佛說大乘不思議神通境界經卷上西天譯經三藏朝奉大夫
誠光祿卿傳法大師賜法臣於護奉
詔譯如是我聞一時世尊住法界光
明菩薩宮與大苾芻衆五十万人俱
皆阿羅漢諸漏已盡無餘煩惱安住
寂靜心菩解脫慧善解脫如大龍王
所作巳辨捨諸重擔得大善利諸有
結縛皆悉巳盡正智無礙諸心善寂
神通具足復有菩薩摩訶薩衆皆得不
退轉地一生補處當得成就阿耨多羅三
[40-0320a] 
大乘不思議神通境界經卷上苐五張刑
藐三菩提者而悉安住無邊如來神
通變化菩提加持無著妙行一切衆
生廣大愛樂住正念慧入普徧智具
平等行成就無量衆功德聚現證如
來平等法門轉妙法輪能善敎授無
邊學衆巳獲一切白法功德善知一
切衆生心意了別衆生諸根利鈍巳
到彼岸最上自在成就圓滿一切善
法諸佛事業皆悉成辦從他方界來
集此會其名日普賢菩薩摩訶薩普
幢菩薩摩訶薩普步菩薩摩訶薩普
信菩薩摩訶薩普眼菩薩摩訶薩普
窘菩薩摩訶薩普光菩薩摩訶薩普
香菩薩摩訶薩普意音菩薩摩訶薩
普照菩薩摩訶薩普念菩薩摩訶
薩普智憧菩薩摩訶薩普緣觀菩
薩摩訶薩法界普光菩薩摩訶薩
如是等万二千人俱復有諸天子衆所
謂智憧天子普華憧天子普
珠髻天子寶積摩尼峯天子如是等一
萬天子衆倶是諸天子皆悉巳於過
去佛所種諸善根者來集此會
爾時世尊卽入普徧光明三摩地從
[40-0320b]
大乘不思議神通境界經卷上苐六張刑是三
摩地出巳卽放廣大光明普照三千
大千世界乃至十方一切佛刹普皆
照曜是時此諸世界所有一切衆生
蒙光照者皆發阿耨多羅三藐三菩
提心巳發心者皆悉安住不退轉地
爾時
十方世界一切佛刹彼彼刹中諸佛
世尊所有近侍諸菩薩衆見此光巳
各各白其佛言世尊今此光明普照
世界有何因緣是何神力卽時彼彼
佛言諸善男子汝等當知有世界名
娑婆佛号釋迦牟尼如來應供正等
正覺與諸大菩薩衆而共集會欲說
不思議境界正法以是因緣光明普照
爾時彼諸近侍佛者各各白其佛言
世尊我等今者樂欲往彼娑婆世界
瞻禮恭敬釋迦牟尼如來隨喜聽受
不思議境界正法及欲見彼諸菩薩
衆時彼如來卽各告諸近侍者言汝
等可往今正是時隨其所欲爾時
十方諸佛刹中所有一切近侍佛者
卽各以其菩薩神通現諸變化各與
無數天龍夜叉亁闥婆等恭敬
[40-0320c]
大乘不思議神通境界經卷上苐七
張刑圍繞來詣釋迦牟尼佛所是諸
菩薩到佛會巳頭面慇懃禮世尊足
咸作是言世尊釋迦牟尼如來我等
聞其不思議境界正法名字樂欲隨
喜聽受宣說及欲見佛世尊瞻禮恭
敬幷見此諸
菩薩大衆以是因緣我等到此娑婆
世界
中所住妙吉祥菩薩摩訶薩卽起是
念今彼西方娑婆世界釋迦牟尼佛
刹中有十方世界如殑伽沙數諸大菩
薩摩訶薩衆皆悉集會聽彼佛說不
思議境界正法我今亦冝往彼會中
禮近世尊釋迦牟尼如來隨喜聽受
彼正法門及見彼諸菩薩大士何以
故十方一切諸佛刹中隨其所有集
會利益我皆往彼無不往者又復我
常所見諸佛菩薩集會說法無如今
日彼佛刹中有如是等無量無邊菩
薩大士廣大集會我觀是相甚爲難有
若見若聞轉復甚難是故我今亦冝
