[34-0526b] 
佛說信解智力經輦
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明敎大師臣法賢奉詔譯
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園與大苾芻衆倶爾時佛告諸
苾芻言苾芻汝等當知所有信解力
法此法能證眞實之理卽是如來無
所畏法唯佛能知苾芻或有聲聞作
如是言我於此信解力法如實了知
精進不虛離諸塵垢又復而言我能
善說我善調伏我當說法今正是時
是爲最勝令他依
修學應當勤行又復而言當如是知
如是之法最尊最上無有等等當如
是見如是聞如是覺如是知佛告苾
芻汝等當知所有聲聞作是言者是
卽虛妄非如是見非如是聞非如是
覺非如是知何以故此法卽是諸佛
眞理唯佛能解不共聲聞之法
佛告苾芻信解法者所謂如來五力
十力何等爲五一者信力二者進力
三者念力四者定力五者慧力信解
之法具比五力又復如來應供正等
[34-0526c]
正覺具足如來十力是能了知佛無
上處又復於大衆中作師子吼善爲
衆生轉妙法輪云何名爲如來十力
所謂於處非處如實了知而處非處
若如實知是爲如來第一智力而此
智力若諸如來應供正等正覺具足
智力乃能了知佛無上處於大衆中
作師子吼善爲衆生轉妙法輪
又復如來智力於過現未來諸法行
業因緣果報皆如實知如是如來於
過現未來諸法行業因緣果報如實
知巳是爲如來第二智力而此智力
若諸如來應供正等正覺具足智力
乃能了知佛無上處於大衆中作師
子吼善爲衆生轉妙法輪
復次如來於禪定解脫三摩地三摩
鉢底乃至煩惱業苦皆悉清淨如實
了知如是如來於禪定解脫三摩地
三摩鉢底乃至煩惱業苦皆悉清淨
如實知巳是爲如來第三智力而此
智力若諸如來應供正等正覺具足
智力乃能了知佛無上處於大衆中
作師子吼
弗說信解智力經苐二張陪
[34-0527a]
復次如來於諸衆生種種根行皆如
實知如是如來於諸衆生種種根行
如實知巳是爲如來第四智力而此
智力若諸如來應供正等正覺具足
智力乃能了知佛無上處於大衆中
作師子吼善爲衆生轉妙法輪
復次如來於諸衆生種種信解皆如
實知如是如來於諸衆生種種信解
如實知巳是爲如來第五智力而此
智力若諸如來應供正等正覺具足
智力乃能了知佛無上處於大衆中
作師子吼善爲衆生轉妙法輪
復次如來於種種界趣皆如實知如
是如來於種種界趣如實知巳是爲
如來第六智力而此智力若諸如來
應供正等正覺具足智力乃能了知
佛無上處於大衆中作師子吼善爲
衆生轉妙法輪
復次如來於諸衆生所樂欲性皆如
實知如是如來於諸衆生所樂欲性
如實知巳是爲如來第七智力而此
智力若諸如來應供正等正覺具足
智力乃能了知佛無上處於大衆中
佛說信解智力經苐三張輦
[34-0527b]
作師子吼善爲衆生轉妙法輪
復次如來思念過去無邊行法所謂
一生十生百生千生及百千生乃至
無量無邊増刧減刧如是生數刧數
所有衆生名字族姓飮食苦樂壽量
長短或復久住死此生彼死彼生此
如是體相業用無量無邊過去等事
悉能思念如是如來於彼過去無邊
行法所謂一生十生百生千生及百
千生乃至無量無邊増刧減刧如是
生數刧數所有衆生名字
苦樂壽量長短或復久住死此生彼
死彼生此如是體相業用無量無邊
過去等事如實知巳是爲如來第八
智力而此智力若諸如來應供正等
正覺具足智力乃能了知佛無上處
於大衆中作師子吼善爲衆生轉妙
法輪
復次如來以清淨天眼過於肉眼觀
