KR6i0287 觀察諸法行經-隋-闍那崛多 (TKD)


[13-0312a]
觀察諸法行經卷第一噐
隋天竺三藏闍那崛多譯
無邊善方便行品第一
爾時婆伽婆更遊王舎鷲鳥丘中共
大比丘衆滿千比丘共菩薩摩訶薩
有八十俱致菩薩摩訶薩種種佛刹
來集皆得陀羅尼忍三摩地一生補
處證得過去未來智道言說清淨不
作詐善不自稱讃无有貪婪外道不
勝過魔羅業得諸佛法具成無畏法
障巳過業障巳滅於法本性巳得无
疑說歌頌句心無窮盡不可思刧願
鎧莊嚴笑顏先語面无嚬蹙辯才不
斷巳得等忍三摩地陀羅尼具成無
邊辯才及勝无畏百千俱致那由多
刧善說一句信解諸法猶如幻焰水
月夢影響等無來无去無生无滅空
無相无願顯不可取無有障㝵善知
无邊智慧善覺諸衆生心行智如彼
衆生信解隨其信解善爲說法禁攝
自心離法渴愛具無慢忍善巧勝妙
如本性法攝取佛刹功德莊嚴无邊
[13-0312b]
作願善能案行無數世界念佛三摩
地常現在前善勸請无量佛善知滅
緾順眠煩惱善知遊戲非一百千三
摩地海彼謂慈氏菩薩摩訶薩曼殊
尸利童眞觀世自在菩薩摩訶薩大
勢至菩薩摩訶薩雲音菩薩摩訶薩
善百千開華智菩薩摩訶薩无邊攀
緣出意菩薩摩訶薩電莊嚴鳴音王
菩薩摩訶薩無數俱致刧普生智菩
薩摩訶薩師子吼王菩薩摩訶薩等
不等觀菩薩摩訶薩淨密金無疑王
菩薩摩訶薩寂觀菩薩摩訶薩智王
菩薩摩訶薩不空見菩薩摩訶薩賢
護爲首十六大善丈夫象香手者菩
薩无邊寶藏菩薩智積菩薩辯積菩
薩師子吼鳴音王菩薩珠莊嚴瓔珞
行菩薩師子行步菩薩陀羅尼自在
王菩薩得無邊辯才无畏菩薩名稱
菩薩摩訶薩喜王菩薩摩訶薩如是
爲首共八十俱致菩薩摩訶薩若此
三千大千世界大王或釋或梵或大
梵或天王或龍王或夜叉主阿修羅
伽留茶緊那羅摩睺羅伽人非人主
觀察諸法行經第一卷第二張噐
[13-0312c]
彼共眷屬圍繞執持華鬘塗香衣蓋
幢幡鼓樂詣於佛所到巳頂礼佛足
作三匝繞隨所執持華鬘香塗香未
香衣蓋幡幢鼓樂於世尊所作供養
巳尊重受教合掌而住
尒時喜王菩薩摩訶薩七日斷食巳
若經行若立若坐不臥不睡精勤求
法何等三摩地令菩薩摩訶薩於无
上大乘轉取遍智財寶智等彼作此
因緣巳卽起於座一肩整衣右膝著
地合掌向佛而白佛言大德世尊我
於如來應正遍知隨分欲問若婆伽
婆賜我空閑如我問巳卽爲解說如
是語巳佛告喜王菩薩摩訶薩言喜
王如來應正遍知常作空閑解說問
難喜王汝若如是欲問如來應正遍
知我卽於汝彼彼所問如問解說當
令歡喜如是語巳喜王菩薩摩訶薩
而白佛言世尊何等三摩地菩薩摩
訶薩具成三摩地故菩薩摩訶薩如
實知諸衆生心行能入諸佛世尊說
意所說無倒順入隨音實智能見現
在諸佛世尊无有障㝵順得無瞋諍
觀察諸法行經第一卷第三張噐
[13-0313a]
法於如聞如念法奉行而住雖於世
法中行而不爲世法所染雖行遍智
定中而於彼自在不生雖行涅槃法
中而不於中間涅槃以未滿諸佛法
故雖行聲聞獨覺法中實行而不於
彼乘涅槃出无邊念心不忘失入諸
衆生種種界門無窮盡問辯說相續
攝取無邊功德莊嚴佛刹於別智中
得无餘智雖成熟衆生不依衆生想
而說法彼無有見住而將置涅槃亦
无一法可欲寂靜雖行菩提而不依
住大智具成捨離有無二邊故雖知
諸法緣生而於緣生法中不著速證
