[25-0172c] 
如不定繫
欲界繫色界繫無色界繫亦尒
所斷七見滅所斷七見道所斷八修
所斷四見苦所斷十隨眠云何謂有
身見邊執見見苦所斷邪見見取戒
禁取疑貪瞋慢無明見集所斷七隨
眠云何謂見集所斷邪見見取疑貪
瞋慢無明見滅所斷七隨眠云何謂
見滅所斷邪見見取疑貪瞋慢無明
見道所斷八隨眠云何謂見道所斷
邪見見取戒禁取疑貪瞋慢無明修
所斷四隨眠云何謂修所斷貝瞋慢
無明於有身見幾隨眠隨増答見苦
所斷一切及見集所斷遍行隨眠於
彼相應法及彼等起心不相應行亦
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐十三張枝
[25-0173a]
爾如有身見邊執見見苦所斷邪見
見取戒禁取疑貪瞋慢無明亦尒於
見集所斷邪見幾隨眠隨増答見集
所斷一切及見苦所斷遍行隨眠於
彼相應法及彼等起心不相應行亦
爾如見集所斷邪見見取疑貪瞋慢無
明亦爾於見滅所斷邪見幾隨眠隨
増答見滅所斷邪見相應無明及見
滅所斷有漏緣幷遍行隨眠於彼相
應法見滅所斷邪見及彼相應無明
若見滅所斷有漏緣若遍行隨眠於
彼等起心不相應行見滅所斷有漏
緣及遍行隨眠見滅所斷疑亦爾於見
滅所斷見取幾隨眠隨増答見
斷有漏緣及遍行隨眠於彼相應法
及彼等起心不相應行亦爾見滅所
斷貝瞋慢亦爾於見滅所斷無明幾
隨眠隨増答除見滅所斷無漏緣無
明諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠
於彼相應法見滅所斷一切及遍行
隨眠於彼等起心不相應行見滅所
斷有漏緣及遍行隨眠見道所斷亦
爾於修所斷貪幾隨眠隨増答修所
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐十四張枝
[25-0173b]
斷一切及遍行隨眠於彼相應法及
彼等起心不相應行亦尒修所斷瞋
慢無明亦爾
於有身見幾隨眠所緣故隨増非相
應故幾隨眠相應故隨増非所緣故
幾隨眠所緣故隨増亦相應故幾隨
眠非所緣故隨増非相應故答所緣
故隨増非相應故者謂除有身見相
應無明諸餘見苦所斷一切及見集
所斷遍行隨眠相應故隨増非所緣
故者無所緣故隨増亦相應故者謂
有身見相應無明非所緣故隨増非
相應故者謂見集所斷非遍行及見
滅道修所斷一切隨眠於彼相應法
所緣故隨増非相應故者謂除有身
見及彼相應無明諸餘見苦所斷一
切及見集所斷遍行隨眠相應故隨
増非所緣故者無所緣故隨増亦相
應故者謂有身見及彼相應無明非
所緣故隨増非相應故者謂見集所
斷非遍行及見滅道修所斷一切隨
眠於彼等起心不相應行見苦所斷
一切及見集所斷遍行隨眠所緣故
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐十五張枝
[25-0173c]
隨増非相應故諸餘隨眠於彼非所
緣故隨増非相應故如有身見邊執
見見苦所斷邪見見取戒禁取疑貪
瞋慢
所緣故隨増非相應故幾隨眠相應
故隨増非所緣故幾隨眠所緣故隨
増亦相應故幾隨眠非所緣故隨増
非相應故答所緣故隨増非相應故
者謂見苦所斷無明及見集所斷遍
行隨眠相應故隨増非所緣故者無
所緣故隨増亦相應故者謂除見苦
所斷無明諸餘見苦所斷一切隨眠
非所緣故隨増非相應故者謂見集
所斷非遍行及見滅道修所斷一切
隨眠於彼相應法所緣故隨増非相
應故者謂見集所斷遍行隨眠相應
故隨増非所緣故者無所緣故隨増
亦相應故者謂見苦所斷一切隨眠
非所緣故隨増非相應故者謂見集
所斷非遍行及見滅道修所斷一切
隨眠於彼等起心不相應行見苦所
斷一切及見集所斷遍行隨眠所緣
故隨増非相應故諸餘隨眠於彼非
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐十六張枝
