[11-0899a] 
不空羂索神呪心經潔
唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞一時薄伽梵在布怛洛迦
山觀自在宮殿其中多有寶娑羅樹
耽摩羅樹瞻愽迦樹阿輸迦樹極解
脫樹復有無量諸雜寶樹周匝莊嚴
香花軟草處處皆有復有無量寶泉
池沼八功德水彌滿其中衆花映飾
甚可愛樂復有無邊異類禽獸形容
殊妙皆具慈心出種種聲恒如作樂
與大苾芻衆八千人俱九十九俱胝
那庾多百千菩薩摩訶薩無量百千
淨居天衆自在天衆大自在天衆大
梵天王及餘天衆無量百千前後圍
遶聽佛說法
爾時會中有一菩薩摩訶薩名觀自
在従坐而起整理衣服偏袒一肩右
膝著地合掌向佛面目煕怡開顏含
笑而白佛言我有神呪心名不空羂
索我於徃昔第九十一刧時有世界
名殊勝觀其中有佛名世主王如來
應正等覺明行圓滿善逝世間解無
[11-0899b]
上丈夫調御士天人師佛薄伽梵彼
佛世尊憐愍我故爲我說此大神呪
心時我受持威神力故常爲無量淨
居天衆自在天衆大自在天衆大梵
天王及餘天衆無量百千恭敬供養
尊重讃歎我皆化彼令趣無上正等
菩提我依如是
不空妙智上首莊嚴大三摩地由斯
定力現見十方無量無數諸佛世界
一切如來及諸衆會皆徃供養聽聞
正法展轉教化無量有情皆令發心
趣無上覺故此呪力不可思議能救
衆生無量苦難諸有智者皆應受持
世尊若他方所有此呪心當知是處
有自在天大自在天梵天王等而爲
上首與十二億諸天神衆常共守護
恭敬供養如佛制多不令暴惡諸鬼
神等遊止其中世尊隨何國邑流行
如是不空羂索神呪心經當知此中
諸有情類巳於無量俱胝那庾多百
千諸佛所種諸善根乘大願力而來
至此
世尊若有衆生造諸重罪習行惡法
羂索神呪心經苐二張潔
[11-0899c]
毁辱賢聖誹謗正法當墮無間大地
獄中經無數刧受諸劇苦諸佛菩薩
獨覺聲聞雖具神通而不能救彼若
聞此神呪心經能生悔媿終不更造
若彼復能經一日夜受持齋戒誦此
呪心所作罪業現世輕受不復當墮
無間地獄云何證知彼現輕受不墮
地獄謂若忽遭寒熱等病或經一日
或經二日或復乃至經於七日或患
眼痛耳痛鼻痛齒痛牙痛脣痛舌痛
或齗齶痛或心胸痛或腹臍痛或腰
眷痛或脅腋痛或陰臗痛或骨膝痛
或支節痛或手足痛或頭面痛或胭
湏痛或肩膊痛或遭風病氣病痔病
痢病痲病或遭⬤癖白癩重癩及諸
疥癬或得皰瘡甘瘡花瘡漏瘡毒瘡
或遇癰腫遊腫疔腫癤腫毒腫或患
癲癎或患甘濕或被鬼魅或被魘禱
或被
枷鎖或被打罵或被誹謗或被謀害
或被恐怖或復遭餘種種増減不饒
益事以要言之所有逼切身心苦惱
及見惡夢由此證知彼現輕受不復
羂索神呪心經苐三張潔
[11-0900a]
當墮無間地獄所造罪業悉得消除
如是衆生由斯呪力尙現輕受重罪
消除况餘有情身心清淨聞持此呪
而不獲福先世罪業亦得消除現在
未來常受快樂
世尊若有四衆或四姓等設以諂曲
誑詐心故聽聞如是神呪心經受持
讀誦書寫供養爲他讃說教令聽受
乃至自徃畜生耳邊慇懃念誦令彼
得聞復審思惟此呪章句不毀謗故
不取相故無分別故無等起故不遟
