛法僧三寶。


切以三界升沉。四生流浪。或處𦦨摩羅界。或居捺落
伽中。永受波吒。長縈苦楚。甘漿不覩。異服寧逢。蓋緣
不善之因。遂招十惡之報。今欲迎於汝等。入於道場
受沾供養。然且汝等乍離地獄遍體腥臊。女則少衣
少裳。男則無冠無帶。既乖莊束。難近聖賢。不可將捺
落伽之穢身。便徑入曼拏羅之淨會。今夜齋主發廣
大心。就此處置男女浴堂兩所。香湯兩盆。於都供內
抽出男女衣裳各一統。先向浴堂前燒化訖。使陀羅
尼力變少成多。想此水為歡喜之池。池中有五方教
主在空中放大光明。灌注汝等。身不淨者沐此香湯。
形裸露者著以妙服。然後裝束齊整。隨從我等入於
道場。受沾供養。今請三藏為汝加持法澡浴堂陀羅
尼曰。 伽陀


「 孤魂鬼類薜荔眾
 盖由多劫恣愚迷
 因成垢染在身田
 穢污形驅須懺洗
[008-0033a]
 今來既奉如來勑
 為汝加持令滌除
 速成法水灌身田
 便赴人天平等會」



唵佐哩𩕳佐伊薩婆訶


上來為汝等加持法澡浴真言已竟。今當為汝加持
淨身。有陀羅尼曰。 伽陀


「 曠劫無明相惹絆
 阿鼻無間久經過
 致令身業未清凉
 仗此真言皆蕩滌」



唵[禾*尤-尢+木]殿都[禾*尤-尢+木]䭾那耶薩婆訶


上來為汝加持淨身真言已竟。今當為汝加持淨三
業。有陀羅尼曰。 伽陀


「 汝等自從無量劫
 常持三業不善心
 瑜伽秘密妙真言
 身口意業悉清淨」



唵薩嚩婆嚩[禾*尤-尢+木]都[禾*尤-尢+木]都薩嚩達磨薩嚩婆嚩[禾*尤-尢+木]都
𦎌


上來為汝加持法澡浴淨身淨三業陀羅尼已竟。且
夫汝等從無始曠大劫來。或有冤家債主未曾解捨。
今時偶相逢遇。便生嗔恨之心。今請三藏振動金鈴。
為汝加持解百生冤結。有陀羅尼曰。 伽陀


「 身三口四相連結
 積成債主與冤家
 恐於法會偶相逢
 怨氣如山嗔似海
 我佛曾演微妙法
 能解冤結與仇讎
 瑜伽秘密力難思
 願捨仇讎生歡喜」



唵訥賀訥賀薩婆訥瑟吒鉢囉訥瑟吒喃薩婆訶


上來為汝等加持法澡浴淨身淨三業解百生冤結
[008-0033b]
陀羅尼已竟。且夫汝等擺塵勞於澡浴堂中。獲解脫
於人天會上。然後三業清淨。六根淳和。入于道場受
沾供養。齋主設拜。攀迎大眾。香花奉請。香花請
入斛食所


上勞諸神特垂臨降。請男排左畔。女列右行。各宜息
念息心。於此享財享食。勿以強凌弱。勿以貴凌賤。擁
遏孤幼令不得食。上乖諸佛平等之心。下違齋主䖍
誠之意。[逅-口+巿]相扶持更相愛念。如父如母如憶子想。同
沾依養咸聽法音。今當依教為汝誦持破地獄開咽
喉施燋面鬼王食陀羅尼。伏乞諸佛慈悲。令得加持
成就。 伽陀


「 前因為造慳貪業
 感果生於鬼趣中
 咽喉閉塞受飢羸
 永劫不逢漿水字
 清泉變作鎔銅汁
 甘果翻成熱鐵丸
 我今為汝誦真言
 獲得清凉甘露味」



唵步布帝哩迦哆哩怛䭾孽哆野結印七遍


上來誦持密語加持破地獄開咽喉已竟。次當為汝
誦持施香水乳海陀羅尼。庶幾汝等咽喉寬大。無不
沾濡。展轉十方普皆飽滿。伏乞諸佛慈悲。令得加持
成就。 伽陀


「 面然鬼類經多劫
 針咽嶽腹苦難堪
 願承法水沃心田
 飢渴業緣咸滌盡」



南無囌嚕婆曳怛他孽哆耶怛姪他唵蘇嚕蘇嚕
跋囉蘇嚕䟦囉蘇嚕薩訶
[008-0033c]


上來結此印加持此陀羅尼。變此飯食皆成法喜禪
悅之食。又能令一切鬼神所得飯食盡皆入於口腹。
猶如比丘入第三禪形神敷悅。皆令一切神等隨願
往生四方妙樂國土。又能令齋主所施之心滿足。果
報遂圓。橫害不生。福祿延遠。從此向下更有一字王
心水輪灌施甘露乳海陀羅尼。能令一切諸神所得
飯食猶如甘露。猶如醍醐。令諸神等食比食已。身中
所有罪障業障報障無不消滅。所有善因果因福因
無不增長。次當結印加持。伏乞諸佛慈悲。令得加持
成就印在左手掌中憩甘露。 伽陀


