No. 723
《大勇菩薩分別業報略經》
大勇菩薩撰
宋天竺三藏僧伽跋摩譯
「 最勝無上尊,
知見悉具足,
是故稽首禮,
及法應真僧。
我今撰安住,
知見具足說,
五趣所緣起,
由淨不淨業。
[001-0446c]
普為諸世間,
開示契經義,
隨智力所及,
分別業果報。
佛以法自覺,
諸天咸勸請,
即至波羅㮈,
演暢真諦義。
謂苦及苦因,
苦集究竟滅,
八正悉具足,
盡苦清淨道。
無上人中尊,
說苦業果報,
從是轉相生,
煩惱及諸業。
種種相煩惱,
無量諸業行,
次第略分別,
隨順大仙說。
契經所顯示,
不違諸法相,
真實決定義,
慧者當受持。
非自在所作,
果報非無因,
亦非自性起,
亦不從時生。
自在天無因,
自性及與時,
以果有勝劣,
當知彼非因。
無知生煩惱,
從是起諸業,
因業開眾趣,
今當說差別。
造諸不善業,
隨業入惡道,
彼諸罪眾生,
閻王慈哀說:
生老病死苦,
王法所拘執,
汝見彼天使,
何不生勝覺!
惠施清淨戒,
能調身口意,
汝為何所求,
而不發上願!
不幸遇惡友,
唯聞非法事,
增我貪恚癡,
何由起淨業?
汝曾不修善,
但作諸惡行,
不覺罪報至,
今來入地獄。
爾時諸獄卒,
即執罪眾生,
[001-0447a]
驅向地獄門,
恐怖身毛竪。
等活若黑繩,
眾合二叫呼,
無擇大地獄,
燒熱及大熱,
土海及糞池,
鋒利劍葉林,
刀道劍枝樹,
灰河鐵鑊獄,
造諸惡業者,
生此泥犁中。
今當說彼業,
苦報差別相。
等活死復生,
經歷億千劫,
今聞結怨憎,
互相傷害故。
陷人以非道,
兩舌離親友,
讒謗及妄語,
死墮黑繩獄。
屠捕及餘殺,
死入眾合獄,
諸山所磨切,
身碎血髓流。
為政無慈惻,
悛法多因緣,
廣設諸方便,
種種加楚毒,
亦入眾合獄,
隨業受苦報。
輪轉崩山芒,
鐵石所磨擣,
隨貪恚癡怖,
聽訟違抂直,
亦入眾合獄,
鐵輪斷其身。
自恃強力勢,
嶮暴陵孤弱,
亦生眾合獄,
黑象競來踐。
逼迫多人眾,
令彼大號泣,
死墮叫呼獄,
舉身常洞燃。
斗秤欺誑人,
心惡而口善,
言行無誠實,
入大叫呼獄。
呼哉大呼獄,
見者身毛竪,
於中受劇苦,
寄付不還故。
非法言是法,
見法言非法,
邪見無因果,
侮傲謗賢聖,
[001-0447b]
如是諸人等,
死入無擇獄。
父母賢善人,
沙門婆羅門,
犯忤令憂惱,
死入熱地獄。
父母賢善人,
沙門婆羅門,
惡心加苦痛,
死入大熱獄。
出家清淨行,
虧犯律儀戒,
展轉相形毀,
死入熱土海。
越禁捨正命,
邪諂營穢生,
死入熱糞池,
毒虫貫骨髓。
畋獵焚林澤,
燒害陸眾生,
死入火劍獄,
燒剝斷支節。
誘取諸眾生,
詐親害其命,
烏鵄群餓狗,
競來食其肉。
毀壞正法橋,
導人非法行,
死經利刀道,
截足斷肌骨。
長身百足虫,
貌像端正女,
纏身唼髓腦,
由彼邪婬故。
於他婦女身,
摩觸深染著,
驅上劍枝樹,
往還貫身體。
種種設方便,
殺諸水虫類,
死入沸灰河,
舉身悉糜爛。
吞食熱鐵丸,
融銅灌其口,
鐵釘釘其身,
盜竊他財故。
增上十不善,
神逝入地獄,
盜罪墮畜生,
餘則入餓鬼。
