成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷阜
開府儀同三司持進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚
大鑑正號大廣智大興善寺三藏以門不空奉詔
譯歸命釋迦牟尼佛宣說方廣大乘
典爲諸菩薩而開示甚深最勝眞實
敎我今依於大敎王遍照如來成道
法若能依此勝義修現世得成無上
覺歸命緣起初序品光中能顯因果
事福德智慧至究竟一乘實相勝義
門歸命善巧方便品甚深難測如來
智言語道斷離心境是故方便說三
乘歸命火宅譬喻品舎利先授菩提
記有情不覺三界若佛以三車誘令
出歸命厭悔信解品於自劣乘而愧
恥深生渴仰難遭遇我等咸獲無上
寶歸命癁疾藥草品生盲丈夫開慧
眼而獲智光如曰輪於無上乘得善
巧歸命最初授記品四大聲聞同記
莂各隨奉事諸共尊當來咸證菩提
果歸命化城巧喻品佛慇懃說昔因
緣爲權止息示化城至大涅槃爲究
竟歸命五百第子品大聲聞僧咸授
決
[37-0102c]
則悟身中如來藏無價寶珠今覺知
則表法王無偏黨漸攝定性及不定
歸命傳經法師品若有未來諸有情
持此法華一句偈佛皆與彼而授記
歸命多寶佛塔品示現淨土集諸佛
提婆達多授佛記龍女得成無上覺
歸命勸持經典品姨母耶輸蒙記莂
諸大菩薩及聲聞咸願末法勸持此
歸命修行安樂品說經先住安樂行
現世獲得殊勝報於佛菩提不退轉
歸命從地涌出品八恒菩薩願持經
如來密意而不許爲顯涌出菩薩故
歸命如來壽量品佛巳成道無邊劫
爲治狂子現涅槃常住靈山而不滅
歸命分別功德品無數微塵菩薩衆
聞佛宣說壽無量各超地位證菩提
歸命隨喜功德品挍量世出世閒福
若聞此經一句偈超彼速證無上道
歸命法師功德品若能受持此經典
於現父母所生身獲得神通淨六根
歸命不輕菩薩品往昔難行苦行業
得聞此經増壽命度脫無量無邊衆
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二張阜
[37-0103a]
歸命如來神力品佛現廣長之舌相
猶豫不信令淨信見是瑞相獲佛道
歸命最後囑累品如來付囑諸菩薩
當於未來未法時流通宣說無悋惜
歸命藥王本事品爲求法故幷三昧
燒身供養淨明佛難遇經王表般重
歸命妙音菩薩品從彼佛刹來此土
歸命觀音普門品說是菩薩悲解脫
悉皆除遣諸灾難顯現常住如幻定
歸命陀羅尼妙品二菩薩及二天王
幷羅刹女說眞言爲護持經法師故
歸命妙莊嚴王品藥王藥上本因緣
由斯二士善知識而不退失菩提道
歸命普賢勸發品若有於此蓮華經
於三七曰專持習普賢爲現淨法身
如方廣大乘經說一切衆生身中皆
有佛性具如來藏一切衆生無非無上
菩提法器若欲成就如此法者應當
須具如是四緣一者親近眞善知識
眞善知識者卽是灌頂阿闍梨二者聽
聞正法聽聞正法者卽妙法蓮華經
王三者如理作意如理作意者卽爲
成就妙法蓮華經觀智儀軌第三張阜
[37-0103b]
瑜伽觀智四者法隨法行法隨法行
者謂修奢摩他毗鉢舎那則堪任證
無上菩提若修持妙法蓮華經若男
若女則須依修眞言行密行菩薩之道
應當先入大悲胎藏大漫荼羅幷見
護摩道場滅除身中業障得阿闍梨
與其灌頂卽從師受念誦儀軌三昧
耶護身結界迎請供養乃至觀於巳