見世閒一切衆生生滅好醜貴賤上
下善趣惡趣所作之業乃至衆生具
身口意諸不善業毁謗賢聖而復邪
見作不善業行不善法皆是邪因所
佛說信解智力經苐四張輦
[34-0527c]
起由此邪因緣故命終之後墮於惡
趣受地獄苦又復衆生以身口意行
十善業不謗賢聖起於正見作諸善
業行諸善法皆是正因所起由此正
見因緣故命終之後生於天界而爲
天人如是等法皆如實知如是如來
以清淨天眼過於肉眼觀見世閒一
切衆生生滅好醜貴賤上下善趣惡
趣及所作業乃至衆生具身口意諸
不善業謗諸賢聖起於邪見造不善
業行不善法由此邪見因緣故命終
之後墮於惡趣受地獄苦又復衆生
以身口意行十善業不謗賢聖起於
正見作諸善業行諸善法由此正見
因緣故命終之後生於天界而爲天
人是爲如來第九智力而此智力若
諸如來應供正等正覺具此智力乃
能了知佛無上處於大衆中作師子
吼善爲衆生轉妙法輪
復次如來盡諸漏法無漏解脫智慧
解脫以自神通了一切法我生巳盡
梵行巳立所作巳辦不受後有如是
等事皆如實知如是如
佛說信解智力經苐五張輦
[34-0528a]
無漏解脫智慧解脫以自神通了一
切法我生巳盡梵行巳立所作巳辦
不受後有如實知巳是爲如來第十
智力而此智力若諸如來應供正等
正覺具此智力乃能了知佛無上處
於大衆中作師子吼善爲衆生轉妙
法輪
爾時佛告諸苾芻是彼如來處非處
力若有問言於處非處云何如來所
有智力皆悉見聞覺知乃至成等正
覺如是問者當爲實荅又復所有一
切衆生自業智力云何如來以業智
力皆悉見聞覺知乃至成等正覺若
有問者當爲實荅又復所有禪定解
脫三摩地三摩鉢底云何如來以禪
定智力皆悉見聞覺知乃至成等正
覺若有問者當爲實荅又復所有一
切衆生種種根性智力云何如來以
根性智力皆悉見聞覺知乃至成等
正覺若有問者當爲實荅又復所有
一切衆生種種信解智力云何如來以
信解智力皆悉見聞覺知乃至成等
正覺若有問者當爲實荅又復所有
佛說信解智力經苐六張輦
[34-0528b]
一切衆生種種界智力云何如來以
界智力皆悉見聞覺知乃至成等正
覺若有問者當爲實荅又復所有一
切衆生樂欲智力云何如來以樂欲
智力皆悉見聞覺知乃至成等正覺
若有問者當爲實荅又復所有過去
思念智力云何如來以思念智力皆
悉見聞覺知乃至成等正覺若有問
者當爲實荅又復所有一切衆生生
滅等法云何如來以天眼智力皆悉
見聞覺知乃至成等正覺若有問者
當爲實荅又復所有漏盡智
如來以漏盡智力皆悉見聞覺知乃
至成等正覺若有問者當爲實荅
復告諸苾芻此處非處智力我但爲
彼等持者說而不爲彼非等持者之
所宣說又此業智力我伹爲彼等持
者說而不爲彼非等持者之所宣說
又此禪定解脫三摩地三摩鉢底智
力我但爲彼等持者說而不爲彼非
等持者之所宣說又此一切衆生種
種根智力我但爲彼等持者說而不
爲彼非等持者之所宣說又此一切
佛說信解智力經苐七張輦
[34-0528c]
衆生種種信解智力我但爲彼等持
者說而不爲彼非等持者之所宣說
又此一切衆生種種界智力我但爲彼
等持者說而不爲彼非等持者之所
宣說又此一切衆生樂欲智力我但
爲彼等持者說而不爲彼非等持者
之所宣說又此宿命智力我但爲彼
等持者說而不爲彼非等持者之所
宣說又此天眼智力我但爲彼等持
者說而不爲彼非等持者之所宣說
又此漏盡智力我但爲彼等持者說
而不爲彼非等持者之所宣說
佛告苾芻等持者是正道非等持者
是非道是故汝等咸應當知佛說此
經巳彼諸苾芻聞佛所說信受奉行
佛說信解智力經
