KR6q0028 續燈正統-清-性統 (J)



續燈正統卷十二
南海普陀嗣祖沙門西蜀 性統 編集


臨濟宗


大鑑下第十九世


天童派禪師法嗣



寧波府天寧無鏡徹禪師



舉僧問巖頭。浩浩塵中。如
何辨主。頭曰。銅沙鑼裡滿盛油話。頌曰。百萬雄兵入
漢關。威如猛虎陣如山。單刀直取顏良首。不是關公
也大難。


福州府金鰲峰定禪師



題玄沙像曰。青蓑不肻換金
[012-0474c]
章。千古風流屬謝郎。釣得錦鱗人不薦。夜寒沙上聽
鳴榔。


育王印禪師法嗣



湖州府道場別浦法舟禪師



甞作魚籃觀音讚曰。月
眉斜印海門孤。逐浪隨波不丈夫。雙手向人提掇起。
却將魚目換明珠。


無極觀禪師



題世尊出山像曰。王宮不住箇癡獃。半
夜逾城真怪哉。苦行六年誰釆你。計窮只得出山來。


育王瑞禪師法嗣



寧波府瑞巖無量崇壽禪師



舉白侍郎問鳥窠。如何
是佛法大意。窠曰。諸惡莫作。眾善奉行。侍郎曰。三歲
孩兒。也解與麼道。窠曰。三歲孩兒雖道得。八十老人
行不得。頌曰。惡無相貌善無形。皆自心田長養成。不
露鋒鋩輕點破。菩提煩惱等空平。舉世尊夜覩明星
悟道機緣。頌曰。明星現處眼皮穿。漢語胡言萬萬千。
㬥富乞兒休說夢。誰家竈裡火無煙。


何山清禪師法嗣



福州府雪峰北山信禪師



舉世尊覩星悟道機緣。頌
曰。六年凍得眼無光。一見明星雪後霜。擔水出山頻
喚賣。不知江海白茫茫。


育王堪禪師法嗣



饒州府薦福無文燦禪師



吉安泰和柳塘人。從育王
得法。理宗寶慶丁亥六月。受請住薦福。次遷開先。紹
定己丑。復主薦福。據室。山僧今日開地獄門。普請盡
[012-0475a]
大地人。造地獄業。證地獄果。若有一人成佛作祖。我
誓不成正覺。


上堂。拈香畢。乃曰。天高地厚。日盈月
昃。全提半提。天地懸隔。燦上座。平生只會著衣喫飯。
聞人說佛法二字。如風過樹頭。如水澆頑石。今日裂
破面門。喚作長老。也欲與諸人論說一上。無端冐五
六月大熱。行二千里修途。一時打失了也。雖然。賴有
拄杖子在。拈拄杖曰。拄杖子試說看。卓一下曰。清平
世界。切忌譌言。


當晚小參。鼓棹揚帆。駕沒底船。橫
行海上。神頭鬼面。用無文印。勘騐諸方。二千里遠來
住山。單單地提持此事。舉拂子曰。看看。印文巳露。劃
一劃曰。錦縫巳開。若佛若祖。若聖若凡。盡向者裡一
印印定。直得盡乾坤大地風颯颯地。眾中忽有箇犯
眾出來道。長老。你且莫大驚小怪。我在威音王佛世。
巳證是三昧。又作麼生。以拂子擊禪牀。下座。


上堂。
雲門放洞山三頓棒。黃檗打臨濟三頓棒。減竈添兵。
傷鹽費醬。一不成單。二不成兩。多少蘆華對蓼紅。時
人只看絲綸上。


上堂。諸佛法門。祖師要妙。夜來四
簷雨。說得盛水不漏。汝等諸人。若向者裡承當。者裡
保任。以手搖曳曰。料掉料掉。


開爐併謝耆舊踏田
上堂。趙州無賓主話。田地穩密底。開口便道著。信脚
便踏著。若是東西不辨。南北不分。未免被人侵疆越
界。薦福門下。總是田地穩密底人。拈起香匙。放下火
筯。一一天真。因甚如此公騐分明。


