KR6j0369 修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌-唐-不空 (TKD)


[37-0287c]
修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷營
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空
謚大鑑正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉詔譯歸
命般若母清淨妙法身我今依瑜伽演
說觀行法運心遍法界一切佛刹海想
身周圍遶由是得解脫想身遶諸佛一
一諸佛前菩薩衆圍遶持妙供養具三
世諸如來及大菩薩衆緣覺與聲聞一
切正法藏皆悉盡無餘遍想於巳身一
切及衆前分明如對目皆從淨心生廣
多供養具作無量供養無間應作礼宮
殿妙拂蓋無數衆樓閣花鬘末塗香種
種寶莊嚴彼諸供養儀遍滿虛空界殷
勤心加持奉獻諸如來如空刹土爾如
刹佛亦然如佛法亦爾如法供養然一
切皆無量十方無邊刹知巳作是言敬
禮諸如來遍
禮一切如來眞言曰唵
薩嚩怛他孼多那滿曩
上引喃迦嚕
種勝無量大乘經所說陀羅尼佛心殷
勤應稱誦當生淨信心專注於一境爲
諸有情類觀察勝菩提卽當作偏袒
[37-0288a]
右膝而著地誠心合掌住應作如是言
自作敎他作或自他隨喜由身口意罪
願諸佛哀愍今生一億罪乃至無始世
及當坐菩提不復更違犯如是勝懺悔
眞實觀察故以佛願智火焚盡無有餘
能取及所取一切皆唯心佛刹等供養
能取所取意菩薩住等引見心如影像
能取想分別安住於空性二性無性相
是名爲空相無性非無性不離於一性
能所及供養三種離分別由無分別故
此供養爲勝如是勝供養及以旋遶法
一切重罪咎除滅皆無餘貪性知無貪
卽入貪性空瞋性知無瞋卽入瞋性空
癡性知無癡卽入癡性空如是於諸惑
觀察實相理有此智慧者由空無分別
如蓮花處水不著諸罪咎
修行者作如是觀照淨身心巳卽結
三昧耶印
二羽相交合當安於心上遍觀虛空佛
誦眞言三遍眞言曰
唵嚩日囉一合引惹禮
次結金剛縛十度外相叉密縛成印
相金剛縛眞言眞言曰
修習般若念誦儀軌一卷第二張營
[37-0288b]
嚩日囉二合滿駄
如前金剛縛掣擊於心上能滅諸結使
開顯解脫宮
卽當誦開心眞言曰
嚩日囉二合滿駄怛囉二合吒半音呼
次結發智印如前金剛縛定慧入於掌
召入圓寂智召入於種智
眞言曰
唵嚩日囉二合引吠舎惡
次結金剛拳進力跓禪智金剛身語意
密合不傾動
誦金剛拳眞言曰
嚩日囉二合畝瑟置二合
卽結三昧耶自成普賢故結巳豎忍願
身處於月輪
卽誦三昧耶眞言曰
唵三麽野薩怛鍐三合
次結大眞誓忍願反入縛檀慧定智豎
二度三觸心藏識猒離種能除悲増長
復當誦眞言曰
唵三麽野護素囉多薩怛鍐三合
次應作辟除結金剛藥叉二羽金剛拳
檀慧雇力屈置於口兩顂想身同彼尊
厲聲誦眞言左右而顧視
修習般若念誦儀軌一卷第三張營
[37-0288c]
金剛藥叉眞言曰
唵嚩日囉二合藥乞叉二合
所有諸障者悉皆四馳散二日想麽吒
轉如日月輪止觀金剛拳各安於二胯
隨日作旋視以成十方界
誦金剛眼眞言曰
唵嚩日囉二合引涅哩二合瑟知二合
麽吒
當入三摩地縛印相如前仰安結跏上
端身須正直閉目入正定遍觀虛空佛
盡滿如胡麻彼一切如來憶昔誓願故
異口同音聲敎授說眞言專注實相理
唵薩嚩喻誐質多沒荅跛二合引
那野
專注實相理頻誦此眞言安心內觀察
