No. 1093 [Nos. 1094, 1095, 1099,
cf. No. 1092Fasc. 1]
不空羂索呪經
隋天竺三藏闍那崛多譯
如是我聞。一時婆伽婆在逋多羅山頂觀世
音宮殿所居之處。於彼山中多有娑羅波樹
多摩羅樹。瞻蔔華樹阿提目多迦華樹等。更
有種種無量無邊諸雜寶樹。周匝莊嚴。與大
比丘眾八千人俱。復有無量首陀會天。無量
百千左右圍遶。其名曰自在天眾大自在天
眾。復有若干大梵天王及諸天子。請佛說法。
爾時觀世音菩薩摩訶薩。於是海會大眾之
中。即從座起整理衣服。偏袒右肩右膝著地。
合掌向佛面目熙怡。開顏含笑而白佛言。婆
伽婆於有心呪。名曰不空羂索王。我於往昔
從發菩提心已來。過九十一劫。於是劫中有
世界名曰觀視。於彼剎中復有一佛。名曰世
界王如來應正遍知。然彼如來憐愍我故說
此心呪。我時於彼佛世尊所受持不忘。以是
力故。從是已來常為無量無邊百千摩醯首
羅諸大天眾。淨居天王并諸天子無量無邊
說法教化。令向阿耨多羅三藐三菩提。世尊
我於彼佛所得是呪已。即得不忘智勝莊嚴
等一萬三昧。世尊隨有此心呪處。當知彼處
有大天眾。所謂自在天大自在天。大梵天梵天等一萬二千守攝防護。世尊隨其所在有
是呪處。應如塔想。世尊隨何方面有是心呪。
應當證知彼諸人輩。已曾供養百千萬億那
[001-0399b] 
由他諸佛種諸善根。世尊若復有人聞此不
空心呪者。當知彼人。若於往昔於他人所。行
諸穢惡造諸非法。毀謗諸師毀謗正法。未來
世必墮阿鼻地獄。一切諸佛菩薩聲聞辟支
佛等皆悉捨離。彼人於後生悔恨心不復造
惡。彼人若能一日一夜斷食誦此心呪。彼人
重罪現世輕受。或一日間得寒熱病。或復二
日或復三日或復四日。或復七日得寒熱病。
或復眼痛或得耳痛。或脣齒疼痛或舌齶疼
痛。或復心痛或復腹痛。或膝痛或脇痛腰脊
肋痛。或患支節疼痛或得痔病。或大小便利
不通或下痢。或患手足或頭。痛或患瘡癬或
患白癩大癩甘瘡疱瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡。
或得羊癲諸鬼病等。或值呪咀野道種種言
說。或為他作而反著之。或為已作而更著之。
或被枷禁繫在牢獄或被他打或被他殺。或
他期剋罵詈毀辱或被誹謗。世尊我今略說。
或值身口意業逼切。或夜得惡夢。以現受故
彼等惡業悉得除滅。況復清淨諸眾生輩。正
信正行不滅罪者無有是處。世尊若有四輩
人民等。設以諂曲心聞此呪者。或復讀誦或
復受持。或晝夜常誦或為他解說已教令聽
聞。乃至在畜生前說此心呪令彼耳聞。復能
說是金剛句等自心念言。金剛句者何等是
也。所謂一切不捨是也。一切不分別是也。一
切無為是也。一切不遲至是也。一切不作是
也。一切不染是也。一切平等心是也。一切無
至是也。一切不棄捨是也。一切不離五陰是
也。如是方便當須念佛。彼等諸人十方諸佛
[001-0399c]