往彼爾時妙吉祥菩薩作是念已卽
謂慈氏菩薩摩訶薩言慈氏當知今世尊
[40-0321a]
大乘不思議神通境界經卷上苐八張刑釋迦
牟尼佛刹中有無數百千俱胝那庾
多菩薩摩訶薩衆廣大集會聽受宣
說不思議境界正法我等今者冝共
往彼瞻禮世尊幷見彼諸菩薩大士
何以故十方世界諸大菩薩普集一
處甚爲難事爾時
慈氏菩薩摩訶薩告妙吉祥菩薩言
汝今自詣彼佛會中非我所往何以
故此甚難故彼佛會中諸大菩薩皆
悉巳得陀羅尼門住無著智具諸善
法雖彼集會若見若聞諸有相者我
皆不能妙吉祥汝今當知若以如來
色身有所見者實無可見是故我今
所不能見若以如來法身有所見者
法身卽是法性於法性中無見無聞
無所供養無所瞻禮無所了知妙吉
祥菩薩言汝今隨順往彼供養如來
慈氏菩薩言不也妙吉祥非我所供
養如來何以故無有如來能供養者
如來
相眞如法者卽是如來妙吉祥菩薩
問言卽此無二相汝當云何說慈氏
答言妙者祥煩惱一性及種種
[40-0321b]
大乘不思議神通境界經卷上苐九張刑
性此說爲二若了一性卽種種是無
二法若起分別此是煩惱此出世閒
作是見者卽爲二相又若分別此是
持戒此非持戒此聲聞法此緣覺法
此是布施此非布施此是正道此是
邪道此是湏陀洹斯陀含阿那含阿
羅漢此是緣覺此是菩薩此是如來
應供正等正覺此法斷滅此法有想
此法決定此不決定此法是智所知
此法爲識所識此證覺道此涅盤道
作如是等有分別者皆爲二相於二
相中隨識所轉若能不起如是等相
是無二法妙吉祥若我以劫或以劫
盡說是無二法假使辯才智慧說不
能盡亦復不能知其邊際何以故彼
一切法離種種性若中若邊皆不可
見亦不可得妙吉祥菩薩言大哉慈
氏汝已證得無生法忍故作是說如
是如是假使若我以劫或以劫盡說
是無二法亦非辯才智慧說所能盡
慈氏菩薩言妙吉祥莫於文字而生
有想彼一切法離諸文字是無生相
亦無所動
[40-0321c]
大乘不思議神通境界經卷上苐十
張刑爾時妙吉祥菩薩普告彼佛刹
中諸菩薩言善男子汝等今者冝共
往彼世尊釋迦牟尼佛刹中瞻禮彼
佛及見百千倶胝那庾
多諸菩薩衆隨喜聽受不思議境界
正法爾時有菩薩名辯積幢王白妙
吉祥菩薩言如來無有可能見者何
故今言令我等往見佛如來何等如
來是可見者復以何義說名
以故如來非過去未來現在可得彼
一切法亦非三世皆悉空故於空法
中無能見者如妙吉祥菩薩所言如
來有所見者今云何見彼佛如來爲
以何眼可觀察耶若以肉眼而能觀
者肉眼卽空於空性中而無所見若
以天眼觀如來者天眼亦復是有得
想若非眼所觀何名爲見是故我等
今不能往妙吉祥菩薩言善男子汝
今若住不平等法作是說者於佛如
來卽不能見亦非供養汝今若住無
所著相如實說者於佛如來卽有所
見亦有所往亦可供養不著一切文
字相故亦復不離諸文字相彼自性空是
[40-0322a]
大乘不思議神通境界經卷上苐十一張刑
故我於平等法中作如是說諸佛如
來本清淨故如來亦復無所動轉汝
等今者若住忍意應當往彼若住非
忍意亦當往彼是時妙吉祥菩薩如