阿耨多羅三藐三菩提降伏摩經及
與徒衆諸他論師以法屈伏當轉无
上法輪爲天等世作法吼鳴世尊然
佛法不可思菩薩法不可思菩薩行
不可思甚善世尊我向問如來者世
尊以無數不可思諸種勝具佛智爲
我演說若我於世尊邊聞巳如實當
行如實行巳當滿諸種勝具佛智喜
王菩薩摩訶薩如是語巳復以歌頌
問佛此歌頌者所謂
觀察諸法行經第一卷第四張噐
[13-0313b]
我問論師月世親人上者若諸菩薩行
次第爲解說
多衆等來无有邊人天夜叉衆如信
聞勝功德佛法巳多百欲與覺相應
佛勝德中生信巳我問渡諸功德岸
名稱无邊知我心他非我證除勝者
解散分別十力行人天渴樂勝者德
菩提德行最無比百大方便說智行
如破黑親共力者如速放出智光明
如動三千所有地如菩薩行當爲說
婆吒勝覺樹住此而抖擻如放光照刹
俱致那由他如大地震動觸證最勝智
善行於行者如行當爲說
如有當得開華相如生无邊音住持
如得正定等迷留如菩薩行當爲辯
如有開華相无垢如有善巧聞持意
如有不動似迷留滿百功德如行說
無等无稱無諂詐无我應供無三垢
智衆所讃勝沙門我今問彼勝人行
善意行持開華言勝言無錯无濁語
善夫牛王利除垢如速作佛爲我說
若有多人來應此晝夜精勤无異心
彼等聞此勝行巳當住如實菩提行
觀察諸法行經第一卷第五張噐
[13-0313c]
此多人天樂佛德晝夜決力勤不餘
彼聞此行當奉行當得十力破他力
如當得於三摩地如得通智及辯才
如佛光照无邊方當問智慧无邊稱
笑顏如如說如是善知如如諸法中
如得智通廣住持見十方佛百无垢
云何當得無比智善那由多俱致經
當於說時无有錯如菩薩行當爲辯
我不問有樂去離有趣者我不問小行
去離諸行者如得最勝德百種功德圓
爲我如是說顏容喜笑者
我今不問有樂道我今不問境界依
勝者我欲生甘露十力所行如實說
善逝云何當淨施云何持戒振去塵
云何忍慈皆欲樂如有精進彼當說
云何愛智樂斷惑云何智度斷名言
當如智海不可動如菩薩行當爲說
若我不得問善逝於中我智盡不超
得度遍智功德岸爲我皆說無邊德
如是語巳佛告喜王菩薩摩訶薩言
甚善喜王甚善喜王汝今發行爲多
人利益故爲多人安樂故爲憐愍世
間故以義利益安樂天人故亦爲此時
觀察諸法行經第一卷第六張噐
[13-0314a]
及未來菩薩摩訶薩不斷佛種性故
不斷法種性僧種性故汝於如來應
正遍知今問此義如汝於恒伽河沙
等佛世尊邊巳曾問難出生解說喜
王彼冝善聽善作正念我當爲說菩
薩因何三摩地得此及異功德知諸
衆生心行喜王菩薩摩訶薩言世尊
如是樂聞佛言喜王有二摩地說名
史定觀察諸法行菩薩摩訶薩若因
此三摩地得八十四千三摩地得八
十四千陀羅尼得八十四千波羅蜜
速證阿耨多羅三藐三菩提巳轉无
上法輪爲天人等世當作鳴吼喜王
彼何者是說名決定觀察諸法行三
摩地彼所謂如說如作如作如說身
淨語淨心淨求於利益作朋友心不
爲求欲不捨於悲不爲取法十不
失於信自擔不動善入衆生言辭作
調順業順斂於身捨離惡語心无欺
誑苦者令潤樂者教修二十放逸者覺
察發勤者令決合法悔者令出散不
住法想離衆生想不分別事想捨諸
取著觀知於相取戒不動三十常求於
智觀察諸法行經第一卷第七張

[13-0314b]
離世所言求出世語自進不忘順念
於法入如所作順作儀式於業必信
捨離不信四十多有信解於佛作念有
