[24-0138b] 
尼摩得勒伽卷第二儀
宋元嘉年僧伽跋摩譯
問十三僧伽婆尸沙初
眠中作方便眠中精出不犯覺時作
方便眠中出偸羅遮作方便巳捨置
偸羅遮甲坐捨方便偸羅遮未受具
戒時作方便受具戒竟精出偸羅遮
受具戒時作方便受具戒時精出僧
伽婆尸沙受具戒時作方便白衣時
出偸羅遮従何處與別住従初根本
所犯云何出精謂出至節云何知作
心次第精出是名知或比丘時犯非
比丘時淨或非比丘時犯比丘時淨
或比丘時犯比丘時淨或非比丘時
犯非比丘時淨云何比丘時犯非比
丘時淨謂轉根是比丘時犯非比丘
時淨云何非比丘時犯比丘時淨謂
轉根云何比丘時犯比丘時淨若比
丘犯僧伽婆尸沙如法除滅是名比
丘時犯比丘時淨云何非比丘時犯
非比丘時淨謂比丘尼犯僧伽婆尸
沙如法除滅是非比丘時犯非比丘
[24-0138c]
時淨眠中作方便覺時精出若知
偸羅遮不知不犯若男根起逆水行
偸羅遮若出
精不出偸羅遮與藥不出偸羅遮
疑觸女人偸羅遮觸於齒偸羅遮觸
无肉淳骨偸羅遮於餘女人染汙心
觸餘女人偸羅遮觸二根人意在女
想者僧伽婆尸沙意在男想偸羅遮
共女人相摩觸僧伽婆尸沙共黃門
相摩觸偸羅遮共男子相摩觸身偸
羅遮爲細滑燸等因緣故摩觸女人
身偸羅遮摩觸母身愛母故不犯爲
細滑等摩觸偸羅遮姉妹亦如是
爲他故麤惡語偸羅遮遣使語偸羅
遮不犯二十一句亦如是自讃歎身
亦如是
若法非過去現在未來而顚倒此法
以十利故制彼法云何答日謂媒嫁
持自在語至非自在所偸羅遮云何
自在若於眠食戲笑自在於彼行媒
嫁偸羅遮買是女作婦偸羅遮胎中
媒嫁偸羅遮鬪諍中奪女人偸羅遮
无子所媒嫁偸羅遮黃門所媒嫁偸
摩得勒伽卷第二苐二張儀
[24-0139a]
羅遮自媒嫁偸羅遮如是人男非人
男於彼媒嫁偸羅遮人男非人女偸
羅遮俱非人偸羅遮媒嫁梵行人偸羅
遮媒嫁處男子轉根成女人女人轉
根成男子偸羅遮本犯戒人偸羅遮
學戒人偸羅遮
乞房巳不作偸羅遮問頗有比丘自
作房不従僧乞不犯耶答有謂蚊幮
問頗有比丘自乞作房不犯耶答有
謂他房他作爲成偸羅遮
二人共作偸羅遮十人共乞作一房
十人各犯僧伽婆尸沙物不現前而
作房偸羅遮不捨房而作偸羅遮遠
處作房偸羅遮云
若未有直作大房亦如是云何乞房
衆僧和合作羯磨自物作房偸羅遮
手印謗比丘偸羅遮遣使亦如是謗
本犯戒人偸羅遮謗學戒人偸羅遮
謗沙彌突吉羅
若比丘僧中作不定語比丘作婬偸
五錢煞人說過人法而不說其名偸
羅遮手印相亦如是若比丘従坐起
而作是言我无所因而說於一切衆
摩得勒伽卷第二苐三張儀
[24-0139b]
僧邊得突吉羅若比丘以是事謗比
丘尼偸羅遮比丘尼以是事謗比丘
偸羅遮何以故共戒故謗式叉摩那
沙彌沙彌尼突吉羅非比丘非沙門
非釋子不精進惡沙門乃至少因緣
皆犯偸羅遮卽以此事比丘謗比丘
偸羅遮謗式叉摩那沙彌沙彌尼突
吉羅展轉如輪謗亦如是難事謗比
丘突吉羅謗比丘比丘尼式叉摩那
沙彌沙彌尼展轉如輪除四波羅夷
以餘者謗突吉羅沙片亦如是不乞
聽擯比丘成擯不答不成擯諸比丘
犯突吉羅
