[40-0430c] 
佛說光明童子因緣經卷第一
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
如是我聞一時佛在王舎城迦蘭陀
竹林精舎而彼城中有一長者名曰
善賢有大財寶富饒自在然彼長者
於諸外道尼乾陀等深生信重長者
一時以彼世因緣故其妻懷妊而後
一曰世尊於其食時被袈裟衣
應器入王舎城次第乞食漸次至彼
善賢長者舎時彼長者遠見世尊漸
[40-0431a]
光明童子經卷苐一第五張翦近
自舎卽謂妻言我今同汝詣世尊所
作是言巳卽與其妻前詣佛所到巳
白言世尊我名善賢此是我妻其人
懷妊日月將滿當所生者是男是女
佛言長者汝妻胎中決定是男其後
生巳家族富盛最上吉祥現於人中
受天勝福乃至最後於我法中出家
學道斷諸煩惱證阿羅漢是時長者
卽取滿鉢上味清淨飮食奉上世尊
世尊受巳作如是言願其施者吉祥
安樂世尊言巳持所施食還復本處
佛去未遠有一外道是彼善賢先所
重者見佛世尊巳卽作是思惟豈非
今時因此沙門瞿曇長者於我破本
信心我冝往彼詢問其故沙門瞿曇
來何所說時彼外道作是思惟巳卽
詣長者舎作如是言長者沙門瞿曇
有何願求來至汝舎復作何說長者
白言我師聖者我妻懷妊故乃問彼
沙門瞿曇當所生者是男是女彼謂
我言定當生男生巳決定家族富盛
最上吉祥現於人中受天勝福乃至
最後於我法中出家學道證阿羅
[40-0431b]
童子經卷苐一第六張翦漢而此
外道本善占相聞是言巳卽取白石
施設筭法筭量其事爲虛爲實彼設
筭巳具知其事如佛所言實無虛妄
而彼外道雖知其實然作是念我今
若以如實而說卽此長者於彼沙門
瞿曇定生信重我今冝應語長者言
瞿曇所說有實有虛時彼外道作是
念巳呼長者妻近外道前取左右手
復看手文及
卽白外道言我師聖者先巳設筭何
故重復看其手文及瞻靣相彼外道
言我適筭彼瞿曇所說及相汝妻審
知其事少分眞實少分虛妄長者復
言何者眞實何者虛妄外道荅言瞿
曇所說汝妻生男此說是實所言生
巳家族富盛此亦是實然子生時合
有少分火光明事此子後必壞汝家
族所言最上吉祥現於人中受天勝
福此是虛妄長者汝豈曾聞於人世
中受天福者斯爲難信所言於瞿曇
法中當出家者此說是實以彼衣食
因緣所逼切故而後決定於瞿曇邊
樂求出家所言斷諸煩惱證
[40-0431c]
光明童子經卷苐一第七張翦阿
羅漢者此是虛妄以沙門瞿曇法中
決定無有斷諸煩惱證聖果者爾時
善賢長者聞說是事若虛若實其心
疑惑卽生愁惱白外道言我師聖者
其事云何我今冝應當何所作外道
告言長者當令汝子生後於我敎中
出家修學卽能普學一切事業長者
我雖此說汝自籌量時彼外道作是
言巳卽出其舎是時善賢長者靜在
一處審自思惟我今一切不能顧惜而
悉棄捨冝設計謀壞所妊子作是思
惟巳善賢長者卽持毒藥塗摩妻腹
是時長者左邊摩藥子轉右邊右
邊摩藥子轉左邊乃至徧復無處容
受塗摩毒藥其妻以故卽趣命終善
賢意謂母旣命終子亦隨滅而後無
人壞我家族亦復無人得證聖果爾
時長者旣見其妻巳趣命終卽時涕
淚號泣鄰人親屬來相慰問善賢長
者汝妻何以忽
懷妊故而忽命終親屬鄰人來相問
巳各還自舎善賢長者卽自思惟我
妻巳歿勿置家中可爲施設諸所
[40-0432a]
光明童子經卷苐一第八張翦用
物送尸陀林作是思惟巳卽爲備辦
所用諸物將欲出送鄰人親屬知巳
復來謂長者言汝妻巳歿不湏啼泣
徒自生惱是時長者卽取靑黃赤
白衆色衣服及珍寶具而爲莊嚴長
者卽時與諸親屬圍繞出送置尸陀
林爾時先占相者外道尼乾陀知是
事巳心大歡喜卽持幢蓋嚴飾而行
於王舎城周徧巷陌四衢道中告諸
外道尼乾陀等言汝等知不沙門瞿
曇先言善賢長者妻當生子其後生
巳家族富盛最上吉祥現於人中受
天勝福乃至最後於我法中出家學
道斷諸煩惱證阿羅漢彼虛妄說今
善賢妻巳趣命終子亦隨滅汝等當
知譬如大樹根旣斷壞枝葉華果其
