[41-0579c] 
諸有
道路河流處能建橋梁及舡筏普爲
利樂諸衆生稱讃寂靜令忻悟放大
光名除渴愛此光能覺諸含識令其
捨離於五欲專求解脫深妙法若能
捨離於五欲專求解脫深妙法則能
以佛甘露雨普滅世閒諸渴愛惠施
池井及泉流勤求無上菩提道毁呰
五欲讃禪定是故光名除渴愛放大
光明名作變此光能覺諸衆生見者
令慕佛菩提發心願證無師智
如來大悲像衆相莊嚴處蓮座常歎
最勝佛功德是故此光名作愛放大
光明名忻樂此光能覺諸衆生令其
心樂於諸佛及以樂法樂衆僧若常
心樂於諸佛及以樂法樂衆僧則在
如來聖會中逮成無生深法忍開悟
衆生無有量普使念佛法僧寶及示
發心功德行是故此光名忻樂放大
光明名福聚此光能覺諸衆生令其
修習種種施以此願求無上道
[41-0580a]
大乘集菩薩學論卷苐二十四苐二張云景睺
設大施會無遮限諸來乞者皆滿足
不令其心有所乏是故此光名福聚
放大光明名具智此光能覺諸衆生
於一法門了多法於多法門刹那解
爲諸衆生分別說決定了知眞實義
善能廣說無損減是故此光名具智
放大光明名惠燈此光能覺諸衆生
令知衆生性空寂一切諸法無所有
法無主宰本來空如幻陽焰水中月
亦如夢境及影像是故此光名惠燈
放大光名法自在此光能覺諸衆生
令得無盡陀羅尼悉持一切如來藏
恭敬供養持法者給侍守護如諸仙
以種種法施衆生是故光名法自在
放大光明名具捨此光覺悟慳衆生
令知財富悉無常樂行惠施而無悋
善能調伏彼慳者了財如夢如浮雲
増長惠施清淨心是故此光名具捨
放大光明名除熱此光能覺毀禁者
勸勵衆生咸奉持十善業道常清淨
復令發趣菩提心是故此光名除熱
放大光明名忍嚴此光覺悟多嗔者
[41-0580b]
大乘菩薩學論卷苐二十四苐三張云
令除忿恚及我慢樂修忍辱常柔和
衆生暴惡難行忍爲菩提故心不動
稱揚最上忍功德是故此光名忍嚴
放大光明名勤勇此光覺悟嬾惰者
令彼常於三寶中恭敬供養無疲猒
若彼常於三寶中恭敬供養無疲猒
則能超出四魔境速成無上佛菩提
勸諸衆生發精進常於三寶伸供養
法欲滅時專護持是故此光名勤勇
放大光明名寂靜此光能覺亂意者
令其遠離貪恚癡心不動搖捿正定
捨離一切惡知識無義談說雜染行
讃歎禪定阿蘭若是故此光名寂靜
放大光明名惠嚴此光覺悟愚迷者
令其證諦解緣起諸根智惠悉通逵
若能證諦解緣起諸根智惠悉通逵
則得日燈三摩地智惠光明成佛果
國財及巳皆能捨爲菩提故求正法
聞巳爲衆廣開演是故此光名惠嚴
放大光明名佛惠此光覺悟諸含識
令見無量百千佛各各坐寶蓮花上
讃佛威德及解脫說佛自在諸神通
顯示佛力妙難思是故此光名佛惠
放大光明名無畏此光照觸除諸怖
[41-0580c]
大乘集菩薩學論卷第二十四苐四
張云伕夫非人捶打所執縛一切災
難皆令滅
害皆能止拯濟厄難孤窮者是故此
光名無畏放大光明名安隱此光能
照疾病者令除一切諸苦痛悉得勝
定三昧樂施以良藥救衆患妙寶延
命香塗體掌中涌現諸飮食是故此
光名安隱放大光明名見佛此光覺
悟將歿者隨其憶念見如來命終得
生其淨國見有臨終勸念佛又示尊
像令瞻敬俾於佛所深歸仰是故此
光名見佛放大光明名樂法此光能
覺諸羣生令於正法常欣樂聽聞讀
誦及書寫法欲盡時能演說令求法
者意充滿於法愛樂勤修習是故此
光名樂法放大光明名妙音此光開
悟諸菩薩能令三界所有聲聞者皆
是如來音以大音聲稱讃佛及施鈴
鐸諸音樂普使世間聞佛音是故此
光名妙音放大光明名甘露此光開
悟諸衆生令捨一切放逸行具足修
習諸功德謂有爲法非安隱無量苦
惱悉充遍常樂稱揚寂滅樂是故此光名甘露
[41-0581a]
大乘集菩薩學論卷苐二十四苐五張云
