[12-0252a] 
觀世音菩薩授記經必
宋黃龍國沙門曇無竭譯
如是我聞一時佛在波羅柰仙人塵
苑中與大比丘衆二万人倶菩薩万
二千其名日師子菩薩師子意菩薩
安意菩薩无喻意菩薩持地菩薩般
羅達菩薩神天菩薩實事菩薩伽睺
多菩薩賢力菩薩明天菩薩愛喜菩
薩文殊師利菩薩智行菩薩專行菩
薩現無礙菩薩彌勒菩薩如是等上
首菩薩摩訶薩万二千人倶復有二
万天子善界天子善住天子等以爲
上首皆住大乘尒時世尊與無量百
千眷屬圍遶而爲說法尒時會中有
一菩薩名華德藏卽従坐起偏袒右
肩右膝著地合掌向佛而作是言惟
願世尊賜我中間欲有所問佛告華
德藏菩薩恣汝所問諸有疑者吾已
知之當爲解說令汝歡喜尒時華德
藏白佛言世尊菩薩摩訶薩云何不
退轉於阿耨多羅三藐三菩提及五
神通得如幻三昧以善方便能化其
[12-0252b]
身隨衆形類所成善根而爲說法令
得阿耨多羅三藐三菩提
佛告華德藏菩薩摩訶薩善哉善哉
能於如來等正覺前問如是義汝華
德藏已於過去
無數百千万億諸佛世尊於諸衆生
興大悲心善哉華德藏諦聽諦聽善
思念之當爲汝說對日唯然願樂欲
聞佛告華德藏菩薩摩訶薩成就一
法得如幻三昧得是三昧以善方便
能化其身隨衆形類所成善根而爲
說法令得阿耨多羅三藐三菩提何
等一法謂无依止不依三界亦不依
内又不依外於無所依得正觀察正
觀察已便得正盡而於覺知无所損
減以无減心悉度正慧謂一切法従
緣而起虛假而有一切諸法因緣而
生若无因緣无有生法雖一切法従
因緣生而無所生如是通達无生法
者得入菩薩眞實之道亦名得入大
慈悲心憐愍度脫一切衆生善能深
解如是義已則知一切諸法如幻但
以憶想語言造化法耳然此憶想語
觀音授記經苐二張必
[12-0252c]
言造化諸法究竟悉空善能通達諸
法空已是名逮得如幻三昧得三昧
已以善方便能化其身隨衆形類而
成善根而爲說法令得阿耨多羅三
藐三菩提
尒時華德藏菩薩摩訶薩白佛言世
尊於此衆中頗有菩薩得是三昧乎
佛言有今是會中彌勒菩薩文殊師
利等六十正士不可思議大誓莊嚴
得是三昧又白佛言世尊唯此世界
菩薩得是三昧他方世界復有菩薩
成就如是如幻三昧佛告華德藏西
方過此億百千刹有世界名安樂其
國有佛号阿彌陀如來應供正遍知
今現在說法彼有菩薩一名觀世音
二名得大勢得是三昧復次華德藏
若有菩薩従彼正士七日七夜聽受
是法便
白佛言世尊彼國應有无量菩薩得
是三昧何以故其餘菩薩生彼國者
皆當徃至彼正士所聽受是法佛言
如是如是如汝所言有無量阿僧祗
菩薩摩訶薩従彼正士得是三昧花
觀音授記經苐三張必
[12-0253a]
德藏菩薩白佛言善哉世尊如來應
供正遍知願以神力令彼正士至此
世界又令彼此兩得相見何以故以
彼正士至此刹故善男子善女人成
善根者聞其說法得是三昧又願見
彼安樂世界阿彌陀佛令此善男子
善女人發阿耨多羅三藐三菩提心
願生彼國生彼國已絕不退轉阿耨
多羅三藐三菩提尒時世尊受彼請
已卽放眉間白毫相光遍照三千大
千國土於此世界草木土石湏彌山
王目眞鄰陀山大目眞鄰陀山斫迦
羅山大斫迦羅山乃至世界中間幽
冥之處普皆金色莫不大明日月暉
曜及大力威光悉不復現遍照西方
