[30-0654b] 
龍樹菩薩酄誡王頌畫
大唐三藏法師義淨譯
此頌是龍樹菩薩以詩代書寄與南
印度親
譯神州處藏人多不見遂令妙語不
得詳知爲此更定本文冀使流通罔
滯沙門義淨創至東印度耽摩立底
國譯
有情無知覆心故由此與悲爲開解
大德龍樹爲國王寄書與彼令修學
此一行頌乃是後人所述標書本意也
具德我演如如教爲生福愛而興述
眞善冝應可審聽此頌名爲聖祗底
隨何木等雕佛像諸有智者咸供養
縱使我詩非巧妙依正法說勿當輕
王雖先解如如教更聞佛語増勝解
猶如粉壁月光輝豈不鮮明益姝妙
佛法幷僧衆施戒及與天一一功德聚
佛說應常念十善諸業道身語意常親
遠離於諸酒亦行清淨命知財體非固
如法施苾芻貧賤及再生來世爲親友
衆德依戒住如地長一切勿穴瘦雜悕
[30-0654c]
佛說應常習施戒忍勇定惠不可稱量
此能到應修渡有海成佛若孝養父母
其家有梵王現招善名稱來世生天堂
殺盜婬妄說耽食愛高床斷諸酒歌舞
華彩及塗香若女男能成此八支聖戒
欲界六天上長淨善當生
慢婬嗔氏族多聞年少嬌並視如怨賊
說无生由勤有死因放逸勤能長善法
尒可修謹愼先時離放逸後若改勤修
猶如雲翳除良宵覩明月孫陀羅難陀
央具理摩羅逵舎綺莫迦翻惡皆成善
勇進无同忍勿使忿勢行終得不還位
佛證可除嗔他人打罵我欺陵奪我財
懷恨招怨諍捨恨眠安樂如於水土石
人心盡彼同起煩惱前勝愛法者如後
佛說三種語人美實虛言猶如蜜花糞
弃後可行前今明後亦明今闇後還闇
或今明後闇或今闇後明如是四種人
王當依第一
自有生如熟亦有熟如生亦有熟如熟
或復生如生菴沒羅果中有如是差別
人亦同彼四難識王應知勿覩他妻室
設觀如毋女姉妺想隨年起貪思不淨
龍樹菩薩酄誡王頌第二張畫
[30-0655a]
如聞子藏命防持躁動心獸藥刀怨火
无令欲樂侵由欲作无利譬如兼慱果
佛說彼應除生死牢枷鎖
能降斯六識執仗掃衆怨許初爲勇極
臭氣九門衆穢室行軀難滿薄皮緾
請看少女除莊彩折別形骸惡叵言
癩虫穿已痛求安就火邊止息無由免
耽欲亦同然爲知眞勝理作意觀衆事
唯斯德應習無餘法可親若人具族望
貌美復多聞無智破尸羅是人何足責
若人無族望貌醜寡知聞有智護尸羅
人皆應供養利无利苦樂稱无稱毀譏
了俗世八法齊心離斯境再生天乞士
父毋妻子人勿由斯造罪獄果他不分
若行諸罪業非如刀斬傷待至臨終際
惡業果全彰信戒施淨聞慙媿及正慧
七財牟尼說共有物誠虛
尊弈樂觀諠雜境嬾墯惡友敦親志
飮酒非時行六過此刧芳名尒應弃
求財少欲最人天師盛陳若能修少欲
雖貧是富人
若人廣求諸事者還被尒許苦來加
智者若不修少欲受惱還如衆首蛇
龍樹菩薩酄誡王頌第三張畫
[30-0655b]
禀性抱怨如殺者欺輕夫主如男偶
縦使片物必行偸冝可弃茲三賊婦
順若姉妹慈如母隨従若婢伴猶親
受飡如服藥知量去貪嗔不爲肥憍慠
但欲住持身勤軀度永曰於初後夜中
眠夢猶存念勿使命虛終慈悲喜正捨
修習可常研上流雖未入能生梵世天
捨離欲苦尋喜樂隨業當生四地中
大梵光音及遍淨廣果天生與彼同
若恒修對治德勝慜衆生此五行爲善
不行爲大惡雨鹽鹹少水豈若瀉江池
縦令微罪業善大殄應知嗔掉舉惡作
惛睡欲貪疑如斯五蓋賊常偸諸善利
有五最勝法信勇念定慧於此應勤習
能招根力頂病苦死愛別斯皆自業爲
未度可勤修對品亡嬌恣若悕天解脫
尒當修正見設使人行善邪見招惡果
无樂常无我不淨審知人妄念四倒見
難苦在茲身說色不是我我非有於色
色我非更在知餘四蘊空不従時節生
非自然本性非无因自在従愚業愛生
戒禁見身見及毗織吉蹉應知三種結
龍樹菩薩酄誡王頌第四張畫
[30-0655c]
能縛木义門
勤修聞戒定四眞諦便生増上戒心慧
茲學可常修百五十餘戒咸歸此三攝
於身住身念茲路善修常如其虧正念
諸法盡淪亡尋命多災厄如風吹水泡
若得瞬息停臥起成希有卒歸灰燥爛
糞穢難久持觀身非實法滅壞墮分離
大地迷盧海七日出燒燃况此極微軀
那不成煨燼
如是无常亦非久无歸無救無家室
生死勝人湏猒背併若芭蕉體无實
海龜投木孔一會甚難遭弃畜成人體
