KR6l0006 眾事分阿毘曇論-劉宋-尊者世友 (T@SHENGYI)



《眾事分阿毘曇論》卷第三


尊者世友造
宋天竺三藏求那跋陀羅
共菩提耶舍譯


分別諸使品第五



問:九十八使,幾界繫?答:三界繫,謂欲界、色
界、無色界。問:此九十八使,幾欲界繫、幾色界
繫、幾無色界繫?答:三十六欲界繫,三十一色
界繫,三十一無色界繫。問:此九十八使,幾見
斷、幾修斷?答:八十八見斷,十修斷。


問:此欲界繫三十六使,幾見斷、幾修斷?答:三
十二見斷,四修斷。問:此色界繫三十一使,幾
見斷、幾修斷?答:二十八見斷,三修斷。如色
界繫,無色界繫亦如是。


問:此九十八使,幾見苦斷、幾見集斷、幾見滅
斷、幾見道斷、幾修斷?答:二十八見苦斷,十
九見集斷,十九見滅斷,二十二見道斷,十修
斷。問:此欲界繫三十六使,幾見苦斷、幾見集
斷、幾見滅斷、幾見道斷、幾修斷?答:十見苦
斷,七見集斷,七見滅斷,八見道斷,四修斷。
問:此色界繫三十一使,幾見苦斷、幾見集斷、
幾見滅斷、幾見道斷、幾修斷?答:九見苦斷,六
見集斷,六見滅斷,七見道斷,三修斷。如色界
繫,無色界繫亦如是。


問:使是何義?答:微細是使義、使是使義、隨入
是使義、隨逐是使義,謂彼使不斷不知。二事
使:使緣使及相應使,彼自界非他界。十二使:
[003-0637b]
貪使、恚使、色貪使、無色貪使、慢使、無明使、
身見使、邊見使、邪見使、見取使、戒取使、疑
使。云何欲貪使使?謂愛染念著,悅樂可意。云
何恚使使?謂不愛不樂、不念不悅、不可意。
云何色貪使使?謂愛樂淨、可樂可意。云何無
色貪使使?謂愛樂可意。云何慢使使?謂貢高
自舉。云何無明使使?謂無照闇愚。云何身見
使使?謂計我我所有。云何邊見使使?謂所計
或斷或常。云何邪見使使?謂無作無得,起見
誹謗。云何見取使使?謂上勝第一。云何戒取
使使?謂清淨解脫起出要見。云何疑使使?謂
惑諦不了三處起欲愛使,此欲愛使不斷不
知欲愛纏所纏法,樂著境界,惡意思惟行。如
是乃至三處起疑使。此疑使,不斷不知疑纏
所纏法,樂著境界,惡意思惟行。


問:七使十二使,為七使攝十二使、為十二使
攝七使?答:展轉相攝隨其事。云何隨其事?彼
欲貪使,欲貪使攝。瞋恚使,瞋恚使攝。有貪
使,二使攝。慢使,慢使攝。無明使,無明使攝。
見使,五見使攝。疑使,疑使攝。是七使攝十二
使,十二使亦攝七使,是故說展轉相攝隨其
事。


問七使九十八使,為七使攝九十八使、為九
十八使攝七使?答:展轉相攝隨其事。云何隨
其事?彼欲貪使攝五,瞋恚使攝五,有貪使攝
十,慢使攝十五,無明使攝十五,見使攝三十
六,疑使攝十二。是七使攝九十八使,九十八
使亦攝七使,是故說展轉相攝隨其事。


問十二使九十八使,為十二使攝九十八使、
[003-0637c]
為九十八使攝十二使?答:展轉相攝隨其事。
云何隨其事?彼欲貪使攝五,瞋恚使攝五,
色貪使攝五,無色貪使攝五,慢使攝十五,無
明使攝十五,身見使攝三,邊見使攝三,邪見
使攝十二,見取使攝十二,戒取使攝六,疑使
攝十二。是十二使攝九十八使,九十八使亦
攝十二使,是故說展轉相攝隨其事。


問:此九十八使,幾一切遍、幾不一切遍?答:
二十七一切遍,六十五不一切遍,六分別。
見苦集斷無明使,或一切遍、或不一切遍。云
何一切遍?謂見苦集斷不一切遍使不相應
無明。云何不一切遍?謂見苦集斷不一切遍
使相應無明。


問:此欲界繫三十六使,幾一切遍、幾不一切
遍?答:九一切遍,二十五不一切遍,二分別。欲
界繫見苦集斷無明使,或一切遍、或不一切
遍。云何一切遍?謂欲界繫見苦集斷不一切
遍使不相應無明。云何不一切遍?謂欲界繫
見苦集斷不一切遍使相應無明。