身等同普賢大菩薩身若不具如是
増上緣者所有
由速疾證成三昧一一印契儀軌眞
言應當於灌頂阿闍梨處躬親稟受
若不從師稟受決擇而專擅作者是
則名爲越三昧耶受及授者倶獲重
罪旣得具法卽應簡擇念誦修行處
所或於伽藍或山林樹下江河洲渚
或自巳舎宅與法相應福德之地掘
深二肘廣四肘量或六肘八肘乃至
十二肘量稱其處所作曼荼羅穿
其地中若有瓦礫灰骨蟲炭及諸
穢物卽不堪用更擇勝處穿訖却塡
土若有餘是吉祥相如其欠陷取河
兩岸土塡之若其本淨最爲殊勝
成就妙法蓮
[37-0103c]
[37-0104a]
藥處誦告地天偈三遍或七遍偈日
汝天親講者於諸佛導師修行殊勝行
淨地波羅蜜如破魔軍衆釋師子救世
我亦降伏魔我畫漫荼羅
然後取淨土破犢子瞿摩夷未墮地
者與細沙相和爲泥以塗其壇待乾巳
後又取瞿摩夷和於香水更遍塗拭
卽擣蓮子草揩磨其壇上正塗拭揩
磨之時誦塗地眞言無限遍數塗了
卽止眞言曰
曩莫三滿多沒駄喃引一阿鉢囉二合底
下以反下同二三迷誐誐那三迷三三麽多奴
孼帝四鉢囉二合吃㗚二合底微戍睇五
達磨駄覩微戍達你二合娑嚩二合訶引
旣塗壇巳如波壇量分其聖位各點爲
記然後用五色線縒合爲繩於磨白檀
香泥汁中浸漬一宿然後拼壇其壇三
重當中內院畫八葉蓮華於華胎上置
窣覩波塔於其塔中畫釋迦牟尼如來
多寶如來同座而坐塔門西開於蓮華
八葉上從東北隅爲首右旋布列安置
八大菩薩初彌勒菩薩次文殊師利菩
薩藥王菩薩妙音菩薩常精進菩薩無
藎意菩薩觀世音菩薩普賢菩薩於
成就妙法蓮華經觀智儀軌第六張阜
[37-0104b]
比院四隅角內初東北隅置摩訶
西北大目揵連次於第二重院於其
東門置金剛鎖菩薩南門置金剛鈴
菩薩當塔前門金剛鉤菩薩北門金
剛索菩薩於東門北置得大勢菩薩
門南置寶手菩薩次於南門東置寶幢
菩薩門西置星宿王菩薩次於西門
南置寶月菩薩門北置滿月菩薩次
於北門西置勇施菩薩門東置一切
義成就菩薩又於東北隅角內置供
養華菩薩東南隅供養燈菩薩西南
隅置供養塗香菩薩西北隅供養燒香
菩薩次於第三重院東門置持國天
王南門置毗樓勒叉天王西門置毗
樓愽
東方門北置大梵天王門南置夭帝
釋次於南方門東置大自在天門西
置難陀龍王次於西方門南置妙法
緊那羅王門北置樂音乾闥婆王次
於北方門西置羅睺阿修羅王門東
置如意迦樓羅王於東北方置聖烏芻
沙摩金剛東南方置聖軍吒利金剛
成就妙法蓮華經觀智儀軌第七張
[37-0104c]
*西南方置聖不動尊金剛西北方置
聖降三世金剛於壇四靣畫飮食界
道又畫四門於其壇上張設天蓋四
靣縣幡二十四口又於四角各豎幢
幡安四賢甁底不黑者滿盛香水於
甁口內雜搖種種時花枝条於壇四
門兩邊各置二閼伽器滿盛香水中
著鬱金泛諸時華極令香潔又於四
門置四香鑪燒五味香以用供養又
於四隅各置銅燈臺酥油爲明於四
角外各釘佉陀羅木橛如無此木鑄
銅作橛代之亦得若修行者爲求六
根清淨滿足六千功德成就法華三
昧現世入初地決定求證無上菩提
者應一七日三七日乃至七七日或
三箇日應依儀軌隨其力分於壇四
靣皆置色香美味種種食飮乳粥酪
飯甜脆菓子及諸漿等塗香粖香時
華燒香燈燭所供養物應以新淨金
銀器銅器及好瓷器無破缺漏未曾
用者以盛食飮復用燒香薰其食器