億百千刹乃至安樂世界悉皆金色大
光右遶彼佛七匝於如來前廓然不
現彼國衆生菩薩聲聞悉見此土及
釋迦文與諸大衆圍遶說法猶如掌
中觀阿摩勒果皆生愛樂歡喜之心
唱如是言南无釋迦如來應供正遍
知於此衆會比丘比丘尼優婆塞優
婆夷天龍夜叉亁闥婆阿修羅迦樓
觀音授記經苐四張必
[12-0253b]
羅緊那羅摩睺羅伽人非人等釋梵
四天王菩薩聲聞皆見安樂世界阿
彌陀佛菩薩聲聞眷屬圍遶晃若寶
山高顯殊特威光赫弈普照諸刹如
淨目人於一尋内覩人面貌明了無
㝵旣見是已歡喜踊躍唱如是言南
无阿彌陀
中八万四千衆生皆發阿耨多羅三
藐三菩提心及種善根願生彼國尒
時安樂世界菩薩聲聞見此刹已恠
未曾有歡喜合掌礼釋迦牟尼如來
應供正遍知作如是言南无釋迦牟
尼佛能爲菩薩聲聞說如是法尒時
安樂世界六種震動動遍動等遍動
搖遍搖等遍搖震遍震等遍震
尒時觀世音及得大勢菩薩摩訶薩
白彼佛言甚奇世尊釋迦如來現希
有事何以故彼釋迦牟尼如來應供
正遍知少現名号令无想大地六種
震動尒時阿彌陀佛告彼菩薩釋迦
牟尼不但此土現其名号其餘无量
諸佛世界悉現名号大光普照六種
震動亦復如是彼諸世界無量阿僧
觀音授記經苐五張必
[12-0253c]
祗衆生聞釋迦牟尼稱譽名号善根
成就皆得不退轉於阿耨多羅三藐
三菩提時彼衆中四十億菩薩聞釋
迦牟尼如來應供等正覺名号同聲
發願善根迴向阿耨多羅三藐三菩
提佛卽授記當得阿耨多羅三藐三
菩提
尒時觀世音及得大勢菩薩摩訶薩
詣彼佛所頭面礼足恭敬合掌於一
面住白佛言世尊釋迦牟尼放此光
明何因何緣尒時彼佛告觀世音如
來應供等正覺放斯光明非无因緣
何以故今日釋迦牟尼如來應供正
遍知將欲演說菩薩珎寶處三昧經
故先現瑞尒時觀世音及得大勢菩
薩摩訶薩白佛言世尊我等欲詣娑
婆世界礼拜供養釋迦牟尼佛聽其
說法佛言善男子冝知是時時
薩卽相謂言我等今日定聞彼佛所
說妙法時二菩薩受佛敎已告彼四
十億菩薩眷屬善男子當共徃詣娑
婆世界礼拜供養釋迦牟尼佛聽受
正法何以故釋迦牟尼如來應供等
觀音授記經苐六張必
[12-0254a]
正覺能爲難事捨淨妙國以本願力
興大悲心於薄德少福増貪恚癡濁
惡世中成阿耨多羅三藐三菩提而
爲說法說是語時菩薩聲聞同聲歎言
彼土衆生得聞釋迦牟尼如來應供正
遍知名号快得善利何况得見發歡
喜心世尊我等當共詣彼世界礼拜
供養釋迦牟尼佛佛言善男子冝知是
時爾時觀世音及得大勢菩薩魔訶
薩與四十億菩薩前後圍遶於彼世
界以神通力各爲眷屬化作四十億
莊嚴寶臺是諸寶臺縦廣十二由旬
端嚴微妙其寶臺上有處黃金有處
白銀有處琉璃有處頗梨有處赤珠
有處車璖有處馬瑙有處二寶黃金
白銀有處三寶金銀琉璃有處四寶
黃金白銀琉璃頗梨有處五寶金銀
琉璃頗梨赤珠有處六寶黃金白銀
琉璃頗梨車璖赤珠有處七寶乃至
馬瑙又以赤珠栴檀優鉢羅鉢曇摩
拘物頭分陀利而莊嚴之又雨湏曼
那花瞻蔔花波羅羅花阿提目多花
羅尼花瞿羅尼花曼陀羅花摩訶曼
觀音授記經苐七張必
[12-0254b]
陀羅花波樓沙花摩訶波樓沙花曼
殊沙花摩訶曼殊沙花盧遮那花摩
訶盧遮那花遮迦花摩訶遮迦花蘇
樓至遮迦花栴那花摩訶栴那花蘇樓
