[19-0885b] 
佛說蓱沙王五願經詞
吴月支國居士支謙譯
聞如是一時佛在王舎國鷂山中與
五百比丘倶時王舎國王号名蓱比
沙少小作太子意常求五願一者願
我年少爲王二者令我國中有佛三
者使我出入常徃來佛所四者常聽
佛說經五者聞經心疾開解得湏陀
洹道是五願蓱比沙王皆得之時王
舎國北方有異國國名德差伊羅其
國王名弗迦沙甚高絕妙宿命時曾
更見佛受佛經道學身中六分經何
等六分一者身中有地二者身中有
水三者身中有火四者身中有風五
者身中有空六者身中有心身中凡
有是六分蓱比沙王與弗迦沙王生
未曾相見遥相愛敬如兄弟常書記
徃來相問辵不絕蓱比沙王意常念
令我得絕奇好物以辵弗迦沙弗迦
沙王亦常意念令我得絕奇好物以
辵蓱比沙王弗迦沙王國中奄生一
蓮華一枚有千葉皆金色遣使者以
[19-0885c]
蓱沙王五願經苐二張詞辵蓱比沙王
蓱比沙王見華大歡喜言弗迦沙王
辵我物甚奇有異蓱比沙王作書與
弗迦沙王言我國中有金銀珍寶甚
多我不用爲寶今我國中生一人華
人華字佛紫
弗迦沙王讀書聞佛聲大歡喜踊躍
毛衣皆豎
宿命曾巳見佛故毛爲豎弗迦沙王
作書與蓱比沙王願具聞神佛所施
行教誡當所奉行願具告意弗迦沙
王却後數日自念言人命不可知在
呼吸閒我不能復待蓱比沙報書不
如便自行見佛弗迦沙王主九十九
小國小國王日來朝弗迦沙勅諸小
國王及羣臣百官諸立皆悉嚴駕發
行到王舎國佛所道逢蓱比沙王書
書上言佛教人棄家捐妻子斷愛欲
當除鬚髪著法衣作沙門所以者何
人愚癡故不當爲者而爲之便爲癡
従癡爲行従行爲識従識爲名色従
名色爲六入何等爲六入一者眼二
者耳三者鼻四者口五者身六者心
是爲六此六事皆外向眼
[19-0886a]
蓱沙王五願經苐三張詞
向色耳向聲鼻向香口向味身向細
軟心向欲是爲六向従六向爲合従
合爲痛樂従痛樂爲愛従愛爲受従
受爲有従有爲生従生爲老死憂悲
苦不如意惱如是合大苦陰隨習凡
合此勤苦合名人智者自去愚癡愚
癡盡衆惡消除惡消除便行盡行盡
識盡識盡名色盡名色盡六入盡六
入盡合盡合盡痛樂盡痛樂盡愛盡
愛盡受盡受盡有盡有盡生盡生盡
老死盡老死盡巳憂悲苦不如意惱
如是合大苦陰隨習爲盡便不復生
不生卽得泥洹道無爲弗迦沙王讀
書竟自思念夜人定後羣臣百官士
衆皆臥出寂然無聲竊起亡去入丘
墓間便自
食應器便取冢間久死人髑髏淨刮
洒以爲應器持是髑髏應器轉行到
王舎蓱比沙王國止於城外舉頭視
曰念今曰至佛所晩明曰乃行弗迦
沙王前報窯家願寄一宿窯家言大
善我舎幸寬有宿止處弗迦沙王於
外取小草蓐入於一屛處布座坐其
[19-0886b]
蓱沙王五願經苐四張詞道
*土自思惟五内佛以天眼従鷂山中
遥見弗迦沙王來到王舎國止於城
外窯家佛念弗迦沙王命盡明曰恐
不復生相見
佛卽飛行就到窯家門外佛報窯家
願寄一宿窯家報言我舎幸大可得
相容屬者有一沙門來寄宿自與相
報相便安者便可止宿佛卽前至弗
迦沙王所言我従主人寄一宿云當報
卿卿寧肯令我一宿耶弗迦沙言我
適有小草蓐裁足坐耳此舎幸寬卿
便自在所欲宿耳
佛便自左右取小草蓐於一處坐佛
端坐過三夜弗迦沙亦端坐佛自念
是弗迦沙坐安諦寂寞不動不捶佛
意試欲前問用何等故作沙門受何
經戒喜何等經佛起到弗迦沙前問
言卿師受誰道用何等故作沙門弗
迦沙報言我聞有佛姓瞿曇父字悦
頭檀白淨王也其子剃頭鬚作沙門
得佛道我師事之我用佛故作沙門
佛所說經入我心中我甚喜之佛問
寧曾見佛不弗迦沙言未曾見設使
[19-0886c]
蓱沙王五願經第五張詞見者寧能
識是佛不弗迦沙言見之不能識佛
念是賢者爲用我故作沙門續當爲
子說宿命時所知經爾乃解疾耳佛
中語亦善下語亦善爲卿說身中六
分事善聽之弗迦沙言大善佛言合
此六事能成爲人身人身凡六事有
所覺知人志用十八事轉動人意凡
有四事道人所當奉行奉行巳志不
復轉志不復轉者便得道得道巳不
復生不復老不復病不復於今世死
亦不復於後世死亦不復愁亦不復
憂亦不復怒亦不復思
亦不復愛是爲度世之道請解六事
合名爲人熟聽之一者地二者水三者
火四者風五者空六者心何等爲地
地有二品身地外地何等爲身地者
謂髪毛爪齒皮肉筋骨脾腎肝肺腸
胃身中諸堅者皆爲地身地外地同
合爲地身地外地非我地適無所復