卽用聖不動尊眞言加持三遍或七遍
眞言曰
成就妙法蓮華經觀智儀軌第八張阜
[37-0105a]
曩莫三滿多嚩曰囉二合喃戰拏摩訶
嚕灑拏薩頗二合吒耶吽引怛囉二合吒
撼引義引
卑腳牀子可去地半寸巳來以淨第
薦用敷其上是修行者毎曰四時澡
浴四時換衣如其不及時別澡浴者
卽誦清淨眞言加持衣服此卽名爲
勝義澡浴誦三遍或七遍眞言曰
唵娑嚩二合婆嚩術輸律反駄薩嚩達摩
娑嚩二合婆嚩術度撼
加持巳訖卽入道場瞻仰尊容如對
眞佛虔恭稽首至心運想想禮盡虛
空遍法界一切諸佛及諸菩薩旣禮
拜巳右膝著地合掌當心閉目專意
誦普賢行願一遍一心遍緣諸佛菩薩
應定心思惟普賢行願一一句義發
大歡喜難遭之想卽加跗坐結定印
誦如來壽量品或但思惟品中妙義
深信如來常住在世與無量菩薩緣
覺聲聞以爲眷屬處靈鷲山常說妙
法深信不疑次當卽誦無量壽命決
定如來眞言七遍作是念言願一切
成就妙法蓮華經觀智儀軌第九張阜
[37-0105b]
有情皆獲如來無量壽命發是願巳卽
誦眞言曰
曩謨引阿跛哩弭多引欲抧孃二合曩尾頁
室者二合也囉逝捺囉二合也怚他引
孼多引也唵薩嚩僧去薩迦一合引囉跛哩
輸輸律反駄達磨帝摩訶引曩也跛哩嚩
引⬤娑嚩二合訶若修
行者毎日六時時別誦此眞言七遍
能延壽命能滅夭壽決定惡業獲得
身心輕安離諸昏沉及以懈怠受持
此妙法蓮華經速得成就卽用塗香
冥塗香於石上水磨白檀龍腦如泥卽是遍塗二手乃至
臂肘
二手合掌二大指並偃豎卽成以大
指頭拄於心上入勝義諦實相觀門
所謂毗盧遮那如來心眞言種子阿
字相在巳身心蓮華中其色潔白猶
如珂雪瑩徹光明漸漸引舒遍一時
量卽思此字眞實義門阿字者謂一
切法本不生故一切佛法自性本源
清淨法界之所流出一切言敎皆以
此字而爲根本決定專注離於散動
住是觀巳卽移其印而觸於額成就
妙法蓮華經觀智儀軌第十張阜
[37-0105c]
誦眞言一遍次觸右肩左肩心及於
喉皆誦一遍運動手印誦眞言時專
注一緣如前觀想加持巳說頂戴於
印然後解散眞言曰
曩莫三滿多沒駄南阿三迷怚哩二合
三迷三摩曳娑嚩二合訶引
由結此印及誦眞言則見一切如來
地超三界道圓滿地波羅蜜
次應結法界生印二手各作金剛拳舒
二頭指側相拄卽成安印於頂於其
印中想法界種子囕字其色皓白遍
流光明普照一切有情界能破一切
有情虛妄煩惱當觀自身及諸有情
同一法界無二無別作是觀巳卽誦
眞言三遍或七遍眞言曰
二合婆嚩句引㾗
由結此印及誦眞言則證得無邊清
淨法界次結金剛薩埵轉法輪印二
手相背右押於左左右八指㸦相鉤
柲左大指入於右掌屈右大指以頭相
拄以印安於心上又想自心月輪中
有吽字白色清潔卽轉此字爲轉法
成就妙法蓮華經觀智儀軌第十一張阜
[37-0106a]
輪大菩薩身觀智成巳卽誦眞言曰
曩莫三滿多嚩日囉二合喃嚩曰囉二合
怛麽句引撼
由結此印及誦眞言觀行力故卽能
於一切有情界轉大法輪
次結金剛甲胄印二手虛心合掌二
頭指各屈拄中指背上節二大母指
並豎押中指中節文卽以印觸額誦
眞言一遍次右肩左肩心及喉上各
加持一遍眞言曰
曩莫三滿多嚩日囉二合喃引嚩日囉二合
迦嚩左吽引
由結此印及誦眞言卽是披大誓莊
嚴金剛甲胄光明赫弈一切天魔及
諸作障者不敢淩逼正結印之時作
是思惟一切有情沉溺生死苦海我