[25-0174a]
所緣故隨増非相應故於見集所斷
邪見幾隨眠所緣故隨増非相應故
幾隨眠相應故隨増非所緣故幾隨
眠所緣故隨増亦相應故幾隨眠非
所緣故隨増非相應故答所緣故隨
増非相應故者謂除見集所斷邪見
相應無明諸餘見集所斷一切及見
苦所斷遍行隨眠相應故隨増非所
緣故者無所緣故隨増亦相應故者
謂見集所斷邪見相應無明非所緣
故隨増非相應故者謂見苦所斷非
遍行及見滅道修所斷一切隨眠於
彼相應法所緣故隨増非相應故者
謂除見集所斷邪見及彼相應無明
諸餘見集所斷一切及見苦所斷遍
行隨眠相應
所緣故隨増亦相應故者謂見集所
斷邪見及彼相應無明非所緣故隨
増非相應故者謂見苦所斷非遍行
及見滅道修所斷一切隨眠於彼等
起心不相應行見集所斷一切及見
苦所斷遍行隨眠所緣故隨増非相
應故諸餘隨眠於彼非所緣故隨増
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐十七張枝
[25-0174b]
非相應故如見集所斷邪見見取疑
貪瞋慢亦尒於見集所斷無明幾隨
眠所緣故隨増非相應故幾隨眠相
應故隨増非所緣故幾隨眠所緣故
隨増亦相應故幾隨眠非所緣故隨
増非相應故答所緣故隨増非相應
故者謂見集所斷無明及見苦所斷
遍行隨眠相應故隨増非所緣故者
無所緣故隨増亦相應故者謂除見
集所斷無明諸餘見集所斷一切隨
眠非所緣故隨増非相應故者謂見
苦所斷非遍行及見滅道修所斷一
切隨眠於彼相應法所緣故隨増非
相應故者謂見苦所斷遍行隨眠相
應故隨増非所緣故者無所緣故隨
増亦相應故者謂見集所斷一切隨
眠非所緣故隨増非相應故者謂見
苦所斷非遍行及見滅道修所斷一
切隨眠於彼等起心不相應行見集
所斷一切及見苦所斷遍行隨眠所
緣故隨増非相應故諸餘隨眠於彼
非所緣故隨増非相應故於見滅所
斷邪見幾隨眠所緣故隨増非相應
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐十八張枝
[25-0174c]
故幾隨眠相應故隨増非所緣故幾
隨眠所緣故隨増亦相應故幾隨眠
非所緣故隨増非相應故答所緣故
隨増非相應故者謂見滅所斷有漏
緣及遍行隨眠相應故隨
故者謂見滅所斷邪見相應無明所
緣故隨増亦相應故者無非所緣故
隨増非相應故者謂除見滅所斷邪
見相應無明諸餘見滅所斷無漏緣
及見苦集所斷非遍行幷見道修所
斷一切隨眠於彼相應法所緣故隨
増非相應故者謂見滅所斷有漏緣
及遍行隨眠相應故隨増非所緣故
者謂見滅所斷邪見及彼相應無明
所緣故隨増亦相應故者無非所緣
故隨増非相應故者謂除見滅所斷
邪見及彼相應無明諸除見滅所斷
無漏緣及見苦集所斷非遍行幷見
道修所斷一切隨眠於彼等起心不
相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨
眠所緣故隨増非相應故諸餘隨眠
於彼非所緣故隨増非相應故見滅
所斷疑亦尒於見滅所斷見取幾隨
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐十九張枝
[25-0175a]
眠所緣故隨増非相應故幾隨眠相
應故隨増非所緣故幾隨眠所緣故
隨増亦相應故幾隨眠非所緣故隨
増非相應故答所緣故隨増非相應
故者謂除見滅所斷見取相應無明
諸餘見滅所斷有漏緣及遍行隨眠
相應故隨増非所緣故者無所緣故
隨増亦相應故者謂見滅所斷見取
相應無明非所緣故隨増非相應故
者謂見滅所斷無漏緣及見苦集所
斷非遍行幷見道修所斷一切隨眠
於彼相應法所緣故隨増非相應故
者謂除見滅所斷見取及彼相應無明
諸餘見滅所斷有漏緣及遍行隨眠相
應故隨増非所緣故者無所緣故隨増
亦相應故者謂見滅所斷見取及彼
相應無明非所緣故隨増非相應故
