根本說一切有部略毗奈耶雜事攝頌一卷入
三藏法師義淨奉制譯
此雜事中揔有八門以大門一頌攝
盡宏綱一一門中各有別門揔攝八
頌就別門中各有十頌合九十頌幷
内攝頌向有千行若能讀誦憶持者
卽可摠閑其義
大門摠攝頌日摠有八頌攝
甎石及牛毛三衣幷上座舎利猛獸筋
笈多尼除塔
第一別門摠攝頌日
甎揩剪爪鉢鏡生支蹈衣水羅生豆殊
洗足裙應結
別門子攝頌十行
甎揩石白土牛黃香益眼打柱等諸緣
瓔珞卽應知剪爪髪揩光春時飡小果
渴聽五種藥廣說六生緣綴鉢畜資具
刀子及鍼筒幷衣揁有三是大仙開許
照鏡幷鑑水不應用梳刷頂上留長髪
冾室栗姑毗生支當護面不爲歌舞樂
許作歌詠聲用鉢有四種蹈衣幷諸帒
褥及於坐具有緣離三衣六種心念法
[23-1130b]
洗浴事應知豆生不淨地吐食指授索
銅器不應爲盛鹽等隨畜應爲洗足處
及以濯足盆熱時湏扇風蚊蟲開五拂
結下裙不高不持於重檐若病許杖絡
服蒜等隨聽
第二別門摠攝頌日十行
牛毛幷傘蓋披緂勝鬘緣出家藥湯瓶
門扇鎚斤斧
別門子攝頌十行
牛毛及隱處同牀不獨披若得白色衣
染覆方應用傘蓋无後世歌聲不放火
遊行覓依止毛緂不翻披披緂聽不聽
惡聲不置鉢衣開三種細應知条亦三
勝鬘惡生事次制諸瓔珞金条及彩物
斯皆不應畜出家有五利不捉錢授學
大衆說伽他煙筩漱聽許藥湯應洗浴
灌鼻開銅盞乘輿老病聽湏知便利事
水瓶知淨觸願世尊長壽因斯尼涅槃
噉嚼倶開五安門扇釗孔皮替處中窓
内闊網扇樞開店湏羊甲鐵鎚及鎗子
鐵鍤幷木杴
許斤斧三梯竹木繩隨事下灌造寺法
根本說毗奈耶雜事攝頌苐二張入
[23-1130c]
說難他因緣
第三別門摠攝頌日
三衣及衣架河邊造寺鹽拭面拭身巾
寺座刀應畜
別門子攝頌十行
三衣条葉量牀腳拂遊塵行處著氍毹
扜石湏時畜衣架及燈籠勿使蟲傷損
熱開三面舎可記難陀身河邊制齒木
羅怙遣出門合訶不合訶二行應與服
造寺安簷網廣陳掃地緣求法說二童
熱時聽造舎石鹽安角内藥器用氍毹
安替誦經時以物承其足拭面巾踈薄
唾盆幷襯體鐵槽砌基地日光珠浣衣
拭身履蛇咽石器生疑惑染衣有多種
隨意盡伽藍造寺所湏物穿牀礼敬儀
別畜剃髪衣花鬘掛眠處好座幷牀施
香泥及鉢籠油器法語行衣帒持三索
湏剃刀應畜及前甲等物支牀幷偃枕
香土用隨情
第四別門摠攝頌日
上座及牆柵緣破幷養病
鉢依栽樹法
別門子攝頌十行
根本說毗奈耶雜事攝頌苐三張入
[23-1131a]
上座翻次說或可共至終濾作非時漿
處不爲限齊牆柵尼剃具不著打光衣
得少亦平分洗淨儀應識緣破湏縫替
明月聞便頌依止知差別二人共坐聽
養病除性罪將圓不昇樹王臣不受戒
斬手不應爲旃荼蘇陀夷大衣暫時用
師謨婆蘇逵取鉢已物想阿巿多護月
賊想取白衣此與大律同故更不煩出
猪蔗多羅果毛緂黑喜還安置刀子鍼
不用琉璃器寺中應遍畫然火幷洗浴
鉢水不蹈葉連鞋食不應无鉢度大賊
安居无依止五年同利養負重不應爲
四依求六物賊盜苾芻衣委寄五種殊
湏知染衣法湏知栽樹法賊緂作神通
若得上帔衣不應割去⬤
第五別門摠攝頌日
焚屍詰三轉捨墮我身亡界苾芻不應
不合五皮用
別門子攝頌十行
焚屍誦三啓目連因打亡
多護諸珎寶詰問令憶念問彼容許不
教授事不爲長淨及隨意佛三轉法輪
初度五人已不喚名族等拘尸宣略教
根本說毗奈耶雜事攝頌苐四張入
[23-1131b]
捨墮物不分蚊幬隨意畜三股狀作釜
應張羯恥那亡後囑授別委寄者身死
他方通委寄若死對餘人界外不與欲
將行不展轉說戒隨意事違者並招愆
苾芻應知數隨意任行籌不與俗同坐
老少應隨夏不應居貯座不誘他求寂
不爲擔賭物亦不食虎殘不合自藏身
不爲言白等若得上價寶賣之應共分
五皮不應用餘類亦同然若患痔病時