頗有比丘不乞聽而擯比丘成擯耶
答有衆僧一時共擯頗有比丘不乞
聽而衆僧中擯比丘成擯耶答有先
巳聽不白以不解人作羯磨成羯磨
不答成諸比丘犯突吉羅不語彼而
擯比丘成擯不答成擯諸比丘犯突
吉羅不使憶念亦如是不作白羯磨
擯比丘成擯不答成諸比丘犯突吉
羅不現前亦如是不受法比丘擯不
受法比丘成擯不答成擯諸比丘犯
摩得勒伽卷第二苐四張儀
[24-0139c]
突吉羅受法比丘擯不受法比丘不
受法比丘擯受法比丘亦如是若
丘語諸比丘我是受法比丘而擯是
比丘成擯不答非法自言不成擯受
法比丘自言得成擯問頗有比丘爲
四人作羯磨而不犯耶答有若坐大
牀小牀與五人受大戒若十五人亦
如是如佛所說衆不得羯磨衆頗有
得羯磨衆耶答有若坐大牀小牀如
前說在空中地人作羯磨成羯磨不
答不成諸比丘得呵罪人在地空中
作羯磨亦如是界内界外亦如是餘
四力至惡性隨事分別云何不清淨
清淨相若比丘犯波羅夷而威儀清
淨是不清淨清淨相云何清淨不清
淨相持戒不犯威儀不清淨云何清
淨清淨相而不犯戒威儀清淨云何
不清淨不清淨相若比丘犯波羅夷
僧伽婆尸沙威儀不清淨僧伽婆尸
沙竟
問二不定法
如世尊所說信可信優婆夷語治比
丘爲信一切可信優婆夷語治比丘
摩得勒伽卷第二苐五張儀
[24-0140a]
耶答應問可信優婆夷言姉妹此比
丘在彼不答言在彼應用可信優婆
夷語治是比丘可信優婆夷言我見
非時食比丘言我食酥蜜應用可信
優婆夷語治是比丘亦應令是比丘
自言可信優婆夷言我見是比丘飮
酒比丘言我飮蜜漿酥毗羅漿應用
是可信優婆夷語治亦應令是比丘
自言可信優婆夷言我見某甲比丘
作婬比丘言我䏶中作婬應用是可
信優婆夷語治亦應令是比丘自言
可信優婆夷言我見某甲比丘共畜
生作婬比丘答言實作身外分作應
用是可信優婆夷語治亦
丘自言龍女天女人女夜叉女亦如
是可信優婆夷言我見是比丘共某
甲女人作婬比丘言我以餘因緣故
到彼不應用是可信優婆夷語可信
優婆夷言我見某甲比丘共某甲女
人作婬女人立比丘坐不應用是優
婆夷語治是比丘四威儀中亦如是
第二戒如摩觸身戒若比丘於是一
一事中不說不應用是優婆夷語治
摩得勒伽卷第二苐六張儀
[24-0140b]
是比丘
問三十事初
問頗有比丘過十夜衣不犯尼薩者
耶答有若燒若失
問頗有比丘過十夜衣不犯尼薩耆
耶答有用水衣作衣毛衣不淨
衣亦如
是頗有比丘盡壽畜長衣不犯尼薩
耆耶答有十夜内無
常頗有比丘二十年畜長衣不淨施
不犯耶答有若狂若心散亂若苦病
癡騃
者問頗有比丘過十夜衣卽此衣一
夜離宿耶答有過十夜巳作衣受出
界外明相
出頗有比丘卽日得衣卽日尼薩耆
耶答有頻日得衣先尼薩耆罪未懺
悔離衣宿巳不受二衣過十夜尼薩
耆尼師檀離宿不犯尼薩耆耶答三
衣佛所說不得離宿尼師檀或得離
宿或不得尼師檀非一夜離宿
衣如世尊所說瞻病衣過十夜尼薩
耆手巾漉氺壽臥具褥受持不犯若
不摩得勒伽卷第二苐七張
儀
[24-0140c]
受持者捨巳更受隨意用
云何打衣若新衣未經四月受用是