惡行果還招金寶盤除糞斯爲是大癡
若生人作罪全成極憃兒生中依善友
及發於正願先身爲福業四大輪全獲
佛言近善友全梵行是親善士依佛故
衆多證圓寂邪見生鬼畜泥黎法不聞
邊地篾戾車生便癡瘂性或生長壽天
除八無暇過閑暇旣巳得尒可務當生
愛別老病死斯等衆苦處智者應生猒
說少過應聽毋或改爲婦父乃轉成兒
過於四海水轉受異生身更飮多於彼
龍樹菩薩酄誡王頌第五張畫
[30-0656a]
過去一一生身骨展轉積若妙高山
地土丸爲酸棗核數已形軀豈盡邊
梵主世皆供業力終淪地縱紹轉輪王
迴身化奴使
三十天中伎女樂多時受巳墮泥黎
速疾磣毒經諸苦磨身碎體鎭號啼
妙高岑受樂地而隨其足轉受煻煨苦
行經糞尿獄歡喜芳園裏天女隨遊戲
墮落劒林中截手足耳鼻
或入曼陀妙池浴天女金花艶彩容
捨身更受泥黎苦熱焰難當灰澗中
欲天受法樂除貪大梵天更墮阿毗止
薪焰苦恒連或生居日月身光遍四洲
一朝歸黑闇展手見无由三種燈明福
死後可持將獨入無邊闇日月不流光
有命黑繩熱合叫无間下斯等恒緾苦
燒諸行惡者或若麻牀㧗或粉如細末
如利斧斫木猶如鋸解割猛火恒前煮
令飮熱銅漿驅令上劒刺义身熱鐵牀
或時高舉手鐵牙猛狗飡
任彼啅心肝虻蠅及諸虫其數過千億
利觜唼身軀急墮皆飡食
若人具造衆罪業聞苦身自不干墮
龍樹菩薩酄誡王頌第六張畫
[30-0656b]
如此頑騃金剛性氣盡泥黎遭猛火
時觀盡變聞應念讀誦經論常尋鞠
泥黎聽響巳驚惶如何遣當斯異熟
於諸樂中誰是最愛盡无生樂最精
於衆苦内誰爲極無間泥黎苦極成
人間一日中屢刺三百槊比地獄輕苦
毫分寧相捅此處受極苦經百倶胝秋
如其惡未盡命捨定无由如是諸惡果
種由身語心尒勤隨力護輕塵惡勿侵
或入傍生趣殺縛苦恒親遠離於寂善
更互被艱辛或被殺縛苦求珠尾角皮
錐鞭鉤斲頂踏拍任他騎受鬼望不遂
无敵苦常臨飢渴及冷熱困怖苦恒侵
口小如鍼孔腹大等山丘飢緾縱已糞
得少定無由形如枯杌樹皮方作衣服
炬口夜夜燃飛蛾墮充食血膿諸不淨
福少獲无従更相口排逼還飡癭熟癰
月下便招熱日中身遂寒
瞻江水剩乾如是受衆苦経万五千年
長時擊身命良由苦噐堅若生飢鬼中
遭斯一味苦非賢澁者愛佛說由慳垢
生天雖受樂福盡苦難思終歸會墜墮
勿樂可應知猒坐衣沾垢身光有戀衰
龍樹菩薩酄誡王頌第七張畫
[30-0656c]
液下新流汗頭上故花萎如斯五相現
天衆死无疑地居人若卒悶乱改常儀
若従天處墮衆善盡无餘任落傍生鬼
泥黎隨一居阿蘇羅本性縱令全覺慧
忿天生苦心趣遮於見諦
如是漂流生死處天人畜及阿蘇羅
下賤業生衆苦器鬼趣兼投捺落迦
縦使烈火燃頭上遍身衣服焰皆通
此苦无暇能除拂無生住想涅槃中
尒求尸羅及定慧寂靜調柔離垢殃
涅槃無盡无老死四大日月悉皆亡
念擇法勇進定慧喜輕安此七菩提分
能招妙涅槃无慧定非有缺定慧便溺
若其雙運者有海如牛跡十四不記法
曰親之所說於此勿應思不能令覺滅
従无知起業由業復生識識緣於名色
名色生六處
受旣緣於愛由愛招於取取復緣於有
有復緣於生生緣於老死憂病求不得
輪迴大苦蘊斯應速斷除如其生若滅
衆苦殄无餘最勝言教藏深妙緣起門
如能正見此便觀無上尊正見命正念
正定語業思此謂八聖道爲寂可修治
龍樹菩薩酄誡王頌第八張畫
[30-0657a]
无由集愛起託身衆苦生除斯證解脫
八聖道冝行卽此瑜伽業四種聖諦因
雖居舎嚴餙智遮煩惱津不従空處墮
如穀因地造諸先證法人皆凡具煩惱
何假多陳述除惱略呈言事由情可伏
聖談心是源如上所陳法苾芻難揔行
墮能修一事勿令虛夭生衆善皆墮喜
妙行三自修迴向爲成佛福聚令恒收
後生壽無量廣度於天人猶如觀自在
極難等怨親
生老病死三毒除佛國託生爲世父
壽命時長量叵知同彼大覺彌陀主
開顯尸羅及捨慧天地虛空名遍彰
大地居人及天衆勿使妖姸女愛傷
煩惱羈緾有情衆絕流生死登正覺
阿離野那伽曷樹那菩提薩埵蘇頡
里蜜離佉了阿離野是聖那伽是龍是象曷樹那義翻爲猛菩提薩埵謂是
覺情蘇頡里卽是親密離佉者書也先云龍樹者譌
也龍樹菩薩酄誡