態皮履應著
第六門摠攝頌日
猛獸筋不應燈光及勇健駄索度尼法
因許喬答彌尼不前長者可與餘臥具
不合輒灒水是摠頌應知
別門子攝頌十行
猛獸筋皮綖擁前復擁後兩角及尖頭
諸靴皆不合四大王初誕光明普皆照
父母因斯事各爲立其名
生已蹈蓮花舉手獨稱尊灌洗花衣落
阿私多覩相那刺陀酄師五百瑞現前
父王立三字付母養太子令觀大人相
阿私多遠至親覩牟尼形燈光得爲王
有五珠勝物因敍奇異事廣說健陀羅
根本說毗奈耶雜事攝頌苐五張入
[23-1131c]
鵂鶹鶴飮乳芒草尾身齊班駮與毛同
沙盆水不溢鹽麨水差別衣凡變成塵
是謂健陀羅世間思十事猛光親問母
知従蠍所生與彼五百金驅之令出國
猛光侍縛迦金光醫羅鉢那刺陀得果
妙髪鉢持油樓上逢増長婬女夜觀星
因作馬鳴聲商人抱枯骨牛護獵師死
放宮天授歸猛光向得叉殺人聲以夢
猛光一切施影勝捨餠初臥具謂給孤
善賢造僧寺文鳩死赤體三種難不應
觀無猒不眠揔收其七頌林内文鳩死
樹下猕猴亡此世他世中四盲闇應識
赤體空無用杵臼唯應一患害起疑心
輕賤事湏漸三種愚癡人離閒有三別
孤獨事多虛相違合重打失去行無益
不應事不觀不善合驅却驚怖不歡捨
渴憶難思憂無猒可愛事不共戲奪財
不共爭惡心無依伴不信不睡及不欲
九惱無悲心十惡十相違十力天人現
勇健與寶器妙光蘭若中因能活開醫
不度損衆者馱索等三同忘由緖幷問
大神通大藥刀子下天宮度尼八敬法
根本說毗奈耶雜事攝頌苐六張入
[23-1132a]
尼欲依次坐二部事各殊還俗尼不度
近圓従苾芻半月請教授依苾芻坐夏
見過不應言不嗔訶礼少意喜而衆中
隨憶對苾芻斯名八尊法因度喬答彌
出家有五利可於五衆内訶責事應知
尼不在前行見僧應起敬白僧半加坐
歸俗詰无緣長者與殘食殘觸不相避
不問隱屑事近圓坐應知苾芻餘臥具
應與苾芻尼尼不踏橋板不著葉身物
不灒水汙衣不持死胎子不呑於不淨
觸已子非他
第七別門摠攝頌日
笈多尼不住僧腳崎二形道小羯磨沽
轉根寺外石
別門子攝頌十行
笈多共兒宿王舎藥叉神施兒衣繫頃
稱名與祭食尼不住蘭若不居城外寺
不許門前望亦不現窓中許著僧腳崎
有男不池浴交衢不應越冝在一邊行
若是二形女或是合道類或常血流出
及是無血人道小著内衣近苾芻不唾
僧尼不對說當於自衆邊苾芻作羯磨
尼可用心聽敷座令人坐尼座應分別
根本說毗奈耶雜事攝頌苐七張入
[23-1132b]
酤酒婬女舎途中不觸女隨時開内衣
歌舞不應作僧尼根若轉至三皆擯出
廣說法與緣蓮花色爲使寺外不爲懺
獨不令剃髪不債尼寺屋甎等不揩身
不以骨及石若木咸奉揩唯用手摩身
餘物皆不合
弟八門摠攝頌日
除塔懺門前被差不應畜不共女由婦
瀉藥三衣蛇
別門子攝頌十行
除塔損波離僧制不應越
教試等相隨尼懺不應輕隨意不長淨
更互當收謝尼衆坐應知門前不長淨
當湏差二尼若至長淨時差人待尼白
被差不避去當問教師名著帽爲鉢囊
結鬘尼不合不應畜銅器變酒合平復
債房與俗施誑惑作醫巫不共女人浴
亦不逆流洗鉢底應安替不畜琉璃杯
由婦制錫杖起舞時招罪濕餠受請食
說法伴白知瀉藥齒有毒刮舌錍應洗
由其罪業盡證得阿羅漢三衣隨事著
蘭若法應知浴守門妙花不應住非處
由蛇觀臥具一衣不爲礼初至寺中時
根本說毗奈耶雜事攝頌苐八張入
[23-1132c]
老年應礼四世尊爲高勝廣說弟子行
行雨問大師爲說七六法衆集敬大師
聞法生正信自述年衰老說行雨因緣
行雨竹林内修理波吒邑渡河詣小樹
漸向涅槃等
第三十七卷記四黑白次明涅槃事
第三十八說善賢外道得果事次說
諸國爭舎利事
第三十九說婆羅門與諸國分舎利
及牛主
第四十說五百及七百結集事
根本說一切有部略毗奈耶雜事攝頌一卷