上堂。臨濟處半
杓。拄山處半杓。玉本無瑕妄自雕琢。有年無德老睦
[012-0475b]
州。無端拶折雲門脚。


端午上堂。符不書。藥不採。起
死禁不祥。拈拄杖曰。幸有者箇在。卓一下曰。滿院熏
風夏日長。人在藕華香世界。


開先結夏小參。大華
藏海。渺無邊際。江河溪㵎。流入其中。咸失本名。魚龍
蝦蟹。游泳其中。咸失本性。三世諸佛。於中成等正覺。
一切眾生。於中流浪生死。現前大眾。於中成就無功
用學。拈拄杖。卓一下曰。開先拄杖子。一口吸乾了也。
三世諸佛。一切眾生。現前大眾。畢竟向甚麼處行履。
良久曰。曹溪波浪如相似。無限平人被陸沉。


冬至
小參。滴水氷生。未可歇去。崖崩石裂。正好進程。直饒
會得一綫長。要且未會長一綫。直饒會得長一綫。要
且未會一綫長。所以鄉談相似。州縣不同。開先則不
然。擾擾匇匇。晨雞暮鐘。喚冬作夏。喚夏作冬。一綫短
長誰管得。雪霜盡處是春風。


再住薦福。當晚小參。
去去實不去。是法住法位。來來實不來。世間相常住。
山僧屈指五載。重到東湖。


荷盡巳無擎雨葢。春風猶
在柳梢頭。無一絲毫去來相。無一絲毫新舊相。見則
與諸人共見。聞則與諸人共聞。箇中忽有箇出來道。
無文將常住物。作自已用。固有之。你也忒煞忒煞。嗄。
元來眾中有人在。復舉德山小參不答話。鉤在不疑
之地。時有僧出著了也。山便打。果然僧曰。某甲話也
未問。因甚便打。不識痛癢漢。山曰。你是甚處人。第二
下鐵鎚來也。僧曰。新羅人。和聲送出。山曰。未跨船舷。
好與三十棒。雷聲浩大。雨點全無。大眾。大小德山。龍
[012-0475c]
頭蛇尾。却引者僧。向草窠裡。頭出頭沒。當時待他道
某甲話也未問因甚打某甲。脚跟下痛與三十。何故
為人須為徹。


上堂。風蕭蕭。雨蕭蕭。天高地厚。水濶
山遙。達磨大師。無端游梁歷銀。二祖大師。平白失了
一臂。水潦和尚不合喫。馬大師。一踏天下大禪佛。枉
自喫了四藤條。說著令人恨不消。


上堂。佛祖未興
時。天然一句子。不東不西。不橫不竪。衲僧家東齩西
嚼。從朝至暮橫。也無奈何竪也無奈何。拍膝一下曰。
若向者裡。進得一步。自然和聲送出。兩手分付。若祇
向冊子上學得來。印板上脫將去。山無重數。水無重
數。


結夏上堂。百不知。百不會。飽喫飯。熟打睡。要得
尅期取證。須證如是三昧。


師甞與其友知無聞書
曰。住院何足道哉。近年敕差堂除者何限。可挂齒牙
者能幾人。使吾有口。可以吞三世諸佛。則曲彔牀終
身不坐又何慊。無聞以為何如。某。昔者入眾。見識字
人。多不修細行。遂決意不作書記。諸老據位稱師者。
又多看不上眼。遂無意出世。今皆不遂其初矣。住院
十年。名為長老。只是舊時燦上座。飲食起居。與堂僧
無異。相從衲子。歲不下百數十人。遇五日撾鼓陞堂。
以平時在諸老間。所得細大法門。隨分東語西話。斷
不敢以脫空語。籠[ㄇ@人/卓]學者。亦不敢以過頭語。欺謾學
者。說到無巴鼻無滋味處。欣然自笑。聽者不必解笑
也。士大夫多相知。然所知者。不過謂其讀書也。能文
也。解起廢也。硬脊梁也。葢膽毛幾莖。則知者鮮矣。
[012-0476a]