罪顯說於福隨喜勸請於佛應礼者
礼無有高慢不厭善根常勤相應不
捨勤合五十通出生句信因作業而受
其報於緣覺察不著虛實有所言說
六十不住欲界不同色界相不著无色
界於業報果隨之而信均與物分有
平等心不害法教合不合中無有瞋
恚他得利中亦不有嫉滿其所望七十
度於法誓不捨戒聚除慢離瞋普割
愚癡不生貪行隨得知足不求眷屬
得利不高無利不下八十法利喜分不
作貯積惡言不報自護口言顯明菩
提察發勤合顯明解脫問於智者不
放斂攝不捨住阿蘭拏九十於頭多功
德及以減省普有喜樂信解於空不
著諸事聚中不依界中不念入中不
見境中不愛除滅顚倒心令念持智
慧發生一百行於聖行順斂於心隨順
到福田地除捨諸行施不求報戒中
不念不分別忍不覆精進不依定意
觀察諸法行經第一卷第八張噐
[13-0314c]
智知諸法一百一十入六度地不念自德不
惡他德不依諸行不稱量行於涅槃
中無有攀緣走避流轉於解脫中无
有怖想於受聚中有害者想愛於
一百二十安住於忍顏容喜笑先言問訊
面無嚬蹙敬老少中其心淨信不逼
惱他作主滅諍讃說寂靜勤敎和合
一百三十愛憎等心求陀羅尼諸衆生中如
父母兄弟姉妹兒子親屬尊長朋友
平等愛念愛聖如父於近誦中如愛
尊重於菩薩中愛念如佛法中愛念
亦如自我於多聞中无有厭足行中
奉行供養如來一百四十上妙信解无有縮
小作三寶種忍不定言身中不惜命
中不惜清淨活命於乞食行而不捨
軘平等乞食以爲愛美善住阿囒拏
一百五十捨離在衆心常憙樂不雜俗家
於出家者亦憙不離不作詐善不自
稱讃說於愛語菩薩乘中教化衆生
入於方便常順念佛一百六十思惟於法常
尊重僧供養智者親近解者守護定
意者扶持勤合者說菩提道念修於
法信於福德於衆生所教以善根一百七十
觀察諸法行經第一卷第九張噐
[13-0315a]
愛念信者出散苦者淨於威儀慙而
有畏懼見慙悔離於惡人住如法行
向於除滅求於聖行熏修念處一百八十
住正斷普得神足取於諸根成就於
力觀菩提分道不顚倒入舎摩他察
發毗撥舎那於心不喜法中普喜一百九十
超過攀緣地中而能不住不驚无見
生不墯想護菩薩行於佛行中作無
量想猒棄惡行捨先所作淨於自業
二百秘毗那耶禁別解脫不毁法教以
時而行離於非時善巧入出知於願
量活命事中足而等喜入諸智通修
三摩地入於所行二百一十入於妙寶如來
所說取不可得勤合者喜顯明佛子
令聲聞者聞行令獨覺者順知一道
菩薩財物聲聞遊處智者所行是調
順者所趣二百二十重說法者察多信者示
現佛道求財者藏求果者田三火熱
惱者園得三摩地者華池生白法者
母不信身者令止繫緣於相二百三十布置
諸好等住佛刹得陀羅尼出種種智
熏修勤合超摩羅境勇健鬪戰割斷
煩惱摧滅不善熾然於善二百四十勤作願
觀察諸法行經第一卷第十張噐
[13-0315b]
者瓔珞摩羅所不能破所說无盡世
間不等外道不知巳過聲聞法中巳
出獨覺安住遍智中衆生入道之所
趣到善朋友言二百五十如實覺察是受報
者等喜欲飮者味欲憙樂者鬘向涅
槃者乘趣岸者船欲度者筏生盲者
燈欲見者眼說法者炬三百六十不虛者誓
欲施者財欲解脫者方便求戲者喜
樂等喜者淨信歡喜者愛求聞者性
處得三摩地者迷留望得眼者帝釋
入鬪戰者勇健欲住者窟自心行者
梵心勤合者喜樂二百七十不退轉者遊處
