KR6i0420 六趣輪迴經-宋-馬鳴菩薩 (TKD)


[41-0607a]
六趣輪迴經馬鳴菩薩集亭
西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿光梵大師賜紫沙門臣日稱等奉詔譯
歸命三世尊正等覺所說
常行於利他積集諸功德
若自身口意所作善惡業
感果定非差無別造作者
最勝之導師現證垂慈愍
普爲諸有情說隨業受報
此相應正理聞巳當領受
作業皆自心爲因馳六趣
由三毒怖畏販賣諸物命
養已殺於他當墮等活獄
彼壽百千歲加刀杖捶打
死巳更復生受如是苦報
於父母朋屬而生於損害
起妄語欺誑當墮黑線獄
黑線絣其身如世間解木
鋸發焰熾然受如是苦報
以火焚山川林木及原野
燒害諸有情當墮炎熱獄
火焰遍燒然苦叫聲不絕
兩目無有明受如是苦報
謂法說非法無根而誹謗
[41-0607b]
六趣輪迴經第二張亭巳
*令他生熱惱墮極炎熱獄
是諸罪衆生爲大火逼切
燒然不暫停受如是苦報
於猪羊狐兎及餘生類等
殺害彼無邊當墮衆合獄
生彼地獄巳備受諸楚毒
栲掠滅還生受如是苦報
起惡身語意讒搆相離間
如是罪衆生當墮號叫獄
彼熾猛火焰燒然無休息
常發大惡聲受如是苦報
若於佛法僧及諸貧乏者
剽竊彼財物墮大號叫獄
爲火所燒炙受最極熱惱
出大猛惡聲受如是苦報
於父母師長及有德賢者
起増上殺害定墮無閒獄
炎熾大火聚洞然徹骨髓
長時受極苦決定無暫樂
起冤敵鬪諍戈戟相殘害
死墮銅爪獄其狀極鋒利
㸦相而擘裂或變爲刀杖
競斫刺其身受如是苦報
[41-0607c]
六趣輪迴經第三張亭强
暴侵他色後墮鐵刺獄刺
長十六指削肉而穿骨復
有大鐵女焰牙甚可怖噉
頂至其踵受如是苦報若
陰謀害他墮彼劒葉林猘
狗及鵰鷲奔逐競分食若
劫奪他財當受其極苦常
呑熱鐵丸復灌以銅汁無
辜害衆生當墮鐵鷹獄利
爪而摶擊長時受苦惱若
人好傷殺水族諸物命後
墮鎔銅河爲業火燒煮若
自貪盛事而掩斥他善墮
彼鐵磨獄悲號無捄度若
人不饒益當受多種形兩
山夾其身逼切復加艌若
人說非法破壞於橋梁鋒
刃以爲路驅彼而求往以
甲傷蚤虱墮二羺頭山相
擊死還生展轉而受苦依
止出離道而不護禁戒墮
煻煨獄中肢體皆消爛
現諸威儀苟求邪活命
[41-0608a]
六趣輪迴經第四張亭*墮
屍糞獄中爲蛆虫⬤食見
五穀中虫不擇而礱代墮
鐵碓獄中常爲彼舂擣見
他苦生喜諂曲多疑惑常
懷忿惡心作焰摩羅卒諸
苦果種子少略而分別清
淨身語心畢竟常遠離地
獄趣竟若
人不樂施復盜衆飮食墮
大癭鬼中常噉諸糞穢若
障人布施於已物生悋墮
鍼口鬼中腹大常飢渴無
嗣慳財物不捨不受用墮
匱乏鬼中得他享殘弃希
望他施惠自少施生悔墮
下劣鬼中常食於涎吐樂
聞他過失加惡語宣傳墮
焰口鬼中長受諸苦惱好
起諸鬪諍無少慈愍心墮
疲極鬼中食蜎蠕虫類恐
愶取他財得已或少施墮
極醜鬼中他怖獲微祀若
人多讌樂廣殺諸物命
[41-0608b]
六趣輪迴經弟五張亭
自食復與他後墮羅刹鬼
於供養香花或齅或私取
由起少貪心後作尋香鬼
若人相崇奉於巳有所求
怒色希彼財後作猛惡鬼
若人於他娶常樂作媒伐
後懷惡相離死作步多鬼
若人樂飮酒過量復顚酵
或持勸他人後作藥叉鬼
