十不善業道經馬鳴菩薩集亭
西大譯
經三藏朝散大夫試鴻臚
少卿宣梵大師賜紫沙門臣日稱等
奉詔譯此十不善業道體性是罪若
樂求佛道者遠離彼過當如是知
何等爲十所謂身業三種語業四種
意業三種於是義中今當解說身三
種者殺生不與取欲邪行語四種者
妄言綺語兩舌惡語意三種者貪瞋
邪見云何殺生謂於有情率先見巳
次審其名決定欲殺動身施作斷其
命根如是五緣次第具足成殺生
罪定感彼果云何不與取謂於他
物先窺覘巳而起審慮決定欲取動
身所作卽盜其物具是五緣成不與
取罪云何欲邪行於此罪中而有四
類非處非時非分非往非處者謂於
諸佛菩薩經像和尙闍梨父母所
止或相鄰近皆所不應非時者謂於
晝日或偶月事懷妊新産彼不樂欲
及病惱等或受淨住八關齋戒皆非
其冝非分者謂於面門及以非道童
男處女自執持等倶不應作非往者謂於他妻及比丘尼親族異趣及衒賣等
[41-0610c]
十不善業道經第二張亭設自境
界作非梵行所不應理如上當知云
何妄語謂於見物或他辵墜審知
是巳決定而取彼若尋求起虛妄
說具是五緣成妄語罪云何綺語謂
於他人以染汙心増飾其
說云何兩舌於他所有隱密等事以
非理言而作離間云何惡語謂於
貪欲和合事相以雜染言厲聲而
說云何名貪於他財富及彼受用
起愛樂心非理希望云何名嗔謂
於有情起忿恚心而作損惱及捶
打等云何邪見謂無施等無彼後
世無供養事無佛世尊聲聞緣覺
無罪無福無所作業無所受報如正
法念處經及餘經說此十不善業
道是地獄因於十善業道應當
修學則於惡趣