放大光明名最勝此光開悟諸衆生
令於佛所普聽聞戒定智惠増上法
常樂稱讃大牟尼勝戒勝定及勝惠
如是爲求無上道是故此光名最勝
放大光明名寶嚴此光能覺諸羣生
令得寶藏無窮盡以此供養諸如來
以諸種種上妙寶奉施於佛及佛塔
放大光明名香嚴此光能覺諸衆生
令其聞者悦可意決定當成佛功德
人天妙香以塗飾供養一切最勝主
亦以造塔及佛像是故得成此光明
放大光名妙莊嚴寶幢幡蓋無夹數
焚香散花奏衆樂城邑内外皆充滿
由以微妙伎樂音衆香妙花幢蓋等
種種莊嚴供養佛是故得成此光明
放大光明名嚴淨令地平坦猶如掌
莊嚴佛塔及其處是故得成此光明
放大光明名大雲而能密布雨香水
由以香水灑佛塔是故得成此光明
放大光明名嚴具令裸形者得上服
嚴身妙物而爲施是故得成此光明
放大光明名上味能令飢者獲美食
[41-0581b]
大乘集菩薩學論卷第二十四第六張云*以
衆珍饌而爲施是故得成此光明放
大光明名勝財令貧乏者獲寶藏以
無盡物施三寶是故得成此光明放
大光明名淨眼能令盲者見衆色以
燈施佛及佛塔是故得成此光明放
大光明名淨耳能令聾者悉善聽作
樂施佛及佛塔是故得成此光明放
大光明名淨鼻昔未聞香皆得聞以
香施佛及佛塔是故得成此光明放
大光明名淨舌能除麤惡不善語由
以美音稱讃佛是故得成此光明放
大光明名淨身令根缺者皆具足以
身禮佛及佛塔是故得成此光明
大光明名淨意令失心者得正念由
修三昧自在力是故得成此光明放
大光明名淨色難思妙相咸令覩妙
華供佛及佛塔是故得成此光明放
大光明名淨聲觀聲緣起如谷響了
知聲性本來空是故得成此光明放
大光明名淨香令諸臭穢悉香潔香
水浴佛及佛塔是故得成此光明放
大光明名淨味能除一切味中毒常
供佛僧及父母是故得成此光明
[41-0581c]
大乘集菩薩學論卷第二十四弟七
張云放大光明名淨觸能令硬觸皆
柔軟戈鋋劒戟從空雨皆令變作妙
花鬘以昔曾於道路中塗香散花布
衣服迎奉如來蹈其上是故得成此
光明放大光明名淨法能令身諸毛
孔中悉演難思妙法門聽者咸欣蒙
解脫自性無生従緣起法性常住等
虛空了知佛身卽法身是故得成此
光明如是等比光明門如微塵數無
有量悉従大仙毛孔出所作事業各
差別如一毛孔所放光由若虛空微
塵數一切毛孔悉亦然此是大仙三
昧力如彼所修諸功德隨其宿緣同
梵行今放光明故如是此是大仙智
自在往昔同修勝福業能生愛樂皆
隨喜於今所作亦復然是故得成此
光明若有自修衆福業數數供養於
諸佛復於佛德常勤求由此光明所
開覺譬如生盲不見日非謂無日出
世間
修作大士光明亦如是有智惠者皆
悉見凡夫邪信劣解人於此光明莫
能覩摩尼宮殿及輦輿妙寶靈香以塗瑩
[41-0582a]
大乘集菩薩學論卷第二十四第八張云
**具有勝福咸自然非無德者能安處
大士光明亦如是有深智者咸蒙照
邪信劣解凡愚人無有能得斯光瞩
若有聞此光差別能生清淨深信解
永斷一切諸疑網速成無上功德幢
復現最上三摩地眷屬莊嚴皆自在
十方一切國土中佛子衆會皆圍繞
有妙蓮華光莊嚴量等三千大千界
其身端坐悉充滿現此三昧神通力
復有十刹微塵數妙寶蓮華所嚴飾
諸佛子等住其中是此三昧威神力
宿世成就善因緣具足修行佛功德
如是衆會所圍繞悉共合掌觀無猒
童子身中入三昧於盛年身從定起
盛年身中入三昧於老年身從定起
老年身中入三昧近事女身從定起
近事女身入三昧近事男身從定起
近事男身入三昧比丘尼身從定起
比丘尼身入三昧於比丘身從定起
比丘身中入三昧學無學身從定起
學無學身入三昧於緣覺身從定起
緣覺身中入三昧現如來身從定起
如來身中入三昧於諸天身從定起
[41-0582b]