大鑑下第二十世



淨慈明禪師法嗣



太原苦口良益禪師



參淨慈。慈問曰。近離甚處。師曰。
瑞光。慈曰。正與麼時。光在甚麼處。師便喝。慈曰。且止
汝道。西湖水深多少。師擬議。慈便打。趂出。久之契悟。
獻投機頌曰。臨機一句。不露絲頭。吹毛纔展。大地全
收。慈曰。從上心印。汝今得之。宜處深谷。俟時行化。咸
淳癸酉。出住中山靈鷲。上堂。臨濟德山。雲騰致雲。趙
睦二州。合水和泥。拆東籬補西壁。眼觀東南。意在西
北。一箇箇。祇有愛壁之心。且無割城之意。引得後來
一些沒勾當底長老。連類比事。磨棱合縫。說黃底說
黃。論黑底論黑。平白地上。一堆一擔。看來真箇好笑。
若是喉中有氣底。斷不走恁般蹊徑。時有數僧競出。
師拈拄杖。一時打散。


徑山珍禪師法嗣



杭州府徑山元叟行端禪師



臨海何氏子。母陳。世業
儒。師生而秀拔。十二。從族叔茂于餘杭化城院得度。
十八受具戒。一切文字。不由師授。初參藏叟於徑山。
叟問。甚處人。師曰。台州叟便喝。師展坐具。叟又喝。師
收坐具。叟曰。放汝三十棒。參堂去。師於言下頓悟。後
典第一座于徑山。元大德庚子。出世湖之資福。特旨
賜號慧文正辨禪師。次主中竺。皇慶壬子。遷靈隱。有
旨設水陸會于金山。命師說法。事竣入覲便殿。加賜
佛日普照陛辭。南歸。養高于良渚之西丘。至治壬戌。
[012-0476b]
徑山虗席。請師補處焉。僧問。如何是正法眼。師曰。十
字街頭石敢當。曰只者便是麼。師曰。月似彎弓。少雨
多風。


上堂。舉僧問趙州。狗子還有佛性也無。州曰。
無。又僧問。狗子還有佛性也無。州曰。有師曰。若以無
為究竟。後來因甚道有。若以有為諦當。前面因甚道
無。者裡捉敗趙州。許你天上天下。


上堂。心不是佛。
兔馬有角。智不是道。牛羊無角。驀拈拄杖。畫一畫曰。
一夜落華雨。滿溪流水香。


上堂。秋風凉秋夜長。未
歸客思故鄉。拍禪牀曰。自是不歸歸便得。五湖煙景
有誰爭。


上堂。邊戍朝鳴角。空山夜答鐘。人人皆共
聽。何處不圓通。


元宵上堂。并謝監收浴主維那。千
粒萬粒。從一粒生。只者一粒。從甚麼處生。千燈萬燈。
從一燈起。只者一燈。從甚麼處起。識得一燈千燈。萬
燈。燈燈不疑。識得一粒。千粒萬粒。粒粒無礙。三脚驢
子弄蹄行。踏破無邊香水海。拈拄杖。卓一下曰。頂門
也少者一下不得。


問。新到何方。聖者甚處。靈祇僧
曰。臨朕碪。師曰。杜撰禪和。如麻似粟。參堂去。


問住
僧。棋盤石。斫破你腦門。[犮/皿]盂池。浸爛你脚板。僧擬答。
師便喝。


問僧。擘開華嶽連天秀。放出黃河徹底清。
即且置。平實地上。道將一句來。僧擬開口。師便打。


師以呵叱怒罵。為慈誘之誨。以不近人情。行大公之
道。凡有利物。皆陰為之。沒齒不言。


生宋寶祐乙卯。
以至正辛巳八月四日示微疾。沐浴更衣。書偈訣眾
曰。本無生滅。焉有去來。氷河發焰。鐵樹華開。投筆垂
[012-0476c]
一足而化。留龕七日。顏色如生。世壽八十七。僧臘七
十六。以是月十一日。奉全身。塟於寂照塔院。分爪髮
建塔化城。