是重復爲諸菩薩方便宣說彼菩薩
衆以佛威神力故卽於諸法得無所住
爾時妙吉祥菩薩復作是念我今不
應而獨往彼娑婆世界何以故彼世
界中所有衆生造不善業少見少聞
不生淨信我今當現種種色相及希
有事而可徃彼令諸衆生見巳生信
得未曾有使其獲得廣大善利卽時
妙吉祥菩薩作是念已入於無垢普
光三摩地於是三摩地中見無數百
千菩薩摩訶薩而共圍繞所有大梵
天王帝釋天主各執寶拂侍立左右
是時妙吉祥菩薩於一一毛孔中出
天蓮華大如車輪一一萃中有佛世
尊結加跗坐一一世尊執寶蓮華是
時三千大千世界所有衆生得大快
樂妙吉祥菩薩卽時
彼諸衆生亦同得見妙吉祥菩薩皆
悉不退轉於阿耨多羅三藐三菩提心
[40-0322b]
大乘不思議神通境界經卷上苐十二張刑爾時
妙吉祥菩薩見是相巳出三摩地從
彼東方大寶佛刹來此娑婆世界隨
所經歷諸佛刹土悉現如是神通變
化普令一切獲大利益於其種種佛
刹皆見如來執寶蓮華各各爲彼衆
生說法或見佛刹地獄衆生現受苦
者佛爲救度皆得離苦及彼畜生餓
鬼等趣互相食噉極苦惱者亦皆離
苦乃至閻魔界中現受一切苦惱衆
生見佛各爲如應說法是諸衆生一
一皆得遠離苦惱各各發趣阿耨多
羅三藐三菩提心有佛刹中或見如
來廣爲一切阿修羅衆如應說法各
各得轉阿修羅身有佛刹中或見如
來住妙吉祥神通境界爲諸刹帝利
大族婆羅門大族長者大族如應說
法各獲利益或爲四大王天諸天子
衆如應說法謂諸天子言汝等當知
彼一切行皆悉無常勿起意念謂究
竟法聞是法者皆獲利益有佛刹中
或見如來住妙吉祥神通境界爲三
十三天帝釋天主等諸天子衆如應
說法亦復謂言諸行無常非究
[40-0322c]
大乘不思議神通境界經卷上苐十
三張刑竟法諸有智者當如實知不
應於中作究竟想聞是法者皆獲利
益有佛刹中或見如來住妙吉祥神
通境界爲夜摩天諸天子衆知足天
中諸天子衆化樂天中諸天子衆他
化自在天中諸天子衆梵衆天中諸
天子衆梵輔天中諸天子衆大梵王
天諸天子衆如是乃至色究竟天諸
天子衆各各如應爲其說法
法皆獲利益或見如來住妙吉祥神
通境界爲諸初地菩薩摩訶薩衆如
應說法或爲二地或爲三地或爲四
地或爲五地或爲六地或爲七地或
爲八地或爲九地或爲十地諸大菩
薩摩訶薩衆或爲一生補處當得成
就阿耨多羅三藐三菩提者各各如
應說法要使令増
進住不退轉乃至普令圓滿安住大
涅盤界爾時妙吉祥菩薩現如是等
種種神變隨所經歷諸佛刹土一切
衆生見是相者皆悉發於阿耨多羅
三藐三菩提心五百苾芻得諸漏盡
心善解脫八千菩薩得無生法忍十千天子
[40-0323a]
大乘不思議神通境界經卷上苐十四張刑
遠離塵垢得法眼淨卽時所得利益
諸菩薩等異口同音說伽陀曰
見是神通變化事一切具足未曾有
妙吉祥尊境界中一切衆生得利益
爾時十方諸佛刹中已來集會諸菩
薩衆各各以神通力見如是等大希
有事倶白世尊釋迦牟尼佛言今此
三千大千世界光明普照及希有事
是何神力所變化故願佛世尊爲我
等說
佛告諸菩薩摩訶薩言善男子汝等
當知有菩薩大士名妙吉祥住不退