至栴檀那花栴奴多羅花他邏花摩
訶他邏花其寶臺上種種雜色斒爛
煒曄清
八万四千或執箜篌琴瑟箏笛琵琶
鼓貝如是無量衆寶樂器奏微妙音
儼然而住或有玉女執赤栴檀香沉
水栴檀香或執黑沉水栴檀香微然
而住或有玉女執優波羅波頭摩拘
物頭分陀利花儼然而住或有玉
女執曼陀羅花摩訶曼陀羅花波樓
沙花摩訶波樓沙花盧遮那花摩訶
盧遮那花栴那花摩訶栴那花蘇樓
至栴那花遮迦花摩訶遮迦花蘇樓至
遮迦花陀羅花摩訶陀羅花蘇樓至
陀羅花莊嚴而住或有玉女執一切
花果儼然而住諸寶臺上衆寶莊嚴
師子之座座上皆有化佛三十二相
八十種好而自嚴身臺上各懸八万
四千靑黃赤白雜眞珠貫諸寶臺上
觀音授記經苐八張必
[12-0254c]
各有八万四千衆妙寶缾盛滿末香
列置其上諸寶臺上各有八万四千
衆寶妙蓋彌覆其上諸寶臺上各有
八万四千衆寶樹殗其上諸寶臺上
各有八万四千寶鈴羅覆其上諸寶
樹間有七寶池八功德水盈滿其中
責黃赤白雜寶蓮花光色鮮映微風
吹動衆寶行樹出微妙音其音和雅
踰於天樂諸寶臺上各有八万四千
衆妙寶繩連綿樹間一一寶臺光明照
耀八万四千由旬莫不大明尒時觀
世音及得大勢菩薩摩訶薩與其眷
屬八千億衆諸菩薩倶莊嚴寶臺悉
皆同等譬如力士屈申臂項従彼國
沒至此世界時彼菩薩以神通力令
此世界地平如水與八十億菩薩前
後圍遶以大功德莊嚴成就端嚴殊
特無可爲喻
諸菩薩詣釋迦牟尼佛所頭面礼足
右遶七匝却住一面白佛言世尊阿
彌陀佛問訖世尊少病少惱起居輕
利安樂行不又現彼土莊嚴妙事時
此菩薩及聲聞衆見此寶臺衆妙莊
觀音授記經苐九張必
[12-0255a]
嚴歎未曾有各作是念此諸寶臺莊
嚴微妙従安樂國至此世界爲是佛
力菩薩力耶尒時華德藏菩薩承佛
神力白佛言甚奇世尊未曾有也今
此娑婆世界衆妙寶臺莊嚴如是是
誰威力佛言是觀世音及得大勢神通
之力於此世界現大莊嚴甚奇世尊
不可思議彼善男子願行清淨能以
神力莊嚴寶臺現此世界佛言如是
如是如汝所說彼善男子已於无數
億那由他百千刧中淨諸善根得如
幻三昧住是三昧能以神通變化現
如是事又華德藏汝今且觀東方世
界爲何所見時華德藏卽以菩薩種
種天眼觀于東方恒河沙等諸佛世
界見彼佛前皆有觀世音及得大勢
莊嚴如前恭敬供養皆稱阿彌陀佛
問訊世尊少病少惱起居輕利安樂
行不南西北方四維上下亦復如是
尒時華德藏菩薩見是事已歡喜踊
躍得未曾有而白佛言甚奇世尊今
此大士乃能成就如是三昧何以故
今此正士能現莊嚴是諸佛刹尒時
觀音授記經苐十張必
[12-0255b]
世尊卽以神力令此衆會見是事已
三万二千人發阿耨多羅三藐三菩
提心華德藏菩薩白佛言世尊是二
正士久如發阿耨多羅三藐三菩提
心於何佛所唯願說之令諸菩薩修
此願行具足成就佛言諦聽善思念
之當
言乃徃過去廣遠无量不可思議阿
僧祗刧我於爾時爲百千王時初大
王刧欲盡時有世界名无量德聚安
樂示現其國有佛号金光師子遊戲
如來應供正遍知明行足善逝世間
解无上士調御丈夫天人師佛世尊是
佛刹土所有清淨嚴飾之事今爲汝
說於意云何安樂世界阿彌陀佛國
土所有嚴淨之事寧爲多不答日甚
多不可思議難可具說佛告華德藏