皆拔濟今一一有清與我無異次結
一切如來大慈印二手外相叉二大
指二小指各以頭相拄覆於心上結
印成巳卽入一相平等法無我觀起
大慈心遍緣一切有情界願一一有
情皆悉獲得慈心三昧作是觀巳誦
眞言日
曩莫薩嚩怛他引蘖帝瓢毗庾反曳底
成就妙法蓮華經觀智儀軌第十二張阜
[37-0106b]
瑟綻二合底娜捨你勢唵麽抳嚩曰隷
二合紇哩二
也二合尾捺囉二合跛寧賀曩賀曩嚩曰
囉二合蘖陛怚囉二合娑也怚囉二合娑也
薩嚩磨引囉婆嚩曩引你吽吽散駄
囉散駄囉沒駄引昧底哩二合薩嚩怚
他引蘖多嚩日囉二合羯臘跛二合地瑟
恥二合帝娑嚩二合引訶引
由結此印及誦眞言入無緣慈觀能
令三千大千世界下至風輪際猶如
金剛無量天魔不得傾動悉皆退散
其修行者若作此法其道場地卽是
金剛堅固之城一切障者不敢觸惱
心所求願速得圓滿次結方隅界印
二手合掌屈二頭指二無名指以甲
相背並豎二大指押二頭指折開二小
指卽成以印右旋三帀卽成結界眞
言曰
曩莫三滿多沒駄南黎盧布哩尾倶
哩尾倶黎娑嚩二合引訶
次以聖不動尊印眞言辟除一切諸
惡魔障右手直豎頭指中指相並無
名小指屈入掌中以大指捻無名小
成就妙法蓮華經觀智儀軌第十三張阜
[37-0106c]
指甲上左手亦然以左手當心爲鞘
右手爲劒置其鞘中誦眞言然後如
抽劒勢以印左旋辟除障難以印右
旋隨意遠近結爲其界結印之時應
觀自身卽是此尊左持金剛羅索右
執金剛智劒威德光明遍照法界作
是觀巳卽誦眞言曰
曩莫三滿多嚩日囉二合喃戰拏摩訶
嚕灑拏薩頗二合吒耶吽引怚囉二合吒
撼引義引
菩提心能斷諸見若修行者常持此
眞言乃至菩提更不爲諸魔得便
速成正覺次應結寶山印誦寶山眞
言二手內相叉極今染緊二肘相著
開腕卽是眞言曰
唵阿者攞吽
由結此印誦具言加持力故卽此寶山
於其壇中轉成就鳥峯山於山峯上
卽當一心專法觀想釋迦牟尼如來
宣說妙法蓮華經處頗黎爲地種種
妙華遍布其上寶樹行列開敷寶華
諸枝条上垂妙天衣微風搖擊出微
妙成就法蓮華經觀智儀軌第十四張阜
[37-0107a]
音其聲諧韻猶如天樂妙香普熏三
千世界又於中想多寶世尊舎利寶
塔種種莊嚴釋迦牟尼如來及多寶佛
於其塔中同座而坐無量菩薩聲聞
緣覺天龍八部聖賢衆會圍遶聽法
周圍八方釋迦牟尼如來諸分身
於寶樹下各各坐於衆寶莊嚴師子
之座乃至無量微塵數佛多寶塔前
賢甁閼伽八功德水悉皆盈滿妙寶
香爐燒無價香摩尼寶王以爲燈燭
菩提妙華普散諸佛及諸大衆天諸
美饍芬馥香潔塗香粖香珠鬘瓔珞
供養雲海諸波羅蜜供養菩薩歌讃
如來眞實功德自見巳身於中供獻
於其八方諸分身佛一一佛前悉皆
如是奉獻供養又想自身在釋迦牟
尼如來前聽聞宜說妙法蓮華大乘
勝義作是觀巳卽誦此偈曰
以我功德力如來加持力及以法界力
普供養而住
誦此偈三遍或七遍卽誦大虛空藏
普供養眞言曰
唵誐誐曩三婆嚩嚩日囉二合斛引
由誦此偈及此眞言於一切如來幷
成就妙法蓮華經觀智儀軌第十五張阜
[37-0107b]
大會衆皆擭眞實廣大供養
次應觀三重曼荼羅會衆初中央佛
幷八大菩薩及四大聲聞僧第二院
諸菩薩無量無數第三院諸天八部
幷四大威德菩薩各於四隅幷無量
忿怒眷屬令一切諸魔退散無得侵
擾然後結纔發意轉法輪菩薩印二手
各作金剛拳二頭指二小指㸦相鉤卽
