[17-0809a] 
提婆菩薩破楞
伽經中外道小乘四宗論命提婆菩薩造後
魏北印度三
藏菩提流支譯問曰外道所立
四宗法非佛法者何者是答日謂一
異俱不俱問日云何言一異俱不
俱答日有諸外道言一切法一有諸
外道言一切法異有諸外道言一切
法俱有諸外道言一切法不俱是諸
外道於虛妄法中夊各執著以爲實
有物故問日何等外道說一切法
一答日言一切法一者外道僧佉論
師說言一切法異者外道毗世師論
師說言一切法俱者外道尼犍子論
師說言一切法不俱者外道若提子
論師說問日云何僧佉人說一切
法一答日僧佉外道言我覺二法是
一何以故二相差別不可得故問
云何二相差別不可得答日如牛
馬異法二相差別可見可取言此是牛
此是馬而我離覺我不可得離我覺
不可得如我經中說我覺體相如火
與熱二法差別不
[17-0809b]
可得問日云何差別不可得答日
彼法不可說異故譬如白疊不可說
言此是白此是疊二法差別如白疊
一切法因果亦如是問日云何毗
世師外道說一切法異答日所言異
者我與覺異何以故以說異法
問日云何名說異法答日如說此是
白此是疊此是天德此是天德疊我
與覺異亦如是此是我此是智故
問日有何差別彼法不可說一答日
譬如白疊此是白此是疊如是一切
因果各異不可說一故問日云何
尼亁子說一切法俱答日言一切法
俱者如我與覺不可說一不可說異
復有異義可說一可說異故問日
云何不一不異亦一亦異答日如我
與命用相有異方便異故言如貪瞋
癡等得言有異譬如燈明得說言一
得說言異以有此有彼无此無彼得
言一燈異處明異處故得言異如燈
明因果白疊一切法亦如是亦得說
一亦得說異故言俱也問日云何
若提子外道說一切法不俱答日不
提婆破四宗論苐二張命
[17-0809c]
俱者謂一切法不可說一不可說異
以二邊見過故以說一異俱論師等
皆有過失故智者不立如是三法一
問日云何過失答日若離白別無疊
者白滅疊亦應滅若異白更有疊
者應有疊非白有白非疊是故一異
俱等法我俱不立雖然一異俱等一
切法不可得言無答日此諸外道
分別是邪見相非是智相皆是不善
此義云何又一等法虛妄分別以不
得言卽彼法彼法一不得言缾缾一
以缾卽是缾故亦不得異法異法一
以不得言缾共疊一以缾相異疊相
異以異法離異法異法不得一不得
異以異法不成異法以異法不得言
異法若二法說一說異彼二法應說
一應說異若不說一不說異者此是
虛妄分異在彼二法是一者不得言
彼法是異若無二者云何言一以彼
法相待成故依世諦虛妄分別第一
義諦中無彼外道虛妄分別戲論過
故此是惣答四種外道邪見之相自
此已下別答四義如是一一觀察迦
毗提婆破四宗論苐三張
命
[17-0810a]
羅憂樓佉等外道虛妄分別義不成
就此義云何言一切法一者此義不
然以滅應滅不滅不應滅俱滅俱不
滅此義云何汝向說我與覺相差別
不可得如白疊我破此義何以故以
此義不與諸經論相應故汝說諸法
差別不可得者此義不然如手爪彼
法二相差別不可得故此明何義如
爪指掌名之爲手若異此法手不可
得如是白疊一不可得何以故無異
法故我覺一不可得如是白疊一不
可得如手與指掌若此滅者彼亦應
滅此義云何若白滅者疊應滅故如
截手卽截指掌汝意若謂白滅疊不
滅者此義不然若疊不滅白亦不應
滅如截於手指掌應在如截指掌手
亦應在故汝意若謂靑黃赤等唯滅
白色不滅疊者云何言一若不尒者
靑黃赤等色不應滅不尒疊不滅者
靑黃白等色
黃赤等覆白色而不滅白此義云何
答日疊亦如是覆疊而不滅疊又此
義不然洗疊已還見白色故疊亦如
提婆破四宗論苐四張命
[17-0810b]
是覆疊不滅疊是故白卽是疊疊卽
是白若疊滅者靑黃赤白等色云何
見若汝意謂白滅覆非滅疊應滅覆
疊不應滅白若尒有法滅覆有法不
滅不覆云何言一是故一義不成已
答外道僧佉論師一切法一竟
問日迦那陀外道論師言一切法異
者我與覺異以說異法故此是我此
是覺如白疊此是白此是疊故答日
此義不然以無譬喻故如人說言此
是手此是指掌彼人雖說此語不能
說異法是故不得言我覺異如白疊
以見世間有二種差別故一者相二
者處相差別者色香味觸不異相有
異相故處差別者如穀豆等有白
疊不異相有差別如彼色香味觸若
不尒者有四種過此義云何白滅疊
亦滅如彼色香味觸譬如火和合燒
缾成赤色已又爲靑色香味亦尒若
不尒者色香味觸亦不應滅如彼白疊
異不可得若白滅者疊亦應滅疊不
滅者白亦不應滅問日此義不然
依彼法有此法譬如畫壁依壁有畫
提婆破四宗論苐五張命
[17-0810c]
壁滅畫亦滅畫滅壁不滅我白滅疊
不滅義亦如是答日汝此譬喻事不
相似壁是先有畫是後作而彼白疊
起無前後不可得言此白先有疊是
後作已答外道衞世師論師一切法
異義竟問日尼揵子外道論師言
一切法俱迦毗羅
以說一異故是故我說俱而不俱譬
如燈明有此有彼有彼有此無此无
彼無彼无此如有燈有明有明有燈
无燈無明无明無燈異者能照所照
以燈異處明異處是故說異如我覺
白疊等亦得說一亦得說異譬如白
於疊中別處不可得言此是白此是
疊如世間此是牛此是馬等白疊不
尒是故我不說異亦不說一若一者
白滅疊應滅又若一者亦不應說赤
疊黑疊等是故我言得說一得說異
此義云何答日此義不然如向說僧
佉毗世師等過失與此無異以何等
義僧佉一如向說以何等義毗世師
異如向說云何向說如向說言燈明
一者燈卽是明明卽是燈此唯有別
提婆破四宗論苐六張命
[17-0811a]
數而無別義若尒燈亦應明明亦應
燈若此二法一者云何異處如手與
指掌無差別腳手有差別手指掌无
差別若一者云何言異是故不得言
一言異此一異義不成已答外道尼
犍子論師一切法俱竟問日若提
子論師言僧佉等論師說一切法一
異俱皆有過失我若提子不說一切
法一異俱如我論中不許此義唯許
不俱是故我無僧佉等過失雖然不
得說言無不俱此義云何答日此義
不然以無譬喻故以无譬喻者我說
世諦有如是法第一義諦中無如是
相是故此成我所說義此明何義以
无彼法卽无此法無彼法體亦无此
法體以此法不成彼法彼法不成此
法以此法畢竟非彼法彼法亦畢竟
非此法以白非疊以疊非白以
應滅以一者卽白是疊疊卽是白不
尒者滅是滅不滅者不滅若尒云何
虛妄分別彼法是一異俱不俱若尒
疊亦應非疊非不疊白亦應非白非
不白以疊卽是疊白卽是白是故疊
提婆破四宗論苐七張命
[17-0811b]
非疊白非白是故非白不得白如是
一異俱不俱皆是虛妄分別唯有言
說無有實義如是我覺因果等義亦
如是故已答外道若提子論師一切
法不俱竟
提婆菩薩破楞伽經中外道小乘四宗論