問:此色界繫三十一使,幾一切遍、幾不一切
遍?答:九一切遍,二十不一切遍,二分別。色界
繫見苦集斷無明使,或一切遍、或不一切遍。
云何一切遍?謂色界繫見苦集斷不一切遍
使不相應無明。云何不一切遍?謂色界繫見
苦集斷不一切遍使相應無明。如色界繫,無
色界繫亦如是。


問:此九十八使,幾一切遍修斷、幾不一切遍
非修斷?答:三十七一切遍修斷,五十五不一
切遍非修斷,六分別。見苦集斷無明使,或一
[003-0638a]
切遍、或不一切遍。云何一切遍?謂見苦集斷
不一切遍不相應無明使。云何不一切遍?謂
見苦集斷不一切遍相應無明使。


問:此欲界
繫三十六使,幾一切遍修斷、幾不一切遍非
修斷?答:十三一切遍修斷,二十一不一切遍
非修斷,二分別。欲界繫見苦集斷無明使,
或一切遍、或不一切遍。云何一切遍?謂欲界
繫見苦集斷不一切遍使不相應無明使。云
何不一切遍?謂欲界繫見苦集斷不一切遍
使相應無明使。


問:此色界繫三十一使,幾一切遍修斷、幾不
一切遍非修斷?答:十二一切遍修斷,十七不
一切遍非修斷,二分別。見苦集斷無明使,或
一切遍、或不一切遍。云何一切遍?謂色界繫
見苦集斷不一切遍使不相應無明使。云何
不一切遍?謂色界繫見苦集斷不一切遍使
相應無明使。如色界繫,無色界繫亦如是。


問:此九十八使,幾有漏緣、幾無漏緣?答:八十
有漏緣,十二無漏緣,六分別。見滅、見道斷無
明使,或有漏緣、或無漏緣。云何有漏緣?謂見
滅見道斷有漏緣使相應無明使。云何無漏
緣?謂見滅見道斷有漏緣使不相應無明使。


問:此欲界繫三十六使,幾有漏緣、幾無漏緣?
答:三十有漏緣,四無漏緣,二分別。欲界繫見
滅、見道斷無明使,或有漏緣、或無漏緣。云何
有漏緣?謂欲界繫見滅見道斷有漏緣使相
應無明使。云何無漏緣?謂欲界繫見滅見道
斷有漏緣使不相應無明使。


問:此色界繫三十一使,幾有漏緣、幾無漏緣?
[003-0638b]
答:二十五有漏緣,四無漏緣,二分別。色界繫
見滅、見道斷無明使,或有漏緣、或無漏緣。云
何有漏緣?謂色界繫見滅見道斷有漏緣使
相應無明使。云何無漏緣?謂色界繫見滅見
道斷有漏緣使不相應無明使。如色界繫,無
色界繫亦如是。


問:此九十八使,幾有為緣、幾無為緣?答:八十
九有為緣,六無為緣,三分別。見滅斷無明使,
或有為緣、或無為緣。云何有為緣?謂見滅斷
有為緣使相應無明使。云何無為緣?謂見滅
斷有為緣使不相應無明使。


問:此欲界繫三十六使,幾有為緣、幾無為緣?
答:三十三有為緣,二無為緣,一分別。欲界繫
見滅斷無明使,或有為緣、或無為緣。云何有
為緣?謂欲界繫見滅斷有為緣使相應無明
使。云何無為緣?謂欲界繫見滅斷有為緣使不
相應無明使。


問:此色界繫三十一使,幾有為緣、幾無為緣?
答:二十八有為緣,二無為緣,一分別。色界繫
見滅斷無明使,或有為緣、或無為緣。云何有
為緣?
謂色界繫見滅斷有為緣使相應無明使。云
何無為緣?謂色界繫見滅斷有為緣使不相
應無明使。如色界繫,無色界繫亦如是。


問:此九十八使,幾緣使非相應使、幾相應使
非緣使、幾緣使亦相應使、幾非緣使亦非相
應使?答:緣使非相應者無,相應使非緣者無
漏緣使,緣使亦相應使者有漏緣使,非緣使
亦非相應使者無。
[003-0638c]


問:此欲界繫三十六使,幾緣使非相應使?答:
作四句。緣使非相應者無,相應使非緣者欲
界繫無漏緣使,緣使亦相應使者欲界繫有
漏緣使,非緣使亦非相應使者無。此色界繫
三十一使,幾緣使非相應使?作四句。緣使非
相應者無,相應使非緣者色界繫無漏緣使,
緣使亦相應使者色界繫有漏緣使,非緣使
亦非相應使者無。如色界繫,無色界繫亦如
是。二十法,見苦斷法、見集斷法、見滅斷法、
見道斷法、修斷法,如不定欲界繫,色無色界
繫亦如是。