淨慈穎禪師法嗣



溫州府江心一山了萬禪師



臨川金氏子。貌瘠而弱。
年十五。業程文有聲。去從金谿常樂院祝髮。游方。謁
偃溪聞。荊叟珏。簡翁敬諸老。皆相脗合。東叟領南屏。
命師掌記。偶經神祠。見紙[厂@火]旋起。脫然忘所證。亟以
白叟。叟詰之有緒。為印可焉。游天台。眾請開法寒巖。
踰三年。遷仙居紫籜。又十年。遷疎山。因事即撾退鼓。
江淮總統會諸山。以開先迎。師至。叢林鼎新。又十年。
遷住江心。少拂意即棄去。會廬山月㵎明。迎師歸東
溪。明寂。眾復以開先請。師力却。不可。勉應之。


上堂。
靜悄悄鬧浩浩。渾不涉階梯。巳踏向上道。萬里無寸
草。出門便是草。撞著賣柴翁。便是栽松老。琉璃殿上
月團團。珊瑚枝上日杲杲。


上堂。逢堯舜。則陳典謨
要立生涯。遇桀紂。則用殺伐盡掃窠臼。吾輩人。乾[暻-京+恭]
曝。硬糾糾。淨躶躶。赤灑灑。何曾有許多事。可怪陳睦
州。見僧入門便道。現成公案。放汝三十棒。子細看來。
也是窮急計生。


上堂。拈拄杖曰。此拄杖子。西天四
七。東土二三。天下老和尚。拈弄不出。今日落在開先
手裡。無頭無尾。能放能收。離相離名。能縱能奪。雖然。
如是也只為中下之機。忽遇上上人來時如何。以拄
杖畫一畫曰。放過一著。


皇慶壬子十一月二十六
[012-0477a]
日。遘疾危坐。閱七日。命具浴更衣。書訣眾語。泊然而
逝。闍維。收五色舍利。如菽無數。目睛齒牙頂骨俱不
燼。時改作豫章烏遮塔。江西行省丞相幹赤命。以舊
藏世尊舍利奉于中。遣使分師之目睛舍利。貯之銀
盒。陪塟焉其。餘分。塟東溪。


寧波府奉化嶽林栯堂益禪師



溫州人。開法婺之天
寧。遷饒之薦福。後主明州大平。復陞彰聖。晚住岳林。
上堂。古者道。我者裡無法與人。只是據款結案。彰聖
者裡。亦無法與人。亦不據款結案。拈拄杖曰。如何是
佛。赤脚踏蓮花。如何是佛向上事。雕梁畵棟。擲下拄
杖。便歸方丈。


二月十五日上堂。擊拂子曰。彰聖今
日。將三十年前。冷[厂@火]裡[焊-干+恭]出底烏豆。換老胡眼睛去
也。喝一喝曰。設有一法過於涅槃。我此一喝。不作一
喝用。


上堂。魯祖面壁。麻谷閉門。二大老。雖與天寧
相去數百年。今日要各與他二十拄杖。何故。譬如油
蠟作燈燭。不以火點終不明。


示眾。諸上座出。息不
保入息。二六時中。切莫將身心別處襍用。饒你掉臂。
也是祖師西來意。脚尖頭也踢出。一尊古佛來。不如
無事好。


上堂。舉黃龍三關話。師曰。黃龍老漢頭匾。
所以說漳泉福建話逼真。謾得天下人過。謾漳泉福
建人不過。


上堂。以手指左邊曰。者是香爐。指右邊
曰。者是華瓶。能以一義作無量義。以無量義為一義
陳尊宿織蒲鞋。鄧師伯打瓦鼓。


上堂。諸上座。步步
是諸人證明處。須是自肯。方可歸家穩坐。若不然者。
[012-0477b]
𧑀蛣腹蟹。水母目鰕 上堂。五千四十八卷。只作一
句道却。遂起身曰。立地待諸人搆取。便下座。