假使有人分析一毛以爲百毛以一
分毛渧大海水於意云何一毛端水
於大海水何者爲多答日海水甚多
不可爲譬如是華德藏應作是知阿
彌陀國莊嚴之事如毛端水金光師
子遊戲佛國如大海水聲聞菩薩觀
音授記經苐十一張必
[12-0255c]
差降亦尒彼金光師子遊戲如來亦
爲衆生說三乘法我於恒沙等刧說
此佛國功德莊嚴菩薩聲聞快樂之
事猶不能盡尒時金光師子遊戲如
來法中有王名日威德王千世界正
法治化号爲法王其威德王多諸子
息具二十八大人之相是諸王子皆
悉住於无上之道王有七万六千園
觀其王諸子遊戲其中華德藏白佛
言世尊彼佛刹土有女人耶佛言善
男子彼佛國土尙无女名何况有實
其國衆生淨修梵行純一化生禪悦
爲食彼威德王於八万四千億歲奉
事如來不習餘法佛知至心卽爲演
說无量法印何等爲无量法印華德
藏菩薩凡所修行應當發於無量誓
願何以故菩薩摩訶薩布施无量持
戒無量忍辱無量精進无量禪定無
量智
慈愍衆生無量莊嚴淨土无量音聲
無量辯才无量華德藏乃至一念善
相應迴向無量云何迴向无量如迴
向一切衆生令一切衆生得無生證
觀音授記經苐十二張必
[12-0256a]
以佛涅槃而般涅槃是名迴向無量
無邊空无量無相无量無願无量無行
如是無欲實際法性无生無著解脫
涅槃无量善男子我但略說諸法無
量何以故以一切法無有限量復次華
德藏彼威德王於其園觀入于三昧
其王左右有二蓮花従地踊出雜色
莊嚴其香芬馥如天栴檀有二童子
化生其中加跗而坐一名寶意二名
寶上時威德王従禪定起見二童子
坐蓮華藏以偈問日汝
爲天龍王夜叉鳩槃荼爲人爲非人願
說其名号時
王右面童子以偈答日一
切諸法空云何問名号過去法已滅當
來法未生現在法不住仁者問誰名空
法亦非人非龍非羅刹人與非人等一
切不可得左
面童子而說偈言名
名者悉空名名不可得一切法无名而
欲問名字欲求眞實名未曾所見聞夫
生法卽滅云何而問名說名字語言皆
是假施設我名爲寶意彼
名爲寶上觀音授記經苐十三張必
[12-0256b]
華德藏是二童子說是偈已與威德
王倶詣佛所頭面礼足右遶七匝合
掌恭敬於一面住時二童子卽共同
聲以偈問佛
云何爲供養無上兩足尊願說其義趣
聞者當奉行花香衆伎樂衣食藥臥具
如是等供養云何爲最勝
尒時彼佛卽爲童子而說偈言
當發菩提心廣濟諸羣生是則供正覺
三十二明相設滿恒沙刹珎妙莊嚴具
奉獻諸如來及觀喜頂戴不如以慈心
迴向於菩提是福爲最勝無量无有邊
餘供无過者超踰不可計如是菩提心
必成等正覺
時二童子復說偈言
諸天龍鬼神聽我師子吼今於如來前
弘誓發菩提生死無量刧本際不可知
爲一衆生故尒數刧行道况此諸刧中
度脫无量衆修行菩提道而生疲惓心
我若従今始起於貪欲心是則爲欺誑
十方一切佛瞋恚愚癡垢慳嫉亦復然
今我說實語遠離於虛妄我若於今始
起於聲聞心不樂修菩提是則欺世尊
[12-0256c]
亦不求緣覺自濟利已身當於万億刧
大悲度衆生如今日佛土清淨妙莊嚴
令我得道時超踰億百千國無聲聞衆
亦无緣覺乘純有諸菩薩其數无限量
衆生淨無垢悉具上妙樂出生於正覺
捻持諸法藏此誓若誠實當動大千界
說如是偈已應時普震動百千衆伎樂
演發和雅音光耀微妙服旋轉而來降