行故無爲作故離染汙故平等心故
無増減故離五藴故由此方便於諸
佛所復修隨念彼由如是功德力故
於十方面各有千佛來現其前教令
悔除先所作罪所有祈願皆令滿足
若有不能如上所說乃至書此神呪
心經置於舎中礼拜供養亦得無量
無邊功德世尊若有衆生爲勝他故
或怖主故怖怨讎故怖惡獸故怖危
難故或隨他故或求高貴多財寶故
聽聞如是神呪心經雖復聽聞而不
恭敬或復誹謗輕賤毀訾智者應知
羂索神呪心經苐四張潔
[11-0900b]
非其自力是觀自在威神力故令彼
耳聞爲令彼得現在未來利樂事故
世尊譬如有人採沉取麝或復栴檀
龍腦香等種種誹謗輕賤毀呰而復
擣磨用塗身體然沉麝等不作是念
彼陵蔑我不與其香而性自然恒作香
事此神呪心亦復如是雖有誹謗輕
賤毀訾
持恭敬供養而亦作彼善根因緣令
彼當來隨所主處具戒定慧功德妙
香亦能爲他作期香事故此神呪威
德難思信謗俱能作饒益事
世尊若善男子或善女人及苾芻苾
芻尼鄔波索迦鄔波斯迦或餘人輩
白月八日受持齋戒專心誦此大神
呪心乃至七遍不雜異語當知是人
現世定得二十勝利云何二十一者
身無衆病安隱快樂二者由先業力
雖有病生而速除愈三者身體細軟
皮膚光澤面目鮮明四者衆人愛敬
五者密護諸根六者多獲財寶隨意
受用七者所得財寶王賊水火不能
侵損八者所作事業皆善成辦九者
羂索神呪心經苐五張潔
[11-0900c]
所有種植不畏惡龍霜雹風雨十者
若有稼穡災橫所侵以此呪心呪灰
或水經七遍巳於其田中八方結界
上下散灑災橫爾時皆卽除滅十一
者不爲一切暴惡鬼神羅刹斯等吸奪
精氣十二者一切有情見聞歡喜愛
樂尊重常無猒足十三者常不怖畏
一切怨讎十四者設有怨讎速自消
滅十五者人非人等不能侵害十六
者厭魅呪詛蠱道不著十七者煩惱
緾垢不數現行十八者刀毒水火不
能傷害十九者諸天善神常隨衞護
二十者生生不離慈悲喜捨彼得如
是二十勝利復獲八法何等爲八一
者臨命終時見觀自在菩薩作苾芻
像來現其前歡喜慰喻二者安隱命
終無諸苦痛三者將捨命時眼不反
戴口無欠呿手絕紛擾足離舒捲不
泄便穢無顚墜床四者將捨命時住
正憶念意
覆面死六者將捨命時得無盡辯七
者旣捨命巳隨願徃生諸佛淨國八
者常與善友不相捨離
羂索神呪心經苐六張潔
[11-0901a]
世尊若善男子善女人等能斷酒肉
及諸熏辛不食殘穢身常清潔日日
三昧轉誦如是不空羂索神呪心經
彼勝功德晝夜増長若能於法捨慳
悋心離嫉妬意專爲利樂一切有情
觀諸衆生有力無力如應爲說此神
呪經當知是輩速證無上正等菩提
墮諸菩薩摩訶薩數是則名爲菩提
薩埵言菩提者所謂般若言薩埵者
卽是方便如是二法於諸有情能作
一切利益安樂
世尊我今爲欲利益安樂四部衆故
及爲除滅諸惡有情所造罪故於如
來前說此神呪惟願世尊哀愍聽許
爾時世尊告觀自在菩薩摩訶薩言
大衆清淨知時應說我亦隨喜此神
呪心是當來世菩薩父母令諸菩薩
所作事業速得成辦亦令一切所怖
畏事疾得除滅
爾時觀自在菩薩摩訶薩蒙佛聽許
歡喜踊躍瞻仰尊顏目不蹔捨合掌
恭敬而白佛言此神呪心是諸菩薩
