[11-1309a] 
阿難陀目佉尼呵離陀經良
宋天竺三藏求那跋陀羅譯
聞如是一時佛遊於惟舎黎大聚樹
間有精舎名交路莊挍與摩呵比丘
僧三十萬人俱時佛欲放軀命自期
三月當般泥洹爾時佛告賢者摩目
㤎蘭令到三千大千國土盡呼其中
聲聞辟支佛種及發摩訶衍者皆使
來會摩目㤎蘭則時受教稽首佛足
作礼而去自以功德便一舉足蹈湏
彌山頂承佛威神即坐思惟我當作
何三昧令三千世界聞我請音應時
三昧尋如所念十方一切遍聞其聲
時有百方比丘來會精舎賢者舎利
弗復發念言我亦當三昧知閻浮利
内比丘所在遠近令聚則如所念應
時皆集及如處所時有四十萬比丘
來會精舎
佛復告不現相菩薩儒首菩薩棄諸
勤苦菩薩出一切憂㝠菩薩除一切
蓋菩薩一切尊自在菩薩其音廣聞
遍見普安菩薩衆香手菩薩一語報
[11-1309b]
万億音菩薩慈氏菩薩等汝行到十
方如恒沙等諸佛國土盡呼其中發
菩
得無所従生法忍及未得者皆令來
會交路精舎十菩薩等各受佛教稽
首而去遍到十方恒沙國土爾時八
十億百千一生補處菩薩來會億百
千阿惟越致菩薩來會三十億得无
所従生法忍菩薩來會六十億淨意
解脫菩薩來會初發大意及應法住
者不可計數悉皆一類持佛威神各
従十方飛來到此爲佛作礼都會共坐
時舎利弗見菩薩衆品第差異所住
不同而一等類俱飛來會卽驚怖言
將佛功德神力所致用何等故來會
如是舎利弗卽起正衣服爲佛作礼
長跪义手白佛言我所疑恠今欲問
佛使會菩薩令得直信聞佛所說各
得其所恒沙等佛所說經法當令一
切皆平等聞及得清淨令無數人種
種所問皆能報答行何法行常不失
意疾得无上平等之道最正覺乎佛
言善哉善哉舎利弗迺爲諸菩薩摩
阿難陀呵離陀經苐二張良
[11-1309c]
訶薩故欲聞其義快如是乎佛言諦
聽善持斯言吾爲汝深加解說令一
切聞疾得无上平等之道最正覺佛
語舎利弗是菩薩等巳得應此陀鄰
尼卷爲巳照明諸法悉爲一切
諸法作導所以者何用開一切人故
佛告舎利弗菩薩有四事行用得是
法何等爲四一者身所行常謹勅二
者口所言常至誠三者意所念常柔
順四者善權
方便救護一切是爲四事用得是法
佛告舎利弗菩薩復有四事得不可
盡空身慧何等爲四一者以清淨注
燒諸勤苦解散
人民二者以清淨住持諸經法導利
一切三者以清淨住持所作功德饒
益一切四者淨諸國土過度一切使得
佛法是爲四事空身淨住慧不可盡
佛告舎利弗菩薩復有四事持陀鄰
尼目佉用入生死令疾逮得何等爲
四一者陀鄰尼目佉因世名色使疾
得淨法二者陀鄰尼目佉入於忍辱
三者陀鄰尼目佉悉入一切
思想之阿難陀阿離陀經苐三張良
[11-1310a]
根四者陀鄰尼目佉入一切所爲善
惡之法使疾逮得是爲四事疾逮得
此陀鄰尼目佉也
佛告舎利弗菩薩疾欲逮得阿難陀
目佉尼呵離陀鄰尼當先學曉四十
八名何等爲四十八
無爲不爲普門精勤寂滅
照光順教常念所念妙御
妙句有心無意心无所心解脫
行者無動他餘无脫無生
无垢行嚴淨名聞有无無
㝵調定長光明作合會甚勇大
勇嗟歎句不可動不動等
動次堅諦住无㝵行普尊精勤
行湏彌住疏堅强力得强力大光明
長照明至一切護無斷无有
捻持門現在佛所說如是神呪四
十八名佛告舎利弗菩薩當念陀
鄰尼如是若脫法若不脫法不作是念
亦不知亦不了於其中不有所増亦
无所減亦不見脫亦不見不脫亦不
見起亦不見滅亦不見當來過去今
現在亦不見來亦不見去亦不求佛
亦不轉阿難陀呵離陀經苐
四張良
[11-1310b]
意
不有戒亦不三昧亦不智慧亦不解
脫亦不見解脫慧亦不坐行亦无所
得亦不垢除亦不慧亦不無慧亦不
教授亦不淨一切亦不有我亦不有
人亦不有爲法亦不精進亦不行亦
不清淨亦不身亦不心亦不口亦不
當來亦不過去亦不今現在亦不自
爲身亦不爲他人身如是舎利弗是
法名一切法中無上最法亦撿斂諸法