何能得諸外道輩相言告巳心皆歡
喜諸有清淨信者當知佛世尊者法
爾眞實無所不知無所不見無所不
解無所不了起大悲心普攝世閒作
一護念施一無畏巳能圓滿止觀二
行巳能成就三調伏事巳渡四流煩
惱大海巳能安住四神足行以四攝
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光明童子經卷苐一第九張翦法普
攝衆生於長夜中常念度脫巳能成
就四無所畏斷五分結巳出五趣六
法具足六波羅蜜悉皆圓滿具足六
種佛常行法開七覺華成八正果成
就三摩鉢底九先行善十力堅固名
稱普聞十方世界具足千種最勝自
在於日三時及夜三時常以佛眼觀
作何處若有増何處若有減何處若
煩惱何處受極若何處若破壞何處
具有煩惱極苦破壞等事何處施設
少分方便何處施設大方便力何處
施設諸方便事何處衆生墮於惡趣
何處衆生得生天界何處衆生得解
脫果何處衆生未種善根者令種善
根何處衆生巳種善根者使令成熟
何處衆生巳成熟者令得解脫佛世
尊者具足如是功德言無虛妄離諸
過失爾時
世尊審知時處因緣等事知其所應
放光明時卽從口中出現靑黃赤白
衆色光明其光周徧上下照耀光下
照時所有等活地獄黑繩地獄
[40-0432c]
光明童子經卷苐一第十張翦
衆合地獄號叫地獄大號叫地獄炎
熱地獄極炎熱地獄阿鼻地獄如是
等八熱地獄光明照巳悉變清涼所
有皰地獄皰裂地獄阿吒吒地獄呵
呵鍐地獄虎虎鍐地獄靑蓮華地獄
紅蓮華地獄大紅蓮華地獄如是等
八寒地獄光明照巳悉變溫暖以佛
光明最勝因故其中衆生蒙光照觸
身得離苦心生適悦各作是言我等
以何罪因墮在此中今曰覩是希有
光明地獄衆生發起如是清淨心時
世尊大悲復於光中現變化事彼諸
衆生見所化巳又作是言我等今目
見是變化希有等相此處出巳應不
復於惡趣受生以佛光明最勝因緣
故身離苦惱心生適悅作是言巳各
發最上清淨信心彼地獄業皆悉滅
盡卽分人天二趣受生地獄衆生由
上照四大王天忉利天夜摩天兜率
天化樂天他化自在天梵衆天梵輔
天大在天少光天無量光天光音天
少淨天無量淨天徧淨天無雲天福
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光明童子經卷苐一第十一張翦生天
廣果天無煩天無熱天善見天善現
天色究竟天光明上照如是等天巳
於其光中演出無常苦空無我之聲
復於光中說伽陀曰譬如
大象沒泥中以勇力故卽能出佛敎
勇猛大力故能令生死軍摧壞今此
正法善調伏所行遠離諸過失息彼
三界廣輪迴滅盡衆生苦邊際爾時
世尊所放光明各各隨往乃至徧照
三千大千世界而佛世尊蜼放一光
其光收時隨應各異世尊若欲說過
去事其光卽當從佛後隱若欲說彼
未來世事其光卽當從佛前隱若欲
說彼地獄趣事其光卽從佛足心隱
若欲說彼傍生趣事其光卽從佛足
面隱若欲說彼餓鬼趣事其光卽從
佛足指隱若欲說於人趣中事其光
卽當從佛膝隱若欲說彼小轉輪王
事其光從佛左手心隱若欲說彼大
轉輪王事其光從佛右手心隱若欲
說彼天趣中事其光卽當從佛臍隱
若欲說彼聲聞菩提其光卽當從佛
口隱若欲說彼緣覺菩提其光
[40-0433b]
光明童子經卷苐一第十二張翦卽當
從佛眉隱若欲說彼阿耨多羅三藐
三菩提其光從佛頂門而隱今佛世
尊所放光明徧照三千大千世界巳
其光旋環却從世尊口中而隱爾時
尊者阿難先持佛邊見此光明卽前
合掌白
上清淨光明從佛口出廣大照耀普
徧世界以何因緣其事如是作是語
巳卽說伽陀曰佛於
世閒爲最上安住正因而眞實久巳
遠離二語言斷除憍慢等過失如世
商佉及蓮藕非無因故色自白如來
最勝人中尊非無因故光明現如來
以自行願力現證神通及大智觀察
聽者樂聞法佛人中主欲敷演大智
寂默大牛王必說最上妙法語如來
清淨一音宣衆生疑網皆除斷又如
大海及山王若無因故不能動如來
