佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經才
唐天竺三藏金剛智譯
如是我聞一時薄伽梵在名稱大城
祗樹給孤獨園爾時世尊思惟觀察
愍念未來諸衆生故說過去七俱胝
准提如來等佛母准提陀羅尼乃至
我今同說卽說大明日
娜麽颯哆南去音下同一三藐三勃陀去音俱
去音胝上音南二怛姪停也反他三唵四折隷五
主隷六准提七莎嚩二合訶八
若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波
斯迦受持讀誦此陀羅尼滿九十万
遍無量刧來五无間等一切諸罪悉
滅无餘所在生處皆得値遇諸佛菩
薩所有資具隨意充足无量百生常
得出家若是在家菩薩修持戒行堅
固不退速得成就无上菩提恒生天
上常爲諸天人所愛敬亦常守護若
下生人間當爲帝王家子或貴族家
生其家无有灾撗病苦之所惱害不
墮三惡道趣諸有所作無不諧偶所
出言教人皆信受誦所陀羅尼滿十
万
[11-1245b]
遍者得見聲聞緣覺菩薩佛若有重
罪不得見者更誦滿十万遍卽境界中
吐出黑飯或見昇宮殿或登白山及
上樹或見大池旋水或騰空自在或
見天女與妙言辭㦯見大集會中聽
說妙法或見拔髪
飯飮白甘露或渡大海或浮大河或
昇師子座或見菩提樹或上船或見
沙門或著白衣黃衣以衣籠覆頭或
見日月或見童男女或見自身上有乳樹
或昇花果樹或見黑丈夫口中吐出
火焰怖走而去或見惡馬水牛狀似
相鬪退失而走或見自食乳粥或見
有香氣白花若見如上相者卽知罪
滅若有五逆罪業重不得見如上相
者應當更誦滿七十万遍決定得見
如前相皃復次我今說此陀羅尼功
能所作之事若於佛像前或於塔前
若清淨處以瞿摩夷塗地而作四肘
方曼茶羅復以花香幡蓋飮食燈明
燭火隨力所辦依法供養若欲求願
先湏念誦加持香水散於八方上下
結界旣結界巳於曼茶羅四角及其
七俱胝陀羅尼經苐二張才
[11-1245c]
中央皆各置一香水之甁行者於西面
向東方胡跪念誦一千八十遍其香
水甁卽便自轉隨意東西任以高下
或以淨瓦鉢燒香熏之内外塗香盛
滿香水幷好香花置曼茶羅中依前
甁法而作念誦其鉢則轉與甁无異若
欲得知一切成就不成就事卽燒香
發願啓白聖者願決
疑心若右轉卽知成就左卽不成就又
取好花念誦一百八遍遣一童子洗
浴清淨著新淨衣以香末塗手捧花
掩面復以自手更取別花念誦一遍
一擲童子身上童子
卽悶善惡皆說隨意舞笑起坐來去
或於淨潔鏡面以好花念誦
一百八遍散置
復如前法更取好花散鏡面上卽有
善惡相自現鏡中或以朱砂或以香油塗大母指甲其香油以
稣摩那花浸胡摩油中是念誦一
百八遍卽現天神及僧菩薩佛等
形像若心有所疑三世中事一一請
問皆知善不善卽大母指上
皆自現若人卒得惡病以石榴枝白茅香草七俱胝陀羅尼經苐三張才
[11-1246a]
等念誦鞭佛之卽愈
或以茅草置酥中念誦七遍擲著火
中燒之令煙熏病人卽除愈
或取童女所搓之線念誦一遍作一結
如是滿二十一結與病人小男女等
項上繫著惡魔鬼魅等病皆得除差
或以白芥子置酥中取芥子少許念
誦一遍一擲火中如是二十一度病
