[36-0641c] 
請諸佛如來令聖力加
持一切菩薩摩訶薩進修一切如來
金剛三密三菩提法三摩地觀令諸
菩薩心等虛空性如法界廣度有情
無盡衆生又令曼殊室利菩薩摩訶
薩與一切菩薩一切衆生作爲導首
是故曼殊室利菩薩對世尊大衆菩
薩前告言若有一切菩薩及一切有
情衆生志求無上菩提修持眞實佛
金剛聖性三摩地一切法者一切法
卽是一切有情心是也爲有情衆生
心地法藏有煩惱種性煩惱種性則
是菩提性者有情心處本性眞淨空
無所得是故有情心是大圓鏡智心
處是也菩薩於圓鏡智心作志求用
功觀照大圓鏡智心性覺證寂滅卽
得了寤心鏡瑩淨瑩淨逵空卽心證
[36-0642a]
平等性智證平等性智者通寤逵性
本性寶空證入空中心心心性如如
性體地名入如如智則證妙觀察智
也得入如如性清淨聖智獲得金剛
成所作智者證菩提性成就聖智也
是故則名四智菩提玄通觀智入一
切佛心金剛三摩地聖智相應則名
瑜伽三密門三
十支三摩地令身根清淨證身體性
智聖力加持口密十支三摩地心念
觀智清淨則聖力加持意密寂靜十
支三摩地則意密地清淨則如性眞
淨證性印三昧不空聖智金剛喻定
三摩地如來法身成就如是祕密教
者是故令一切諸大菩薩摩訶薩及
一切衆生修學教旨入瑜伽一切法
修持佛金剛三摩地三密菩提法教
入聖性海無邊三昧法界三摩地故
其時大衆會諸菩薩衆中唯有大士
十六仁大菩薩摩訶薩共曼殊室利
菩薩同願同行修證大乘瑜伽金剛
三密菩提三摩地餘諸一切十信颰
陀婆羅菩薩等聲聞人衆舎利弗等
大乘大教王經苐二苐二張溪
[36-0642b]
不同曼殊心等虛空性如法界廣度
有情自諸菩薩聲聞人等心量小智
不廣有限志願下劣過八十億倶胝
那庾多百千刧修行菩薩道始滿五
波羅蜜是時曼殊室利共大士十六
仁菩薩摩訶薩對於如來大衆前再
三重發廣大弘願願我等共十六仁
普賢大士菩薩等心同於虛空廣度
有情等若空界復願一切衆生同我
無盡大願我當救之無有休息復有
大願願我等諸菩薩及我身心通於
法界同太虛空無有障礙智身報身
常願現於六道四生胎夘濕化九類
有情衆生之前常現此身願見我形
適然障滅令一切衆生發菩提心歸
向大乘瑜伽祕密修習菩提速超佛
地是故師子勇猛菩薩稽首如來而
白世尊向者如來所說令曼殊室利
與一切菩薩及一切衆生皆爲上首
接引修習無上菩提云
三密門金剛三摩地觀
爾時曼殊室利菩薩則爲師子菩薩
等十六大士說次二苐修行如來祕
密大乘大教王經苐二苐三張
溪
[36-0642c]
成就一切金剛菩提觀如何十六大
士修行加持菩提觀者云何亦得見
聞十六菩薩曼殊普賢等本有金剛
殊勝名號祕密菩提行持傳授加被
修學一切菩薩有情衆生盡皆成佛
何者本是次苐名號云何聞覩十六
菩薩殊勝名故如何名大士十六菩
薩
一者東方苐一普賢菩薩摩訶薩名
號金剛手爲一切有情稽首毗盧遮
那如來加持一切衆生令入一切金
剛薩埵三摩地妙堅牢故證修八一
切如來清淨法身金剛實性中轉戒
定慧解脫解脫知見成金剛法輪利
益一切有情衆生令一切菩薩摩訶
薩修入佛心觀
二者不空王菩薩摩訶薩號金剛鉤
召自入三昧證入毗盧遮那佛心出
一切如來大鉤召印召請一切如來
作神通力從金剛大鉤形出現加持
一切世界菩薩摩訶薩入微塵數諸
佛如來法身菩提令一切菩薩修入
菩提眞如觀
大乘大教王經苐二苐四張溪
[36-0643a]
三者摩羅大菩薩摩訶薩號名金剛
弓自入三昧證入毗盧遮那佛心住
如來摩羅大清淨業最勝悉地成就
金剛菩提箭迅疾速入如來聖性聖
力加持一切菩薩身心性智除去諸
障入迅疾金剛菩提實性觀
四者極喜王大菩薩摩訶薩號名金
剛喜波羅自入三昧證入毗盧遮那
佛心同爲一
形狀加持一切菩薩入金剛菩提薩