轉已得灌頂從東方來欲入此會是
彼神通現斯瑞應又善男子若人得
聞彼妙吉祥名字者皆悉住於不退
轉心况復得見甚爲難事是時世尊
釋迦牟尼佛爲諸菩薩摩訶薩作是
說時彼妙吉祥菩薩卽以神通來入
佛會到佛會已頭面著地禮世尊足
前前白佛世尊釋迦牟
惱輕利調適得快樂不我從東方大
寶世界寶幢佛刹來此會中禮近世
尊聽說正法
[40-0323b]
大乘不思議神通境界經卷上苐十五張刑
爾時普華幢天子在大會中從座而
起前白佛言世尊諸菩薩摩訶薩當
修何法卽得成就如妙吉祥神通事
業最勝甚深辯才智慧
佛告普華幢天子言若菩薩摩訶薩
樂欲成就如是神通勝事業者應當
具足四種法門何等爲四一者於甚
深法隨喜聽受二者廣爲他人說甚
深法三者隨所聞法請問其義四者
聞巳信解如理修行是爲四種復有
四法應當具足何等爲四一者於佛
如來所說經法摠持決定二者於諸
經法愛樂修習三者於諸經法記念
不忘四者於諸經法廣說流通是爲
四種復有四法應當具足何等爲四
一者於正法門諦實聽受二者於說
法師生尊重想三者於持法人恭敬
承事不生懈退四者於說法師常所
稱讃長時無倦是爲四種復有四法
應當具足何等爲四所謂四心常當
發起一者平等心二者柔軟心三者
無懈心四者無毒心是爲四種若
菩薩摩訶薩於如是等四種法門隨
[40-0323c]
大乘不思議神通境界經卷上苐十
六張刑所修習卽得如
是神通變化最勝事業復能成就智
慧辯才爾時世尊說是四種法門時
五千菩薩得無生法忍四千天子遠
離塵垢得法眼淨是諸菩薩及天子
衆得所利已咸作是言普願衆生皆
得安住諸佛境界於正法門深生信
解所聞正法記念受持於未來
世得大神通如妙吉祥於諸佛刹變
化自在
菩薩言菩薩從何所來至此佛會所
住佛刹其名何等化主如來復何名
字時妙吉祥菩薩告普華幢天子言
莫作是說有所從來何以故天子當
知法界無來亦無所去復無所行而
無所住一切無著彼法界性無所疑
惑離諸戲
論天子若言有來有去有所住者是
戲論法爾時普華幢天子及諸大衆
聞妙吉祥菩薩說是法
巳卽時各各歎未曾有異口同音說
伽陀曰最上希有妙吉祥從佛世尊
所出生具足神通諸法門聞者見地得利益
[40-0324a]
今現此諸相宣說甚深微妙法我皆
隨喜得見聞咸於今日獲大利我等
昔聞大名士今見神通妙色相菩薩
是大法光明出現一切諸佛法已能
圓滿一切行慚愧上服所莊嚴自利
利他妙吉祥最勝功德難思議菩薩
猶如世閒父普攝一切爲所歸開示
涅盤方便門咸令衆生到彼岸菩薩
猶如大師子一音能破諸外論正法
功德悉巳圓一切染法皆清淨菩薩
猶如世閒地普能出生諸善法復爲
最上大醫王能救衆生諸病苦菩薩
如月大清涼令諸熱惱皆清淨復如
日光大熾盛廣照一切三摩地菩薩
大利大導師引示衆生菩提道常生
廣大慈愍心救度惡趣衆生苦菩薩
常爲所依怙了別一切衆生心一切
智智妙法門普施衆生令解脫爾時
世尊告普華幢天子及諸大衆言如
是如是如汝所言妙吉祥菩薩有是
功德佛說
大乘不思議神通境界經卷上甲辰
歲高麗國大藏都監奉勅彫
造