「 一字王心水輪觀
 觀成就處力難思
 甘露乳海涌流時
 盡是醍醐充法食」



南無三滿哆勃陀喃嚩吽真言畢動法器就座伽陀


「 加持無礙諸法食
 普施河沙眾鬼神
 願智飽滿息貪心
 盡脫幽冥生善道」



汝等鬼神眾。我今施汝供。此食遍十方。一切鬼神
共。


今則諸神受食。雖濟飢腸。識性沉迷。罪業窂固。我佛
教中有消罪障真言。謹為誦持。神當諦聽。即說真言
曰。 伽陀


「 汝等自從無量劫
 造諸罪業積如山
 願乘我佛妙真言
 一切罪根咸蕩滌」



南無三滿陀沒陀喃唵鉢囉摩訶𩕳娑訶


上來諷誦總持句。願諸罪障若氷消。正念現前。真心
[008-0034a]
豁達。向下恭為諸神稱揚三寶名號不可思議。一歷
耳根河沙罪滅。伏乞諸神志心諦聽志心聽受。


「 南無佛陀耶
 南無達摩耶
 南無僧伽耶」



上來稱揚三寶名號已竟。所謂梵語佛陀耶者是其
佛。達摩耶者是其法。僧伽耶者是其僧。一切神道舉
皆得聞。向下欲為諸神傳授三歸依五戒。令證真如。
今且為懺悔身三口四。然後則為受戒。今且依我口
念起三遍。聞道弟子某甲等合道場人。各各稱名我等自
從無始以來。至於今生。今生以來至於今日。未識佛
時。未識法時。未識僧時。或有身二口四。妄言綺語兩
舌惡言。破齋犯戒。毀罵尊卑。不敬三寶。起貪嗔癡。如
是十惡五逆一切罪障不可數知。今夜今時幸對清
淨道場志心懺悔。所有煩惱所有報障皆悉消滅。得
離三途苦趣。生人天中受諸快樂。先得道者誓相度
脫。願諸佛子無退轉心三遍


上來是第一遍懺悔。更有第二第三遍。伏請諸神眾
等眾。各各合掌志心諦聽志心聽受。


上來是第二遍。更有第三遍。伏請諸神亦當聽受。


今則三遍為諸神等懺悔身心各得清淨。向下恭為
諸佛傳授三歸依戒。但隨沙門口疊起三遍。聞道
弟子某甲等合道場人。各各稱名弟子某甲等合道場人。


「 歸依佛
 歸依法
 歸依僧
 歸依佛無上尊
 歸依法離欲尊
 歸依僧眾中尊
 歸依佛竟
 歸依法竟
 歸依僧竟」


[008-0034b]


如來至真等正覺。是我導師。從今已往禮佛法僧
師。更不歸依邪魔外道。唯願如來護念攝受。慈愍故
三寶各□遍


歸依佛法僧三寶。


上來三歸依戒已為稱揚。是為諸神翻邪網。歸正真。
冀果證三祇。願位登十地。向下更有東方滿月世界
行十二上願藥師琉璃光佛。因地之時發宏誓願。若
有一切眾生於未來世得聞吾之名號。得聞吾之宏
願。能令彼等眾生出煩惱海到菩提岸。三十二相八
十種好如我無異。今夜諸神既至道場。同僧眾。隨願
宣揚。伏請在會諸神各各合掌志心諦聽志心聽受。


請僧眾拋願至十二願止。


上來已為一切諸神稱揚十二上願已竟。伏願沾斯
勝善。納此殊勛。超生於滿月國中。成佛於琉璃會內。
更有七寶如來名號不可思議。難可得聞。此七寶如
來因地之時。各發宏願。且如寶勝如來發宏願道。若
有眾生臨命終時得聞我名。皆生天上。是故流水長
者稱念。十千枯魚超騰忉利。為十千天子。乃至蒙佛
受記各證菩提。何況我今為汝眾流說七寶聖號。所
獲功德無量無邊。今當向下恭為稱揚。汝等宜須志
心聽受。


「 南無多寶如來
 南無寶勝如來
 妙色身如來
 廣愽身如來
 離怖畏如來
 甘露王如來
 阿彌陀如來」


[008-0034c]


此是七寶如來聖號稱揚已竟。向下更有十二因緣
法亦為宣說。汝當諦聽。十二因緣法者。所謂無明緣
行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。
受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。
無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅
則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。
愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅則老死
憂悲苦惱滅。此是十二因緣法也。汝既得聞。宜須究
竟。


夫食以資身。法食養神。今則饌列馨香位分高下。況
以加持之力變少成多。為無礙法食。恣意飽滿。生懽
喜心。善根和同。莫相紛撓。悉願慈悲普沾供養。然後
各各發菩提心。離諸苦趣。至成佛果永不退轉。先得
道者誓相度脫。原夫福有優劣。位有高低。為力不同
得名各異。並願承諸法食。宜潤身田發歡喜心。獲飽
滿相。莫相欺誑。莫相嬈惱。聞法忻娛得食安泰。處平
等行。發菩提心。生祝受之情。獲佛僧之利。[逅-口+巿]相敬仰
各遂情緣。普願隨己威德普遍福生。危者與安。病者
與瘥。無救護者令作救護。無歸依者與作歸依。努力
精修。早還出離。 次白燒錢


夫聚散非常。往來無定。緣成即會。事畢則離。飄風無
竟日之期。驟雨勿終朝之降。今之夜攀迎神道來赴
法筵。受檀信之香饈。聽如來之密語。所冀諸神等心
生精進。意絕狐疑。出煩惱之愛河。到菩提之彼岸。頓
[008-0035a]
明真諦。了悟上乘。返度含生。齊歸覺道。今則留連時
久。淹滯竟多。請遊正塗。各還所止。拜跪諸神。伏惟珍
重。


即說攀送陀羅尼曰。


一唵嚤惹囉穆羯吉又穆。


香花送。


高峯龍泉院因師集賢語錄卷之八