卽除愈
又以瞿摩夷塗地作曼茶羅以炭畫地
作彼形石榴等杖鞭之彼鬼啼泣求
自走去不敢更來或以銅賓鐵木等
作金剛杵置病人邊念誦以杖打亦
卽奔走
遠處不能自來或行者不能自去應
取楊枝念誦一百八遍遣人將去彼
云汝住汝去某乙遣將此杖鞭汝汝若
不去損汝無疑若不去鞭之卽去
復有一法若在路夜行念誦不闕无
有賊盜及虎狼惡魅鬼等怖畏難處
持心念誦幷作護身彼等諸難卽皆
自滅或發菩提心或生怖畏或有言
七俱胝陀羅尼經苐四張才
[11-1246b]
說心求免離若被執縛卽自解脫
若欲渡江河大海水中所有龍黿等
畏念誦亦如前法卽得不怖
或被蛇咬卽遣彼人圍繞念誦人數
匝卽愈
或患丁瘡癰節癬漏取熏陸香淨土
水相和念誦二十一遍塗上卽愈
或復國土水旱不調牛馬畜等疫毒
流行應以油麻大麦秔米粟豆酥蜜
乳酪白乳木諸雜香等皆置一邊燒
香發願爲一切衆生除去灾難卽作
手契護身想念取前諸物念誦加持
擲著火中燒之如是七日日別三時
作法時別一千八十遍卽得滿願一
切安樂一切三寶悉皆護助亦能
成就一切大願若欲降伏諸大鬼神
見卽心伏取舍利骨七粒於白琉璃
椀中盛著取醍醐半升亦盛著椀中
於白月十五日夜香臺前及窣堵波
塔前泥一二肘方曼茶羅置椀於中
取好花供養西面著一香鑪燒安悉
香馺馺念誦其椀中舎利當放光或
生出舍利時行者持香
卽七俱胝陀羅尼經苐五張
才
[11-1246c]
出取舎利盡飮取醍醐其舍利盛一
琉璃甁中以五色綵囊盛之頭戴卽
无量俱胝佛常逐行者諸鬼神
等自然降伏作法時一日一夜不食
若求富饒以秔米油麻置酥酪中手
把少許發願念誦七遍擲著火中燒
之隨力七日乃至七七日卽如其願
若求子於樺皮葉上書此陀羅尼幷畫
童子以紫綵裹
之念誦一千八十遍安著髻中卽孕
若欲他敬念者稱彼前人名
字念誦本部一千八十遍卽得敬念
若夫不樂婦取淨甁盛滿香水別置
淨處以瞿摩夷塗作曼茶羅念誦一
百八遍如是七甁皆作此法於淨處
以香花爲道塲取甁内香水洗浴夫卽
愛樂亦得有孕婦不樂夫亦如前法
若欲降伏捨覩嚧取一刧波羅香湯
淨洗浴取黃丹和酥塗著刧波羅上
使遍塗一小曼茶羅置中然五盞酥
燈布於四角并中心稱前那摩念誦
一稱一誦加持白芥子曼茶羅上著
一盞乳供養此刧波羅一易
云爲我七俱胝陀羅尼經苐六張才
[11-1247a]
取彼質多來彼卽質多耨佉欲母駄
彼捨覩嚧卽伏實莫令盡盡卽累刧
障道
若欲求聰明取石菖蒲牛黃各半兩
擣作未以酥和於佛前作曼茶羅念
誦五千遍服之卽得聰明若
欲得見一切鬼神取牛黃念誦令煙
火出卽塗目幷服之卽見
復有一法於大海邊或河渚間砂潬
之上以
像念誦一遍印成一塔如是數滿六
十万遍卽得覩見聖者觀自在菩薩
之像或見多羅菩薩金剛藏菩薩隨
其心願皆得滿足或見授與仙神妙
藥或見授與菩提之記或現前問來
隨乞願皆得菩薩等位
復有一法右繞菩提樹像行道念誦
滿一百万遍卽見佛菩薩羅漢爲其
說法意欲隨菩薩卽得隨従所求如
願乃至現身成大呪仙卽得徃詣十
方淨土歷事諸佛得聞妙法復有一
法若乞食時常持此陀羅尼不爲惡
人惡狗等類之所侵害乞食易得
七俱胝陀羅尼經苐七張才
[11-1247b]
