[10-1395a] 
佛說放鉢經恭
安公云元闕譯人今附西晉錄
佛在舎衞祗洹精舎時與諸菩薩無
央數比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸
天王釋梵及阿湏倫鬼神龍諸人非
人無央數悉會坐佛說
刧勤苦泥犁禽獸薜荔一切憂勞十
方布施金銀珍寶車馬奴婢及妻子
頭目肌肉皆不愛惜用施十方人勤
苦故時忉利天上二百天子前世作
菩薩道未堅在佛所聞求道勤苦皆
念道劇難得心便轉求羅漢辟支佛
道佛知是諸天子意欲轉便化作一人
端正無比令持百味飯至佛所前長
跪义手作礼白佛言願佛哀我受此
飯佛便受之坐中有菩薩在佛前坐
字文殊師利白佛言當念故恩坐中
諸菩薩悉聞展轉相問文殊師利前
世有何等恩施於佛而復欲得佛飯
佛卽捨鉢于地便下入地中乃至頼
毗羅耶佛刹刹名波陀沙鉢懸止空
中現彼刹中諸菩薩見之起前長跪
[10-1395b]
放鉢經苐二張恭
白佛是懸鉢従何所來亦不墮地彼
佛言旦待湏臾當見菩薩威神變化
爾時釋迦文佛告摩訶目揵連行求
索鉢摩訶目揵連卽入八千三昧遍
入八千佛刹視不見卽還白佛言求
索鉢了不知處佛告舎利弗汝復行
求索舎利弗入万三昧下行過万佛刹
求鉢不得卽還白佛言我下行過萬佛
刹求鉢了不見佛復令摩訶迦葉行
求索鉢摩訶迦葉便入万二千三昧
復下過万二千佛刹求索鉢不得還
白佛言我求索鉢了不見舎利弗白
彌勒菩薩言仁者高才功德巳滿智
慧備足次當來佛當知鉢處弥勒菩
薩語舎利弗言我雖次當來佛功德
成滿其行具足不如文殊師利菩薩
譬如十方恒邊沙佛刹滿中万物草
木及爾所菩薩不能知佛一步之中
所念何等文殊師利菩薩知
獨文殊師利菩薩能知佛鉢處舎利
弗卽起前至佛所長跪叉手白佛願
令文殊師利菩薩行求索鉢佛語文
殊師利汝行求鉢來文殊自念舎
利
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放鉢經苐三張恭元
昂弗當不起於坐而致鉢來卽入三
昧譬如日出光明無所不照菩薩入
三昧者十方無所不至文殊内手従
袈裟裡下探過十佛刹手指諸節其
一節放千万光明出一光明端各有
一蓮花蓮花上有一菩薩坐皆如文
殊其下刹有佛蓮花上菩薩者皆持
釋迦文佛聲謝諸佛復持文殊聲遥
爲諸佛作礼如文殊手逮至頼毗羅
耶佛刹刹中諸菩薩白佛言是手何
等亦不見邊亦不見際頼毗羅耶佛
語諸菩薩言上无數佛刹刹名沙訶樓
陀佛字釋迦文前有坐菩薩字文殊
最尊光明智慧難可當作變化如是
諸菩薩白佛言今我等欲共得見釋
迦文佛及文殊賴毗羅耶佛卽放額上
千億光明出照中央无數佛刹一至
釋迦刹諸菩薩問佛今有是大火光
煙出湏臾項便火出是火泥犁火耶
佛言莫作是語是非泥犁火釋迦刹
名沙訶樓陀是中火也諸菩薩問佛
言是沙訶樓陀刹者何因名沙訶樓
陀有是火佛語諸菩薩沙訶樓陀刹
者
[10-1396a]
放鉢經苐四張恭
雜惡三毒婬妷瞋怒愚癡諸菩薩白
佛言沙訶樓陀刹中諸菩薩忍辱不
瞋怒者作是爲可佛語諸菩薩釋迦
刹中人罵詈菩薩輕是撾捶者菩薩
忍辱終不加瞋怒慈哀十方人欲令
度脫皆是菩薩威神所加菩薩忍辱
之恩故名沙訶樓陀諸菩薩白佛言
我等聞是大歡喜得
人之處頼毗羅耶佛告諸菩薩莫說是
語不可沙訶樓陀刹中諸菩薩意佛
言我爲汝曹說東方佛字頭意刹名
訶波離摩坻陀惹頭意佛刹中菩薩
行六度悉具足不如沙訶樓陀刹中
菩薩行六度一日一夜念十方勤苦
皆使度脫何以故沙訶樓陀刹中作
行勤苦譬如一佛刹壞敗時火燒其
刹有人著新衣従東方來入火中従
火中至西方其身出不燒是難不諸
菩薩言甚難天中天佛言沙訶樓陀
刹中菩薩一日一夜所行罵詈輕易
之菩薩忍辱終不瞋怒譬如是人行
火中身不燒之難尙不及是菩薩若
百倍千倍万倍億倍諸菩薩等二万
[10-1396b]
放鉢經苐五張恭
人前白佛願欲上至沙訶樓陀刹供
養釋迦文佛及文殊師利菩薩等頼
毗羅耶佛語諸菩薩若欲至沙訶樓
陀刹者先治汝意譬如地得香花好
物不喜得尿尿涕唾膿血惡露亦不
瞋佛言我何因爲若曹說是語釋迦
文佛刹中有菩薩先世多供養諸佛
者人有急性者意善之事但口教急
用今世惡故諸菩薩白佛言沙訶樓