埵無我體性智空觀
五者南方第一虛空藏大菩薩摩訶
薩號名金剛藏王自入三昧證入毗
盧遮那佛心金剛藏性出一切如來
虛空法界寶藏生金剛妙寶形出微
塵數一切諸佛如來三昧光明照耀
加持一切菩薩摩訶薩修入金剛菩
提輪三摩地法空觀
六者大威德光大菩薩摩訶薩號名
金剛光明自入三昧證入毗盧遮那
佛心出一切如來金剛日輪三昧加
持一切菩薩摩訶薩令修入金剛三
密佛三摩地得證日輪菩提一性觀
大乘大教王經苐二苐五張溪
[36-0643b]
七者寶幢摩尼大菩薩摩訶薩號名
金剛幢自入三昧證入毗盧遮那佛
心出一切如來金剛祕密法藏聖力
加持一切菩薩摩訶薩令入金剛勝
幢寶藏三摩地令證一切菩薩入無
動地涅槃佛性無心觀
八者常喜悦大菩薩摩訶薩號名金
剛喜智自入三昧證入毗盧遮那佛
心出金剛微笑喜形加持一切菩薩
摩訶薩修證入一切如來金剛歡悦
實性三摩地令一切菩薩證入悦意
性清淨金剛實際觀
九者西方苐一觀自在王大菩薩摩
訶薩號名金剛眼自入三昧巳證入
毗盧遮那佛心自性清淨身出一切
微塵數諸佛如來令一切衆生住三
摩地性同爲一體量等法界徧盡虛
空生大蓮華金剛寶形如空法界從
彼金剛蓮華形出生一切如來金剛
自性聖智
加持一切微塵數佛刹中一切菩薩
摩訶薩令入聖性自在神用諸佛慈
心淨土觀
大乘大教王經苐二苐六張溪
[36-0643c]
十者曼殊室利大菩薩摩訶薩號名
灌頂王金剛慧自入首楞嚴三昧證
入毗盧遮那如來佛心同爲一體自
在聖性生微塵數般若波羅蜜慧智
出生殑伽河沙金剛慧劒般若形證
入一切如來金剛智慧劒同爲一性
加持微塵數佛刹世界諸大菩薩摩
訶薩修入一切如來金剛三摩地證
金剛慧劒揮滅一切衆生煩惱罪障
成就一切有情衆生修證無上正等
菩提觀
十一者妙慧法輪大菩薩摩訶薩
號名金剛場白入法性輪三昧證入毗
盧遮那佛心法輪性海三摩地同一
切如來金剛聖性一體法輪智法界
金剛界三摩地出一切佛刹微塵數
微塵數諸佛如來加持一切菩薩摩
訶薩令入大曼荼羅灌頂證得瑜伽
三密三摩地聖性相應同等神通自
在聖力修證法性法輪三摩地觀
十二者聖意無言大菩薩摩訶薩號
名金剛聖語自入一切文字般若無
相三昧證入毗盧遮那佛心金剛法
大乘大教王經苐二苐七張溪
[36-0644a]
性同爲一體出一切如來祕密三摩
地念誦狀形出生一切微塵數如來
金剛法性身加持一切諸大菩薩摩
訶薩令自勤修證三密三摩地入法
界佛性法身聖性觀
十三者北方苐一毗首羯磨大菩薩
摩訶薩號名金剛毗首羯磨轉法輪
王自入三昧巳
遮那佛心一切清淨摩羅大寂諸佛
菩提法藏出生微塵數佛刹世界一
切羯磨如來世尊同爲一切諸佛毗
盧遮那如來性海眞如法藏生一切
金剛薩埵毗首羯磨成就一切菩薩
摩訶薩阿耨菩提令諸菩薩當自觀
照自性心地修入證得諸佛智鏡金
剛瑜伽三密三菩提圓通一切金剛
三摩地觀
十四者難敵精進力大菩薩摩訶薩
號名金剛慈力迅疾灌頂自入金剛
智地三昧證入毗盧遮那佛心住如
來大金剛祕跡三密性三摩地佛堅
牢甲胄性悔同爲一體出百千大金
剛甲胄形住佛手掌中從金剛甲胄
大乘大教王經苐二苐八張溪
[36-0644b]
形生一切世界微塵數諸佛國土如
來守護一切儀範軌則廣大事業同
一切如來神通自在聖力加持一切
菩薩摩訶薩得難敵聖力精進道行
速證疾入如來金剛甲冑體性三菩
提觀
十五者摧一切魔怨大菩薩摩訶薩
號名金剛暴怒自入三昧證入毗盧
遮那如來佛心同爲一體一性出金
剛大牙器仗金剛狀形住佛掌中從
彼金剛牙形生一切佛世界微塵數
如來金剛身作一切降伏暴怒等爲
一切佛神通聖力加持一切菩薩摩
訶薩成就金剛牙器仗安立世界中
暴怒恐怖摧伏一切天魔及一切自