復有一法若在塔前或佛像前或舎
利塔前誦持此陀羅尼三十万遍復
於白月一日至十五日設大供養一日
一夜不食正念誦時得見金剛藏菩
薩卽將是人徃自宮中
復有一法若有王難被繫閉枷鎖禁
其身者誦此陀羅尼卽得解脫
復有一法若於轉法輪塔前或佛生
處塔前或佛従忉利天下寶階塔前
或舎利塔前於如是等諸塔之前念
誦右繞滿七七日卽見阿鉢羅是多
菩薩及呵利底菩薩隨其所願皆悉
滿足若湏仙藥卽便授與復爲說法
示菩提道若有誦此陀羅尼者乃至
未坐道塲一切菩薩爲其勝友又此
准提大明陀羅尼諸佛菩薩所說爲
利益一切衆生無邊菩提道塲故若
有薄福衆生无有少善根者無有根器之
者无有菩提分者是人若得聞此准
提大明陀羅尼若讀一遍卽得菩提
分根器
此善根速成佛種无量功德皆悉成
就无量衆生遠離塵垢決定成七俱
胝陀羅尼經苐八張才
[11-1247c]
就阿耨菩提
說七俱胝佛母准提陀羅尼念誦法
依梵經本有十万偈頌我今略說念
誦觀行供養次第若有苾芻苾芻尼
鄔波索迦鄔波斯迦發菩提心行菩
薩行求速出離生死者先湏
入三摩耶灌頂道塲受持禁戒堅固
不退愛樂大乘菩薩戒行於四威儀
修四無量發四弘願永離三途於一切
事業心不散乱方可入此秘密法門
凡念誦供養法於所在處皆湏清淨
澡浴著新淨衣嚴飾道塲隨力所
辦其道塲法先湏選隱便勝地東
西南北各量取四肘作方曼茶羅
掘深一肘除去骨石塼瓦惡土髪毛
灰炭糠棘虡蟻之類以好淨土塡滿
築平取新瞿摩夷幷好土以香湯相
和塗地若在樓閣或居船上依法泥
塗若在山中及好淨屋不湏㭾地依
前塗飾卽張天蓋四面懸幡若有本
尊七俱胝佛母形像安置曼茶羅中
面向西若无本尊有諸佛像舎利
及大乘經典供養亦得磨白檀香塗
作八角曼茶羅猶如滿月或似八葉蓮
華七俱胝陀羅尼經苐九張
才
[11-1248a]
卽以新淨供具金銀熟銅商佉貝玉
石瓷木等器盛諸飮食及好香花燈
明遏伽香水隨力所有布置供養若
苾芻苾芻尼先持戒行初入道塲復
湏懺悔更白誓發願受戒若在家菩
薩初入亦湏自誓隨力發願受三歸
五戒或常持八戒若常三時念誦卽
於道塲西面
地敬礼十方諸佛菩薩虔誠運想遍
虛空界便右膝著地合掌至心懺悔
自无始巳來身口意罪今對諸佛菩
薩前弟子某甲發露懺悔乃至過去
現在未來三世諸佛菩薩福智圓滿
種種功德我今隨喜卽結跏或半跏
安心定坐除一切妄想觀六道衆生
无始以來生死海中輪迴六趣願皆
發菩提心行菩薩行速得出離卽以
塗香摩手而結手契結契時以衣覆
手勿令人見先結三部三麽耶契次
結諸契
佛部三麽耶契第一
其契相福智手並仰檀戒忍辱般若
方便願微屈相拄進力押忍願上節
七俱胝陀羅尼經苐十張才
[11-1248b]
禪智附進力側卽成
誦妙言日唵怛他孽覩嚩皤去耶莎
嚩訶誦三遍以契頂上散之連花部金剛部並准此
蓮花部三麽耶契第二
二福智相合戒忍進方便願力各各
散開微屈六波羅蜜開如蓮花檀般
若禪智頭相著亦微屈卽成
誦妙言日
唵鉢頭牟嚩皤去耶莎嚩訶誦三遍
金剛部三麽耶契第三
福覆智仰禪般若檀智相交卽成
卽誦妙言日
唵嚩折嚕婆皤去耶莎嚩訶誦三遍
准提佛母根本身契第四
其契相先以二手小指二无名指相叉
入掌