亦入一切法中是名爲念諸佛法是陀
鄰尼名法之猛略聚一切法是名明
解章品淨一切人滿足諸願令得名
聞覺意三昧是名悉自成本功德是
名法種積藏發諸意根令甚尊重相
好嚴莊无能動者若天魔來亦不能
壞無能奪者无能近者如是舎利弗
其有菩薩聞是阿難陀目佉尼呵離
陀鄰尼爲巳得阿惟越致及無上平
等之道何以故於是諸佛所行皆以
具足爲一切作行破壞五道生老病
死及諸疑結使疾得陀鄰尼佛爾時
說偈言
阿難陀阿離陀經苐五張良
[11-1310c]
莫作念言法空莫輕言得不得
直信法莫中疑則疾得陀鄰尼
恐爲是空所縛分別空得佛疾
是要慧无崖㡳速逮近陀鄰尼
菩薩持陀鄰尼爲捻攝諸法則
聞十方佛道教及智慧皆悉得
了尼呵陀鄰尼譬如日大光明
受諸佛名決法淨受持得法解
此目呵陀鄰尼諸所有現在前
於諸法最爲上悉等護世閒人
應悉爲解所疑其刧竟智不盡
若受信於經道精進持中正法
近一生補其處卽得爲法王子
若持是陀鄰尼則爲哀一切人
名聲遍閻浮利爲世尊所稱譽
其有持是經者臨壽終皆悉見
八十億拘利佛申手授生尊處
有學是陀鄰尼千億万刧數中
所作罪惡邪冥一月中皆滅盡
若菩薩作福地万億刧不懈倦
不如學陀鄰尼一月中得停等
具受說陀鄰尼悉得諸三昧
慧阿難陀阿離陀經苐六張良
[11-1311a]
巳得意不復轉當得佛有國土
有供養是經者使三界作魔行
欲嬈乱壞其意終不能動搖是
一切空得曉了用是生無數佛
如是語无有異陀鄰尼不可盡
於是處聞是事提惒竭授我決
如恒沙數等佛於其時便悉見
諦奉持是經卷一切願皆疾得
入諸佛國土法隨所宜能化度
常清淨諸佛國於衆僧無瑕穢
問名深幽妙法是經卷悉能知
於婬泆皆巳無於思惟有七覺
八十億諸佛等陀鄰尼悉持與
常止心莫念非不當念愼莫念
如是念莫不念後得德不可量
常當了是經事愼莫令有狐疑
受福德天人樂如是事終不遠
亦當疾逮得佛以是故念莫離
佛告舎利弗菩薩有四事行疾逮陀
鄰尼法何等爲四一者遠離世間愛
欲二者不說他人長短人亦不得其
便三者有所求索不逆人意无所愛
阿難陀呵離陀經苐七張良
[11-1311b]
惜與後不悔四者晝夜精進常志求
諸法是爲四事舎利弗菩薩行是疾
逮陀鄰尼佛爾時說偈言
遠衆惡離色欲作罪行墮地獄
無三毒灾不生捐所愛得是經
不嫉妬於他人不自欺其親族
常等心於一切於身體大端正
常捐棄身所樂於世間無瞋諍
不與人共従事便逮近陀鄰尼
於晨夜常精學於外道无所冀
常作是求上法陀鄰尼自然現
佛告舎利弗菩薩有四事行疾逮得
是陀鄰尼何等爲四一者獨在空閑
處二者住深法忍三者若有饋辵者
不以喜四者不愛惜軀命何况財寶
是爲四事舎利弗菩薩行是逮得陀
鄰尼
佛爾時說偈言在空閑念正法
不輕慢於他人生死熾如載火
得人身當作行常持意在深忍
於財費足而巳坐宗室起等意
不偏厚其種性但供養佛與法
住善力越世難卽毁形不鬘髪
便得德入微妙阿難陀阿離
陀經苐八張良
[11-1311c]
當知空及世事以是故棄所有
舎利弗菩薩復有四事行得是陀鄰
尼何等爲四一者有八品字開入智
慧解黠中何等爲八一名爲波以一
切著法使入空法中二名爲羅如來
若現相好不現相好以身入諸法中
三名爲婆若癡法若黠法使入解慧
法中四名爲迦知諸殃罪所能使入
功德福中五名爲闍知生老病死卽
於是入无色中六名爲陀視諸地世
閒皆空不驚恠入無願中七名爲舎休
息諸法使入清涼法中八名爲叉知
一切法空是爲入復有四事一者常思
念八品字二者若書是經當諦書之三
者若持是經當諦持之作是諦持讀
至十五日四者當如法行念八品字
是爲四事舎利弗菩薩應用是
行疾得陀鄰尼佛尒時說偈言
常當念八品字書持卷諦奉行
十五日讀莫離勸一切求佛道
要當學開化人得智慧疾近佛
悉遍見十方佛皆爲現在前
立阿難陀阿離陀經苐九張良
[11-1312a]