漸令周法界一切虛空相虛空亦無相
虛空瑜伽故舒遍於十方
行者旣入般若波羅蜜甚深體性三
摩地則於眞實性中證大月輪量同
法界光明普照寂然清涼起大悲愍
一切有情三界熾然如一子想深生
拔濟而作是念我今云何令未得度
而令得度未解脫者令得解脫未安
修習般若念誦儀軌一卷第四張營
[37-0289a]
慰者令則安慰未涅槃者令得涅槃
則入本尊瑜伽三摩地觀身爲般若
波羅蜜佛母戴五佛冠天衣瓔珞金
色光明遍毛孔中流出無量諸佛又
作是念我身與般若波羅蜜菩薩無
二無別卽以金剛護菩薩加持四處
二羽金剛縛進力豎如鍼印心額喉頂
成本尊瑜伽
卽誦眞言曰
嚩日囉二合囉乞叉二合
次結五佛冠二手金剛縛忍願形如刀
進力附上節置頂次四方三拳額前遶
如鬘頂後繫垂下勢如帶一切如來寶
冠眞言曰
唵部欠
次誦金剛部眞言曰
嚩日囉二合薩怛嚩二合
次誦寶部眞言曰
嚩日囉二合囉怚娜二合
次誦蓮花部眞言曰
嚩日囉二合達囉摩二合
次誦事業部眞言曰
嚩日囉二合羯囉磨二合
次誦金剛鬘灌頂眞言曰
修習般若念誦仍軌卷第五張營
[37-0289b]
嚩日囉二合引避詵者
滿三引
次結甲胄印二羽金剛印擐甲及自
他頭指相繞結恒成於大護卽誦甲
胄眞言曰
唵嚩日囉二合迦嚩左嚩日⬤二合
句嚕嚩日囉二合
以此甲胄印及誦眞言而被甲卽得
金剛性身及獲金剛壽命盡形得大
加護於一切處無能沮壞被甲巳齊
掌拍令歡喜
次誦金剛歡喜眞言曰
嚩日囉二合引一都使野二合二
由此心眞言解縛得歡喜獲得金剛體
如金剛薩埵遍入金剛巳大印如儀則
身前應當結思惟大薩埵見彼智薩埵
應觀於自身鉤召引入縛今喜作成就
卽誦般若波羅蜜遍入眞言日
唵達麽嚩日囉二合
次誦般若波羅蜜觀念心眞言日
唵達麽嚩日㘑一合涅哩二合捨野二合
弱吽鍐斛
此是大薩埵鉤召引入縛令心喜悦
修習般若念誦儀軌一卷第六張營
[37-0289c]
誦三昧耶薩怛鍐三合遍入背後而月輪於中
應觀後面薩埵我三昧耶薩怛鍐
隨彼印薩埵修習觀自身金剛語巳成能

成就諸印行者卽於壇中本尊像前想
七寶樓閣而開四門於其殿中觀地
字門成般若波羅蜜佛母以十波羅
蜜圍遶及八供養四門鉤鎖幷八
天衆皆以本種子字觀想而成復想
巳身在於色界阿迦尼吒天卽當作
請印召集
作彈指應請一切佛刹那頃諸佛幷金
剛菩薩應滿一切壇集會曼茶羅卽速
疾大印觀金剛薩埵一遍稱百八由結
集印喜如來皆堅固金剛薩自成慈支
而安住諸門一切處鉤等而作業以大
羯磨印召集
眞言曰唵嚩
日囉二合引三麽野惹弱次當
結四攝二羽金剛奉交腕結檀慧頭指
如大鉤如索亦如鎖手背而相逼金剛
鉤眞言曰嚩日
二合矩勢一弱金剛
索眞言曰嚩日
二合引播勢⬤二合修習
般若念誦儀軌一卷第七張營
[37-0290a]
金剛鎖眞言日
嚩日囉二合餉迦麗
金剛鈴眞言曰
嚩日囉二合引巘滯
由金剛鉤召能作諸事業由金剛索儀
能一切引入金剛鎖相應堪任一切縛
由金剛入縛能成諸遍入
卽捧閼伽器誦百字明而奉獻之
唵嚩日囉二合引薩怚嚩二合一三去
野摩拏鼻音攞野嚩日囉二合引
薩怚嚩二合三底吠二合怒跛底丁以反
二合四捏哩二合茶護反
無可反五蘇妬使喻二合引
訖妬二合引婆嚩
蘇報使喻二合引
薩嚩悉眹敵禁反鉢囉二合引
上九薩嚩羯摩蘇者銘上十質跢
室唎二合藥矩嚕十一吽訶訶訶訶穀
婆誐鍐十二薩嚩怚他去引誐跢十三
日囉二合引十四嚩日
二合上十五摩訶三麽耶
薩怚嚩二合引入十六
以百字眞言奉閼伽水故所有願修
習般若念誦儀軌一卷第八張營
[37-0290b]
求速得成就