問:彼見苦斷法,幾使使?答:見苦斷一切,見集
斷一切遍。問:彼見集斷法,幾使使?答:見集斷
一切,見苦斷一切遍。問:彼見滅斷法,幾使使?
答:見滅斷一切及一切遍。問:彼見道斷法,幾
使使?答:見道斷一切及一切遍。問:彼修斷法,
幾使使?答:修斷一切及一切遍。如不定欲界
繫,色無色界繫亦如是。


問:彼見苦斷法,幾使
緣使非相應使?答:作四句。緣使非相應者,見
集斷一切遍使。相應使非緣者無。緣使亦相
應使者,見苦斷一切。非緣使亦非相應使者,
見集斷不一切遍,及見滅見道斷、修斷一切。


問:彼見集斷法,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者,見苦斷一切遍。相應使
非緣者無。緣使亦相應使者,見集斷一切。非
緣使亦非相應使者,見苦斷不一切遍,及見
滅見道斷、修斷一切。


問:彼見滅斷法,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者,一切遍。相應使非緣者,見
[003-0639a]
滅斷無漏緣使。緣使亦相應使者,見滅斷有
漏緣使。非緣使亦非相應使者,見苦集斷不一切遍、見道斷及修斷一切。


問:彼見道斷法,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者,一切遍。相應使非緣者,見
道斷無漏緣使。緣使亦相應使者,見道斷有
漏緣使。非緣使亦非相應使者,見苦集斷不
一切遍、見滅斷及修斷一切。


問:彼修斷法,幾使緣使非相應使?答:作四句。
緣使非相應者,一切遍。相應使非緣者無。緣
使亦相應使者,修斷一切。非緣使亦非相應
使者,見苦集斷不一切遍,及見滅見道斷一
切。如不定欲界繫,色無色界繫亦如是。


即此二十法,即此見苦斷法、即此見集斷
法、即此見滅斷法、即此見道斷法、即此修斷
法,如不定欲界繫,色無色界繫亦如是。


問:即此見苦斷法,幾使使?答:即此見苦斷不
一切遍。問:即此見集斷法,幾使使?答:即此見
集斷不一切遍。問:即此見滅斷法,幾使使?答:
即此見滅斷一切。問:即此見道斷法,幾使
使?答:即此見道斷一切。問:即此修斷法,幾使
使?答:即此修斷一切。如不定欲界繫,色無色
界繫亦如是。


問:即此見苦斷法,幾使緣使非相應使?答作
四句。緣使非相應者無。相應使非緣者無。緣
使亦相應使者,見苦斷不一切遍。非緣使亦
非相應使者無。


問:即此見集斷法,幾使緣使非相應使?答:作
四句。緣使非相應者無。相應使非緣者無。緣
[003-0639b]
使亦相應使者,見集斷不一切遍。非緣使亦
非相應使者無。


問:即此見滅斷法,幾使緣使
非相應使?答:作四句。緣使非相應者無。相應
使非緣者,見滅斷無漏緣。緣使亦相應使者,
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者無。


問:即此見道斷法,幾使緣使非相應使?答:作
四句。緣使非相應者無。相應使非緣者,見道
斷無漏緣。緣使亦相應使者,見道斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者無。


問:即此修斷法,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者無。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者,即修斷一切。非緣使亦非相應
使者無。如不定欲界繫,色無色界繫亦如是。
二十心者,見苦斷心、見集斷心、見滅斷心、見
道斷心、修斷心,如不定欲界繫,色無色界繫
亦如是。


問:見苦斷心,幾使使?答:見苦斷一切、見集斷
一切遍。彼相應法,見苦斷一切、見集斷一切
遍。彼所起心不相應行,見苦斷一切、見集斷
一切遍。


問:見集斷心,幾使使?答:見集斷一切、見苦斷
一切遍。彼相應法,見集斷一切、見苦斷一切
遍。彼所起心不相應行,見集斷一切、見苦
斷一切遍。


問:見滅斷心,幾使使?答:見滅斷一切及一切
遍。彼相應法,見滅斷一切及一切遍。彼所起
心不相應行,見滅斷有漏緣及一切遍。


問:見道斷心,幾使使?答:見道斷一切及一切
遍。彼相應法,見道斷一切及一切遍。彼所起
[003-0639c]
心不相應行,見道斷有漏緣及一切遍。


問:修斷心,幾使使?答:修斷一切及一切遍。彼
相應法,修斷一切及一切遍。彼所起心不相
應行,修斷一切及一切遍。如不定欲界繫,色
無色界繫亦如是。


問:見苦斷心,幾使緣使非相應使?答:作四句。
緣使非相應者,見集斷一切遍。相應使非緣
者無。緣使亦相應使者,見苦斷一切。非緣
使亦非相應使者,見集斷不一切遍,見滅見
道及修斷一切。彼相應法四句,即如心說。彼
所起心不相應行,見苦斷一切、見集斷一切
遍。此使緣使非相應使,餘非緣使亦非相應
使。