上堂。
一切世間諸所有物。皆即菩提妙明元心。石脾入水
即乾。出水即溼。獨活有風不動。無風自搖。


臨終書
偈曰。八十三年。甚麼巴鼻。栢樹成佛。虗空落地。茶毗。
舍利瑩然。齒牙數珠不壞。


金華府智者雲屋自閒禪師



括蒼葉氏子。烏巨行九
世孫也。初參荊叟珏於靈隱。次謁東叟穎於淨慈。掌
記室。一日因撰佛成道疏曰。發見精於午夜。叟曰。何
不道泯見精於午夜。師不覺股栗汗下。如發蒙蔀。徹
見叟垂手為人處。自是韜晦甚堅。雖雙林遷智者。兩
提鈯斧。乃為人所強耳。皇慶壬子十月二十五日。與
客語笑次。忽命侍僧取筆。書偈而逝。


無方安禪師法嗣



枯木榮禪師



有三祖贊曰。風恙纏身世莫醫。家貧遭
劫更堪悲。誰知覓罪了無處。正是賊歸空屋時。


育王觀禪師法嗣



杭州府徑山佛智晦機元熈禪師



豫章唐氏子。師與
兄元齡。俱習舉業。齡既登第。師乃從西山山明祝髮。
將遊方。母具白金為裝。師謂。財足喪志。辭之。依物初
於玉几。初。與語驚異。後謁東叟穎於南屏。典記室。至
元間。楊璉真加奉旨取育王舍利。躬詣師求記。因招
與俱。師辭曰。我有老母。兵後存亡不可知。遂辭歸江
西。元齡死難。獨母在堂。師奉之。以孝聞。元貞丙申。出
[012-0477c]
世百丈。至大初。繼席淨慈。


上堂。雲門道。箇普字。盡
大地人不奈何。殊不知雲門四稜蹋。地當時若與震
威一喝。待他惡發。徐徐打箇問訊道。莫怪觸忤好。非
但扶起此老。管取話行天下。


上堂。三界無法。何處
求心。白雲為葢。流水作琴。古今無間。誰是知音。擊拂
子曰。一曲兩曲無人會。雨過夜塘秋水深。


上堂。獨
坐大雄峰。寒[厂@火]撥不紅。一星螢火出。孤[鴳-女+隹]過遼東。


結制上堂。以手作結布袋勢曰。南山今日結却布袋
口了也。汝等諸人。各各於其中。身心安居。平等性智。
忽有箇衝開碧落撞倒須彌底。莫道結子不堅密。良
久曰。漫天網子百千重。


舉太原孚聞角聲悟道話。
頌曰。琴生入滄海。太史遊名山。從此揚州城外路。令
嚴不許早開關。


延祐甲寅。復遷徑山。巳而杖䇿歸
南屏。而百丈大仰。爭來迎請。師不獲巳。遂返仰山。居
三年。將示寂。手書辭所與遊者。復書偈訣眾。擲筆而
化。當元仁宗延祐已未閏八月十七日。世壽八十二。
全身瘞於金鷄石下。復分爪髮。塔於淨慈西隱。