恚憎不善行,
心常樂惡法,
見他苦隨喜,
死作閻羅卒。
已說諸業行,
重者入地獄,
今當說畜生,
餓鬼業果報。
[001-0447c]
身三口四過,
及意三不善,
此業若非增,
死墮畜生趣。
多欲生鵝鴿,
孔雀鴛鴦鳥;
愚癡業所生,
蛆蟻飛蛾等。
無智好打縛,
報生象馬中,
或復作牛羊,
麋鹿諸野獸。
瞋恨作虺蛇,
蜂蠍毒虫類,
憍慢自矜高,
惡心密懷害,
報生合羅婆八脚獸,
及作虎師子。
虛傲踈嶮報,
猪狗驢狐狼。
慳悋不惠施,
嫉忌多憎惡,
輕躁心不住,
死墮猨猴中。
強顏少羞恥,
無節多言說,
隨業獲果報,
後受烏鳥身。
邪貪無厭足,
兩舌離親友,
後受猫狸身,
或作熊羆等。
修行大布施,
急性多瞋怒,
不依正憶念,
後作大力龍。
能修大布施,
高心𣣋蔑人,
由斯業行生,
大力金翅鳥。
劫盜賢善人,
飲食諸餚饍,
墮富單那鬼,
食糞及死屍。
欺怖愚尫劣,
疾病諸貧乞,
後作富提鬼,
常食諸胎網。
顰蹙鄙陋行,
慳惜多貪求,
死作賤餓鬼,
形體甚黑瘦。
慳貪不布施,
或施還自毀,
死墮食吐鬼,
唯膳膿涕唾。
自不修福慧,
[001-0448a]
毀他行布施,
慳惜甘麁澁,
樂習鄙穢行,
居伏竇下流,
恒食諸不淨。
常希他人物,
有財不食用,
寧棄不行施,
死墮瞋餓鬼。
好發他陰私,
害人取財物,
餘罪墮餓鬼,
常食人精氣。
麁言觸惱人,
好發他陰私,
剛強難調伏,
生焰口餓鬼。
熾然他鬪訟,
積財常恐盡,
無慈性剛強,
後作食虫鬼,
常噉諸蛾蟻,
舉身皆火然。
抑止他人施,
有財不肯捨,
生作巨身鬼。
腹大咽如針。
不施不自食,
積聚為子孫,
以此業緣故,
復生輕餓鬼。
子孫為修福,
因是得信食。
若為聚落主,
逼取他財施,
死作鳩槃荼,
飲食常隨意。
若多殺眾生,
以肉為施惠,
餘罪作羅剎,
常得眾美食。
微恚少憂慼,
常作修布施,
香華自嚴身,
好作諸伎樂,
後作乾闥婆,
為天執樂神。
為利而行施,
多瞋好兩舌,
後作毘舍闍,
其身甚醜陋,
髼髮而赤眼,
利爪長牙齒。
逼他取財物,
而以廣行施,
性樂心輕躁,
生為負他鬼。
多瞋性難滿,
[001-0448b]
好樂修布施,
嗜酒喜歌舞,
後生作地神。
輿乘獻父母,
給施親善人,
稟性多慳悋,
生作遊空神。
宅舍乘飲食,
以此修惠施,
生作虛空神,
常與宮殿俱。
我已略分別,
畜生餓鬼趣;
今當次第說,
善道人天果。
修種種淨行,
後生善趣中,
隨業受果報,
今當如實說。
天人阿修羅,
欲求長壽者,
不害生為本,
慧者應當知。
慈愍不害生,
樂修諸功德,
堅固不傾動,
所生離諸難。
於諸群生類,
不捶打繫縛,
由斯不惱業,
所生常無病。
未曾修布施,
亦不盜他財,
所生常短乏,
多求而少獲。
能廣行布施,
而復奪他物,
所生常得財,
隨得尋復失。
常不盜他物,
時復行少施,
方便獲財利,
所得恒不失。
常不盜他物,
兼復廣行施,
所生輒大富,
得財常不失。
決定修齋戒,
所生遇正法,
眾見悉愛樂,
名聞普流布。
身心常安樂,
易滿知止足,
夷泰無憂惱,
質直修正行。
欲報所生恩,
信心修福業,