問:見集斷心,幾使緣使非相應使?答:作四句。
緣使非相應者,見苦斷一切遍。相應使非緣
者無。緣使亦相應使者,見集斷一切。非緣使
亦非相應使者,見苦斷不一切遍,見滅見道
及修斷一切。彼相應法四句,即如心說。彼所
起心不相應行,見集斷一切、見苦斷一切遍。
此使緣使非相應使,餘非緣使亦非相應使。


問:見滅斷心,幾使緣使非相應使?答:作四句。
緣使非相應者,一切遍。相應使非緣者,見滅
斷無漏緣。緣使亦相應使者,見滅斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者,見苦集斷不一切遍,
見道及修斷一切。彼相應法四句,即如心說。
彼所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一切
遍。此使緣使非相應使,餘非緣使亦非相應
使。如見滅斷,見道斷亦如是。


問:修斷心,幾使緣使非相應使?答作四句。緣
[003-0640a]
使非相應者,一切遍。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者,修斷一切。非緣使亦非相應使
者,見苦集斷不一切遍,及見滅見道斷一
切。彼相應法四句,即如心說。彼所起心不相
應行,修斷一切及一切遍。此使緣使非相應
使,餘非緣使亦非相應使。如不定欲界繫,色
無色界繫亦如是。


四十八心者,見滅斷邪見相應心、見滅斷疑
相應心、見滅斷邪見疑相應心、見滅斷邪見
不相應心、見滅斷疑不相應心、見滅斷邪見
疑不相應心。如見滅斷,見道斷亦如是。如不
定欲界繫,色無色界繫亦如是。


問:見滅斷邪見相應心,幾使使?答:見滅斷邪
見相應無明,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相
應法,見滅斷邪見相應無明,見滅斷有漏緣
及一切遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏
緣及一切遍。


問:見滅斷疑相應心,幾使使?答:見滅斷疑相
應無明,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應法,
見滅斷疑相應無明,見滅斷有漏緣及一切
遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一
切遍。


問:見滅斷邪見疑相應心,幾使使?答:見
滅斷邪見疑相應無明,見滅斷有漏緣及一
切遍。彼相應法,見滅斷邪見疑相應無明,見
滅斷有漏緣及一切遍。彼所起心不相應行,
見滅斷有漏緣及一切遍。


問:見滅斷邪見不相應心,幾使使?答:除見滅
斷邪見彼相應無明,餘見滅斷一切及一切
遍。彼相應法,除見滅斷邪見相應無明,餘見
[003-0640b]
滅斷一切及一切遍。彼所起心不相應行,見
滅斷有漏緣及一切遍。


問:見滅斷疑不相應心,幾使使?答:除見滅
斷疑相應無明,餘見滅斷一切及一切遍。彼
相應法,除見滅斷疑相應無明,餘見滅斷一
切及一切遍。彼所起心不相應行,見滅斷有
漏緣及一切遍。


問:見滅斷邪見疑不相應心,幾使使?答:除見
滅斷邪見疑相應無明,餘見滅斷一切及一
切遍。彼相應法,除見滅斷邪見疑相應無
明,餘見滅斷一切及一切遍。彼所起心不相
應行,見滅斷有漏緣及一切遍。如見滅斷,見
道斷亦如是。如不定欲界繫,色無色界繫亦
如是。


問:見滅斷邪見相應心,幾使緣使非相應使?
答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣及
一切遍。相應使非緣者,見滅斷邪見相應無
明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相應使
者,除見滅斷邪見相應無明,餘見滅斷無漏
緣,見苦集斷不一切遍,見道及修斷一切。彼
相應法四句,即如心說。彼所起心不相應行,
見滅斷有漏緣及一切遍。此使緣使非相應
使,餘非緣使亦非相應使。