數滿一千在於現前。彼等諸佛當教是人懺
悔除罪。世尊我今略說。若復有人。以竹帛書
是心呪受持禮拜。有如是等無量無邊功德
之聚。世尊我今略說。聞此呪者不應起諍。世
尊若人共他鬪諍聞此呪者。或為驚怖大家
或護他意。或因調戲聞此呪者。世尊彼等諸
人應當思惟。令我耳根聞此呪者。以觀世音
菩薩威神力故非我自力。世尊譬如有人。或
取栴檀香或取龍腦香。或取麝香等種種諸
香。誹謗毀辱罵詈言說。誹謗毀辱罵詈言訖
已。還以是香塗其身體。然彼栴檀乃至麝香
不作是念。彼人誹謗我罵詈我毀辱我。豈有
是心。我與彼香不與彼耶。無有是處。世尊但
彼自有香性不捨本性。如是如是。世尊若有
人。於我此心呪或復毀辱。或復道說誹謗乃
至如上所說。以諂曲之心恭敬尊重。世尊彼
諂曲眾生於未來世。於諸善根能為佛因。生
生處處不離戒定及勝智慧成就福聚之香。
於未來世能持戒香。世尊若善男子善女人。
或比丘比丘尼優婆塞優婆夷。或餘人輩為
此心呪故。於月八日十四日十五日。空腹一
日一夜莫食。身持禁戒心行精進。一日七遍
夜復七遍。誦此心呪已。莫念餘事莫共他語。
世尊彼人現世得二十種功德。何等為二十
種功德。一者一切病痛不惱其身。雖有病痛
以福業力故速得除差。二者其身微妙柔軟
光澤多人愛敬。三者諸根調伏。四者大得財
寶所求隨稱不被他劫奪。五者火不能燒。六
者水不能漂。七者王不能奪。凡所造業常得
[001-0400a]
吉利。八者惡雹不傷惡龍攝毒。九者不被災
旱不畏惡風疾雨。十者若人被蟲食於禾稼。
當取其沙灰水等任意呪之七遍。八方結界
上下諸方普遍結之。一切驚怖一切蟲毒即
得除滅。十一者一切惡鬼吸人精氣。或於夢
中為人夫婦。欲相厭魅亦不能害。十二者於
一切惡眾生所常得安樂。心恒敬重無時暫
捨。十三者若有諸怨生於惡意。欲來讐對亦
自消滅。十四者但有惡人欲相害者。不能為
害即自去離。十五者一切呪詛一切蠱道。速
即自攝不能加害。十六者若處於眾中最強。
十七者諸有煩惱不能纏遶。十八者當在陣
敵鋒刃相害一心誦呪。一切刀杖箭矢即不
著身。十九者一切善神常隨擁護。二十者生
生處處常得不離慈悲喜捨。世尊若人能受
持如是心呪者當得如是二十種功德。世尊
更復有得八種法。一者命終之日觀世音菩
薩當作比丘像現其人前。二者命終之時心
不散亂四大安隱。無諸苦惱紛繞其身。三者
病雖困篤亦無諸漏泄穢污屎尿不淨。四者
命終之日得正憶念心不亂錯。五者命終之
日不復覆面而死。六者命終之日得無量辯
才。七者命終之日欲樂生何佛國土者隨意
往生。八者常得善知識不相捨離是故八種
福相現其人前。若有人能一日三時誦念。一
時三遍受持此呪者。當斷酒肉五辛。則所得
功德日夜增長。菩薩不自為已。知諸眾生心
性力故當為說之。勿為慳悋勿作憍嫉。或云
我能為汝汝不能耶。所以者何。菩薩捨嫉妬
[001-0400b]
意。為諸眾生作大利益。而取菩提入菩薩數。
言菩提者即是大智。言眾生者即是方便。此