隨其所生處,
[001-0448c]
常得父餘財。
若以飲食施,
長壽好色力,
辯慧多財寶,
無病心安樂。
施衣得慚愧,
神儀高勝尊,
人相悉具足,
覩者莫不欣,
其身常安隱,
心適恒喜歡。
施屋得舍宅,
宮殿極嚴麗,
寶藏悉盈滿,
眾具隨所欲。
若施井浴池,
及與淨水漿,
生生無渴乏,
所欲常隨意。
橋船濟未度,
履屣施徒跣,
常得象馬車,
是則人中天。
若以園林施,
常獲勝妙果,
一切所依蔭,
心安無熱惱,
眾人所愛樂,
眷屬悉具足。
若人施醫藥,
後生得無病,
長壽常安樂,
具足色力財;
無量百千世,
不經疫病劫,
終遇法醫王,
永拔生死根。
造廁除眾穢,
後無便利患,
身心常清淨,
見者莫不歡,
緣是離諸垢,
究竟獲大安。
若為生天施,
或復求名聞,
酬恩及望報,
恐怖故行施,
獲果不清淨,
所愛多麁澁。
祖先建立施,
子孫續不絕,
所生蒙遺慶,
無量餘財寶。
常歎施功德,
有財而不捨,
所生恒貧匱,
欲施無財物。
[001-0449a]
常歎布施德,
愍念常周恤,
所生得大富。
不樂修福業,
常樂修智慧,
而不行布施,
所生常聰哲,
貧窶無財產。
唯樂行布施,
而不修智慧,
所生得大財,
愚闇無智見。
施慧二俱修,
所生具財智;
二俱不修者,
長夜處貧闇。
布施無正信,
後得饒財物,
所受悉麁澁,
其心常樂著。
深信行施惠,
生得上財寶,
所受皆莊嚴,
其心常愛樂。
善知良福田,
恭敬歡喜施,
所生眷屬和,
俱受安樂報。
心常輕布施,
慢意供福田,
後生多財物,
雖得不能用,
瓦器無異聞,
眾所不敬慕。
心不輕布施,
恭敬修福慧,
生得殊勝財,
親族悉宗敬。
隨所應惠施,
其心常歡喜,
生得如意財,
以道而受用。
乘理獲財物,
智慧修布施,
財寶自然至,
所得皆不失。
時施無留難,
明解修福慧,
少求多所獲,
常得應時物。
若人修淨行,
遠離他所愛,
生得賢良妻,
容德悉具足。
慧者常遠離,
非處非時行,
心安身無過,
具足丈夫法,
[001-0449b]
清淨修梵行,
賢聖所稱讚,
受身常鮮潔,
令聞遠流布,
眾人所瞻仰,
諸天咸供養。
若人於此世,
遠酒離迷亂,
強志不忘誤,
義辯得無異。
若人不妄語,
至誠不虛欺,
受身悉具足,
不染惡名稱。
若人不兩舌,
方便善和諍,
生為人中尊,
眷屬常不壞。
若人不惡口,
美言悅眾聽,
恒聞清淨音,
宣揚勝妙法。
若人於此世,
遠離無義言,
誠實及應時,
知量饒益說,
後生言常正,
聞者樂信行。
若不貪他物,
未曾起求想,
所生心安樂,
常得天勝財。
若不起瞋恚,
打縛惱逼心,
常好修慈忍,
後生昇梵天。
若人於今世,
深信具正見,
有無真實說,
習近善知識,
後生天中上,
慧光踰日月。
如上所宣說,
無量清淨業,
隨行各受生,
世間種種報。
若欲求大利,
名稱生天樂,
無常求堅固,
當勤修德本。
作淨不淨業,
莊嚴種種果,
若生人道中,
雜受黑白報。
童子及盛壯,
中年衰老時,
斯各隨本緣,
迭受苦樂報。
[001-0449c]
諸業作已增,
是則次第受,
雖作不增長,
久乃獲果報。