所應尊重恭敬供養爲最解脫圓滿
羂索神呪心經苐八張潔
[11-0901b]
法門作諸衆生利益安樂諸欲受持
此呪心者應先敬礼過去未來現在
諸佛及諸菩薩獨覺聲聞復應敬礼
正至正行復應敬礼舎利子等諸大
聲聞復應敬礼聖慈氏等諸大菩薩
復應敬礼無量光佛復應敬礼佛法
僧寶復應敬礼聖觀自在菩薩摩訶
薩具大悲者旣敬礼巳復應念言此
神呪
於如來前在大衆中親自演說我今
讀誦令我一切所作事業速得成辦
令我一切所怖畏事疾得除滅作是
念巳應讀誦言
怛姪他闇折洛折洛止履止履
主魯主魯
稽首具大悲者
薩洛薩洛死履死履止履止履
鼻履鼻履
稽首大蓮花手
羯邏羯邏吉利者利屈路屈路
稽首大淨有情
渤縛渤縛拕婆拕婆緊尼緊尼
稽首極淨有情
羂索神呪心經苐八張潔
[11-0901c]
羯洛羯洛枳利枳利矩魯矩魯
稽首得大勢者
折邏折邏珊折邏珊折邏毗折邏毗
折邏醫哳吒醫哳吒跋洛跋洛鼻
利鼻利部魯部魯翳呬翳呬
稽首大悲大獸王相
逵洛逵洛薩洛薩洛折洛折洛
鉢洛鉢洛喝洛喝洛呵呵呬呬
呼呼蓊迦洛
稽首大梵王相
逵洛逵洛地唎地唎杜魯杜魯
怛洛怛洛薩洛薩洛鉢洛鉢洛
筏洛筏洛
稽首百千光莊嚴身
什筏邏什筏邏答播答播薄伽梵
稽首日月琰摩筏魯拏矩吠羅釋梵
與財等天仙衆所供養之
窣魯窣魯主魯主魯
稽首薩捺童子魯達羅衣毗瑟怒逵
㮏陀仙那藥迦毗那藥迦衆多形相
逵洛逵洛地履地履杜魯杜魯
闥洛闥洛揭洛揭洛鉢洛鉢洛
羂索神呪心經苐九張潔
[11-0902a]
杜洛杜洛刺洛刺洛喝洛喝洛
沫洛沫洛筏洛筏洛
稽首與願普觀勝觀世自在大自在
母呼母呼母魯母魯母耶母耶
悶遮悶遮洛叉洛叉
稽首能令我及一切有情解脫一切
怖畏解脫一切厭蠱解脫一切灾橫
解脫一切疾病解脫一切邪魅魍魎
解脫一切怨家煞縛恐喝埵打解脫
一切王難賊難解脫一切水火風難
解脫一切刀毒等難者
羯拏羯拏緊尼緊尼屈忸屈忸
折洛折洛
稽首能開示一切根力覺支道支四
聖諦者
答摩答摩颯摩颯摩沫娑沫娑
稽首能除諸大黑闇生長滿足六波
羅蜜多者
弫履弫履吒吒吒吒詫詫詫詫
置置置置澍澍澍澍
稽首被服醫泥耶皮具大慈悲自在
大自在能破一切惡鬼神者速來速
來救護我等
羂索神呪心經苐十張潔
[11-0902b]
矩盧矩盧鉢洛鉢洛薩洛薩洛
羯洛羯洛羯吒羯吒沫吒沫吒
稽首住淨土具大悲者身佩白吉祥
縷頸帶
寶冠中當于頂上有一切智像手執
希有大寶蓮花於諸靜慮等持解脫
衆妙功德皆不傾動善能成熟一切
有情具大慈悲能除一切業障能救
一切病苦普能安慰一切有情
闇頡利怛頼路迦毗闍耶唵暮伽播
奢頡利逵耶唵鉢刺底喝多
罨沛莎訶納幕阿幕伽耶莎訶
納莫阿氏多耶莎訶納莫阿鉢羅底
多耶莎訶納慕筏洛鉢刺柁耶莎
訶納慕薩婆羯磨悉逵曵莎訶
罨社耶戇莎訶
此神呪心誦必有驗能受持者所欲
皆成諸有日日三時各誦一百八遍
五無間罪定得除滅一切業障無不
清淨欲念誦時應先結界其結界法
取灰或水或白芥子或擔山撅呪七
遍已遣釘四方燒沉水香至心念誦
諸患寒者及瘧病者應呪結縷二十一
羂索神呪心經苐十一張潔