不得打衣云何得打衣時衣四月爲
時以經四月
不得同意取取者惡取犯突吉羅
衆僧界外道界共一界内一門離衣
宿若在門下宿不犯
頗有比丘外道處著衣僧界内宿不
犯耶答有外道共同一界樹界亦如是
頗有比丘四處著衣餘處宿不犯耶
答有若著臥牀坐牀上隨其事亦如
是若不持三衣行應更受餘衣
如佛所說一月衣云何受一月衣謂
三衣不足若三衣滿足不得畜一月
衣若不滿三衣烯望一月必得者應
畜若不得者卽應裁割受持得以不
裁截受持尼薩耆波夜提如頻日得
衣問頗有比丘使非親里比丘尼浣
衣不犯耶答有謂浣新
衣頗有比丘非母親非父親使比丘
尼浣衣不犯耶答有謂母也巳浣更
使浣突吉羅遣使展轉手印浣浣尼
薩耆衣衆僧衣不淨衣使賊住浣本
不摩得勒伽卷第二苐八張
儀
[24-0141a]
和合本犯戒式叉摩那沙彌尼皆不
犯尼薩耆犯突吉羅
問頗有比丘於非母親比丘尼所受
衣不犯耶答有謂母賊住人邊受衣
不犯尼薩耆犯突吉羅若比丘尼放
地言寄大德我聽隨意用我當得功
德比丘受用不犯使人取突吉羅遣
使手印取衣一切皆突吉羅若比丘
尼以衣著地默然去比丘同意受用
不犯又言受用與我直不犯暫時借
用不犯式叉摩那沙彌尼亦如是若
言某聚落中有衣與大
吉羅若默然心受後同意取用不犯
若比丘言我等不得取非親里比丘
尼衣彼默然著地而去後同意用不
犯頗有比丘取母衣犯尼薩耆耶答
有若取異
物問頗有比丘著衣入白衣舎衣不
離身卽尼薩耆耶答有若泥土所汙
比丘尼拂拭去若比丘使非親里比
丘尼淣尼師檀尼薩耆波夜提浣褥
突吉羅浣枕等突吉羅云何浣乃至
三入
水摩得勒伽卷第二苐九張
儀
[24-0141b]
問頗有比丘従非親里居士居士婦
乞衣不犯耶答有若爲僧乞二根邊
乞不犯
頗有比丘居士居士婦邊乞衣不犯
耶答有謂父母也乞房衣雨衣不犯
學戒人乞突吉羅乞不淨衣突吉羅
乞刧貝頭沙突吉羅受具戒時乞受
具戒時得作四句若居士轉根作女
人不犯居士婦比丘轉根作比丘尼
亦如是遣使乞突吉羅手印相亦如
是従非人畜生天邊乞衣不犯爲沙
彌作衣比丘徃乞突吉羅爲衆多比
丘作衣一比丘徃乞突吉羅居士時
爲作衣出家巳徃索突吉羅受具戒
時爲作衣受具戒巳索得突吉羅是
衣應捨若夜叉邊索天龍所一切外
道所索不犯遣使手印索突吉羅非
人與直非人爲使非人爲檀越不犯
非人與直非人爲使人爲檀越不犯
非人與直人爲使人爲檀越不犯人
與直人爲使人爲檀越不犯従龍索
物不犯頗
有比丘新憍舎耶作尼師檀不犯摩
得勒伽卷第二苐十一張儀
[24-0141c]
尼薩耆
若刧貝雜作突吉羅頭鳩羅雜作突吉
羅者紵也頭鳩羅若髮若毛雜作突吉羅佛
衣作尼師壇突吉羅遣使手印作
突吉羅頗
有比丘新憍舎耶雜作敷具不犯尼
薩耆耶答有不自作純黑作者自作
亦如是云何犯罪若成巳敷眠頗
有比丘作敷具犯四波夜提耶答有
若等修伽陀量不滿六年非親時比
丘尼浣過十夜減與白及不淨突吉
羅頗
有比丘不滿六年作敷具不犯耶答
有六年内罷道還復受戒狂癡亦如
是頗
有比丘六年内作敷具不犯耶答有
六年内轉根爲女人者頗
有比丘六年內作敷具不犯耶答有