問:見滅斷疑相應心,幾使緣使非相應使?答:
作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣及一
切遍。相應使非緣者,見滅斷疑相應無明。緣
使亦相應使者無。非緣使亦非相應使者,除
見滅斷疑相應無明,餘見滅斷無漏緣,見苦
集斷不一切遍,見道及修斷一切。彼相應法
[003-0640c]
四句,即如心說。彼所起心不相應行,見滅斷
有漏緣及一切遍。此使緣使非相應使,餘非
緣使亦非相應使。


問:見滅斷邪見疑相應心,幾使緣使非相應
使?答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣
及一切遍。相應使非緣者,見滅斷邪見疑相
應無明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相
應使者,除見滅斷邪見疑相應無明,餘見滅
斷無漏緣,見苦集斷不一切遍,見道及修斷
一切。彼相應法四句,即如心說。彼所起心不
相應行,見滅斷有漏緣及一切遍。此使緣使
非相應使,餘非緣使亦非相應使。


問:見滅斷邪見不相應心,幾使緣使非相應
使?答:作四句。緣使非相應者,一切遍。相應
使非緣者,除見滅斷邪見相應無明,餘見滅
斷無漏緣。緣使亦相應使者,見滅斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者,見滅斷邪見相應無
明,見苦集斷不一切遍,見道及修斷一切。彼
相應法四句,即如心說。彼所起心不相應行,
見滅斷有漏緣及一切遍。此使緣使非相應
使,餘非緣使亦非相應使。


問:見滅斷疑不相應心,幾使緣使非相應使?
答:作四句。緣使非相應者,一切遍。相應使非
緣者,除見滅斷疑相應無明,餘見滅斷無漏
緣。緣使亦相應使者,見滅斷有漏緣。非緣使
亦非相應使者,見滅斷疑相應無明,見苦集
斷不一切遍,見道及修斷一切。彼相應法四
句,即如心說。彼所起心不相應行,見滅斷有
漏緣及一切遍。此使緣使非相應使,餘非緣
[003-0641a]
使亦非相應使。


問:見滅斷邪見疑不相應心,幾使緣使非相
應使?答:作四句。緣使非相應者,一切遍。相應
使非緣者,除見滅斷邪見疑相應無明,餘見
滅斷無漏緣。緣使亦相應使者,見滅斷有漏
緣。非緣使亦非相應使者,見滅斷邪見疑相
應無明,見苦集斷不一切遍,見道及修斷一
切。彼相應法四句,即如心說。彼所起心不相
應行,見滅斷有漏緣及一切遍。此使緣使非
相應使,餘非緣使亦非相應使。如見滅斷,見
道斷亦如是。如不定欲界繫,色無色界繫亦
如是。


問:此欲界繫三十六使,十見苦斷、七見集斷、
七見滅斷、八見道斷、四修斷。云何見苦斷十
使?答:謂身見、邊見,見苦斷邪見、見取、戒取、疑、
貪、恚、慢、無明。云何見集斷七使?謂見集斷邪
見、見取、疑、貪、恚、慢、無明。云何見滅斷七使?謂
見滅斷邪見、見取、疑、貪、恚、慢、無明。云何見道
斷八使?謂見道斷邪見、見取、戒取、疑、貪、恚、慢、
無明。云何修斷四使?謂修斷貪、恚、慢、無明。


問:身見,幾使使?答見苦斷一切,見集斷一切
遍。彼相應法,見苦斷一切,見集斷一切遍。彼
所起心不相應行,見苦斷一切,見集斷一切
遍。如身見、邊見見苦斷,邪見、見取、戒取、疑、
貪、恚、慢、無明亦如是。


問:見集斷邪見,幾使使?
答:見集斷一切,見苦斷一切遍。彼相應法,見
集斷一切,見苦斷一切遍。彼所起心不相應
行,見集斷一切,見苦斷一切遍。如見集斷邪
見,見取疑貪恚慢無明亦如是。
[003-0641b]


問:見滅斷邪見,幾使使?答:見滅斷邪見相應
無明,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應法,見
滅斷邪見相應無明,見滅斷有漏緣及一切
遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一
切遍。如見滅斷邪見,疑亦如是。


問:見滅斷見取,幾使使?答:見滅斷見取相應
無明,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應法,見
滅斷見取相應無明,見滅斷有漏緣及一切
遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一
切遍。如見滅斷見取,貪、恚、慢亦如是。


問:見滅斷無明,幾使使?答:見滅斷無明,除無
漏緣,餘見滅斷一切及一切遍。彼相應法,見
滅斷一切及一切遍。彼所起心不相應行,見
滅斷有漏緣及一切遍。如見滅斷,見道斷亦
如是。