[11-0902c]
遍繫頸或臂卽得除愈諸有病者
或酥或油或復呪水二十一遍與之
令服卽得除愈諸欲解他厭禱呪詛
取泥或麵或蜜臘等作彼形像口誦
此呪手執剛刀深慈愍彼而斷截之
復以呪縷繫彼厭身令諸怖畏卽得
除愈諸患腹痛應呪鹹水與之令服卽
得除愈諸遭蠱毒或蛇蠍等之所蛆
螫呪水令飮呪泥塗之卽得除愈諸
患眼痛應呪白縷繫其耳上卽得除
愈諸有牙齒患疼痛者應呪羯羅鼻
羅木二十一遍已而嚼揩之卽得除愈
諸怖畏處應當結界而住其中其結
界法呪五色縷二十一遍緾擔山撅
釘著四隅卽得無畏諸
呪縷帶之於體或呪水灰灑散身上
諸有鬼神魅著身者呪五色縷常用
帶之卽便捨離諸患一切瘡腫等病
取華撥末和蜜而呪二十一遍用塗
其上卽得除愈諸患眼者應呪香水
或甘草水鉢邏奢水二十一遍而用
洗之卽得除愈諸患耳鼻應呪煎油
二十一遍渧耳鼻中卽得除愈諸有
羂索神呪心經苐十二張潔
[11-0903a]
鬪競怨讎誣抂種種官事之所逼惱
應呪淨水二十一遍洗面灑身卽得和
解諸有國土王都城邑灾難起時應
結道塲牛糞塗地香湯遍灑於塲
四角各置一甁於其甁中置花及水
以新淨草敷布塲中用美果食陳列
其上作麵燈盞香油淨炷然置四隅
以衆名花遍散塲内燒上妙香而爲
供養其誦呪者香湯沐浴著新淨衣
坐鮮潔座端身正念誦此呪心主若
至誠灾難便息諸有疾疫妖祟等處
呪甁中水灑處及身一切灾患皆悉
除滅若被魘魅以甁中水磨栴檀香
呪三七遍用塗心上魘魅便息若常
念誦此神呪心四重五逆謗法等障
咸得除滅欲護國宅使無灾厄應取
蓮花一百八枚各呪一遍投火壇内
供養賢聖灾厄並息國宅安隱若欲
令他慈心於已不生嫌嫉應取栴檀
一百八枚並長二寸各呪一遍投火
壇中供養賢聖能令彼人愍已無恨
若恐疾疫鬼魅著身應取社耶藥毗
社耶藥那矩梨藥健陀那矩梨藥婆
羂索神呪心經苐十三張潔
[11-0903b]
刺尼藥唵跋耶波尼藥因逵羅波尼
藥健陀畢利樣瞿藥䫂揭藍藥斫訖
羅藥莫訶斫訖羅藥毗瑟怒訖爛多
藥索摩羅時藥蘇難
白檀香藥舎利摩藥舎利婆藥喝悉
底婆刺尼藥喝麗恕迦藥健陀䫂揭藍
藥金剛藥黑監藥筏邏呵訖爛多藥如
是諸藥細擣絹篩水和爲丸形如大棗
呪百八遍置於頂上或繫兩臂疾疫鬼
魅皆不著身若有小兒邪氣魍魎所驚
怖者呪此藥丸一百八遍繫於胭下
便不驚怖若有女人薄福所致人皆
憎猒呪此藥丸一百八遍和水澡浴
惡相皆除衆人愛敬身穢惡病亦得
除愈諸有婦人求生男者呪此藥丸
一百八遍繫其身上或和水浴便得
生男若呪藥丸繫在身上刀毒水火
惡獸怨家魘魅蠱道一切灾橫皆不
爲害若患瘡腫呪此藥丸一百八遍
和水塗之便得除愈若遇惡風暴雨
灾雹呪清淨水二十一遍散灑四方
或呪羯羅毗羅木枝二十一遍口仍
誦呪向四方撝風等便止此觀自在
大神呪心雖不受持但依前法誦必
羂索神呪心經苐十四張潔
[11-0903c]
有驗若能受持所作事業無不成辦
欲受持者以新白氎應長一丈而闊
五尺捻一段成勿斷經縷畫作佛像
所用綵色應和香膠自外諸膠咸不
得用佛像右邊應復畫作觀自在菩
薩似大自在天頂有蠡髻首冠花冠
翳泥耶皮被左肩上自餘身分瓔珞