謂僧羯磨憍舎耶亦如是亦如是者前新
憍舎耶敷具僧羯磨作不犯爲他作突吉
羅頗有比丘取僧伽梨犯突吉羅耶
答有若雜金縷作銀縷金寶縷作亦
如是若著前地不受用若受金想尼薩
耆摩得勒伽卷第二苐十一張
儀
[24-0142a]
若在遠處使人取突吉羅
頗有母邊取物尼薩耆耶答有若貿
易餘物
頗有比丘種種販賣不犯耶答有使
未受具戒人是也賣買一切亦如是
若未受具戒人賣買不犯若不如法
賣買突吉羅共非人販賣突吉羅共
天龍夜叉亁闥婆一切非人賣買突
吉羅共親里賣買突吉羅狂心散亂
心苦痛心賣買突吉羅本犯戒本不
和合賊住黃門汙染比丘尼所販賣
皆突吉羅學戒人
具戒時用銀賣物未受具戒時得突
吉羅如是作七句狂心散亂心者不犯
頗有比丘畜過十夜鉢不犯耶答
有十夜内狂若心散
亂頗有比丘終身畜長鉢不犯耶答
有以僧中捨巳悔
過頗有比丘有一鉢卽此一鉢尼薩
耆耶答有謂不受
持頗有比丘有鉢更乞餘鉢終身不
淨施不犯耶答有謂小
鉢問頗有乞得鉢捨時不犯尼薩耆
耶摩得勒伽卷第二苐十二張
儀
[24-0142b]
答有與欲人滿衆捨小鉢犯突吉羅
此鉢不成捨使他行小鉢突吉羅遣
使手印突吉羅
頗有比丘頻日乞鉢不犯耶答有若
易得十夜内
頗有比丘減五綴鉢更乞新鉢不犯
耶答有二人乞一鉢三人乞一鉢不
犯尼薩耆犯突吉羅
頗有比丘終身畜長鉢不犯耶答
有謂巳僧中捨
鉢頗有比丘自乞縷使織不犯尼薩
耆波夜提耶答有乞不淨縷使織作
衣犯突吉羅狂心乞縷突吉羅爲僧
乞不犯手印遣使乞突吉羅若四若
五乃至乞一縷遣使手印乞突吉
羅爲比丘織衣比丘徃不語突吉羅
若語若不淨縷雜織突吉羅爲比丘
作比丘不語不犯黃門織衣比丘語
彼突吉羅二根亦如
耶答有謂奪不淨衣奪本犯戒學戒
賊住本不和合沙彌突吉羅遣使手印
奪突吉羅奪減量衣突吉羅若奪
衣摩得勒伽卷第二苐十三張
儀
[24-0142c]
人轉根作女人突吉羅與衣者轉根
亦如是
問頗有比丘過六夜離衣宿不受持
餘衣不犯耶答有八難中一一難起
若無餘衣三衣中安居後一月得離
衣宿過是離宿尼薩耆
不淨衣作雨衣突吉羅刧波塗沙作
雨衣突吉羅若比丘自恣巳至餘住
處彼處未自恣隨彼畜雨衣波夜提
若比丘畜長衣不捨尼薩耆波夜提
耶答有若比丘自恣巳至餘住處彼
處未自恣隨彼畜雨衣波夜提不従
初受作雨衣尼薩耆波夜提
頗有比丘従母邊取衣尼薩耆波夜
提耶答有僧衣迴向巳尼薩耆時藥
七日藥亦如是
頗有比丘與僧衣迴向巳不犯耶答
有若界外犯突吉羅與第二第三人
亦如是若僧界内不和合分衣突
吉羅
頗有比丘時藥作非時藥七日藥終
身藥耶答有甘蔗時藥汁作非時藥
作糖七日藥燒作灰終身藥胡麻亦
摩得勒伽卷第二苐十四張儀
[24-0143a]
如是肉是時藥煎取膏七日藥燒作
灰終身藥若七日藥在不淨地不經
宿不受持得七日受不答得受終身
藥亦如是若淨膏漉巳合油前得七
日服若比丘捨七日藥還作七日食
廣說隨其事餘比丘亦得七日食隨
其事不犯若灌鼻若灌
持不犯
問九十事初
居士問比丘言汝是誰耶比丘答言
