[33-1053b] 
外道問聖大乘法無我義經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳敎大師臣法天奉詔譯
如是我聞一時佛在大衆中爾時外
外道問聖大乘法無我義經苐二張壁
[33-1053c]
道有疑欲決迷大乘行來至佛所稽
首恭重合十指掌問無我義大丈夫
是一切智常說此身無我若身無我
本性亦無云何說有哀啼戲笑憎愛
兩舌等事當何所生是我所疑願賜
除斷
如來所言身與本性有無云何佛言
外道諦聽諦受當爲汝說
佛言身與本性體本空故說或有或
無斯成
言當觀全身髮甲皮毛兩手雙足至於
脂筋脾腸骨髓等事周徧內外不見
本性外道言大丈夫若彼不見本性
以我肉眼云何能見或以天眼而能
見乎佛言天眼見彼無色無相無住
此見非見外道言若如是說大聖妄
語若彼非者云何現見有此啼笑嬉
戲瞋怒憎愛兩舌等事以如是故何得
說無又說或有或無斯成二義又言
大丈夫若彼有無不得說者云何說
言彼有所著彼無所著又言空者當
何所如佛言如是如是空非所如體
不可得故外道言若此者笑哭嬉外
道問聖大乘法無我義經苐三張壁
[33-1054a]
戲瞋怒憎愛兩舌等事當何所見佛
言如夢如幻如化如影像相外道言
云何夢相云何幻化相云何影像相
佛言幻化非相空非執持夢本體空
如陽焰故影像無色虛假不實如是
所見乃至一切事皆如幻如化如夢
如影當如是見
復次有二種見莊嚴眞如彼莊嚴者
此卽名我此卽名他是名人補特伽
羅名人世閒思惟至於資財男如兄
弟妻妾等名心所思惟莊嚴彼如是
法無自無他無人無命無補特伽羅
無有情無世閒無見者無資財無男
女無朋友無妻妾等彼一切事不見
自性云何彼出世閒莊嚴果報善惡
生滅彼眞如莊嚴果報無善無惡不
生不滅無煩惱無快樂而彼諸法各
各如是又彼世閒及出世閒二種莊
嚴令諸有情因莊嚴故而生煩惱處
於輪迴久久展轉不知眞如彼知法
者思惟莊嚴疑此苦受彼苦受惡遠
離解脫而不見道
故輪轉生死墮於惡趣行世閒法不
外道問聖大乘法無我義經苐四張經
[33-1054b]
見眞如盡彼輪迴由如織網用線展
轉復去復來又如日月二種行往晝
夜隱顯出沒世閒諸行無常不久破
壞輪轉生死來往亦然而眞如體離
莊嚴句又彼天人亁闥婆等及彼女
等住於天上以彼莊嚴果報墮一切
有復有持明成就夜叉緊那羅摩睺
羅伽彼以一切莊嚴果報復墮地獄
惡精進天以彼神通而作功德以彼
一切莊嚴果報或墮彼天又若帝釋
及轉輪王具最上德及最上句以彼
一切莊嚴果報復生傍生智者於一
切時冝應遠離天上最上大樂恒觀
菩提之心靈明廓澈無自性無罣㝵
亦無所住一切皆空亦復遠離一切
戲論外道菩提心相不硬不軟不熱
不冷無觸無執又菩提心相非長非
短不圓不方不肥不瘦又菩提心相
不白不黑不赤不黃非色非相彼菩
提心不作相非顯耀無性無纏縛由
如虛空而無色故菩提心相而離觀
察外道而汝不知菩提心相與般若
波羅蜜多而相應故又菩提心相自
外道問聖大乘法無我義經苐五張經
[33-1054c]
性清淨無物無喻不可覩視是最上
句又菩提心相非諸物像無相似者
如水成漚雖覩非有如幻化如陽焰
喻如泥團作諸坯器衆名雖具咸成
戲論貪瞋癡等亦幻化有一味空故
如電之住刹那不見觀彼般若波羅
蜜多及作諸善亦復如是至於談笑
嬉戲歌舞歡樂飮食愛欲一切如夢
有情諸行畢竟體空心喻虛空疑當
何立行般若行恒若此觀了一切性自
然解脫得最上句
提由斯生出當作是觀作此觀者得
最上涅槃乃至往昔造作諸過咸悉
除滅生無量德而於此生不染諸過
專精觀行決定成就若與眞如不相
應者應念非眞如呪及金剛鈴眞如
無生印而起眞如相應之行決定圓
滿如上功德爾
時外道聞是語巳審諦觀察而彼疑
綱皆悉除斷作是觀巳獲住大乘瞻
奉歡喜作禮而退外
道問聖大乘無我義經乙