者謂見滅所斷無漏緣及見苦集所
斷非遍行幷見道修所斷一切隨眠
於彼等起心不相應行見滅所斷有
漏緣及遍行隨眠所緣故隨増非相
應故諸餘隨眠於彼非所緣故隨増
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐二十張枝
[25-0175b]
說一切有部品類足論卷第四
甲辰歲高麗圈大藏都監奉
勅雕造
阿毗逵磨品類足論卷苐四苐二十一張枝
[25-0175c]
阿毗逵磨品類足論卷第五枝
尊者世友造
三藏法師玄奘奉詔譯
辯隨眠品第五之餘
於見滅所斷無明幾隨眠所緣故隨
増非相應故幾隨眠相應故隨増非
所緣故幾隨眠所緣故隨増亦相應
故幾隨眠非所緣故隨増非相應故
荅所緣故隨増非相應故者謂見滅
所斷有漏緣无明及遍行隨眠相應
故隨増非所緣故者謂除見滅所斷
无漏緣無明諸餘見滅所斷無漏緣
隨眠所緣故隨増亦相應故者謂除
見滅所斷有漏緣无明諸餘見滅所
斷有漏緣隨眠非所緣故隨増亦非
相應故者謂見滅所斷無漏緣无明
及見苦集所斷非遍行幷見道修所
斷一切隨眠於彼相應法所緣故隨
増非相應故者謂遍行隨眠相應故
隨増非所緣故者謂見滅所斷无漏
緣隨眠所緣故隨増亦相應故者謂
見滅所斷有漏緣隨眠非所緣故隨
[25-0176a]
増非相應故
行及見道修所斷一切隨眠於彼等
起心不相應行見滅所斷有漏緣及
遍行隨眠所緣故隨増非相應故諸
餘隨眠於彼非所緣故隨増非相應
故見道所斷亦尒於修所斷貪幾隨
眠所緣故隨増非相應故幾隨眠相
應故隨増非所緣故幾隨眠所緣故
隨増亦相應故幾隨眠非所緣故隨
増非相應故荅所緣故隨増非相應
故者謂除修所斷貪相應無明諸餘
修所斷一切及遍行隨眠相應故隨
増非所緣故者無所緣故隨増亦相
應故者謂修所斷貪相應無明非所
緣故隨増非相俯故者謂見苦集所
斷非遍行及見滅道所斷一切隨眠
於彼相應法所緣故隨増非相應故
者謂除修所斷貪及彼相應无明諸
餘修所斷一切及遍行隨眠相應故
隨増非所緣故者无所緣故隨増亦
相應故者謂修所斷貪及彼相應无
明非所緣故隨増非相應故者謂見
苦集所斷非遍行及見滅道所斷一
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐二張枝
[25-0176b]
切隨眠於彼等起心不相應行修所
斷一切及遍行隨眠所緣故隨増非
相應故諸餘隨眠於彼非所緣故隨
増非相應故修所斷瞋慢亦尒於修
所斷无明幾隨眠所緣故隨増非相
應故幾隨眠相應故隨増非所緣故
幾隨眠所緣故隨増亦相應故幾隨
眠非所緣故隨増非相應故荅所緣
故隨増非相應故者謂修所斷无明
及遍行隨眠相應故隨増非所緣故
者无所緣故隨増亦相應故者謂除
修所斷无明諸餘修所斷一切隨眠
非所緣故隨増亦
苦集所斷非遍行及見滅道所斷一
切隨眠於彼相應法所緣故隨増非
相應故者謂遍行隨眠相應故隨増
非所緣故者无所緣故隨増亦相應
故者謂修所斷一切隨眠非所緣故
隨増非相應故者謂見苦集所斷非
遍行及見滅道所斷一切隨眠於彼
等起心不相應行修所斷一切及遍
行隨眠所緣故隨増非相應故諸餘
隨眠於彼非所緣故隨増非相應
故阿毗逵磨品類足論卷苐五苐三張
枝
[25-0176c]
有四十八无明謂見滅所斷邪見相
應无明見滅所斷疑相應无明見滅
所斷邪見疑相應无明見滅所斷邪
見不相應无明見滅所斷疑不相應
無明見滅所斷邪見疑不相應无明
見道所斷亦尒如不定繫欲界繫色
界繫无色界繫亦尒於見滅所斷邪
見相應无明幾隨眠隨増荅見滅所
斷邪見及見滅所斷有漏緣幷遍行
隨眠於彼相應法見滅所斷邪見及
彼相應无明若見滅所斷有漏緣若
遍行隨眠於彼等起心不相應行見
滅所斷有漏緣及遍行隨眠於見滅
所斷疑相應無明幾隨眠隨増荅見
滅所斷疑及見滅所斷有漏緣幷遍
行隨眠於彼相應法見滅所斷疑及
彼相應无明若見滅所斷有漏緣若