我是外道捨戒不答不捨戒故妄語
波夜提
居士問比丘言汝是誰耶答是居士
捨戒不答不捨戒故妄語波夜提
指餘人爲和上捨戒不答不捨戒故
妄語波夜提
比丘語比丘言汝是剃師故妄語波
夜提有比丘顚倒說與和上某甲阿
闍梨某甲乞彼隨語與物故妄語波
夜提數數稱名乞波夜提不聞言聞
波夜提聞言不聞波夜提手印相皆
突吉羅手作相口不語突吉羅語人
言眼瞎彼實不瞎得二波夜提故妄
摩得勒伽卷第二苐十五張儀
[24-0143b]
語毀呰語波夜提聾盲瘖瘂亦如是
汝發創彼非發創故妄語波夜提一
切工巧亦如是共期不去故妄語波
夜提比丘言汝是婆羅門出家而作
剃師耶故妄語波夜提刹利出家亦
如是
若比丘行時以天眼出比丘罪成出
罪不答不成出罪天眼非事故坐亦如是若
比丘僧中出比丘罪成出罪不答不
成出罪比丘犯突吉羅不先語故毀
呰賊住人突吉羅先不和合學戒汙
染比丘尼亦如是毀呰式叉摩那沙
彌沙彌尼皆突吉羅遣使手印突吉
羅比丘語比丘汝是婆羅門種比丘
尼語比丘汝作下賤業作剃師得二
波夜提故妄語毀呰語刹利種亦如
是傳他毁呰語突吉羅用天耳聞兩
舌突吉羅僧中乞作兩舌波
住本不和合遣使手印突吉羅比丘
兩舌波夜提比丘尼式叉摩那沙彌
沙彌尼邊兩舌突吉羅比丘尼比丘
邊兩舌突吉羅式叉摩那沙彌沙彌
尼邊兩舌突吉羅摩得勒
勒伽卷第二苐十六張儀
[24-0143c]
巳滅賊住人罪更發起本不和合本
犯戒突吉羅遣使手印發起突吉羅
滅比丘尼罪巳更發起突吉羅滅式
叉摩那沙彌沙彌尼罪巳更發起突
吉羅
爲眠母人說法突吉羅淨人眠說法
突吉羅鬱單越人爲淨人癡人爲淨
人聾人爲淨人瘂人爲淨人邊地人
爲淨人說法突吉羅爲黃門說法突
吉羅爲二根說法突吉羅遣使手印
突吉羅若有不淨人爲淨人得爲女
人說法不答不得何以故佛說言淨
人故爲說呪願不犯盲人爲淨人爲
女說法衆多啞人爲淨人爲女說法
突吉羅五衆爲淨人說法不犯不狂
爲淨人不犯無淨人得與受八支齋
戒不犯授経不犯問答誦經皆不犯
頗有比丘共未受具戒人竝誦偈句
法不犯波夜提耶答有共畜生天龍
鬼神等突吉羅共沙彌沙彌尼等突
吉羅遣使手印突吉羅
問何以故波羅夷僧伽婆尸沙罪向
未受具戒人說波夜提耶答此二戒
摩得勒伽卷第二苐十七張儀
[24-0144a]
聚攝麤惡罪以是故向他說波夜提
頗有向未受具戒人說過人法不犯
波夜提耶答有若向式叉摩那沙彌
沙彌尼說突吉羅手印突吉羅向見
諦人說正見人說不犯向狂人散亂
心人重病人說突吉羅不
一句五衆展轉相向說突吉羅向賊
住人本不和合學戒人說遣使手印
說突吉羅若比丘迴僧物與比丘尼
僧突吉羅手印迴向突吉羅
比丘尼言何用半月半月說是雜碎
戒突吉羅
問頗有比丘呵說雜碎戒不犯耶答
無也除二十一句不犯
頗有比丘斷草不犯波夜提耶答有
謂剃髮若比丘以灰土覆生草若沙
及餘方便突吉羅若語人取是果我
欲食突吉羅若生果未淨全咽突吉
羅取木耳突吉羅本不和合學戒人
取突吉羅
若比丘爲他罵突吉羅罵畜生突吉
羅傅罵突吉羅
問餘事說餘事突吉羅默然惱他突
摩得勒伽卷苐二苐十八張儀