大乘集菩薩學論卷第二十四第九張云
諸天身中入三昧於大龍身從定起
大龍身中入三昧於夜叉身從定起
部多身中入三昧一毛孔中從定起
一毛孔中入三昧一切毛孔從定起
一切毛孔入三昧一毛端頭從定起
一毛端頭入三昧一切髪端從定起
一切髪端入三昧一微塵中從定起
一微塵中入三昧於一切塵從定起
一切塵中入三昧於金剛際從定起
金剛際中入三昧於摩尼寶從定起
若摩尼寶入三昧佛光明中從定起
若佛光中入三昧於水大中從定起
若水大中入三昧於火大中從定起
若火大中入三昧於風大中從定起
若風大中入三昧於地大中從定起
若地大中入三昧於天宮殿從定起
若天宮殿入三昧於空起定心不亂
是名不思議解脫自在功德三摩地
十方所有諸如來於無量劫說不盡
一切如來共宣說衆生業報龍變化
諸佛自在大神通及入定力不思議
聲聞心住八解脫能以一身現多身
[41-0582c]
大乘集菩薩學論卷苐二十四苐十
張云守山復以多身爲一身於虛空
中入火定彼不具足大慈悲不爲衆
生求佛道尙能現此難思議何況廣
大饒益者譬如日月遊虛空其光普
遍十方處泉池陂澤器中水衆寶河
海靡不現菩薩色像亦復然十方普
現不思議此皆三昧自在力唯有如
來能現證海中有神名善音其音普
順海衆生
切悉歡悦徒神具有貪恚癡猶能善
解諸言說況復摠持自在力而不能
令衆歡喜譬如幻師善幻法能現無
邊巧事業湏臾示作日月歲城邑豐
饒大安樂幻師具有貪恚癡猶能幻
力悦世間況復解脫諸禪定而不能
令衆歡喜羅睺阿修羅變現蹈金剛
際海中立海水雖深沒半身首與湏
彌正齊等彼有貪欲嗔恚癡尙能現
此大神變況復降魔照世燈而無自
在威神力天與修羅鬪戰時帝釋神
力得自在隨其軍衆之數量現身與
等彼無敵諸阿修羅作是念釋提桓
因來向我必取我身五種縛由是彼衆悉憂怖
[41-0583a]
大乘集菩薩學論卷苐二十四第十一張云林同
帝釋現身有千眼手執金剛出火焰
被甲持杖具威嚴修羅遥見咸退伏
彼由微小福力故猶能摧破大怨敵
何況救度一切者豈於功德不自在
如風興雲降大雨亦能息滅諸雲氣
亦能成熟諸苗稼亦能安樂諸羣生
彼不能學波羅蜜亦不學佛諸功德
猶成不可思議事何況具足諸願者
論日菩薩諸有所作皆爲利樂諸衆生故
自餘別明増長福因如寶雲經偈云
若諸菩薩嚴持香花奉獻如來
及佛塔廟以此回向願諸衆生
離破戒垢得佛戒香若諸菩薩
以淨香水掃灑塗地以此回向
整肅圓滿若諸菩薩嚴持花蓋
而以奉獻以此回向願諸衆生
離煩惱熱若入伽藍發如是心
令諸衆生入涅盤城出伽藍時
發如是心願令衆生越生死獄
若開戶牖發如是心願令衆生
開聖智門若閉戶牖發如是心
願令衆生閉惡趣門若安坐時
[41-0583b]
大乘集菩薩學論卷第二十四
發如是心願令衆生坐菩提揚
右脅臥時發如是心願令衆生
安住涅盤從臥起時發如是心
願令衆生離緾蓋障若往便利
發如是心願令衆生趣大覺路
正便利時發如是心願令衆生
拔三毒箭若洗淨時發如是心
願令衆生洗煩惱垢若洗手時
發如是心願令衆生離穢濁業
若洗足時發如是心願令衆生
離障塵坌嚼齒木時發如是心
願令衆生捨諸垢染又彼菩薩
若身所作一切善業持以回向
利益安樂一切衆生若礼如來
及佛塔廟發如是心願令衆生
常得人天之所礼敬
大乘集菩薩學論卷第二十四
甲辰歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[41-0583c]
大乘集菩薩學論卷第二十五云西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿宣梵
大師賜紫沙門臣日稱
等奉詔譯念三寳品第十八之四