徑山聞禪師法嗣



杭州府徑山雲峰妙高禪師



福之長溪人。世業儒。母
阮。夢池上嬰兒合爪。坐蓮華心。手捧得之。覺而生師。
因名夢池。神彩秀徹。嗜書力學。尤耽釋典。依雲夢澤。
薙染受具戒。首參癡絕。次見無準。後之育王。見偃溪。
典藏鑰。一日。溪舉譬如牛過窓櫺。頭角四蹄都過了。
因甚尾巴過不得。師劃然有省。遽曰。鯨吞海水盡。露
[012-0478a]
出珊瑚枝。溪曰。也只道得一半。會溪遷南屏。師與俱。
後出世住宜興大蘆。繼遷江陰勸忠。霅川何山。奉朝
命居蔣山十三載。德祐乙亥。寺被兵。軍士有逼師求
金者。以刃擬師。師延頸曰。欲殺即殺。吾頭非汝礪刃
石。辭色了無怖畏。軍士感化。棄刃而去。元至元庚辰。
遷徑山。先是。寺罹回祿。草剏纔什一。不數年遂還舊
觀。


示眾。前念是凡。後念是聖。一刀兩段。更莫遲疑。
是以涅槃會上。廣額屠兒。放下屠刀。便言。我是千佛
一數。雖然。若無舉鼎拔山力。千里烏騅不易騎。



眾。言前辨旨。句下明宗。東計山熾然。說法湛凟水。專
為流通者裡搆得。未免[逅-口+巿]相鈍置。若或尚存觀聽。擾
擾匇匇。晨雞暮鐘。


上堂。聲色為無生之鴆毒。受想
乃至人之坑穽。者般說話。阿誰不知。然粗餐易飽。細
嚼難饑。


上堂。世界未形。乾坤泰定。生佛未具。覿體
全真。無端鏡容大士。向鷹巢躍出。擘破面皮。早是遭
人描邈那。更缺齒老胡。不依本分。遙望震旦國。有大
乘根器。迢迢十萬里。來意在攙行奪市。直得鳳樓鼓
響。阿閣鐘鳴。轉喉觸諱。插足無門。合國難追。重遭揭
露。新蔣山。迫不得巳。跨他船舷。入他界分。新官不理
舊事。畢竟如何。拍禪牀曰。戍樓靜貯千峰月。塞草閒
鋪萬里秋。


上堂。五峰峭峙。到者須是其人。一鏡當
空。無物不蒙其照。祖師基業。依然猶在。衲僧活計。何
曾變遷。著手不得處。正好提撕。措足無門時。方堪履
踐。直得山雲澹泞。㵎水潺湲。一曲無私。萬[邱-丘+看-目]樂業。正
[012-0478b]
恁麼時。功歸何所。車書自古同文軌。四海如今共一
家。


至元戊子春。僧錄楊輦真加奉旨。集江南教禪
諸德。朝覲論道。上問。禪以何為宗。師進前奏曰。禪也
者。淨智妙圓。體本空寂。非見聞覺知之所可知。非思
量分別之所能解。上又曰。禪之宗裔。可歷說乎。師曰。
禪之宗裔。始於釋迦世尊。在靈山會上。拈金色波羅
華。普示大眾。惟迦葉一人微笑。世尊曰。吾有正法眼
藏。涅槃妙心。分付於汝。迦葉受囑。由此代相授受。而
至菩提達磨。達磨望此東震旦國。有大乘根器。航海
而來。止少林九年。而得慧可。不立文字。直指人心。見
性成佛。是為禪宗也。上嘉之。師因從容奏曰。禪與教。
本一體也。譬如百千異流。同歸於海。而無異味。又如
陛下坐鎮山河。天下一統。四夷百蠻。隨方而至。必從
順承門外而入。到得黃金殿上。親覩龍顏。方可謂之
到家。若是教家。只依文字語言。不達玄旨。猶是順承
門外人。若是禪家。雖坐破六七箇蒲團。未得證悟。亦
是順承門外人。謂之到家。俱不可也。是則習教者。必
須了達玄旨。習禪者。必須頓悟自心。如臣等今日親
登黃金殿上。親覩龍顏。方可稱到家人也。上喜。賜食
而退。陛辭南歸。會徑山復危熒惑。師為竭力營建。煥
然一新。癸巳六月十七日。書偈而逝。師生於嘉定已
卯二月十七日。世壽七十五。僧臘五十九。塔於寺之
西麓。