[24-0144b]
吉羅聞言不憶突吉羅
頗有比丘坐臥牀著露地不自擧不
使人擧不犯耶答有謂寶牀
頗有比丘露地敷臥具去時不自擧
不使人擧不犯耶答有若不淨物雜
作突吉羅若在覆處若白衣所攝去
時不擧不犯先取者應擧若賊住比
丘敷臥具去時不自擧不使人擧突
吉羅本不和合學戒人不擧突吉羅
若比丘自臥具不自擧不使人擧突
吉羅五衆亦如是
頗有比丘僧臥具不自擧不使人擧
不犯耶答有若白衣舎坐不擧或人
所奪不犯近經行不犯暫時坐起去
不自擧不使人擧
力勢者所奪隨意坐不犯除臥牀坐
牀餘長木長板等隨意坐不犯若比
丘不囑臥具出行中道見比丘語言
與我擧坐牀臥牀彼受囑巳不擧突
吉羅若比丘臥具欲内房中戶閉者
當云何答應著壁下牆下樹下雨所
不壞處
房舎内敷臥具戒亦如是
摩得勒伽卷苐二苐十九張儀
[24-0144c]
頗有比丘驅出比丘不犯波夜提耶
答有若一切衆僧驅一比丘突吉羅
彼何等人耶謂賊住驅本犯戒本不
和合學戒人沙彌等出突吉羅遣使
手印及私房驅出突吉羅若露地驅
出突吉羅驅出餓鬼等突吉羅
頗有比丘知先比丘敷臥具竟後來
强以臥具自敷使人敷不犯波夜提
耶答有謂賊住本犯戒本不和合學
戒沙彌突吉羅
頗有比丘不楔牀腳於上坐臥不犯
波夜提耶答有賊住寺中本犯戒本
不和合寺中比丘尼寺中除比丘寺
餘四衆寺突吉羅外道寺中突吉羅
頗有比丘以有虡水澆草土不犯波
夜提耶答有若遣使手印突吉羅以
乳酥酪澆草土中虡突吉羅
頗有比丘過二三覆屋不犯波夜提
耶答有若手印遣使突吉羅使黃門
覆突吉羅
云何不房謂私房是名大房或有主
名大房云何教誡比丘尼答若說八
重法是名教誡比丘尼受法比丘教
摩得勒伽卷苐二苐二十張儀
[24-0145a]
誡不受法比丘尼突吉羅與上相違
亦如是教誡賊住比丘尼突吉羅本
犯戒本不和合學戒比丘尼突吉
教誡比丘尼比丘餘處亦得教誡爲
更作羯磨耶不作耶佛言先巳作竟
但應教誡不湏更作若僧不差比丘
教誡比丘尼不犯耶答有先巳差若
有一比丘處比丘尼應徃求教誡不
答應求教誡二三亦如是
頗有比丘日沒時教誡比丘尼不犯
波夜提耶答有若比丘尼寺中聚落
中近聚落寺中白衣家不犯聚落
外犯
頗有比丘施非母親衣不犯耶答有
謂母作二十一句施本犯戒比丘尼
衣突吉羅賊住本不和合學戒比丘
尼突吉羅
如佛所說若比丘言諸比丘爲供養
利故教化比丘尼得波夜提
頗有比丘作如是語不犯波夜提耶
答有非人出家作比丘尼突吉羅非
人者天龍夜叉乹闥婆阿修羅聚那
羅摩睺羅伽人非人毗舎遮鳩槃荼
摩得勒伽卷苐二苐二十一張儀
[24-0145b]
等出家作比丘尼是也
有比丘共比丘尼期空中行突吉羅
隱身共行突吉羅未受具戒時期受
具戒巳去突吉羅受具戒時期白衣
時去突吉羅比丘空中行比丘尼地
行突吉羅
有比丘共天女屛覆處坐若彼可捉
者突吉羅
共比丘尼獨屛覆處坐亦如是
頗有比丘比丘尼讃嘆得食不犯耶
答有若爲餘者讃歎餘者食不犯
有比丘先受居士請後比丘尼讃歎
言請某甲某甲比丘檀越答言巳請
食者不犯淨施比丘尼食者不犯淨