遍行隨眠於彼等起心不相應行見
滅所斷有漏緣及遍行隨眠於見滅
所斷邪見疑相應无明幾隨眠隨増
荅見滅所斷邪見疑及見滅所斷有
漏緣幷遍行隨眠於彼相應法見滅
所斷邪見疑及彼相應无明若見滅
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐四張枝
[25-0177a]
所斷有漏緣若遍行隨眠於彼等起
心不相應行見滅所斷有漏緣及遍
行隨眠於見滅所斷邪見不相應无
明幾隨眠隨増荅見滅所斷疑及見
滅所斷有漏緣幷遍行隨眠於彼相
應法除見滅所斷邪見及彼相應无
明諸餘見滅所斷一切及遍行隨眠
於彼等起心不相應行見滅所斷有
漏緣及遍行隨眠於見滅所斷疑不
相應無明幾隨眠隨増荅見滅所斷
邪見及見滅所斷有漏緣幷遍行隨
眠於彼相應法除見滅所斷疑及彼相
應無明諸餘見滅所斷一切及遍行
隨眠於彼等起心不相應行見滅所
斷有漏緣及遍行隨眠於見滅所斷
邪見疑不相應无明幾隨眠隨増荅
見滅所斷有漏緣及遍行隨眠於彼
相應法除見滅所斷邪見疑及彼相
應无明諸餘見滅所斷一切及遍行
隨眠於彼等起心不相應行見滅所
斷有漏緣及遍行隨眠見道所斷亦
爾如不定繫欲界繫色界繫无色界
繫亦尒
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐五張枝
[25-0177b]
於見滅所斷邪見相應無明幾隨眠
所緣故隨増非相應故幾隨眠相應
故隨増非所緣故幾隨眠所緣故隨
増亦相應故幾隨眠非所緣故隨増
非相應故荅所緣故隨増非相應故
者謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠
相應故隨増非所緣故者謂見滅所
斷邪見所緣故隨増亦相應故者无
非所緣故隨増非相應故者謂除見
滅所斷邪見諸餘見滅所斷无漏緣
及見苦集所斷非遍行幷見道修所
斷一切隨眠於彼相應法所緣故隨
増非相應故者謂見滅所斷有漏緣
及遍行隨眠相應故隨増非所緣故
者謂見滅所斷邪見及彼相應無明
所緣故隨増亦相應故者无非所緣
故隨増非相應故者謂除見滅所斷
邪見及彼相應无明諸餘見滅所斷
无漏緣及見苦集所斷非遍行幷見
道修所斷一切隨眠於彼等起心不
相應行見滅所斷有漏緣及遍行隨
眠所緣故隨増非相應故諸餘隨眠
於彼非所緣故隨増非相應故於見
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐六張枝
[25-0177c]
滅所斷疑相應無明幾隨眠所緣故
隨増非相應故幾隨眠相應故隨増
非所緣故幾隨眠所緣故隨増亦相
應故幾隨眠非所緣故隨増非相應
故荅所緣故隨増非相應故者謂見
滅所斷有漏緣及遍行隨眠相應故
隨増非所緣故者謂見滅所斷疑所
緣故隨増亦相應故者无非所緣故
隨増非相應故者謂除見滅所斷疑
諸餘見滅所斷無漏緣及見苦集所
斷非遍行幷見道修所斷一切隨眠
於彼相應法所緣故隨増非相應故
者謂見滅所斷有漏緣及遍行隨眠
相應故隨増非所緣故者謂見滅所
斷疑及彼相應無明所緣故隨増亦
相應故者無非所緣故隨増非相應
故者謂除見滅所斷疑及彼相應无
所斷非遍行幷見道修所斷一切隨
眠於彼等起心不相應行見滅所斷
有漏緣及遍行隨眠所緣故隨増非
相應故諸餘隨眠於彼非所緣故隨
増非相應故於見滅所斷邪見疑相應
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐七張枝
[25-0178a]
无明幾隨眠所緣故隨増非相應故
幾隨眠相應故隨増非所緣故幾隨
眠所緣故隨増亦相應故幾隨眠非
所緣故隨増非相應故荅所緣故隨
増非相應故者謂見滅所斷有漏緣
及遍行隨眠相應故隨増非所緣故
者謂見滅所斷邪見疑所緣故隨増亦
相應故者無非所緣故隨増非相應
故者謂除見滅所斷邪見疑諸餘見