附二中指上節側二大指各附二頭
指側卽成
妙言誦根本陀羅尼誦七遍以契頂上解敬以下諸契結
成揮觸印了亦並
湏頂上散之辟除一切天魔惡
鬼神等契第五其契先以右手中指
無名指小指及大指握左手中指以
下三指次以左七俱胝陀羅尼
經苐十一張才
[11-1248c]
大指握左中指以下三指
甲上爲合拳以二頭指頭相著卽成妙言日唵俱上
嚕憚那引⬤惹誦一遍以
契右旋繞身一
匝如此三度作卽是結地界橛契
第六其契相以左右二中指二无名
指相叉入掌右押左左頭指屈如鉤右
頭指直豎二大指二小指令面相
著卽成妙言日唵准你泥枳邏耶莎嚩訶誦一遍以契大
母指觸地一迴
如卓橛勢三度作卽休結牆界契
第七其契准前橛
契以右手頭指屈如鉤左頭指直豎
卽成妙言日
莎嚩訶誦
三遍以契右揮三匝卽是結網契
第八其契准牆契闇仰著右大指捻
左頭指頭
左大指捻右頭指頭小指依舊相拄卽成妙
言日唵准你半惹邏莎
嚩訶誦三遍以
契隨日揮三度卽是結外火院大
界契第九其契以左手密掩右
手背相重直豎七俱胝陀羅尼經苐十二才
[11-1249a]
二大指相去二寸許卽成
妙言曰唵阿三麽⬤你⬤莎嚩訶
誦三遍以契右旋三度卽是
結車輅契第十
其契相先以二手向内相叉右押左
卽仰開掌二頭指直申頭相拄以二
大指撥二中指頭來去卽成
妙言曰唵覩嚧覩嚧莎嚩訶結此契心想阿
迦尼瑟吒天宮中毗盧遮那如來十地菩薩圍繞集㑹中請准提佛母聖者乘七寶裝嚴車輅車輅上有白蓮
花座座上有如所畫像形心中想念如在目前卽誦妙言三
遍結迎請聖者契第
十一准前第一根本契以二大指來
去招之三度
卽成妙言曰唵折隷主隷准提噎醯薄
伽嚩底莎嚩訶結此契想聖者従寶車上下來道塲中白蓮花座上卽誦妙言三
遍結蓮花座契第
十二准前根本契並二大指向身開
豎之
卽成妙言曰
種種寶鈿師子座上開白蓮花安置聖者耶誦妙
言三遍結遏迦
契第十三准前根本契以二大指各
捻頭指根第一節
側下卽成七俱胝陀羅尼經苐
十三張才
[11-1249b]
妙言曰唵折隷主隷准提遏紺薄伽
嚩帝鉢囉底搓莎嚩訶
結洗浴契第十四
准前遏迦契以二大指各並捻二中
指中節側卽成
妙言曰唵折莎嚩訶
結塗香契第十五
准前根本契以二大指慱著右頭指
下節卽成
妙言曰唵隷莎嚩訶
結花鬘契第十六
准前根本契以二大指安著左頭指
下節側卽成
妙言曰唵主莎嚩訶
結燒香契第十七
准前根本契屈右頭指捻二大指頭
卽成
妙言曰唵隷莎嚩訶
結供養飮食契第十八
准前根本契以左頭指捻二大指頭
卽成
結燈契第十九
七俱胝陀羅尼經苐十四張才
[11-1249c]
准前根
本契以
二頭指各捻二大指頭卽成妙言曰唵提莎嚩訶巳上塗香
契等各各以契觸
當色物上供養結布字契第二十
其契相以二中指二無名指向内相
叉二大指
二頭指二小指並直豎頭相著卽成
結此手契成卽想自身猶若釋迦如
來三十二相八十種好紫磨金色圓
滿身光想巳以手契觸頭上布唵字
觸眼中布折字一一
依字次第乃至兩足皆以
契觸布之說陀羅尼字想布於身法唵
想安頭上其色白如月放於无量光除
滅一切障卽同佛菩薩摩是人頂上折
字安兩目其
色如日月爲照諸愚暗能發深慧明隷