於父母師長所欲相違背
後生藥叉宮勇健多卒暴
彼慳貪過失常生餓鬼中
苦樂隨自因是故勿復造
餓鬼趣竟
人天三惡趣唯自能捄拔
奔馳六趣中如夢境和合
覩自他眷屬傷嘆豈長久
如彼俳優人數數易形色
受地獄苦畢或生於天中
福盡復沉淪墮彼畜生趣
受種種形色後得生人間
貧苦極艱辛譬車輪旋轉
畜生趣竟
[41-0608c]
六趣輪迴經弟六張亭彼
人趣壽命分量本長遠多
造殺生因由此而減少縈
緾諸病苦癩瘦時疫等爲
鬼魅所著及王法捶打若
人於財利勞役廣希求無
少惠施心後作守財鬼若
人盜他財用巳或能施後
墮鬼趣中隨得隨散失若
人於巳財隨分而行施當
獲於富饒不爲他侵損若
人以淨財離慳廣行施
上妙飮食所欲皆如意若
人以珍饌淨心而奉施其
所得福報色力命安隱若
人以衣施彼得生愛樂獲
色相端嚴具慙愧衣服若
人造僧坊歡喜而用施感
宮殿莊嚴五欲皆具足若
人建橋梁及車乘等施得
最上安隱珍寶之輦輿若
人於曠野施池井泉流於
在所生處無渴乏熱惱若
人以嬖妾嚴飾而爲施
[41-0609a]
六趣輪迴經第七張亭*之
彼所得果報具欲樂富貴
若人以經教及世俗文典
能持施於他感博學大智
若人以醫藥及以無畏施
彼所得果報安樂離恐怖
若施以燈明其眼常清淨
若施以音樂得其聲美妙
若施以臥具獲安隱快樂
若施以僮僕營從常圍繞
施乳牛等物得色力壽命
若施以良田得倉庫盈溢
如彼彼求者各各隨所欲
花果及清泉愛語善安慰
復有雖行施役他而少與
因恐怖發心及希他讃譽
或求現富貴生天受快樂
如是等行施獲福極微少
若樂行利他不惜於身命
常懷悲愍心聖果不難得
諸有來乞者依時而給與
令彼生忻悦感果得如意
施彼若艱難受報時亦爾
輟巳惠於他最上安樂法
[41-0609b]
六趣輪迴經第八張亭
施爲諸樂本如種生其果
愍彼來希求隨與無空返
愼勿侵外色視之如巳子
設復於自妻擧心卽令止
若人於欲境繫心而樂著
後生於世間定受女身報
若人猒女身捨欲持淨戒
發生堅固心轉身作男子
若人修梵行則無諸損惱
具福德威神天人常恭敬
若人不飮酒安住於正念
常出眞實言現獲於安隱
若見他相違勸喻令和悦
感眷屬廣多無別離苦惱
於師長教勅常勸喜聽受
損益更籌量則具善巧智
貧窶執役者好行於捶打
無過而惱他巳苦更加苦
若人具形色恃之而起慢
戲弄於他人當獲矬傴報
若人性慳鄙善誘佯不聞
彼極重愚癡當獲聾瘂報
行善有餘慶積惡招苦惱
[41-0609c]
六趣輪迴經苐九張亭信
各成辨彼
因隨業定當受人趣報竟
常行於諂誑樂忿恚鬪諍
由昔行施
故而作修羅主修羅趣竟
樂修十善因於他無損害
諸天常護持得生四王天
於父母三寶恭敬隨能施
具忍辱柔和得生忉利天
自不樂忿諍勸他令和順
純善修淨因得生焰摩天
樂多聞正法專修解脫惠
喜讃他功德得生兠率天
於施戒諸行自性常愛樂
起精進勇猛得生變化天
是最上有情具沙門梵行
増長解脫因得生他化天
以戒定熏修普資於願力
生天上人間逵眞如實際
如是善惡報巳分明顯示
作善招人天造惡縈極苦
老病死未至勤思求正法
自果報一來所愛皆離別
[41-0610a]
六趣輪迴經第十張亭
彼貪等過失深可生猒患
智者菩思惟是故當遠離
若常行利他則無諸障惱
罪福定無差略說冝諦聽
六趣輪迴經