環釧而爲莊嚴畫師應湏澡浴香潔
著新淨衣離雜穢食專精齋戒淨處
畫之應以此像置清淨處於其像前
牛糞塗地縦廣丈六四方齊正於其
壇内純散白花以八淨甁各受一升
盛花香水安置八方復於八方敷八
草座一一座上置一分食於八座邊
一一各置八分
香美皆得用之唯除熏辛血肉酒等
諸雜穢物復燒沉香至誠供養受持
呪者先當三日三夜斷食如其不能
但一日一夜於日日中三時澡浴若
大小便別更澡浴著新淨衣食三白
食所謂乳酪及白秔米食訖澡漱徃
佛像前燒沉水香至誠頂礼專心誦
此大神呪心滿八千遍爾時行者自
見其身遍放光明猶如火焰見是事
羂索神呪心經苐十五張潔
[11-0904a]
巳歡喜踴躍時觀自在便現其前隨
所願求皆令滿足若欲自隱應呪雌
黃或安繕那滿八千遍研以塗眼若
欲乘空應用塗足由斯呪力證不空
智而爲上首莊嚴等持旣獲此定凡
作事業無不成辦
爾時世尊讃觀自在菩薩摩訶薩言
善哉善哉汝能憐愍一切有情說此
神呪欲令皆得利益安樂我深隨喜
時薄伽梵說是語巳觀自在菩薩摩
訶薩淨居天衆自在天衆大自在天
衆大梵天王及餘天衆聲聞菩薩皆
大歡喜信受奉行
不空羂索神呪心經
怛都達反迦居伽反下皆同耽都楠反苾蒱翼反芻瘡俱反
胝猪夷反羂姑縣反又絹音齗魚巾反齶吾各反胭烏堅反
膊脯莫反痲臨音⬤閭權反癖辟音癬厂踐反疥
戒音皰蒱豹反魅媚音詛側鋸反罹音離訾紫音篾
謨決反鄔烏古反雹蒱覺反稼嫁音穡色音灑所買反
詛側鋸反蠱古音呿去音捲拳音泄薛音覆敷福反
埵都果反般膊槃反若而遮反絰陀結反罨烏感反屈
姑掘反渤蒱骨反柁徒娜反羯居謁反枳居是反珊蘇乾反
羂索神呪心經苐十六張潔
[11-0904b]
瑿於嵆反哳猪黠反吒都駕反跋蒱撥反翳烏計反呬
虛利反喝呼蝎反呵呼箇反蓊烏孔反琰餘檢反弭亡比反
窣蘇骨反捺奴葛反揭渠羯反抴餘偈反刺盧葛反
拏奴家反忸奴掬反颯蘇閤反澍鑄音詫勅駕反冠
灌音下官音唵烏含反頡胡結反底猪死反沛鋪末反
戇呼貢擔都藍反撅渠月反釘當定反臘蠟音蠍歇音
蜇猪列反螫呼各反嚼徐爵反揩去皆反祟蘇醉反
樣餘亮反瞿求俱反䫂都娜反怒奴故反撝麾音秔秔音
不空羂索神呪心後序
神呪心經者斯蓋三際種智之格言
十地證眞之極趣也裂四魔之便罟
折六師之邪幢運諸子之安車詣道
塲之夷路者何莫由斯之道也况乃
剿當累殲宿殃清衆瘼懷庶福者乎
是以印度諸國咸稱如意神珠諒有
也至如擲羂取獸時或索空茲教動
捊罔不玄會故受斯目也運極無方
日神警勅羣物稱呪名色所依号心
雖復乘開一五藏啓二三其能應通
動植絲綸法界者咸用取則茲旨歸
徃斯誥也是故經云此身如城心王
羂索神呪心經苐十七張潔
[11-0904c]
處中又至功離相妙極殊方有類於
心故應茲稱也是以經云如衆生心
識體雖是有而無長短方圓等相斯
羣籍之中心無相之妙極者也然此
神典北印度國沙門闍那崛多巳譯
於隋紀于時寶歷創基傳匠蓋寡致
令所歸神像能歸行儀幷呪體能俱
存梵語遂使受持之者疲於用功渾
肴莫晳惟今三藏玄奘法師奉詔心
殷爲物情切爰以皇唐顯慶四年五
月日於大慈恩寺弘法苑重更敷譯
庶諸鑑徒悟夷險之殊徑矣巳亥