問:修斷貪,幾使使?答:修斷一切及一切
遍。彼相應法,即如貪說。彼所起心不相應行,
亦如是說。如貪,恚、慢、無明亦如是。


問:身見,幾使緣使非相應使?答:作四句。緣使
非相應者,除身見相應無明,餘見苦斷一切,
及見集斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦
相應使者,身見相應無明。非緣使亦非相應
使者,見集斷不一切遍,見滅見道及修斷
一切。彼相應法,緣使非相應者,除身見相應
無明,餘見苦斷一切,及見集斷一切遍。相應
使非緣者無。緣使亦相應使者,身見相應無
明。非緣使亦非相應使者,見集斷不一切遍,
見滅見道及修斷一切。彼所起心不相應行,
見苦斷一切,見集斷一切遍。此使緣使非相
應使,餘非緣使亦非相應使。如身見、邊見見
[003-0641c]
苦斷,邪見、見取、戒取、疑、貪、恚、慢亦如是。


問:見苦斷無明,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者,見苦斷無明,及見集斷
一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相應使者,
除見苦斷無明,餘見苦斷一切。非緣使亦非
相應使者,見集斷不一切遍,見滅見道及修
斷一切。彼相應法,緣使非相應者,見集斷一
切遍。相應使非緣者無。緣使亦相應使者,見
苦斷一切。非緣使亦非相應使者,見集斷不
一切遍,見滅見道及修斷一切。彼所起心不
相應行,見苦斷一切,及見集斷一切遍。此使
緣使非相應使,餘非緣使亦非相應使。


問:見集斷邪見,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者,除邪見相應無明,餘見集
斷一切,及見苦斷一切遍。相應使非緣者無。
緣使亦相應使者,見集斷邪見相應無明。非
緣使亦非相應使者,見苦斷不一切遍,見滅
見道及修斷一切。彼相應法,緣使非相應者,
除見集斷邪見相應無明,餘見集斷一切,及
見苦斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相
應使者,見集斷邪見相應無明。非緣使亦非
相應使者,見苦斷不一切遍,見滅見道及修
斷一切。彼所起心不相應行,見集斷一切,及
見苦斷一切遍。此使緣使非相應使,餘非緣
使亦非相應使。如見集斷邪見,見取、疑、貪、恚、
慢亦如是。


問:見集斷無明,幾使緣使非相應
使?答:作四句。緣使非相應者,見集斷無明,
及見苦斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦
相應使者,除見集斷無明,餘見集斷一切。非
[003-0642a]
緣使亦非相應使者,見苦斷不一切遍,見滅
見道及修斷一切。彼相應法,緣使非相應者,
見苦斷一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相
應使者,見集斷一切。非緣使亦非相應使者,
見苦斷不一切遍,見滅見道及修斷一切。彼
所起心不相應行,見集斷一切,及見苦斷一
切遍。此使緣使非相應使,餘非緣使亦非相
應使。


問見滅斷邪見,幾使緣使非相應使?
答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣及
一切遍。相應使非緣者,見滅斷邪見相應無
明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相應使
者,除見滅斷邪見相應無明,餘見滅斷無漏
緣,及見苦集斷不一切遍,見道及修斷一切。
彼相應法,緣使非相應者,見滅斷有漏緣及
一切遍。相應使非緣者,見滅斷邪見相應無
明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非相應使
者,除見滅斷邪見相應無明,餘見滅斷無漏
緣,見苦集斷不一切遍,見道及修斷一切。彼
所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一切遍。
此使緣使非相應使,餘非緣使亦非相應使。
如見滅斷邪見,疑亦如是。


問:見滅斷見取,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者,除見滅斷見取相應無明,
餘見滅斷有漏緣及一切遍。相應使非緣者
無。緣使亦相應使者,見滅斷見取相應無明。
非緣使亦非相應使者,見滅斷無漏緣,見苦
集斷不一切遍,見道及修斷一切。彼相應法,
緣使非相應者,除見滅斷見取相應無明,餘
見滅斷有漏緣及一切遍。相應使非緣者無。
[003-0642b]
緣使亦相應使者,見滅斷見取相應無明。非
緣使亦非相應使者,見滅斷無漏緣,見苦集
斷不一切遍,見道及修斷一切。彼所起心不
相應行,見滅斷有漏緣及一切遍。此使緣使
非相應使,餘非緣使亦非相應使。如見滅斷
見取,貪、恚、慢亦如是。