成以印按於壇上誦眞言五遍眞言曰
唵嚩日囉二合斫羯囉二合吽⬤吽引鍐
斛
由結此印誦眞言故其壇中諸佛菩
薩及諸聖衆量同虛空遍周法界成
報土佛刹一切有情冥然身心通同
一相影現於此勝妙
眞如法性道場觀行而誦此偈思惟偈
中眞實勝義乃至心與眞如體性相
應爲限偈曰
虛空爲道場菩提虛空相亦無等覺者
眞如故如來
次結奉請一切如來幷諸聖衆印二
手內相叉合爲拳舒右手頭指屈其
上節如鉤卽成眞言曰
曩莫三滿多沒駄南噁引薩嚩怚囉
成就妙法蓮華經觀智儀軌第十六張阜
[37-0107c]
二合鉢囉二合底賀多怚他蘖當倶舎冒
地左哩耶二合跛哩布引囉迦娑嚩二合
訶引
由結此契及誦眞言諸佛菩薩幷其
眷屬無不來集行者了了分明見在
鷲峯山頂空中而住卽取右邊閼伽
器二手捧持當額奉獻想浴諸佛菩
薩及諸聖衆足其闕伽器或金銀熟銅馬瑙商佉如是之
器悉皆應法隨取一類皆滿盛水淨妙香潔上泛時華幷著少許鬱金
初奉請時取右邊者奉送時用左邊者卽於爾時虔
恭慇重啓告諸佛求心中所願願速
成就眞
言日曩莫三滿多沒駄南誐誐曩娑
麽娑莫娑
嚩訶由獻閼伽香水供養故令修行
者三業清淨洗除一切煩惱
罪垢次應結獻花座印二手左右大小
揞各頭相拄餘六指如欲敷蓮華形
卽成眞
言日曩莫三滿多沒駄南噁
引由結此印及誦眞言加持力故
卽從此印流出無量寶師子座幷蓮
華座種種諸座佛及菩薩一切聖衆
各隨成就妙法蓮華經觀智儀軌第十
七張
[37-0108a]
所冝悉皆獲得殊勝之座
節令稍起卽誦藥王菩薩等諸眞言
曰
怛你也二合他安禰滿禰麽寧一麽麽寧
二喞帝三左哩帝四捨迷五捨弭跢引
尾六扇七帝八穆訖帝二合穆訖多
二合多上迷九娑迷十阿上尾灑迷十
一娑上麽娑迷十二惹曳十三乞灑二合曵十
四惡乞灑二合曵十五惡乞史二合引抳十六扇
引帝十七扇帝捨弭十八駄引囉抳十九阿
引盧迦引婆引細鉢羅二合底也二合吠微閉反乞
灑二合抳二十尾尾嚕二十一頁尾瑟⬤阿便怚
囉頁尾瑟⬤二十二阿典多跛哩舜八音苐
引二十三塢倶黎二十四穆倶黎二十五阿囉嬭
迷二十九沒駄尾慮枳帝三十達磨跛哩乞
史二合帝三十一僧伽涅具灑抳三十二婆夜婆野尾戍
陀寧引三十三滿怚㘑二合滿怚囉二合
乞灑二合夜帝三十四嚕帝嚕多矯捨隷三
十五惡乞灑二合三十六惡乞灑二合野嚩曩跢引
野嚩路阿麽你也二合曩跢引野
三十七娑嚩二合引訶成就妙法蓮華經觀智
儀軌第十八張
[37-0108b]
*勇施菩薩陁羅尼曰
怚你也二合他引入嚩二合隷二摩賀引入
嚩二合隷二屋計二合穆計阿妳阿拏
引嚩底丁以反怚㗚二合知曵二合怚㗚二合知
夜二合嚩底壹置寧尾置寧喞置寧怚
㗚二合置寧怚㗚二合吒引嚩底娑嚩
二合引訶毗
沙門陁羅尼曰怚
你也二合他阿⬤捺⬤弩捺⬤阿曩
引怒曩膩矩曩膩娑嚩二引合訶引持
國天王陁羅尼曰怚
你也二合他引阿誐抳誐抳矯魚矯反引哩
彥陁引哩贊拏理麽引鐙倪研以反比
羯斯五僧矩黎物嚕二合娑理娑嚩
六引訶引十
羅刹女陁羅尼曰怚
你也二合他引壹底銘壹底銘壹底銘
壹底銘壹底銘頁銘頁銘頁銘頁銘嚕係嚕
係嚕係嚕係嚕係薩跢二合下同係薩跢
二合係薩跢二合係薩跢二合係薩跢二合係
誦如上諸眞言故於持經者作大加持
諸惡鬼神悉皆遠離不敢附近行住成
就妙法蓮華經觀智儀軌第十九張
[37-0108c]