字安頸上色
如紺琉璃能顯諸色相漸具如來智主
字想安心其
色如皎素猶心清淨故速達菩提路隷
字安兩肩色黃如金色猶觀是
色相七俱胝陀羅尼經第十五張才
[11-1250a]
能被精進甲
准字想齊中其色妙黃白速令登道塲
不退菩提故
提字安兩骨其色如淺黃速證菩提道
得坐金剛座
莎嚩字兩脛其狀作赤黃常能想
速得轉法輪
訶字置兩足其色猶滿月行者作是想
速得達圓寂
如是布字想念色便成准提勝法門
亦名本尊眞實相能滅諸罪得吉祥
猶如金剛堅固聚是名准提勝上法
若常如是修行者當知是人速悉地
第二根本契第二十一
其契相以二手向内相叉二頭指二大
母指並直豎卽成
妙言曰南慕颯哆南去一三藐三勃陀去
俱胝南二怛姪亭也反他三唵四折隷去音下同五
主隷六准提七莎嚩二合訶誦七遍以契於頂上解散
結捧數珠契第二十二
其契相先取數珠安二手掌中卽當
心合掌誦前根本陀羅尼三遍以
珠頂戴便作把數珠契淨
珠七俱胝陀羅尼經苐十六張
才
[11-1250b]
把數珠契第二十三
其契相以二手二无名指二大指各捻
珠上
二手相去一寸許
餘指散開微屈卽成誦淨數珠妙言日唵微嚧遮那
阿麽羅莎嚩二合訶誦三遍
淨數珠巳以自心想七俱胝佛母
口中七俱胝陀羅尼文字一一字放
五色光入行者口裏安自心月中右
旋布置卽誦本尊陀羅尼一遍以右
手無名指捻一顆珠過周而復始不
急不緩不得高聲湏分明稱字而令
自聞所觀本尊及身上布字念誦記
數於一
闕使心散乱如觀念疲勞隨力念誦
或一千二千乃至三千四千五千遍
常取一數爲定如有忙事亦不得減
數至一百八巳下此名聲念誦若求
解脫速出離生死作此三麽地瑜伽
觀行无記無數念者卽想自心如一
滿月湛然清淨内外分明以唵字安
月心中以折隷主隷准提莎嚩訶字従前右
旋次第周布輪緣去音諦
觀一一七俱胝陀羅尼經苐十七張才
[11-1250c]
字義與心相
應不得差互說三麽地觀念布字義
唵字門者是流注
不生不滅義復於一切法爲最
勝義折字門者於一切法是無
行義隷字門者於一切法是無相
義主字門者於一切法是無起
住義隷字門者於一切法是無好
義准字門者於一切法是無等覺
義提字門者於一切法是無取捨義
莎嚩字門者於一切法是平等無言
說義訶字門者於一切法是无因寂
靜無住涅槃義所說字義雖立文字
皆是無文字義旣无文字湏諦觀一
一義相周而復始无記無數不得斷
絕不斷絕者爲流注不生不滅最勝
義由不生不滅最勝義是故无行爲
無行義是故無相爲無相義是故无
起住爲无起住義是故无等覺爲無
等覺義是故無取捨爲無取捨義是
故平等無言說爲平等無言說義是
故无因寂靜无住涅槃爲寂靜無住
涅槃義是故不生不滅最
勝无斷周而復
[11-1251a]
說准提求願觀想法
若求無分別者當觀无分別無記念
若求無相無色當觀文字无文字念
若求不二法門者應觀兩臂若求
四无量當觀四臂若求六通當觀六
臂若求八聖道當觀八臂若求十
波羅蜜圓滿十地者應觀十臂
若求如來普遍廣地者應觀十二臂
若求十八不共法者應觀十八臂
卽如畫像法觀也若求三十二相
當觀三十二臂若求八万四千法門
者應觀八十四臂如上觀念當入
一切如來三麽地門甚深方廣不思