性煩惱魔令一切菩薩得無礙修證
如來三摩地令入聖智自性三密迅
疾金剛觀
十六者金剛拳法界三大菩薩摩訶
薩號名
淨自性智鏡三昧入一切佛心如來
金剛薩埵菩提地出一切佛世界微
塵數佛土一切如來加持一切菩薩
大乘大教王經苐二苐九張溪
[36-0644c]
摩訶薩令修證入一切平等性智三
摩地證金剛甚深一切法義成就菩
提速超入一切如來毗盧遮那法身
智鏡性則見我身同如來形證入金
剛界性成就一切如來法智身佛五
眼觀則是時十六大士菩薩摩訶薩
各各自說觀門諸佛如來金剛悉地
成就阿耨多羅三藐三菩提令一切
菩薩摩訶薩及一切有情衆生修證
入瑜伽三密門三十支三摩地金剛
菩提觀巳其時閻浮提世界忽然廣
博嚴淨現爲金色世界廓清卽有微
塵數千百億佛刹世界一切諸佛如
來同時出現爲作證明揔共讃歎曼
殊室利爲於上首與普賢等十六大
士菩薩摩訶薩願爲一切有情衆生
疾令修證速得成就阿耨多羅三藐
三菩提
爾時則是一切如來出現讃歎而作
證明諸佛如來同聲共說曼殊室利當
爲菩薩上首普賢十六大士等得諸佛
唱言歎深行德善哉善哉曼殊普賢
十六大士菩薩能從徃昔因地無量
大乘大教王經苐二苐十張溪
[36-0645a]
劫來發弘大願而度有情心等虛空
無有休歇此是十六大士行菩薩行
甚深無盡之德如來證明不可校量
無有比度殊勝之願不可說不可說
不可思議如來說巳其時忽然出現
六大金剛亦當同聲讃歎曼殊普賢
十六大士深德之行而作證明金剛
力士言曼殊普賢等不可說皆得無
礙辯才
怨制諸外道到於如來聖性金剛智
地一生補處得陀羅尼金剛聖力實
無所畏自在神通證如來法身一切
功德一切諸佛之地無盡大智皆悉
具足不可思議不可說盡何者守護
云何名爲六大力士金剛助護佛法
一者大樂二者大笑三者一髻尊四
者降三世五者四足尊六者閻曼德
六足尊
爾時佛告師子勇猛汝當至信如是
六力士大金剛同聲唱言我等六大
金剛發大誓願亦當同共曼殊普賢
往昔同行同願奉如來教令佛法常
當守護勿令天魔諸惡外道惱亂攪
大乘大教王經苐二苐十一張溪
[36-0645b]
擾當願盡於未來之際心等法界常
當荷護令一切衆生願到菩提成無
上道則是時大會於是菩薩衆中師
子勇猛雷音菩薩從座而起長跪合
掌而白佛言向來所說微塵數諸佛
如來從何處所來而作證明佛告師
子勇猛菩薩如是十六大士曼殊等
往昔因地教導有情令發大乘阿耨
多羅三藐三菩提早得成佛亦當出
現微塵數一切諸佛往昔有因是故
當與曼殊普賢十六菩薩而作證明
是時師子勇猛菩薩在大會衆中慇
懃稽首而白世尊言我曾往昔久遠
巳前因地之時早共曼殊室利菩薩
於袈裟幢世界有佛號袈裟寶憧如
來與諸菩薩同共作聲聞中出家何
故今得微塵數諸佛出現來作證明
我等大會實亦難信是時釋迦牟尼
世尊告言則爲大會衆諸大菩薩摩
訶薩師子勇猛等說曼殊室利因地
往昔諸佛因緣
亦說曼殊久遠巳前住佛世界作大
乘菩薩早巳發無上菩提之心經無
大乘大教王經苐二苐十二張溪
[36-0645c]
量劫漸次修學其時於寶幢如來佛
出世時於聲聞衆中出家而作沙門
方便接引聲聞之衆令發無上菩提
之心歸依大乘漸漸次第當自修學
其心廣大等若虛空曼殊大士志誠
接引復發大願幽冥靈聖神道與我
證明令我誓願成就有情一切衆生
次第修學如來聖性金剛菩提曼殊
室利菩薩後經無量賢劫佛刹世世
修行乃値佛土劫名淨光其時世界
號名須彌德於其世中雖有諸山濁惡
五趣諸類雜居然且國土衆寶所成
清淨嚴飾無諸穢惡有百億四天下
百億世界其中有一四天下佛刹世
界號名師子臆世界於其世界中有
八十億王城就八十億王城中有一
王城名曰自在幢城於其城中有一
轉輪聖王號名大威德王其次彼王
城北有一菩提道場名曰滿月光明