*坐臥乃至夢中亦不敢觸惱一切時
中皆得安樂應作是思惟於此妙法
蓮華經王起慇重心難遭之想復作念
言我從無始生死輪迴六趣皆由虗
妄顚倒分別不得早遇如是敎王菩
薩道法今旣得聞得見受持讀誦皆
是諸佛菩薩慈悲愍念令我値遇如
此妙法經王如是深恩將何以報設
使三千世界滿中勝妙一切珍寶幷
及飮食香華幡蓋國城妻子如微塵
數乃至身命亦復如是悉皆捨施供養
如來及此妙法蓮華大乘寶法雖經多
刧亦未能報一偈之恩深生慚愧復作
念言如我所聞遍昭如來爲諸菩薩宣
說眞言祕密法之供養於諸世閒諸
供養中以法供養爲最爲勝今我爲
報諸佛深恩依眞言行菩薩方便儀
軌用普供養盡虗空遍法界一切諸
佛及大菩薩作是念巳卽結塗香印
先舒右手豎掌向外以左手握右手
腕作塗香勢卽成眞言曰
曩莫三滿多沒駄南尾戍駄獻度納
婆二合嚩引野娑嚩二合訶引
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二十張
[37-0109a]
*當運手印誦眞言時想從印及眞言不
思議加持願力法中流出無量無邊
塗香雲海遍塗諸佛菩薩一切聖衆
淨妙色身及其刹土由作此法獲得現
當來世戒定慧解脫解脫知見五無
漏藴法身之香若或違犯聲聞乘
儀戒品或違犯菩薩道中清淨律儀纔
結此印誦眞言一遍一切戒品悉皆
清淨如故不墮惡趣疾證三昧
次結等供養印二手內相叉二頭指
相拄令圓二大指各捻頭指根下餘
六指入於掌中令如華形卽是眞言曰
二合毗庾二合娜蘖二合諦娑嚩二合引訶引
正結印誦眞言時運想諦觀於印眞
言不思議願力加持法中流出無量
無邊天妙華雲海供養一切諸佛菩
薩及諸聖衆由結此印及誦眞言能令
開敷自心蓮華六根清淨獲得相好端
嚴人所樂見於一切煩惱及隨煩惱
不被染汙身心寂靜
次結燒香供養印二手中指巳下三
指堅相背二頭指側相拄二大指各
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二十一張阜
[37-0109b]
捻頭指根下卽成眞言日
曩莫三滿多沒駄南達磨駄怚嚩二合
耨蘖諦娑嚩二合訶引
正結此印誦眞言時運心觀想從印
眞言不思議願力加持法中流出無
量無邊燒香雲海普熏一切佛及菩
薩幷諸聖衆由結此印幷誦眞言獲得
般若波羅蜜能斷一切惡見幷諸結
使疾證無上正等菩提次結飮食供
養印二手虛心合掌開掌猶如器形
卽是眞言曰
曩莫三滿多沒駄南阿囉囉迦囉囉
麽鄰娜泥摩訶麽理娑嚩二合引訶引
正結此印誦眞言時至誠運想從印眞
言不思議願力加持法中流出無量
無邊天妙香潔飮食雲海於一一佛
菩薩諸聖衆前以七寶器盛羅列奉
獻由結此印及誦眞言運心供養獲
得法喜食禪悦食解脫勝味食
次結供養燈明印右手爲拳直豎中
指卽成
曩莫三滿多沒駄南怚他蘖多旨薩
頗二合囉儜嚩婆去娑曩誐誐猱娜哩
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二十二張阜
[37-0109c]
也二合娑嚩二合引訶引
正結此印誦眞言時運心諦想諸佛菩
薩從印眞言不思議願力加持法中
流出無量無邊如衆寶王及日月光
明燈燭雲海照曜諸佛及諸菩薩一
切大會由結此印及誦眞言獲得三
種意生之身能滅無明住地煩惱是
修行者作是供養巳