得無生法忍者淨心智行者念初業
者方便丈夫智者橦弩三摩地者弓
說无我者那羅延遍智者道令解脫
者生平等智諸天所礼二百八十諸龍奉華
衆人供養學者所難作无學者向礼
菩薩所讃法主所念覆藏根者城善
方便者道勤合者利疑者令散二百九十
者令斷煩惱者吐欲渡者淨病者良
藥不顚倒見者治箭者拔出欲作淨
者自在欲作吼者无畏相欲聞者所
三百涅槃者道惡趣者遠離欲色无
觀察諸法行經第一卷第十一張噐
[13-0315c]
色者超過嚴佛土者瓔珞金剛喻三
摩地者生因最後生者坐師子座令
福德者不失求者令取之者筞進墮
者令起懈怠者令發力三百十發事者建立
過發事者令止於定令入諸事令捨
取鬪諍者令其棄除於遍知者令其
滿足得出生無邊門說勝義者令其
不失令說空者畢竟寂靜信无相者
令滅分別信無願者止斷急務三百二十
信捨者超過三世順至諸處善方便
中於覺爲燈於未學者心不輕賤於
說法者無有所求其錯法中不生瞋
恚於等乘者无有謗毁不望其物而
爲說法於說法者諸事供養於聽法
中心不散乱三百三十於徒衆所無有欺念
於法施中無有斷絕於純直者難可
爲問於瞋恨者住於忍心悔者令散
於道不息求於智聚令依取者而得
解脫惡者令調无住處者令捨三百四十
順念者令其正念發起菩薩顯示諸
佛令四衆喜味勝者美味欲戲者雷
於甘露爲門涅槃行者所趣令欲得
不怖者有涼无熱是得道者解脫觀
察諸法行經第一卷第十二張噐
[13-0316a]
繫縛三百五十於樂心所請與利益其心放
息意樂身樂智者所取堅受不捨不
轉如來方便道行熏諸善根害諸不
善根是無智者所學入方便中者所
成不誑者相順佛教者所行智聚者
明示現佛刹礼拜俱致諸佛能作俱
致問難斷其所疑生長諸白淨法棄
捨助黑不失諸福憙福者愛生憙樂
者勇健欲說者辯說法者護令諸因
者生愛於諸法中而有善巧知於生
滅示現如如於徒衆中自心調伏合
方便者令喜慢者令散方便成就者
坐令思察者飽足四百歡視无惡法主
者雷名稱丈夫者勇步煩惱垢者令
止諸見行者令害聞者令持捻持於
法令說法者无錯不轉菩提善諸入
門善根者聚不斷佛眼熾然法眼攝
於聖衆伏他論師善作法語菩薩所
行等心者月求業者日欲學者師諸
修多羅者護智者將導白法種子甘
露熟果順念於生不染流轉癡凡業
者猒棄如來功德者眞實讃歎者得
无邊報持者遍智因來讀者利得所
觀察諸法行經第一卷第十三張噐
[13-0316b]
四百三十書寫者入無邊功德智說者无
量福德是不來者渡津是不動者住
處諸世欲受者爲說諸佛巳說稱楊
過去佛衆滿未來佛所望是現在佛
智藏諸衆生行入門聲聞乘者普燈
獨覺乘者燭明佛乘者持諸出生者
不失示現佛手者印是不覆藏者實
得疾智者轉生能令問佛功德令欲
作者无猒令煩惱火寂滅四百五十得方便
智令解地界令入水界等入火界不
住風界出生解脫虛空界淨於智界
順入法界猒棄諸行遮斷順眠散於
瞋㝵除捨愛憎善巧自行善巧他行
令欲說者辯才無盡諸出生中令不
入著令相應者不可言說捨於我相
除我所相遠離入著四百七十下心如犬最
妙入門善繫於定是乏者蔭令渡於
流外論所不能破於純直者不可說
惡遠離睡眠親近說法者超過掉悔
除滅於疑散於貪欲遠離嬾墯不見
於我顯明无我不建立命法中不觸
說中不諍所辯合理善於思惟不作
於行有調順體有不怯弱畢竟信解