問:見滅斷無明,幾使緣使非相應使?答:作四
句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣無明及一
切遍。相應使非緣者,除見滅斷無漏緣無明,
餘見滅斷無漏緣。緣使亦相應使者,除見滅
斷有漏緣無明,餘見滅斷有漏緣。非緣使亦
非相應使者,見滅斷無漏緣無明,見苦集斷
不一切遍,見道及修斷一切。彼相應法,緣使
非相應者,一切遍。相應使非緣者,見滅斷
無漏緣。緣使亦相應使者,見滅斷有漏緣。非
緣使亦非相應使者,見苦集斷不一切遍,見
道及修斷一切。彼所起心不相應行,見滅斷
有漏緣及一切遍。此使緣使非相應使,餘非
緣使亦非相應使。如見滅斷,見道斷亦如是。


門:修斷貪,幾使緣使非相應使?答:作四句。緣
使非相應者,除修斷貪相應無明,餘修斷一
切及一切遍。相應使非緣者無。緣使亦相應
使者,修斷貪相應無明。非緣使亦非相應使
者,見苦集斷不一切遍,及見滅見道斷一切。
彼相應法,緣使非相應者,除修斷貪相應無
明,餘修斷一切及一切遍。相應使非緣者無。
緣使亦相應使者,修斷貪相應無明。非緣使
亦非相應使者,見苦集斷不一切遍,及見滅
見道斷一切。彼所起心不相應行,修斷一切
[003-0642c]
及一切遍。此使緣使非相應使,餘非緣使亦
非相應使。如貪,恚、慢亦如是。


問:修斷無明,幾使緣使非相應使?答:作四句。
緣使非相應者,修斷無明及一切遍。相應使
非緣者無。緣使亦相應使者,除修斷無明,餘
修斷一切。非緣使亦非相應使者,見苦集斷
不一切遍,及見滅見道斷一切。彼相應法,緣
使非相應者,一切遍。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者,修斷一切。非緣使亦非相應
使者,見苦集斷不一切遍,及見滅見道斷一
切。彼所起心不相應行,修斷一切及一切遍。
此使緣使非相應使,餘非緣使亦非相應使。
四十八無明,見滅斷邪見相應無明、見滅斷
疑相應無明、見滅斷邪見疑相應無明、見滅
斷邪見不相應無明、見滅斷疑不相應無明、
見滅斷邪見疑不相應無明。如見滅斷,見道
斷亦如是。如不定欲界繫,色無色界繫亦如
是。


問:見滅斷邪見相應無明,幾使使?答:見滅斷
邪見,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應法,見
滅斷邪見相應無明,見滅斷有漏緣及一切
遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一
切遍。


問:見滅斷疑相應無明,幾使使?答:見滅
斷疑,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應法,見
滅斷疑相應無明,見滅斷有漏緣及一切遍。彼
所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一切遍。


問:見滅斷邪見疑相應無明,幾使使?答見滅
斷邪見疑,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應
法,見滅斷邪見疑相應無明,見滅斷有漏緣
[003-0643a]
及一切遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏
緣及一切遍。


問:見滅斷邪見不相應無明,幾使使?答:見滅
斷疑,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應法,除
見滅斷邪見相應無明,餘見滅斷一切及一
切遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏緣及
一切遍。


問見滅斷疑不相應無明,幾使使?答:
見滅斷邪見,見滅斷有漏緣及一切遍。彼相
應法,除見滅斷疑相應無明,餘見滅斷一切
及一切遍。彼所起心不相應行,見滅斷有漏
緣及一切遍。


問見滅斷邪見疑不相應無明,
幾使使?答:見滅斷有漏緣及一切遍。彼相應
法,除見滅斷邪見疑相應無明,餘見滅斷一
切及一切遍。彼所起心不相應行,見滅斷有
漏緣及一切遍。如見滅斷,見道斷亦如是。如
不定欲界繫,色無色界繫亦如是。


問:見滅斷邪見相應無明,幾使緣使非相應
使?答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣
及一切遍。相應使非緣者,見滅斷邪見。緣使
亦相應使者無。非緣使亦非相應使者,除見
滅斷邪見,餘見滅斷無漏緣,見苦集斷不一
切遍,見道及修斷一切。彼相應法,緣使非相
應者,見滅斷有漏緣及一切遍。相應使非緣
者,見滅斷邪見相應無明。緣使亦相應使者
無。非緣使亦非相應使者,除見滅斷邪見相
應無明,餘見滅斷無漏緣,見苦集斷不一切
遍,見道及修斷一切。彼所起心不相應行,見
滅斷有漏緣及一切遍。此使緣使非相應使,
餘非緣使亦非相應使。
[003-0643b]