次則入實相三摩地觀一切法如幻
因緣和合生故知一切有情無所得
以爲方便觀一切法如陽焰上至淨
妙佛刹下至雜染世界亦無所得以
爲方便觀一切法如夢於世閒受用
知樂受若受皆無所得以爲方便觀
一切法如影像知自他身業無所得
以爲方便觀一切法如響應知一切
自他語言上至諸佛下至諸有情類
語業無所得以爲方便觀一切法如
光影於自他心知心心所法不卽不離
悉無所得以爲方便卽證眞如觀一
切法如水月初地乃至法雲地菩薩
觀心如水觀清淨菩提心三摩地如
月心之與月無二無別亦無所得以
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二十三張阜
[37-0110a]
爲方便卽證眞如觀一切法如佛變
化知心心所緣慮無所得以爲方便
則入大空三摩地眞如法界遍周佛
界有情界無間無斷遠離言說及離
能緣所緣若約眞證之門唯自覺
聖智境界所得次卽應結三摩地印
二手金剛縛仰於加跗上以二頭指
屈中節相拄甲相背以二大
拄於頭指甲上置於䐡下閉目澄心
誦通逵無礙心眞言七遍曰
唵喞多鉢囉二合底吠無閉反鄧迦嚕彌
誦眞言巳則靜慮專注尋求自心今
我此心爲靑爲黃爲赤爲白爲方爲
圓爲長爲短爲是過去爲是未來爲
復現在良夊推求始知此心了不可得
則能通達空觀我法二執亦不可得則
能悟入人空智法空智則於此無所
得心觀於圓明淨無塵翳如秋滿月
炳現於身仰於心上此則是本源清
淨大圓鏡智作是觀巳則誦菩提心
眞言七遍眞言曰
唵冒地喞多母怚波二合娜夜彌
誦眞言巳當於圓明滿月靣上觀五
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二十四張阜
[37-0110b]
鈷金剛智杵漸引遍舒普周法界以
淨光明照燭一切有情界客塵煩
惱自他清淨平等平等同一體性作
是觀巳誦眞言曰
唵底瑟姹二合嚩日囉二合
良久諦觀復漸收斂其金剛杵大如巳
身量誦眞言曰
復觀此金剛杵轉成普賢大菩薩身
光明皎潔猶如月殿戴五佛冠天衣
瓔珞而自莊嚴身背月輪白蓮華王
以爲其座右手持菩提心五鉐金剛
杵按於心上左手持般若波羅蜜金
剛鈴用按於胯一切相好悉令具足
作是觀巳復自思惟一切有情如來
藏性普賢菩薩身遍一切故我与普
賢及諸有情無二無別審諦觀巳誦
眞言七遍眞言曰
唵三滿多跋捺嚧二合撼誦眞
言巳則結普賢菩薩三昧耶印二手
外相叉合爲拳合豎二中指卽成以
印印心誦一遍次安於額次及喉頂
各誦一遍眞言曰成就
妙法蓮華經觀智儀軌第二十五張阜
[37-0110c]
唵三昧耶娑怚鍐三合
次應結五佛冠印二手金剛縛豎二
中指屈上節以頭相拄二頭指各捻
中指上節以印置於頂上誦眞言一
遍次安額上髮際誦一遍次移頂右
頂後頂左各誦一遍眞言日
唵薩嚩怚他蘖多引囉怚曩二合引鼻
曬迦惡引
次結寶鬘印二手各作金剛拳額上
㸦相縈繞如繫鬘勢卽分拳於腦後
亦如繫帶其二手各從小指徐徐散
下旋拳如舞當繫之時隨誦眞言日
唵嚩日囉二合麽羅鼻詵者滿義引鍐次結
金剛甲冑印二手金剛拳正當於心
各舒頭指㸦相縈繞口稱唵砧二字
眞言次移背上亦相縈繞却至當臍
次右膝左膝次䐡次腰後次心右肩
左肩喉及項後皆相縈繞
及以腦後皆如繫鬘帶勢二手兩邊
徐徐散下便拍掌三遍名歡悦一切