議地是正念處是正眞如是正解脫
念誦觀行了欲出道塲復湏依前次
第更結燒香燈明飮食等手契供養
懺悔隨意發願卽結前第一根本契
誦根本陀羅尼七遍頂上散之
復結前車輅契以二大母指向外三
度撥中指頭誦妙
言日唵覩嚧覩嚧莎嚩訶誦三
遍復結前迎請契以二大母指向
外三七俱胝陀羅尼經苐十九
張才
[11-1251b]
度開卽成送聖者還本宮妙言日
唵折隷主隷准提孽車孽車婆迦
嚩底莎嚩皤喃布娜囉哦麽那耶
莎嚩訶誦三遍
復結前外火院大界契誦阿三麽祁
人
復更結三部三麽耶契各誦妙言一
遍卽了任出道塲隨意經行讀誦大
般若或華嚴或無邊門或法華楞伽
涅槃大乘經論等思惟誦說或以七
俱胝佛像塔印用印香泥砂上紙上
隨意印之多少
如念誦有功德如經所說境界一一分
明了知次第欲得作扇底迦等種種
方法或爲自身或爲他人卽任依法
而作念誦
說扇底迦法
若欲求息灾除一切鬼神及聰明長
命求解脫者卽於道塲中面向北交
腳豎膝而坐衣服飮食香花燈燭地
等並用白色従月一日至八日日三時
念誦及護摩等法若念誦時先誦根
本陀羅尼三七遍巳然後但従唵字
七俱胝陀羅尼經苐二十張才
[11-1251c]
誦之妙言曰唵折隷
主隷准提與彼
厶甲除灾難莎嚩訶說布瑟置迦法
若欲求増長五通轉輪種種寶藏布
奢輪劒賢甁如意寶安善那虞里迦
鏡及越斧羂索三叉等一切財寶藥草
等求成就法者身著黃衣面向東結
加跗坐所供養香花飮食果子燈燭
地等並用黃色從月八日至十五
日日三時念誦護摩等事念誦如前
妙言日唵折隷主
隷准提與彼厶甲
所求如意莎嚩訶說伐施迦囉拏法
若欲呯召一切天龍鬼神人非人等
應作此
坐香花飮食果子燈燭地等並用赤
色従十六日
至二十三日日三時念誦護摩等法
妙言曰唵折隷主隷准
提爲彼攝召某神
成就我願莎嚩訶說阿毗遮嚕迦法
若欲降伏一切惡神鬼及損三寶人
天者有多罪業障重衆生調伏
難者七俱胝陀羅尼經苐二十一張才
[11-1252a]
能令發菩提心修諸善業者應起慈
悲心而作此法身著靑衣面向南作蹲
踞坐左腳押右腳用不香花食果地
等皆用靑黑色従二十三日至月盡
日日三時念誦護摩等法妙言日
吽折隷主隷准提吽癹吒作法巳卽
如常念誦說七俱胝佛母准提畫像
法取不截白氎清淨者擇去
人髪畫師受八戒齋不用膠和色用
新椀成綵色而用畫之其像作黃白
色種種莊嚴其身腰下著白衣衣上
有花又身著輕羅綽神天衣以綬
帶繫腰朝露絡身其手腕以白螺爲
釧其臂上釧七寶莊嚴一一手上著
指環都十八臂面有三目上二手作
說法相右第二手施无畏第三手把
劒第四手把數珠第五手把微若布
邏迦果漢言子滿果此間无西國
有第六手把越斧第七手把鉤第八手把跋折羅第
九手把寶鬘左第二手把如意寶幢
第三手把蓮花第四手把澡灌第五
手把索第六手把輪第七手把螺第
八手把賢甁第七俱胝陀羅尼經苐
二十二張才
[11-1252b]
九手把般若波羅蜜
水池池中安蓮花難陀拔難陀二龍
王共扶蓮花莖於蓮花上安准提菩
薩其像周圓安明光焰其像作怜愍
眼看行者在下坐手執香鑪面向上
看菩薩於菩薩上畫二淨居天像法
如是
佛說七俱胝佛母准提陀羅尼經幷念誦觀行法