二法者為眾生故而有所得。世尊願佛聽我
說此心呪。於如來前欲演說故。亦為四部諸
眾生輩。得安樂故得利益故。更為自餘罪惡
眾生除滅罪故。爾時世尊告觀世音菩薩言。
汝清淨眾生說是心。呪應當知時如來隨喜。
此心呪者。於未來世行菩薩行善男子善女
人。於此心呪當作父母想。
爾時觀世音菩薩摩訶薩。瞻覩尊顏目不暫
捨。而白佛言。世尊佛已聽我說此心呪。一切
菩薩所應禮拜恭敬尊重。此解脫圓滿法門。
為眾多人得利益故得安樂故。為欲憐愍眾
多人故。為諸天人世間得世樂故。
我今頂禮三世一切諸佛。及菩薩僧去來現
在聲聞緣覺。
我今頂禮正行正向一切諸聖。
我今頂禮大智舍利弗。
我今頂禮彌勒世尊菩薩眾等。
我今頂禮本師阿彌陀如來。
我今頂禮常住三寶。
敬禮觀世音菩薩摩訶薩大慈悲者。而說呪
曰。
多姪他一唵吽二這囉這囉三支唎支唎四
朱嚧朱嚧五摩訶迦𠺕尼迦六悉唎悉唎七之
唎之唎八毘唎毘唎九鉢頭摩訶薩多十哥羅
哥羅十一吉利吉利十二句盧句盧十三摩呵舒
大薩多婆十四佛著耶佛著耶十五陀婆陀婆十
六吉膩吉膩十七鉢囉二合摩舒大薩多婆十八
[001-0400c]
迦囉迦囉十九吉唎吉唎二十句嚧句嚧二十一摩
訶薩他莫鉢羅二合鉢多二十二這邏這邏二十三
毘遮囉二十四珊遮囉二十五鉢囉二合遮囉二十六伊
吒吒伊吒吒二十七婆囉婆囉二十八毘唎毘唎二十九
哹嚧哹嚧三十伊醯夷醯三十一摩呵迦𠺩尼
迦三十二摩呵鉢遮鉢帝鞞沙建囉三十三娑囉
娑囉三十四柘囉柘囉三十五呵囉呵囉三十六呵呵
三十七兮兮三十八𠹎𠹎三十九唵引迦娑婆囉訶去莫
鞞沙達囉四十達囉達囉四十一地唎地唎四十二度
嚧度嚧四十三多囉多囉四十四薩囉薩囉四十五簸囉
簸囉四十六婆輕道羅婆輕道四十七阿囉濕迷
二合室多薩呵薩囉四十八波羅帝曼地徒筆反多
四十九舍𠼝囉五十十啝囉十啝囉五十一多波多波
五十二婆伽槃五十三蘇摩地底夜五十四頡履屣伽拏
五十五居鞞羅五十六婆囉醯眠達囉五十七頡履屣伽
拏五十八啼婆伽拏五十九嚩扶夜反利至多六十遮羅拏
六十一蘇嚧蘇嚧六十二朱嚧朱嚧六十三沒嚧沒嚧六十四
散捺鳩摩囉六十五侯𠺩達囉六十六婆娑長長婆六十七
比疏[這-言+奴]檀那去大六十八頡履使那夜迦六十九蒱呼
毘指多鞞沙達羅七十達囉達囉七十一地唎地唎七十
二度嚧度嚧七十三他囉他囉七十四伽囉伽囉七十五
夜囉夜囉七十六羅囉羅囉七十七何囉何囉七十八末
囉末囉七十九拔囉拔囉八十拔囉陀夜八十一薩曼
多婆盧吉多八十二毘盧吉多八十三盧雞攝啝囉八十
四摩醯攝婆囉八十五慕呼慕呼八十六沒𡀔沒𡀔八十
七沒夜沒夜八十八門柘門柘八十九何𡆗叉何𡆗叉
莫摩姓去甲寫姓去甲九十薩婆拔夷嚩九十一薩婆烏簸
達囉鞞嚩九十二薩婆烏簸薩耆嚩九十三薩婆揭囉
醯嚩九十四婆去馱槃達那九十五曷囉社怛九十六娑
[001-0401a]
迦去囉賊九十七何祇儞火九十八憂馱迦水九十九鼻挱毒一百設
薩多囉戎仗一百一簸唎摹遮迦能解脫一百二迦拏迦拏