問:見滅斷疑相應無明,幾使緣使非相應使?
答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣及
一切遍。相應使非緣者,見滅斷疑。緣使亦相
應使者無。非緣使亦非相應使者,除見滅斷
疑,餘見滅斷無漏緣,及見苦集斷不一切遍,
見道及修斷一切。彼相應法,緣使非相應者,
見滅斷有漏緣及一切遍。相應使非緣者,見
滅斷疑相應無明。緣使亦相應使者無。非緣
使亦非相應使者,除見滅斷疑相應無明,餘
見滅斷無漏緣,及見苦集斷不一切遍,見道
及修斷一切。彼所起心不相應行,見滅斷有
漏緣及一切遍。此使緣使非相應使,餘非緣
使亦非相應使。


問:見滅斷邪見疑相應無明,
幾使緣使非相應使?答:作四句。緣使非相應
者,見滅斷有漏緣及一切遍。相應使非緣者,
見滅斷邪見疑。緣使亦相應使者無。非緣使
亦非相應使者,除見滅斷邪見疑,餘見滅斷
無漏緣,及見苦集斷不一切遍,見道及修斷
一切。彼相應法,緣使非相應者,見滅斷有漏
緣及一切遍。相應使非緣者,見滅斷邪見疑
相應無明。緣使亦相應使者無。非緣使亦非
相應使者,除見滅斷邪見疑相應無明,餘見
滅斷無漏緣,及見苦集斷不一切遍,見道及
修斷一切。彼所起心不相應行,見滅斷有漏
緣及一切遍。此使緣使非相應使,餘非緣使
亦非相應使。


問:見滅斷邪見不相應無明,幾使緣使非相
應使?答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏
緣無明及一切遍。相應使非緣者,見滅斷疑。
[003-0643c]
緣使亦相應使者,除見滅斷有漏緣無明,餘
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者,除見
滅斷疑,餘見滅斷無漏緣,見苦集斷不一切
遍,見道及修斷一切。彼相應法,緣使非相應
者,一切遍。相應使非緣者,除見滅斷邪見相
應無明,餘見滅斷無漏緣。緣使亦相應使者,
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者,見滅
斷邪見相應無明,見苦集斷不一切遍,見道
及修斷一切。彼所起心不相應行,見滅斷有
漏緣及一切遍。此使緣使非相應使,餘非
緣使亦非相應使。


問:見滅斷疑不相應無明,幾使緣使非相應
使?答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有漏緣
無明及一切遍。相應使非緣者,見滅斷邪見。
緣使亦相應使者,除見滅斷有漏緣無明,餘
見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者,除見
滅斷邪見,餘見滅斷無漏緣,及見苦集斷不
一切遍,見道及修斷一切。彼相應法,緣使非
相應者,一切遍。相應使非緣者,除見滅斷邪
見相應無明,餘見滅斷無漏緣。緣使亦相應
使者,見滅斷有漏緣。非緣使亦非相應使者,
見滅斷疑。彼相應無明,見苦集斷不一切遍,
見道及修斷一切。彼所起心不相應行,見滅
斷有漏緣及一切遍。此使緣使非相應使,餘
非緣使亦非相應使。


問:見滅斷邪見疑不相應無明,幾使緣使非
相應使?答:作四句。緣使非相應者,見滅斷有
漏緣無明及一切遍。相應使非緣者無。緣使
亦相應使者,除見滅斷有漏緣無明,餘見滅
[003-0644a]
斷有漏緣。非緣使亦非相應使者,見滅斷無
漏緣,見苦集斷不一切遍,見道及修斷一切。
彼相應法,緣使非相應使者,一切遍。相應使
非緣者,除見滅斷邪見疑相應無明,餘見滅
斷無漏緣。緣使亦相應使者,見滅斷有漏緣。
非緣使亦非相應使者,見滅斷邪見疑相應
無明,見苦集斷不一切遍,見道及修斷一切。
彼所起心不相應行,見滅斷有漏緣及一切
遍。此使緣使非相應使,餘者非緣使亦非相
應使。如見滅斷,見道斷亦如是。如不定欲界
繫,色無色界繫亦如是。


問:若有漏緣使,緣使相應使耶?若緣使相應
使,有漏緣使耶?答:有。若使緣使相應使,彼有
漏緣使、或使有漏緣,非彼緣使相應使。云何
有?謂他界一切遍,謂使欲界繫緣色界繫,欲
界繫緣無色界繫,色界繫緣無色界繫,欲界
繫緣色無色界繫。


問:若無漏緣使,相應使耶?若相應使,無漏緣
使耶?答:有。若使相應使,彼無漏緣使、或使
相應使,非彼無漏緣使。云何有?謂他界一切
遍使,謂使欲界繫緣色界繫,欲界繫緣無色
界繫,色界繫緣無色界繫,欲界繫緣色無色界繫分別諸使品第五竟
眾事分阿毘曇論卷第三
[003-0644b]