施式叉摩那沙彌沙
不知比丘尼讃歎食者不犯
頗有比丘處處受請食不犯耶答有
先爲他作淨施受若病食者不犯處處
受親里食不犯若比丘受請食卽
於坐處餘處與食作意不受食者不
犯若比丘受請有人言大德更當有
食我不請大德食者不犯比丘受二
種請謂佉陀尼蒲闍尼而不淨施食
摩得勒伽卷苐二苐二十二張儀
[24-0145c]
者不犯比丘先受請巳有人言大德
憶念我有食我不請大德食者不犯
比丘先受請巳有人言大德我有隨
病食我不請大德食者不犯
頗有比丘受二處請不淨施不犯耶
答有若非正食有比丘受請巳者人
言大德來到我舎我不請大德食者
不犯坐中謂彼先未受請食者不犯
一坐處更有餘人請食者不犯常請
食者不犯慈愍故受食者不犯長食
食者不犯長食者謂白衣舎早起作食熟未食先留出家人分名爲長食食此食者不犯
二人食一人併取合行食者不犯不
淨食手印受突吉羅或狂人來請疑
故更受餘請不犯狂比丘受請食淨
施受法比丘食者不犯作二十一句
居士語比丘言長老受我請彼比丘
不淨施食者突吉
羅頗有一處受二家請食不犯耶答
有謂龍宮食天祠食外道
食頗有比丘受二三鉢食不犯耶答
有外道家天祠夜叉祠不犯手印相
受突吉羅除餠等受餘食不犯若過
取二三鉢巳使餘人持去突吉
羅摩得勒伽卷苐二苐二十三張
儀
[24-0146a]
頗有比丘食巳自恣不受殘食法更
食不犯
不淨食卩自恣更受殘食法不名爲
受食者波夜提云何不淨食謂正
食也
頗有比丘食巳自恣不受殘食法食
不犯波夜提耶答有若賊住若學戒
本不和合本犯戒突吉羅
頗有比丘別衆食不犯波夜提耶答
有行過半由延不犯如佛所說別衆
食除因緣不犯爲一切因緣現在前
爲一一因緣現在前耶答一一因緣
現在前食不犯
頗有比丘別衆食不犯耶答有若出
界食空中食不犯
頗有比丘非時食佉陀尼蒲闍尼不
犯耶答有若住北鬱單越用彼時食
不犯
問頗有比丘一坐食犯四罪耶答有
若不受食若不淨食若非時食若殘
宿食隨入口口犯四波夜提
問北鬱單越宿食得食不答得食餘
方亦如是三種人宿食比丘不得食
摩得勒伽卷苐二苐二十四張儀
[24-0146b]
何等三謂賊住本不和合學戒
頗有比丘食宿食不犯耶答有若比
丘尼宿食比丘得食比丘宿食比丘
尼得食若鉢口缺食餘著器極用意
三洗故膩用食者不犯與沙彌巳沙
彌還與比丘用食不犯宿食與他他
還與食者突吉羅
若自不受食者不犯
若用北鬱單越法不受食食不犯餘
方不得若比丘食時淨人以佉陀尼
蒲闍尼著器中成受不若可却者却
不可却者得食
灰水
頗有自爲求美食不犯耶答有若従
龍索夜叉索一切非人所索不犯
頗有比丘索美食不犯耶答有従親
里索有虫水應漉
若共黃門屛處坐突吉羅共黃門屋
中坐突吉羅非自在屋中共坐突吉
羅屛處坐突吉羅云何非自在屋若
父母親里等家中自在於中坐不犯
多有兒息未分財物名不自在屋若
巳分財物巳取婦於中坐波夜提若
摩得勒伽卷苐二苐二十五張儀
[24-0146c]
寺舎主所奪於中坐外道寺中共坐
突吉羅
頗有比丘共坐不犯耶答有若虛空
中共坐
頗有比丘共屛處坐不犯耶答有若