一百三吉儞吉儞一百四句[這-言+奴]句[這-言+奴]一百五遮囉遮囉一百六
因地唎夜一百七婆去邏蒱澄伽一百八柘妬阿唎耶
薩底夜一百九三鉢囉迦釋迦一百十多莫多莫一百十一
三莫三莫一百十二莫薩莫薩莫呵耽暮一百十三一百十三安馱
迦囉比馱摩那一百十四殺波囉蜜多鉢利哺囉
迦一百十五彌唎彌唎一百十六吒吒吒吒一百十七茶偷嫁反
茶茶茶一百十八知知知知一百十九伊尼夜折莫吃唎
多一百二十鉢唎迦囉一百二十一伊醯夷醯一百二十二伊濕婆
囉一百二十三哹多槃這迦一百二十四句[梳-木+口]句[梳-木+口]一百二十
五波囉波囉一百二十六迦囉迦囉一百二十七迦吒迦吒
一百二十八莫吒莫吒一百二十九毘輸馱比沙耶婆私儞
一百三十摩訶迦流尼迦一百三十一輸毘多夜社儒波比
多一百三十二何囉怛那去摩句吒摩囉達囉一百三十三
薩婆腎若失邏思一百三十四吉唎多摩句吒一百三十五
摩呵大蒱多一百三十六迦摩邏訖唎二合多一百三十七
迦囉多邏一百三十八著那三摩著一百三十九毘木叉一百
四十鉢囉二合嗛必多一百四十一婆呼薩埵珊多帝一百
四十二鉢唎波柘迦一百四十三摩呵迦[梳-木+口]尼迦一百四十四薩
婆羯摩拔囉那比舒馱迦一百四十五薩婆嚩地鉢
邏摹這迦一百四十六薩婆薩埵娑摩攝婆索迦一百
四十七南摹素妬帝一百四十八蘇波呵一百四十九
此呪隨誦即成。一日三時一一時中誦一百
八遍。能得除滅五逆重罪及諸業障。燒沈水
香欲結界時。或呪水或呪灰。或呪芥子或呪
紫檀木四枚。各七遍釘於四方。一切瘧寒熱
病。作呪索誦二十一遍繫其咽下。即得除愈
一切諸病。或呪酥或呪油或呪水。各二十一
[001-0401b]
遍呪已服之。若欲破他所作呪咀。作其人形
像。或麵或埿或蠟。當以鑌鐵為刀段段割
之。若有人驚怖欲護身者。當作呪索帶於身
上。若有人患腹痛。呪鹹水服之。若有人被蟲
毒或被蛇螫。當用塗呪塗之。若有人患眼
痛。取白綖為呪索繫其耳上。若人患齒。取
迦羅毘羅木呪二十一遍。然後嚼之揩磨其
齒。欲作大界。取五色綖呪二十一遍。取紫
檀木四枚為𣐍繫索於𣐍上纏之。釘著四角
即成大界。一者怖處一切驚處欲護身者。當
作呪索帶行。或呪水灑之或呪灰用散其上。
若有鬼著取五色綖為呪索帶之或繫身體。
一切寒熱病者。取白綖呪二十一遍作索帶
行。若有得一切種種惡瘡。取蓽茇擣以為末
和蜜。呪二十一遍泥其瘡上。若有人患眼。取
香湯或甘草湯。呪二十一遍洗兩眼。若有人
患耳。煮油呪二十一遍內著耳中。一切鬪諍
一切官府一切恐怖處。取水呪二十一遍洗
其面。若國內有大疫病。或城邑聚落。乃至家
內當作道場。牛糞塗地香湯灑地。於四角處
安置新淨水瓶。以種種華置其瓶裏。復將種
種華散道場處。持種種飲食皆令香美。復以
種種淨草敷設道場。以食置上并諸果蓏。於
四角處麵作燈盞。淨布作炷燒諸妙香。以最
勝上者而作供養。其呪師以香湯澡浴著
鮮淨衣。於其座上敷新淨褥而坐其上。誦持
此呪一切災變即得消滅。若有遇重病者。將