若人施不恒,
中間致貧匱;
若常修惠施,
富樂無窮已。
若人多瞋恚,
後生恒醜陋;
慈忍無忿怒,
受身常端正。
若人不修慧,
所生常癡闇;
好智習多聞,
明哲遇賢聖。
若能伏憍慢,
轉身生勝族;
愚惑自矜高,
常生卑賤中。
諂諛致身曲,
訛言形矬陋;
見聖心不喜,
所生常愚惷;
瘖瘂不能言,
目盲無所見。
尊長師善友,
慈心安慰說,
厭捨不聽受,
所生常聾聵。
洗浴諸有德,
供養妙香花,
斯人所受生,
身相悉端嚴,
肌體極柔軟,
淨如煉真金。
污所不應污,
邪行犯非處,
害形毀眾生,
由斯受閹身。
若人於今世,
愛欲心熾然,
身口及諸根,
盡習婦人法,
後常受女身,
多欲不聰慧。
若人施燈燭,
演說清淨道,
迷者示正路,
等愛視眾生,
後得清淨眼,
明徹無障礙。
常愛視眾生,
哀愍諸貧病,
所生多子孫,
如月在眾星。
慈母乳嬰兒,
[001-0450a]
奉齋修淨行,
懷姙他所愛,
一切悉不犯;
由斯淨業故,
生得多婇女,
圍繞自娛樂,
猶如天帝釋。
䖍敬禮父母,
恭肅諸所尊,
後生常高貴,
身體極柔軟。
若人於今世,
堅固持律行,
後得不動財,
猶如雪山王。
若人於今世,
常不越儀法,
若彼求不求,
等施令滿足,
往生得妙相,
師子方頰車,
具足無盡財,
如海珍寶渚。
身口意清淨,
兼復行布施,
於他無嫉心,
己財不守護,
由斯業行報,
後生欝單越。
若人慕名聞,
及求生天樂,
依憑善師學,
身口意清淨。
所有諸財物,
愛樂加守護,
由斯業緣故,
後生四王家。
若人於今世,
志強不隨人,
所行多幻偽,
亦修諸善法,
樂觀他鬪訟,
兼行好布施,
由斯業緣故,
後作阿修羅。
孝順淨供養,
父母諸尊長,
忍辱少瞋恨,
不樂觀鬪訟,
由斯業緣故,
後生忉利天。
若人自不鬪,
亦不觀他諍,
精勤修善法,
得作夜摩天。
於身善觀察,
好學集多聞,
[001-0450b]
專精思惟義,
樂修淨功德,
由斯業緣故,
後生兜率天。
修習勝布施,
樂誦諸經典,
方便行善法,
自力不由他,
慇懃精進故,
後生化樂天。
修行勝布施,
善攝護諸根,
精勤不退轉,
欣樂他功德,
由斯業緣故,
後生他化天。
捨離熾然欲,
修習四梵行,
離生欣樂俱,
轉身生梵宮。
又離覺觀心,
亦度離生喜,
定生喜樂俱,
上生光音天。
離定生喜樂,
一向與樂俱,
捨念三摩提,
生彼遍淨天。
悉已度苦樂,
不苦不樂俱,
捨及清淨念,
得生廣果天。
覺知離想過,
及厭五種有,
深愛著無想,
生彼無想天。
世俗及無漏,
修習諸熏禪,
熏禪正受力,
生五淨居天。
修習軟中品,
無煩無熱天;
修習上三品,
次生三淨天。
如是次第上,
乃至色究竟。
依色無常想,
起修無量空;
次觀無量識,
捨至無所有,
久離無所有,
乃至非非想。
我已說生死,
有有果報等,
於彼業果報,
慧者當觀察。
應修清淨業,
離苦疾受樂,
[001-0450c]
已說諸生死,
種種業差別。
非自在天生,
亦非自然有,
非時非無因,
唯從煩惱起。
觀彼有無常,
慧者不染著,
出離諸縛繫,
永到安隱處。」
《大勇菩薩分別業報略經》