聖衆而誦眞言三遍眞言日唵嚩
日囉二合覩使也二合斛引修行
者旣成普賢菩薩大印身巳又成就
妙法蓮華經觀智儀軌第二十六張阜
[37-0111a]
結普賢菩薩三摩地印應修普賢行願
入文殊師利菩薩般若波羅蜜三解
脫門所謂入空三摩地運心遍周法
界豁然無有一法可得於須臾頃澄
心靜慮住此觀門由入此三摩地滅
除一切見爲除空執則入無相三摩
地於須臾頃住此觀門由入此三摩
地滅於空相則入無願三摩地於眞
如智本無願求須臾之閒住此觀巳
則於自身中當心臆閒觀其圓明可
一肘量猶如秋月光明澄淨印在心中
則誦普賢菩薩陀羅尼眞言曰
怚你也二合他引阿上難上嬭一引難拏
跛底二難拏韤怚頁三難拏倶捨理
四難拏蘇駄引哩五蘇駄哩蘇駄囉跛
底六沒駄跛捨寧七薩嚩駄引囉抳
八阿引韤怚頁阿韤怚頁九僧去聲
呼伽去聲跛哩乞叉二合帝十僧上同伽涅
寧逸反具引灑抳十一達麽跛哩引乞叉
二合帝十二娿上僧上契十三阿僧去伽去引跛
誐帝十四底哩二合遏跢吠二令十五僧去伽
去咄里也二合鉢囉二合沒轉舌呼之帝十六薩嚩僧
去伽去十七三去麽鼻音引底訖⬤二合引帝十八成
就妙法蓮華經觀智儀軌第二十七張阜
[37-0111b]
薩嚩逵麽十九素跛哩乞史二合帝二十薩
嚩薩怚嚩二合嚕多矯捨理也二合引弩蘖
帝一十一僧胥孕反訶上尾訖哩二合膩帝二十二阿
弩韤囉帝二合二十三
嚩二合訶
卽以此陀羅尼文字右旋布列於心
月輪靣上觀一一字皆如金色一一
字中流出光明遍照無量無邊一切
世界良夊用心心不散動則於一一
字思惟實相義門又一一字中皆有
阿字義門詮一切法本不生不滅不
有不無不卽不異不増不减非淨非
不淨若能悟此實相緣生法門則能證
得無量無邊三摩地無量無邊般若波
羅蜜次應專注觀於舌端有八葉蓮
華華上有佛結加跗坐猶如在定想
妙法蓮華經一一文字從佛口出皆
作金色具有光明遍列虛空想一一
字皆變爲佛身遍滿虛空圍繞持
其持經者隨其力分或誦一品或全一
部不緩不急作是觀時漸覺身心輕
安調暢若能夂長作是觀行則於定
中了了得見一切如來說甚深法聞
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二十八張阜
[37-0111c]
巳思惟則入法身眞如觀一緣一相
平等猶如虛空若能專注無閒修
習現生則入初地頓集一大阿僧
祗劫福智資糧由衆多如來所加
持故乃至十地等覺妙覺具薩婆
若智自他平等與一切如來法身共
同常以無緣大悲利樂無邊有情作
大佛事若念誦觀智巳畢則結普賢菩
薩三昧耶印誦眞言七遍或三遍則
次結五種供養印各誦眞言三遍供
養諸佛聖衆則取左邊閼伽捧當額
奉獻祈心中所求廣大成佛之願次
結聖不動尊印左轉解界則入無緣
大悲自他平等喻若虛空則入法身
觀無形無色於名於義無所戲論則
結三昧耶印置於頂上誦眞言一遍
奉送聖會雖約眞言門儀軌奉送常
恒思惟一切聖衆同一法界無來無
去願力成就常在靈鷲山中則起遍
禮一切諸佛菩薩右膝著地誦普賢
行願一遍則起旋繞窣堵波或經行
於四威儀心住阿字觀門入勝義實
相般若波羅蜜門念念遍緣一切有
成就妙法蓮華經觀智儀軌第二十九張阜
[37-0112a]
情三界六趣四生願獲得妙法蓮華
經王於聞思修習速證無上正等
菩提
成就妙法蓮華經王瑜伽觀智儀軌一卷