正覺人中尊無因不現光明相大智
觀察因緣事如應所作皆利益隨諸
衆生所布望故現如是光明相爾時
世尊告阿難言如是如是阿難當知
如來應供正等正覺若無因緣
[40-0433c]
光明童子經卷苐一第十三張翦
不放光明我今將欲詣尸陀林汝可
往告諸苾芻衆謂言如來將詣尸陀
林中汝諸苾芻發勤勇者如應各各
被袈裟衣侍從如來往尸陀林是時
阿難受佛敎勅卽詣諸苾芻所到巳
作如是言佛勅諸苾芻如來將詣尸
陀林中汝諸苾芻發勤勇者如應各
各被袈裟衣侍從如來往尸陀林爾
時尊者阿若憍陳如馬勝嚩澁波大
名跋捺哩迦舎利子目乾連迦葉滿
稱等諸大聲聞衆受佛勅巳卽如常
儀彼袈裟衣來至佛所
爾時世尊與諸大衆前後圍繞詣尸
陀林所謂善調伏者調伏衆圍繞解
脫者解脫衆
繞律儀者律儀衆圍繞應供者應供
衆圍繞離貪者離貪衆圍繞妙相端
直者妙相端直衆圍繞猶如牛王牛
衆圍繞又如象王象衆圍繞如師子
王衆獸圍繞如彼鵝王鵝衆圍繞如
金翅鳥王金翅鳥衆圍繞如婆羅門
學衆圍繞如大醫王求癁者圍繞如
勇猛將軍衆圍繞如大富者財寶圍
[40-0434a]
光明童子經卷苐一第十四張翦
繞如大商主商衆圍繞如最上首者
多人衆圍繞如小國王臣佐圍繞如
轉輪王千子圍繞如月天子衆星圍
繞如曰天子千光圍繞如持國天王
乾闥婆衆圍繞如増長天王鳩盤茶
衆圍繞如廣目天王龍衆圍繞如多
聞天王夜叉衆圍繞如毗摩質多羅
阿修羅王阿修羅衆圍繞如帝釋天
主三十三天衆圍繞如大梵王梵衆
圍繞如底彌囉魚現大海中如靉靆
雲將降大雨周帀諸雲皆悉圍繞如
來諸根調柔善順威儀端儼離缺失
相如大象王七支拄地平正圓滿離
諸過失如來具足三十二相八十隨
好殊妙莊嚴清淨體相無能勝者圓
光熾盛廣大照耀如千曰中一光明
現又如寶山高顯而出一切最勝普
徧賢善十力四無所畏三不護三念
性及大悲等諸功德法皆悉具足是
時復有無數諸苾芻衆及無數百千
人衆周帀圍繞隨佛行詣尸陀林中
佛所行時有十八種法而可稱讃何
等十八一無火怖二無水怖三無師
[40-0434b]
光明童子經苐一第十五張翦子怖四
無虎怖五無海難怖六無他軍怖七
無賊盜怖八無王難怖九無惡人怖
十無關稅律渡道路等怖十
怖十二無非人怖十三無非時怖十
四天眼天耳如實見聞十五施設光
明廣大照耀十六於法自在十七於
人自在十八無病惱等如是善法佛
所行時皆悉具足爾時復有無數百
千天人各各來集隨従世尊往尸陀
林觀佛世尊所應作事佛說光
明童子因緣經卷第一甲辰歲
高麗國分司大藏都監奉勅彫造
[40-0434c]
佛說光明童子因緣經卷第二頗
西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護奉詔譯
爾時王舎城中有二童子一妵婆羅
門一姓刹帝利其刹帝利童子名曰
壽命是二童子從王舎城出於其路
左共爲戲劇彼壽命童子久發正信
婆羅門童子不具正信乃謂壽命童
子言我聞世尊先說善賢長者妻當
生子其後生巳家族富盛最上吉祥
現於人中受天勝福乃至最後於我
法中出家學道斷諸煩惱證阿羅漢
彼善賢妻巳趣命終子必隨滅長者
親屬送置尸陀林中我知是事豈非
世尊說妄語邪時壽命童子卽爲婆
羅門童子說伽陀曰
日月星宿可墮地山石從地可飛空
海水淵深可令枯佛語決定無虛妄
是時婆羅門童子聞是伽陀巳謂壽
命童子
陀林審觀是事于是世尊從王舎城
次第而行彼二童子猶在路左共爲
戲劇時壽命童子遥見世尊大衆圍
繞以宿善根故卽說伽陀曰
[40-0435a]
光明童子經卷苐二苐二張頗希
有大牟尼離諸動亂相人天大衆俱次
第而圍繞以師子吼音能破諸外論善
斷衆疑網最上難得見佛往尸陀林威
儀相可觀如風飄密雪清冷而徧空釋
迦牟尼尊現光明變化刹那詹覩者隨
應獲利益爾
時摩伽陀國主頻婆娑羅王聞佛世
尊先說善賢長者妻當生子其後生
巳家族富盛最上吉祥現於人中受
天勝福乃至最後於我法中出家學
道