佛告舎利弗菩薩復有四事念陀鄰
尼得法利何等爲四一者常爲十方
諸世尊所念二者所作爲魔不能壞
其意三者宿命諸罪皆爲消盡四者
初不斷至誠之說諸所問皆能發遣
是爲四事舎利弗菩薩得陀鄰尼法
利佛爾時說偈言
爲諸佛常所念魔不能得其便
所作罪卽消滅爲一切解所疑
佛告舎利弗過去夊遠世所經刧无
央數復
計刧爾時世有佛号寶具足有德行
王如來過四道不受平等覺安定於
天上天下号天中天其佛爲一切說
法無能過者臨般泥洹時有遮迦越
王名日陀樓主四天下其子字无念
名聞具足年十六歲是時太子行到
佛所聞彼佛說陀鄰尼經聞巳歡喜
卽得是經得巳諷學常念奉持精進
不睡脅不在席七千歲不念愛欲七
千歲不念財寶七千歲不問他事七
千歲常獨一處止意不傾動七千歲
爾時皆聞九十九億不可計佛說智
阿難陀呵離陀經苐十張良
[11-1312b]
慧法聞巳便棄國捐王行作沙門九
萬九千歲奉行阿難陀目佉尼呵離
陀鄰尼復爲一切說在一世中教化
世間人民令八十億萬那術人皆使
發阿耨多羅三藐三菩提心逮得阿
惟越致時復有長者子名月英於大
衆中聞是陀鄰尼聞巳勸助持是勸
助福德到九十萬億佛刹供養諸佛
成立功德於爾所佛國皆得諸陀鄰
尼卽逮得一生補處作飛行菩薩佛語
諸菩薩於是三刧中供養爾所佛過
三刧巳當逮得无上平等之道最正
覺爾時長者子月英者卽提惒竭佛
是也王陀樓子無念名聞具足者卽
阿彌陀佛是也佛告舎利弗我於颼
陀羅刧中與諸菩薩說陀鄰尼其聞
是經有代歡喜用勸一切者其所施
作以勸助福超越四十萬刧不復更
勤苦後當得道自恣其意如復供養
九十萬佛巳當得无上平等之道最
正覺佛語舎利弗若有菩薩最後聞
得是陀鄰尼奉持勸助代歡喜者其
德
難陀呵離陀經苐十一張良
[11-1312c]
慈心爲經墮淚衣毛起者皆當逮得
阿惟越致引著無上平等道中若權
慧書若持若學若諷若讀舎利弗如是
輩福不可量不可稱不可說一切人
民無能計无能極者佛爾時說
偈言若聞巳加勸助及書持諷
誦讀諸天人計其德無能知福
祐巨所生處常見佛於深經得
慧證堅持法無能動便疾得明
解覺常定意不増減諦不失陀
鄰尼无色想立相好爲世雄無
有上長者子聞是經所生處識
宿命常得見无數尊如所願即
得佛若欲疾得佛者及遠離於
衆魔欲得百功德相常念是得
不久如恒沙世尊刹滿其中珍
寶施不如是書持者譬喻之終不等
佛告舎利弗若有菩薩持意念學陀
鄰尼時有山名醯摩洹有八鬼神在
其中常共擁護之開人志意何等八
一名勇强神二名照明十方神三名
多所饒益神四名龍王大力神五名
至誠行神六名能調不調神七
名童阿難陀呵離陀經苐十二張良
[11-1313a]
男神八名快臂神是爲八神名若學
是經欲令神來者淨自洗沐著新衣
服當經行時常持慈心向一切却乃
端心讀陀鄰尼當隨是經堅奉持之
則疾開解得智慧爾時神在前立佛
告舎利弗復有八菩薩在欲无上常
等護人民授與經道何等八一名照明
十方天子二名世明天子三名智光
天子四名
六名滿所願天子七名星王天子八
名習行天子是爲八天子名常等護
人民勸念持是經者令疾定意得陀
鄰尼求是經者常當精志念陀鄰尼
教一法奉行無毁經戒所語至誠其
行亦爾常當孝順於諸尊老視一
切人如佛無異諸所愛重不以輕心
常念反復卽得善報及逮深忍眼及
得見无所従生法佛
說經時三十二恒沙等菩薩悉逮得
陀鄰尼立阿惟越致地六十億天子
得無所従生法忍三萬二千天與人
發阿耨多羅三耶三菩意爾時三千
大千國土爲六反震動雨於天華阿
難陀呵離陀經苐十三張良
[11-1313b]
箜篌樂噐不鼓自鳴時舎利弗前門
佛言唯世尊是名何經云何奉行佛
告舎利弗是經名阿難陀目佉尼呵
離陀鄰尼疾使人民得一切智佛說
經巳舎利弗及十方无數菩薩天與
人亁陀謣阿羞倫及持世者皆歡喜
前稽首佛足作礼而去
阿難陀目佉尼呵離陀經