滅所斷无漏緣及見苦集所緣非遍
行幷見道修所斷一切隨眠於彼相
應法所緣故隨増非相應故者謂見
滅所斷有漏緣及遍行隨眠相應故
隨増非所緣故者謂見滅所斷邪見
疑及彼相應无明所緣故隨増亦相
應故者無非所緣故隨増非相應故
者謂除見滅所斷邪見疑及彼相應
無明諸餘見滅所斷无漏緣及見苦
集所斷非遍行幷見道修所斷一切
隨眠於彼等起心不相應行見滅
所斷有漏緣及遍行隨眠所緣故隨
増非相應故諸餘隨眠於彼非所緣
故隨増非相應故於見滅所斷邪見
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐八張枝
[25-0178b]
不相應无明幾隨眠所緣故隨増非
相應故幾隨眠相應故隨増非所緣
故幾隨眠所緣故隨増亦相應故幾
隨眠非所緣故隨増非相應故荅所
緣故隨増非相應故者謂見滅所斷
有漏緣无明及遍行隨眠相應故隨
増非所緣故者謂見滅所斷疑所緣
故隨増非相應故者謂除見滅所斷
有漏緣无明諸餘見滅所斷有漏緣
隨眠非所緣故隨増非相應故者謂
除見滅所斷疑諸餘見滅所斷无漏
緣及見苦集所斷非遍行幷見道修
所斷一切隨眠於彼相應法所緣故
隨増非相應故者謂遍行隨眠相應
故隨増非所緣故者謂除見滅所斷
邪見及彼相應无明諸餘見滅所斷
无漏緣隨眠所緣故隨増亦相應故
者謂見滅所斷有漏緣隨眠非所緣
故隨増非相應故者謂見滅所斷邪
見及彼相應无明若見苦集所斷非
遍行若見道修所斷一切隨眠於彼
等起心不相應行見滅所斷有漏緣
及遍行隨眠所緣故隨増非相應故
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐九張枝
[25-0178c]
諸餘隨眠於彼非所緣故隨増非相
應故於見滅所斷疑不相應無明幾
隨眠所緣故隨増非相應故幾隨眠
相應故隨増非所緣故幾隨眠所緣
故隨増亦相應故幾隨眠非所緣故
隨増非相應故荅所緣故隨増非相
應故者謂見滅所斷有漏緣無明及
遍行隨眠相應故隨増非所緣故者
謂見滅所斷邪見所緣故隨増亦相
應故者謂除見滅所斷有漏緣無明
諸餘見滅所斷有漏緣隨眠非所緣
故隨増非相應故者謂除見滅所斷
邪見諸餘見滅所斷无漏緣及見苦
集所斷非遍行幷見道修所斷一切
隨眠於彼相應法所緣故隨増非相
應故者謂遍行隨眠相應故隨増非
所緣故者謂除見滅所斷疑及彼相
應无明諸餘見滅所斷無漏緣隨眠
所緣故隨増亦相應故者謂見滅所
斷有漏緣隨眠非所緣故隨増非相
應故者謂見滅所斷疑及彼相應无
明若見苦集所斷非遍行若見道修
所斷一切隨眠於彼等起心不相應行
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐十張枝
[25-0179a]
見滅所斷有漏緣及遍行隨眠所緣
故隨増非相應故諸餘隨眠於彼非
所緣故隨増非相應故於見滅所斷
邪見疑不相應无明幾隨眠所緣故
隨増非相應故幾隨眠相應故隨増
非所緣故幾隨眠所緣故隨増亦相
應故幾隨眠非所緣故隨増非相應
故荅所緣故隨増非相應故者謂見
滅所斷有漏緣无明及遍行隨眠相
應故隨増非所緣故者无所緣故隨
増亦相應故者謂除見滅所斷有漏
緣无明諸餘見滅所斷有漏緣隨眠
非所緣故隨増非相應故者謂見滅
所斷无漏緣及見苦集所斷非遍行
幷見道修所斷一切隨眠於彼相應
法所緣故隨増非相應故者謂遍行
隨眠相應故隨増非所緣故者謂除
見滅所斷邪見疑及彼相應无明諸
餘見滅所斷无漏緣隨眠所緣故隨
増亦相應故者謂見滅所斷有漏緣
隨眠非所緣故隨増非相應故者謂
見滅所斷邪見疑及彼相應无明若
見苦集所斷非遍行若見道修所斷
阿毗逵磨品類足論卷苐五苐十一張枝
[25-0179b]
一切隨眠於彼等起心不相應行見
滅所斷有漏緣及遍行隨眠所緣故
隨増非相應故諸餘隨眠於彼非所
緣故隨増非相應故見道所斷亦尒