湖州府何山鐵鏡至明禪師



福唐長溪黃氏子。首謁
[012-0478c]
堯叟蓂於嘉禾天寧。復見偃溪於淨慈。久之獲印證。
訪清溪沅於虎丘。藏叟珍於雙徑。至元辛巳。出世何
山。移大梅。大德庚子。復歸何山。


上堂。著意馳求。驢
年見面。盡情放下。瞥爾現前。香嚴聞擊竹聲。徹見本
來面目。即不問。且道。恁麼熱。向甚麼處回避。歸堂喫
茶去。


上堂。原野秋陰。寒螿悉吟。楓林落葉。片片赤
心。達磨頂門無骨。兒孫海底摸鍼。忽然摸著時如何。
誰道龍王宮殿深。


上堂。達磨不來東土。官路少人
行。二祖不往西天。私酒多人喫。何山門前。一條大路。
南來北往。知是幾多。只是中間一塊石頭。未曾有人
踏著。眾中莫有踏著者麼。擲下拄杖曰。看脚下。



堂。今朝八月二十五。記得洞山離查渡。落在雲門網
子中。有屈至今無處訴。竪起拂子曰。雲門大師來也。
合喫何山手中棒。且道。過在甚麼處。不合鼓弄人家
男女。


仁宗延祐乙卯十一月十五日。呼其徒囑後
事。索紙大書曰。絕羅籠。沒回互。大海波澄。虗空獨露。
擲筆翛然而逝。壽八十六。


寧波府天童止泓鑒禪師



初住信州真如。移席天童。
上堂。諸佛不真實。說法度羣生。菩薩有智慧。見性不
分明。白雲無心意。灑為世間雨。大地不含情。能長諸
草木。古德與麼提唱。於四諦法中。開鑿人天。不妨善
巧。若據衲僧分上。何啻白雲萬里。


上堂。拈拄杖曰。
一有多種。二無兩般。枯桑知天風。海水知天寒。拄杖
子聞與麼道。不覺忻忻笑曰。出身猶可易。脫體道應
[012-0479a]
難。擲拄杖下座。


舉太陽玄問梁山。如何是無相道
場。山指大士㡧子曰。者是吳處士畫底。玄擬進語。山
急索曰。者是有相底。那箇是無相底。玄遂有省。便作
禮。山曰。何不道取一句。玄曰。道即不辭。恐上紙筆。山
笑曰。此語上[石*白-日+田/廾]去在。頌曰。真空無相絕名模。空底精
兮畫底粗。道即不辭難上紙。西天鬍子沒髭鬚。


天童阡禪師法嗣



九江府廬山圓通雪溪逸禪師



題興化像曰。中原一
寶有來由。拶得君王引幞頭。到此若無青白眼。當機
誰敢謾輕酬。


雙林朋禪師法嗣



杭州府靈隱悅堂祖誾禪師



南康周氏子。端平甲午
八月一日生。年十三。依郡之嘉瑞僧偃。薙髮受具。一
日閱華嚴。至惟一堅密身一切塵中現。忽有省。即往
見別山智於蔣山。山問。近離何處。師曰。江西。山曰。馬
大師安樂否。師叉手進前曰。起動和尚。未幾。至杭見
斷橋倫於淨慈。慈問。臨濟三遭黃檗痛棒。是否。師曰。
是。慈曰。因甚大愚肋下築三拳。師曰。得人一牛。還人
一馬。慈頷之。慈逝。栢山介石補其處。一日。石室中。舉
庭前栢樹子話。師擬議。石抗聲曰。何不道黃[鴳-女+隹]樓前
鸚鵡洲。師言下頓悟。即命侍香。久之歸廬山。東嚴日
住圓通。延師分座。九江守聘師。出世西林。至元甲午。
遷開先。又遷東林。元貞初。奉詔入對。稱旨。賜璽書通
慧禪師號。并金襴法衣。大德乙巳。遷住靈隱。甞勘一
[012-0479b]
僧曰。微塵諸佛。在你舌頭上。三藏聖教。在你脚跟底。
何不瞥地。僧罔措。師便喝。