次誦金剛嬉戲眞言日
系囉底嚩日囉二合一尾邏賜你
二合半音
次金剛鬘眞言日
系囉底嚩日囉二合引一賀細訶訶
次金剛歌眞言日
系囉底嚩日囉二合引一擬諦諦諦
次金剛舞眞言日
系囉底嚩日囉二合引一你哩二合底曳二合二
吠波吠波
復作外四供養而奉獻之
次金剛花鬘眞言日
嚩日囉二合引二囉底
次金剛香眞言日
摩訶囉多嚩日哩二合一
次金剛燈眞言日
嚩日囉二合引二路者寧
次金剛塗香眞言日
摩訶室唎二合一嚩日哩二合二
修行者纔住是八供養菩薩三摩地
卽能出生盡十方界一切佛刹廣大
雲毎供養儀式次卽結本尊三昧耶
修習般若念誦儀軌一卷第九張煌
[37-0290c]
羽金剛合掌以大指各捻
二頭指側誦本尊眞言
七遍眞
言日娜謨婆誐嚩怚曳二合引一鉢囉二合
枳孃二合囉弭跢

紇唎二合入引引入室哩二合入引四
秫嚕二合底尾惹曳娑嚩二合引
賀誦眞言巳頂上
散印次當誦念珠眞
言曰唵嚩日囉二合引愚呬耶二合引惹跛
三麽
野吽由誦此眞言加持念珠七遍故
念誦一遍則成千遍如是加持畢巳
四時三時乃至二時或一百八遍或
一千遍凡時分遍數一則常定時誦
數滿如前頂戴卽入般若波羅蜜多
三摩地復於心中想圓滿月輪量周
法界於中觀地字門了了分明色如
珂雪專注而住卽名爲奢摩他攝諸
散動心旣定巳卽與慧相應思地字
義一切法性相如法界不可得故卽
名爲毗鉢舎那或與定相應或與慧
相應久巳純熟定慧雙運能觀所觀
平等修習般若念誦儀軌一卷第十
張營
[37-0291a]
平等能取所取悉應遠離常作如是
觀照現生得入初地後十六大生成
普賢菩薩復結本尊印誦百字眞言
重結八供養印捧閼伽水以金剛眼
左視解界卽結法波羅蜜印奉送聖
衆誦金剛解脫眞言日
訖哩二合覩嚩入二薩嚩薩怚
二合引囉他二合引悉地囉娜二合
野他弩誐引四孼蹉怚鍐二合三
沒駄尾灑焰布曩囉
麽曩野覩唵嚩日囉二合渴誐
薩怚嚩二合
復以金剛寶印灌頂被甲礼五方佛
卽出道場隨意經行讀大乘經典以
此殊勝福迴向一切有情速證般若
波羅蜜無上正等菩提次後便說功
能頗殊妙矣
般若波羅蜜多根本眞言日
曩謨婆誐嚩戴鉢囉二合
枳孃二合囉弭跢曵唵紇
二合入引入引室哩二合入引戌嚕二合底尾
惹曵娑嚩二合引
修習般若念誦儀軌一卷第十一張營
[37-0291b]
佛言此陀羅尼印有四種名一名般
若無盡藏二名般若眼三名般若根
本四名金剛般若心此陀羅尼印有
大功德若能至心如法受持隨誦一
遍出生一万八千修多羅藏又彼一一
修多羅中各各出生二万五千修多
羅藏又彼一一修多羅中出生百万
修多羅藏又彼一一修多羅藏中出
生無量百千万億那由他阿僧祗修
多羅藏如是乃至展轉出生無量無
盡修多羅藏所出經題名句義味各
各不同而不重出如是念念出生無
盡是故名爲無盡藏陀羅尼印此陀
羅尼印卽是十方三世諸佛宗祖亦是
十方三世諸佛無盡法藏一切般若
波羅蜜母過現未來諸佛菩薩常所
供養恭敬讃歎若善男子善女人等
以至誠心書寫讀誦如說修行是人
所有百千万億恒河沙刧生死重罪
於須臾頃悉滅無餘此陀羅尼印所
有功德我若住於百千万億阿僧祗
刧歎猶不盡何况餘人歎之能盡若
欲修行般若法者一食齊戒香湯沐
修習般若念誦儀軌一卷第十二張營
[37-0291c]
俗著新淨衣入於道場要當先誦此
陀羅尼幷作此印滿百万遍然後修
行餘般若法決定成就是故名爲般
若根本此陀羅尼印悉能照了一切
般若波羅蜜法故名般若波羅蜜眼
此陀羅尼印悉能摧滅一切障礙悉
能住持一切諸佛菩薩功德故名金
剛般若心也
修習般若波羅蜜菩薩觀行念誦儀軌一卷