觀察諸法行經第一卷第十四張噐
[13-0316c]
入衆不縮自德不譽他德不嫉其心
常行遍智不取住處五百離不合言常
淨等行不愛其身斂攝其心於行善
巧思惟順念不毀不慢求於解脫欲
得無疑念修梵行於慈等心於悲順
攝於喜當念捨滅憎愛於戒順攝定
皆出生慧悉覺知所出生字言辭善
五百二十入諸說音不爲財利廣演說法
不喜共衆一宿移行旣不舉取亦不
下置其中覺知不著諸法顯明於如
不誑諸衆生不斷三寶種姓於法攝
五百三十滿牢固願不羡小乘與定相應
晝夜不捨滿諸淨心智慧功德依梵本合有五
百一十五句其中分句長短離合无一定准極少乃至二字爲句極多乃至五字始
成一句此乃隨義分句故也不可一一句後記數冝好詳之也

王此謂說名決定觀察諸法行三
摩地是菩薩摩訶薩境界入衆生行
取遍知智此中法本說時九十二那
由多菩薩无生法中忍生五千衆生
先未發生阿耨多羅三藐三菩提心於今
悉生三十那由多畢竟淨心天及人
等遠塵離垢煩惱中出諸法中法眼
生十百千比丘不受故无漏心解脫
此三千觀察諸法行經第一卷第十
五張噐
[13-0317a]
大千世界六種振動大光遍世爾時
世尊復令此義無量顯明印說歌頌
所行清淨聖者道其心解脫隨順法
菩提分眼辯法中此三摩地善逝行
降伏摩羅遠離垢除滅瞋障斷有愛
名稱及智善具德此三摩地德智幢
於智爲地及善道諸聖者姓破摩羅
解脫於有善逝讃此三摩地德智財
細入法行諸際門順覺過惡巳作斷
除滅於苦入勝樂此三摩地善逝行
此是覺念覺分華慙愧具足攝於善
菩提分鬘善逝趣勝三摩地此巳說
菩提分塲解脫光過彼星宿作明照
作於光明超三有讃彼如是法勝月
三種方便望得淨親近解脫最勝王
捨知識利及詐善此三摩地應成就
於他毀辱當遠離莫因知識自讃譽
常行乞食但三衣勿作貯積與此合
望得諸聖等分戒常應尊敬問智者
問巳如實修行住彼故當得寂靜定
若有戒美諸世中遠衆欲憙舎摩他
勿作詐善莫慢生彼故速當得勝定
於尊師所常恭敬若老若中如初者
觀察諸法行經第一卷第十六張噐
[13-0317b]
諸處如是常受教欲求善逝所有財
勿作瞋面莫羞怯見諸世人常共語
勿作貢高慢自在彼故當得寂靜定
應當捨身莫愛惜勿有嬾墯多睡眠
晝夜修念意相應彼於勝定則當得
等心諸世憙於慈以悲意行菩提行
喜捨平等稱量意彼於勝定則當得
應常守護十力財於法破盡苦世時
若常守護法財物彼當得此寂靜定
意常不著三界中隨順憶念流轉苦
欲求涅槃安隱處速得最勝无比身
隨順憶念无我空於諸相中普遠離
亦離三有所作願彼卽速得大悲者
行施自守若調伏持戒及忍如精進
常憙於定解脫智此三摩地彼速得
如我昔行數百刧如我說此菩提行
如我得覺寂靜安如是等行速巳觸
我是遍智善牛王學我諸勝所有行
若行如我徃昔行彼當得佛人勝者
衣慙及食解脫味心信於定憙空閑
無我歌詠常愛作云何他智當觸樂
擔負罵詈堪忍他勿懷怨恨不供養
應於業報當普信彼於勝定則當得
觀察諸法行經第一卷第十七張噐
[13-0317c]
遠離有見及惡道當親近空聖所趣
晝夜精進力發起彼於此定則當得
遠離二邊不愛道近平等道若實路
如此修行佛所愛若觀不生不作法
最勝不求妙華香妙衣及以幢蓋等
若於法空隨順行此是
最勝第一供觀察諸法行經
卷第一
辛丑歲高麗國大藏都監奉勅雕造
觀察諸法行經第一卷第十八張噐