問僧。釋迦彌勒是他奴。
他是阿誰。僧擬對。師便打。


問新到。何處來。曰閩中
師曰。彼處佛法如何住持。曰饑即喫飯。困則打眠。師
曰。錯僧曰。未審。和尚此間。如何住持。師拂袖歸方丈。
至大已酉。一日集眾訣別。說偈曰。緣會而來。緣散而
去。撞倒須彌。虗空獨露。乃泊然而逝。世壽七十六。僧
臘五十三。


靈隱濟禪師法嗣



寧波府天童石門來禪師



甞作剪刀頌曰。渾鋼打就
冷光浮。兩刃交鋒未肯休。直截當機為人處。何曾動
著一絲頭。


寧波府雪竇野翁炳同禪師



新昌張氏子。參大川。一
日入室次。川舉臘月火燒山話。師擬開口。川遽拈竹
篦拄之。師豁然悟旨。後縛茅仗錫峰。日扄戶書法華。
甞有老來非厭客。靜裡欲書經之句。晚應雪竇。



僧之華頂見溪西偈曰。高高峰頂屹雲中。八十溪翁
眼界空。相見莫言行脚事。累他雙耳又添聾。成宗大
德壬寅中秋日。陞座辭眾而逝。


天寧徹禪師法嗣



岳州府灌溪昌禪師



山居偈曰。閒來石上翫青松。百
衲禪衣破又縫。今日不憂明日供。生涯只在[犮/皿]盂中。


雪峰信禪師法嗣



紹興府大慶尼了菴智悟禪師



生福州王氏。幼禮祥
[012-0479c]
山普升得度。誦維摩經。至諸佛國土亦復皆空。豁然
頓悟。時北山。退漳之南院。閒居鼓山西菴。師往參叩。
山問。上座甚麼處住。師曰。不住南臺江邊。山曰。畢竟
住在甚麼處。師不審便行。山叱曰。走作甚麼。合喫山
僧手中棒。師面熱汗下。次日復往。請益曰。某甲昨日
祇對和尚。有甚麼過。山厲聲曰。更來者裡覓過在。師
釋然曰。月明照見夜行人。山顧旁僧曰。看。渠根器不
凡。遂贈以偈。有相逢若問其中事。風攪螺江浪拍天
之句。後出世蘇之西竺。一日癡絕來訪。乃問。子悟處。
如末山見大愚。忽然撞著灌溪來時如何。師曰。大海
不讓細流。癡絕一笑而巳。寶祐戊午。住大慶。僧問。灌
溪道。我在臨濟爺爺處得半杓。末山孃孃處得半杓。
畢竟是有是無。師曰。八花毬子上。何用繡紅旗。



堂。拈拄杖曰。天垂十二闌干角。風滿三千世界中。熱
惱變成清淨境。禪心頓覺悟真空。靠拄杖曰。有甚共
語處。


上堂。太陽門下。日日三秋。明月堂前。時時九
夏。古人恁麼道。未免坐在者裡。大慶即不然。山轉疑
無路。溪回別有村。


上堂。柳絮飄風。杏葉沐雨。好箇
生機。快須薦取。以拂子擊禪牀曰。咄。三十年後。不得
錯舉。


薦福燦禪師法嗣



福州府支提愚叟澄鑒禪師



寧德張氏子。參無文於
薦福。遂得入室。後出世白雲。至元辛卯。世祖敕住支
提。賜號通悟明印大師。其示寂曰。沐浴更衣。書偈曰。
[012-0480a]
八十二年。落賺世緣。躍翻筋斗。應跡西乾。擲筆危坐
而逝。
續燈正統卷十二