貪愛
知者當熟思惟是以自解何等爲水
水有二品身水外水何等
[19-0887a]
蓱沙王五願經第六張詞爲
身水者謂淚涕唾膿血汗肪髓腦小
便身中諸軟者皆爲水身水外水同
合爲水身水外水非我水適無所復
貪愛知者當熟思惟以自解何
等爲火火有二品身火外火何等爲
身火者謂身中溫熱腹中主消食身
中諸熱者皆爲火身火外火同合爲
火身火外火非我火適無所復貪愛
知者當熟思惟以自解何
等爲風風有二品身風外風何等爲
身風者謂上氣風下氣風骨間風腹
中風四支
爲風身風外風同合爲風身風外風
非我風適無所復貪愛知者當熟思
惟以自解何
等爲空空有二品身空外空何等爲
身空者謂眼空耳空鼻空口空喉空
腹空胃空食所出入空是爲身空身
空外空同合爲空身空外空非我空
適無所復貪愛知者當熟思惟以自
解智者學道能自別知身中五分餘
一分者心心清淨無欲自念我清潔
如是若願欲上第二十五空慧天
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蓱沙王五願經第七張詞
恐於二十五天上壽數千刧不得脫
若復願上第二十六識慧天壽復倍
於二十五天上恐復不得脫若復願
欲上第二十七無所念慧天壽復倍
二十六天上恐復不得脫若復願欲
上第二十八無思想天壽八十四千
萬刧恐復不得脫志便猒苦壽久不
得脫便取泥洹道
何等爲六事各合者謂目合於色耳
合於聲鼻合於香舌合於味身合於
細滑心合於知是爲六合
何等爲志十八轉者謂目爲好色轉
爲惡色轉爲中色轉耳爲好聲轉爲
悲聲轉爲惡聲轉鼻爲好香轉爲
惡香轉爲臭香轉舌爲美味轉爲惡
味轉爲無味轉身爲細軟轉爲麤堅
轉爲寒溫轉心爲善事轉爲惡事轉
爲世事轉爲志十八轉
何等爲四事堅制人者一爲至誠二
爲等意三爲智慧四爲消滅諸惡是
爲四堅志目所貪愛得之因快樂快
樂離人自覺過去
苦苦巳去自知爲脫苦人行苦難得
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蓱沙王五願經第八張詞樂當思惟
斷諸惡事因得不苦不樂目知遠離
諸苦譬如兩木相揩生火因別兩木
各著一面火亦滅木亦冷恩愛合便
得苦棄捐恩愛自知爲脫譬如鍛金
師得好金自在欲作何等奇物臂環
耳璫步瑤華光及百種皆能作之道
人持心當如是鍛金師自在欲生不
假令欲生二十五天二十六天二十
七天二十八天然審皆有是雖久會
當壞皆當過去无有常知當復過去
意不復向不復念不復思不復愛是
名爲無爲智者自思惟如是乃爲高
耳人遠離諸惡乃爲智耳目所見萬
物皆當過無有常无爲亦不復去亦
不復來道人知是者便信於道無爲
最爲至誠未得道時所喜愛樂身心
所生得道巳皆棄捐之人
棄所在恩愛是名爲無爲志在婬妷
故不得脫志在瞋怒故不得脫志在
愚癡故不得脫道人知是者因棄婬
妷之心棄瞋怒之心棄愚癡之心拔
恩愛之本斷其枝条截其
根莖不復生滋是名无爲
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蓱沙王五願經第九張詞
自念有我志復動無我志復動我端
正志復動我不端正志復動人豫自
念如是是爲病是爲劇是爲痛是爲
不脫是故不欲多念是謂諸苦之要
弗迦沙本不知是佛得第三阿那鋡
道能知爲佛耳卽起以頭面著佛足
言我實愚癡無狀失於禮敬佛便自
現光景威神弗迦
愚癡人佛言若能自悔過爲善令若
過除弗迦沙言願持我作沙門佛問
若作沙門衣鉢具不弗迦沙言未具
佛言沙門衣鉢不具不得作沙門弗
迦沙言諾請行具之
佛言大善弗迦沙起爲佛作礼遶佛
三匝弗迦沙明日卽入城入城未遠
城中有少齒牸牛奔走以角觸扺弗
迦沙諸比丘展轉聞之白佛言佛昨
日可於窯家爲說經沙門辭行具衣
鉢爲奔牛所扺煞如是當趣何道佛
言是大長者我爲說經皆悉心受奉
行之卽得第三道湏陀洹斯陀鋡阿
那鋡便棄五蓋一者婬妷二者瞋怒
三者睡眠四者戲樂五者悔疑不正
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蓱沙王五願經第十張詞之
心今生十六天上阿那鋡中便自於
天上得阿羅漢度世去今諸比丘共
取弗迦沙身好収葬之於其上起塔
諸比丘卽共承受佛教卽爲起塔佛
說經巳諸比丘皆叉手爲佛作礼佛
說蓱沙王五願經癸
