佛說文殊師利般涅槃經羔
西晉居上聶道眞譯
如是我聞一時佛在舎衞國祗樹給
孤獨園與大比丘僧八千人倶長老
舎利弗大自揵連摩訶迦葉摩訶迦
旃延如是等衆上首者也復有菩薩
摩訶薩十六人等賢刧千菩薩彌勒
爲上首復有他方菩薩千二百人觀
世音菩薩而爲上首尒時世尊於後
夜分入于三昧其三昧名一切光入
三昧巳舉身皆放金色光明其光大
盛照祗陀林猶若金色迴旋夗轉照
文殊房化爲七重金臺一一臺上有
五百化佛臺中經行時文殊師利房
前自然化生五百七寶蓮華圓若車
輪白銀爲莖阿茂咤馬瑙以爲其臺
雜色眞珠以爲花鬚其花有光照佛
精舎従精舎出還入文殊師利房尒
時會中有菩薩摩訶薩名跋陀波羅
此瑞現時跋陀波羅卽従房出礼佛
精舎到阿難房告阿難言汝應知時
今夜世尊現神通相爲饒益衆生故
[13-1241c]
說妙法汝鳴揵椎尒時阿難白言大
士世尊今者入深禪定未被勅旨云
何集衆作是語時舎利弗至阿難所
告言法弟冝時集衆尒時阿難入佛
精舎爲佛作礼未舉頭頃空中有聲
告阿難言速集衆僧阿難聞巳卽大
歡喜鳴揵椎集衆如此音聲遍舎衞
國上聞有頂釋梵護世天王與無數
天子將天花香詣祗陀林尒
従三昧起卽便微笑有五色光従佛
口出此光出時祗洹精舎變成琉璃
尒時文殊師利法王子入佛精舎爲
佛作礼一一膝上生五蓮華文殊佛
前合指掌時手十指端及手掌文出
十千金色蓮花以散佛上化成七寶
大蓋懸諸幢幡十方無量諸佛菩薩
映現蓋中繞佛三帀却住一面
尒時跋陀波羅卽従座起整衣服爲
佛作礼長跪合掌白佛言世尊是文
殊師利法王子巳曾親近百千諸佛
在此娑婆世界施作佛事於十方面
變現自在却後久遠當般涅槃
佛告跋陀波羅此文殊師利有大慈
悲生文殊涅槃經苐二
張羔
[13-1242a]
於此國多羅聚落梵德婆羅門家其
生之時家內屋宅化如蓮華従母右
脅出身紫金色墮地能語如天童子
有七寶蓋隨覆其上詣諸仙人求出
家法諸婆羅門九十五種諸論議師
無能酬對唯於我所出家學道住首
楞嚴三昧以此三昧力故於十方面
或現初生出家滅度入般涅槃現分
舎利饒益衆生如是大士久住首楞
嚴佛涅槃後四百五十歲當至雪山
爲五百仙人宣畼敷演十二部經教
化成熟五百仙人令得不退轉與諸
神仙作比丘像飛騰空中至本生地
於空野澤尼拘樓陀樹下結加跗坐
入首楞嚴三昧三昧力故身諸毛孔
出金色光其光遍照十方世界度有
緣者五百仙人各皆見火従身毛孔
出是時文殊師利身如紫金山正
長文六圓光嚴顯面各一尋於圓光
內有五百化佛一一化佛有五化菩
薩
所嚴飾有五百種色一一色中日月
星辰諸天龍宮世間衆生所希見事
皆文殊涅槃経苐三張
羔
[13-1242b]
於中現眉間白毫右旋夗轉流出化
佛入光網中舉身光明焰焰相次
一一焰中有五摩尼珠一一摩尼珠
各有異光異色分明其衆色中化佛
菩薩不可具說左手執鉢右手擎持
大乘經典現此相巳光火皆滅化琉
璃像於左臂上有十佛印一一印中有
十佛像說佛名字了了分明於右臂
上有七佛印一一印中有七佛像七
佛名字了了分明身內心處有眞金
像結加跗坐正長六尺在蓮華上四
方皆現佛告跋陀波羅是文殊師利
有無量神通无量變現不可具記我
今略說爲未來世盲瞑衆生若有衆
生但聞文殊師利名除却十二億刧
生死之罪若礼拜供養者生生之處
恒生諸佛家爲文殊師利威神所護
是故衆生當懃繫念念文殊像念文
殊像法先念琉璃像念琉璃像者如
上所說一一觀之皆令了了若未得
見當誦持首楞嚴稱文殊師利名一
日至七日文殊必來至其人所若復
有人宿業障者夢中得見夢中見者
於現在身若求聲聞以見文殊師利
故文殊涅槃經苐四張
羔
[13-1242c]
得湏陀洹乃至阿那含若出家人見
文殊師利者巳得見故一日一夜成
阿羅漢若有深信方等經典是法王
子於禪定中爲說深法亂心多者於
其夢中爲說實義令其堅固於無上
道得不退轉佛告跋陀波羅此文殊
師利法王子若有人念若欲供養修
福業者卽
衆生至行者前若有人念文殊師利者
當行慈心行慈心者卽是得見文殊
師利是故智者當諦觀文殊師利三
十二相八十種好作是觀者首楞嚴
力故當得疾疾見文殊師利作此觀
者名爲正觀若他觀者名爲邪觀佛
滅度後一切衆生其有得聞文殊師
利名者見形像者百千刧中不墮惡
道若有受持讀誦文殊師利名者設
有重障不墮阿鼻極惡猛火常生他
方清淨圈土値佛聞法得无生忍說
是語時五百比丘遠塵離垢成阿羅
漢無量諸天發菩提心願常隨従文
殊師利尒時跋陀波羅白佛言世尊
是文殊舎利誰當於上起七寶塔佛
文殊涅槃經苐五張羔
[13-1243a]
告跋陀波羅香山有八大鬼神自當
擎去置香山中金剛山頂上無量諸
天龍神夜叉常來供養大衆集時像
恒放光其光演說苦空無常无我等
法跋陀波羅此法王子得不壞身我
今語汝汝好受持廣爲一切諸衆生
說說是語時跋陀波羅等諸大菩薩
舎利弗等諸大聲聞天龍八部聞佛
所說皆大歡喜礼佛而去
佛說文殊師利般涅槃經