大衆中彼坐無屛處
頗有比丘屛處食得波羅夷耶答有
謂食欲
頗有比丘屛處坐波夜提耶答有强
迫坐者若屛處食酥油蜜糖食虫水
波夜提
頗有比丘用虫水不犯耶答有若大虫
於中洗浴突吉羅遣使手印突吉羅
頗有比丘自手與外道食不犯耶答
有若親里若病若欲出家者手印與
食突吉羅
頗有比丘軍發行徃觀不犯波夜提
耶答有天龍夜叉阿修羅等軍發行
徃觀突吉羅若四兵圍遶若王所喚
若八難中有一一難不犯若家内若
寺中一切不犯過二宿觀
軍發行亦如是若比丘打三種人突
吉羅謂賊住本摩得勒伽卷苐二
苐二十六張儀
[24-0147a]
不和合
隨所著隨得爾所波夜提若不著者
突吉羅
問頗有比丘一方便得百千波夜提
耶答有若比丘把沙把豆散擲諸比
丘隨所著不著如前說
若比丘擧手刀向衆多比丘得衆多
波夜提向四種人突吉羅謂賊住本
不和合本犯戒學戒
非比丘邊覆藏麤罪成覆藏耶答有
成覆藏於賊住所本不和合所本犯
戒所不名覆藏若比丘見比丘犯麤
罪彼言我不犯不向人說不名覆藏
若比丘覆藏比丘麤罪波夜提比丘
覆藏比丘尼式叉摩那沙彌沙彌尼
麤罪突吉羅狂癡亂心人覆藏麤罪
不犯五衆展轉如輪亦如是問向狂
人懺悔成懺不答不成懺僧中覆藏
麤罪波夜提擯沙彌應捨不應捨答
應捨若沙彌向僧懺悔布薩懺悔應
攝取
若比丘布薩時作心發露罪不名覆藏
若比丘驅比丘尼突吉羅外道家中
摩得勒伽卷苐二苐二十七張儀
[24-0147b]
驅比丘突吉羅驅式叉摩那沙彌沙
彌尼突吉羅遣使外道家驅沙彌突
吉羅驅式叉摩那沙彌沙彌尼突
吉羅
若比丘酥油蜜著火中突吉羅若燒
骨燒諸故衣物等突吉羅前火中薪
等突吉羅
頗有比丘共未受具戒人宿過二夜
不犯耶答有若籬下牆下樹下不犯
頗有比丘共未受具戒人過二夜宿
巳得二波夜提耶答有二夜共沙彌
宿巳第三夜
若比丘於擯比丘所出罪共食得波
夜提狂者所散亂心所出罪突吉羅
擯比丘所出罪突吉羅
沙彌言我知佛所說欲不障道衆僧
和合巳彼若懺悔還者當攝受
若比丘與不受法比丘欲巳呵責突
吉羅與上相違亦如是爲賊住人作
羯磨與欲巳呵責突吉羅與學戒本
不和合本犯戒式叉摩那沙彌沙彌尼
羯磨巳呵責突吉羅
頗有比丘著不壞色衣不犯波夜提
摩得勒伽卷苐二苐二十八張儀
[24-0147c]
耶答有著不淨衣謂刧波頭沙突吉
羅若不淨衣壞色作淨衣著者突吉
羅若比丘壞色衣比丘尼得著乃至
沙彌尼亦得著沙彌尼淨衣比丘得
著乃至沙彌亦得著拭足衣手巾漉
水囊鉢囊腰繩等皆應作淨
若比丘衣國王長者所奪後還得者
更應作淨耶答不作先巳淨故
頗有比丘若取寶若似寶等不犯波
夜提耶答有若取天龍鬼神等寶突
吉羅若遣信取某處寶突吉羅
頗有比丘取摩尼寶不犯耶答有若
取水精摩尼突吉羅若作念爲他取
主還當還主不犯
頗有比丘坐臥金寶牀不犯耶答有
若天龍鬼神等一切處不犯若比丘
得刀應壞刀相巳然後受用若比丘
金銀團上坐突吉羅若比丘摩觸金
銀突吉羅
薩婆多部毗尼摩得勒伽卷第二
勅雕造
摩得勒伽卷苐二苐二十九張儀
[24-0148a]
薩婆多部毗