道場於其處所有一守護菩提道場
之神號名慈德其時於世界中有一
菩薩名曰離垢幢菩薩摩訶薩坐於
菩提道場欲成正覺是故其時於此
大乘大教王經苐二苐十三張溪
[36-0646a]
世界中有一大國惡魔徒衆於其衆
中有一最大惡魔王名曰金色光與
其眷屬無量徒衆倶來至到菩薩處
所皆欲惱亂離垢菩薩勿遣成道其
時之世於自在幢城有一大威德轉
輪聖王以獲得菩薩聖性智力神通
自在化作兵衆其數甚多圍遶菩提
道場諸魔惶怖悉皆奔散其時離垢
幢菩薩摩訶薩遂則得成正覺無上
正等菩提
巳慙愧無量歡喜無盡將何報願無
處思量便於彼大威德王邊發大深
願而生子想其時菩提道場神慈德
則便頂禮離垢幢如來足作是願言
願我與此大威德轉輪聖王世世生
生同願同行常願修持金剛菩提聖
性佛道接引有情在在處處於世所
生之時乃至成佛願我常與此王爲
所生之母作是願巳其大威德轉輪
聖王於此道場後更増加道場廣行
供養嚴加守護經於無數劫供養道場
十那由佗微塵數諸佛如來菩薩摩
大乘大教王經苐二苐十四張溪
[36-0646b]
訶薩等其時曼殊室利向衆會之中
告言諸菩薩摩訶薩於意云何彼菩
提道場神慈德者則我身是也轉輪
威德王者今毗盧遮那如來身是也
於是曼殊室利其時我從往昔於彼
威德轉輪聖王邊先世曾發諸佛深
誓廣弘大願則爾時毗盧遮那於後
向十方刹土於一切諸佛法界之中
處處生世行菩薩道發引有情令種
善根修行菩提教化成就阿耨多羅
三藐三菩提於最後身成等正覺出
生示現世世成佛號名毗盧遮那是
故曼殊室利菩薩言如是此佛本意
成道願當與我爲子我則常爲其母
發大願巳於後我則常行菩薩道化
度有情一切衆生遂經七十萬億阿
僧企邪百千殑伽沙微塵數劫修行
菩提喻令大千世界末成微塵一一
塵數作爲衆生盡皆成佛
爾時大聖曼殊菩薩後更乃値香雲
優鉢羅世界遇衆香雷音王如來出
世之時於佛世
名虛空王云何得爲虛空王其王徃
大乘大教王經苐二苐十五張溪
[36-0646c]
昔因地之時向諸佛如來前發廣大
願當度有情願我心等虛空無有休
歇伏願諸佛覆護加被虛空幽冥靈
聖助我我則於此優鉢羅世界生遂
則虛空靈聖證我爲虛空王其王隨
心所念應聖有感王當壽命八萬四
千劫其王親族中宮綵女王子大臣
同心發願常務供養餘無所作常以
種種樂具衣服牀臥飮食湯藥房舎
堂殿四事供侍諸佛如來一切菩薩
經滿八萬四千劫其王是時後乃獨
居安坐無侣爲伴作是思惟欲求帝
釋梵王邪聲聞緣覺邪虛空王作是
念巳空中諸天告聲言曰大王止止
勿起如是下劣小願之心大王所集
福聚甚多無有比量王聞是語我今
決定不退無上菩提之心何以故天
來告我爾時虛空王則共諸國人民
及自眷屬有八十億倶胝那庾多恒
河沙徒侣及一切衆生往詣衆香雷
音王如來邊同共向佛發廣大深願
更相供養諸佛菩薩心等虛空無有
窮盡虛空王重發誓言復願徒衆於
大乘大教王經苐二苐十六張溪
[36-0647a]
當來之世歡喜相見導引有情一切
衆生同我先願廣開供養總當成佛
是故師子勇猛菩薩及諸大衆見如
來說曼殊室利往昔因緣之法慙愧
無量其師子勇猛菩薩及一切大
會衆等咸斷疑綱師子勇猛言我等
大衆亦當依隨曼殊室利十六大士
菩薩摩訶薩等同發大願當來接引
廣度有情一切蒼生盡皆成佛得阿
耨多羅三藐三菩提故
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大乘大教王經苐二苐十七張溪
[36-0647b]
大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢
大教王經卷苐三溪
大興善寺三藏沙門大廣智不空奉