彼瓶水呪已灑於彼人。凡所灑者即得除滅
一切疫病。諸鬼崇者一切有怖畏處。以水灑
[001-0401c]
之皆得除愈。若有人被他禁呪。磨栴檀呪二
十一遍。泥其心上即得除愈。若欲除滅一切
業障及五逆四重。常誦莫住。若有家內遇疫
病。或復諸鬼擾亂其家。當取一百八枚蓮華。
一一蓮華各呪一遍。擲著火中即得除愈。若
欲取一切眾生心意。當取栴檀一百八枚長
二寸。一枚一遍呪之擲著火中。欲治一切鬼
病恐怖之處。當取闍耶草藉草根毘闍耶草藥
那句利藥揵陀那句梨草藥這憐尼草藥
阿婆耶波儞草藥因陀羅波尼草香附子多迦
羅香斫迦羅香摩訶斫迦羅香毘疏[這-言+奴]揵多香
蘇摩羅是梔子蘇難陀草。
如是諸草。皆搗之作末細羅之。取水和為丸
如大棗。呪一百八遍。或頭戴或繫手而行。一
切鬼病一切疫病不能為害。若有小兒著鬼
病及疫病所驚怖處。將一丸繫於咽下。若有
女人薄相難嫁娶者或有諸病。取此丸藥和
水澡浴。即除惡相最妙最勝隨意無難。若有
女人不生男者。持藥一丸繫其項即得產男。
一切驚怖中皆作大護。若有人被蟲者。此藥
亦能破之。帶藥行者不被火燒諸難。若被惡
瘡。持此藥塗者即得除差。若有人為諸惡
事逼切。帶此藥者即蒙除難。若有人欲除惡
風惡雨。呪水二十一遍散於四方。即得除止。
若遇大雹。取一樹枝行呪遙打之。此觀世音
心呪雖不受持。但誦能破一切業障。能成一
切事皆得成就。若有人持此呪者。彼人當織
一白㲲。闊五尺長一丈不得割斷。綜縷彼㲲
當畫作一佛。綵色中不得用膠。當和香及乳和綵色
[001-0402a] 畫之。右邊畫作觀世音像。狀如摩
醯首羅天。頭上髮悉如䗍髻。方作華冠。肩
上當畫作黑鹿皮覆左肩上。自餘身分當畫
作種種瓔珞。其畫者教持八關齋勿得雜食。
日別香湯清淨澡浴著淨衣裳。其持呪者當
清淨處安像。像前以牛糞塗地。四方齊整縱
廣丈六尺。其壇場裏散純白華。置八水瓶各
受一斗。皆令新淨盛以香湯。復以種種華置
其瓶內。安其淨草立八草座處。安置八方作
八分食置其草座上。然後更以六十四分食。
各各種種雜美好者。自餘雜食具皆廣大羅列作之。唯除五辛酒肉。餘但使可得之者皆
悉具之。若欲呪者。當三日三夜斷食燒沈水
香。其持呪人以妙香湯三時澡洗。大小便
時皆須澡浴。若不能三日三夜者。但一日一
夜斷食。當食三種白食乳酪粳米。在彼像前
長跪設飲食已。當誦呪一千八遍。爾時行者
在於像前。即見自身出大光明猶如火焰。既
自見已生大歡欣。乃至觀世音菩薩自來現
身。隨其心願皆悉與之。若欲隱身。當取雌黃
或石黛。擣令碎末精細羅之。在於像前呪一
千八遍。塗於眼上即得隱身。乃至騰空飛行。
復得三昧名不空智見在莊嚴。作如是法已。
然後凡所作者皆得成就。此是持呪法我今
說竟。
爾時佛說此經已。時觀世音菩薩摩訶薩。及
淨居諸天子娑婆世界主大梵天王。及諸菩
薩眾諸聲聞眾一切大眾人民。聞觀世音菩
薩對佛說此經。皆大歡喜奉行。
[001-0402b]
不空羂索呪經