陀刹諸菩薩先世多供養諸佛求道
大久何緣生沙訶樓陀弊惡人處佛
告諸菩薩有二因緣今世生沙訶樓
陀刹本前世與釋迦文佛俱行索佛
故世世相隨復有菩薩宿命有惡
不盡故生彼惡世諸菩薩白佛今是
諸菩薩生沙訶樓陀刹何因緣得除
宿命之惡佛言善男子善女人生沙
訶樓陀刹索菩薩道生貧家舎用是
故除宿命惡又多病者復除宿命之
惡又遭遇父毋兄弟妻子
憂愁感傷用是故復除宿命之殃又
遭逢懸官恐怖棄損父毋家室財産
亡逃憂愁用是故復除宿命之殃惡
若
[10-1396c]
放鉢經苐六張恭
元昂有一旦失財業窮厄用是故復
除宿命之殃惡若在惡國中生本爲
他國所攻敗壞奔走愁憂无聊用是
故復除宿命之殃惡若生弊惡人中
貧賤面目醜陋形癃盲聾不屬逮人
父毋兄弟妻子宗親皆共憎之是人
愁憂用是故復除宿命之殃惡若聞
有善道歡喜欲索明師教告經道
開心従受不得明師便愁憂用是故
復除宿命之殃惡若復遥聞遠方
有師高明智慧通逵欲徃従受經學
身體病瘦手足拘攣不可動搖錢用
乏少又無伴侣便不可行念之憂愁
用是故復除宿命之殃惡若有人行
求善師欲従學受經道師大明逵皆
知道要弟子愚癡無慧意不開解便
自愁憂用是故復除宿命之殃惡若
有善師欲教弟子世間之事開語經
道弟子愚癡不能忍辱便棄捐師去
後歸念師法戒大歡喜意悔愁憂用
是故復除宿命之殃惡若有求菩薩
道者臥出夢中見怨家持刀兵追逐
怖恐夢中恐懅復除宿命之惡若有
菩薩道
[10-1397a]
放鉢經苐七張恭
**家善男子善女人宿命殃惡未盡
死當入泥犁中勤苦一刧得善師教
悔過一日一夜者頭痛身熱諸病悉
除盡不復入泥犁中頼毗羅耶佛語
適竟文殊師利下手探鉢頼毗羅耶
佛刹及中央無央數佛刹上至釋迦
文佛刹皆大震動一切人皆令驚怖
舎利弗起前長跪叉手白佛言今以何
因緣震動如是莫不驚恐者佛語舎
弗今是地震動者文殊師利探鉢是
故震動舎利弗問佛言鉢在何所止
佛言鉢乃在下過无數佛刹有佛字
頼毗羅耶其刹名波陀沙鉢止是中
舎利弗白佛言今諸菩薩阿羅漢及
諸天人阿湏倫鬼神龍欲見下方頼
毗羅耶佛刹及中央諸佛刹欲見文
殊師利變化取鉢時佛便放足下百
億光明悉照十方無數諸佛刹土如
是悉遍見頼毗羅耶佛刹諸菩薩見
文殊師利變化取鉢時諸菩薩天人
阿湏倫鬼神龍皆大歡喜諸阿羅漢
皆大愁毒淚出各自言菩薩尙能變
化在所作爲乃爾何况佛威神光明
難
[10-1397b]
放鉢經苐八張恭
可當我等寕入泥犁中百刧後出関
菩薩法便奉行何憂不得我願頼毗
羅耶佛刹中諸菩薩及中央諸佛刹
土菩薩无央數皆來上至釋迦文佛
所諸菩薩各自念言到釋迦文佛所
供養中有菩薩散花覆一佛刹有菩
薩散香有菩薩散天衣有菩薩散金
銀珍寶有菩薩作音樂聲一佛刹中
如是諸菩薩皆前持頭面著地爲佛
作礼巳却坐文殊師利菩薩探鉢來
出坐中諸菩薩阿羅漢諸天人阿湏
倫鬼神龍莫不歡喜舎利弗起前長
跪叉手白佛言文殊師利有何等恩
施與佛今何因緣言當念故恩佛語
舎利弗乃前世无數刧時有佛字羅
陀那祗有六万比丘阿羅漢七億二
千万人諸菩薩中有一菩薩字恡那
羅耶朝起入城分衛得滿鉢來還従
街上行有一乳母抱長者子字惟摩
羅波休息沙門持鉢便下乳母抱趣
沙門所沙門以石蜜餠授與小兒小
之小兒噉盡盡便還故意欲還去沙
[10-1397c]
放鉢經苐九張恭
門復取餠授之兒噉餠逐隨沙門出
城到佛所見佛端正身有三十二相
八十種好視之無猒見諸菩薩比丘
大歡喜沙門便教小兒澡手漱口便
持鉢餠與小兒令飯佛汝今得安隱
後得其福小兒取授鉢餠持至佛前
以手接餠著佛鉢中復過與諸菩薩
比丘僧皆悉滿足食飽餠鉢如故如
是飯佛菩薩及比丘僧七日小兒大
歡喜自說我日持一餠飯佛菩薩及
比丘僧七日飯滿我必得福因是一
功德得佛佛語諸菩薩阿羅漢言此
是本時恩也恡那羅耶菩薩今文殊
是也時小兒維摩羅波休者我身是也
今我得佛有三十二相八十種好威神
尊貴度脫十方一切衆生者皆文殊
師利之恩本是我師前過去无央數
諸佛皆是文殊師利弟子當來者亦
是其威神恩力所致譬如世間小兒
有父毋文殊者佛道中父毋也佛說
是經時忉利天上二百菩薩自念佛
本文殊所教化令作功德成佛文殊
何以故在佛前不成佛耶佛言文殊