諸天於空中雨散衆末香其香普流熏
悦可衆生心
佛告華德藏於汝意云何尒時威德
王者豈異人乎我身是也時二童子
今觀世音及得大勢菩薩摩訶薩是
也善男子是二菩薩於彼佛所初發
阿耨多羅三藐三菩提心尒時華德
藏白佛言甚奇世尊是善男子未曾
發心成就如是甚深智慧了達名字
悉不可得世尊是二正士於彼先佛
已曾供養作諸功德善男子此恒河
沙悉可知數而此大士先供養佛種
諸善根不可稱計雖未發於菩提之
心而以不可思議而自莊嚴於諸衆
生爲最勇猛尒時華德藏菩薩白佛
觀音授記經苐十五張必
[12-0257a]
言世尊其无量德聚安樂示現國土
爲在何方佛言善男子今此西方安
樂世界當於爾時号无量德聚安樂
示現華德藏菩薩白佛言世尊願爲
解說令无量衆生得大利益是觀世
音於何
明名号聲聞菩薩壽命所有乃至成
佛其事云何若世尊說是菩薩先所
行願其餘菩薩聞是願已必當修行
而得滿足佛言善哉諦聽當爲汝說
對日唯然願樂欲聞佛言善男子阿
彌陀佛壽命無量百千億刧當有終
極善男子當來廣遠不可計刧阿彌
陀佛當般涅槃般涅槃後正法住世
等佛壽命在世滅後所度衆生悉皆
同等佛涅槃後或有衆生不見佛者
有諸菩薩得念佛三昧常見阿彌陀
佛復次善男子彼佛滅後一切寶物
浴池蓮花衆寶行樹常演法音與佛
無異善男子阿彌陀佛正法滅後過
中夜分明相出時觀世音菩薩於七
寶菩提樹下結加跗坐成等正覺号
普光功德山王如來應供正遍知明
觀音授記經苐十六張必
[12-0257b]
行足善逝世間解无上士調御丈夫
天人師佛世尊其佛國土自然七寶
衆妙合成莊嚴之事諸佛世尊於恒
沙刧說不能盡善男子我於今者爲
汝說譬彼金光師子遊戲如來國土
莊嚴之事方於普光功德山王如來
國土百万千倍億倍億兆載倍乃至
筭數所不能及其佛國土无有聲聞
緣覺之名純諸菩薩充滿其國華德
藏菩薩白佛言世尊彼佛國土名安
樂耶佛言善男子其佛國土号日衆
寶普集莊嚴善男子普光功德山王
如來隨其壽命得大勢菩薩親覲供
養至于涅槃般涅槃後奉時正法乃
至滅盡法滅盡已卽於其國成阿耨
多羅三藐三菩提号日善住功德寶
王如來應供正遍知明行足善逝世
間解无上士
尊如普光功德山王如來國土光明
壽命菩薩衆乃至法住等无有異若
善男子善女人聞善住功德寶王如
來名者皆得不退於阿耨多羅三藐
三菩提又善男子若有女人得聞過
觀音授記經苐十七張必
[12-0257c]
去金光師子遊戲如來善住功德寶
王如來名者皆轉女身却四十億刧
生死之罪皆不退轉於阿耨多羅三
藐三菩提常得見佛聞受正法供養
衆僧捨此身已出家成无㝵辯速得
捻持
尒時會中六十億衆同聲歎言南无
十方般涅槃佛同心共議發阿耨多
羅三藐三菩提佛卽受記當成阿耨
多羅三藐三菩提復有八万四千那
由他衆生遠塵離垢於諸法中得法
眼淨七千比丘漏盡意解尒時觀世
音及得大勢菩薩卽以神力令此衆
會悉見十方無數諸佛世尊皆爲授
其阿耨多羅三藐三菩提記見已歎
言甚奇世尊是諸如來爲此大士授
如是記尒時華德藏菩薩白佛言世
尊若善男子善女人於此如來甚深
經典受持讀誦解說書寫廣宣流布
得幾所福唯願如來分別解說何以
故當來惡世薄德衆生於此如來甚
深經典而不信受以是因緣長夜受
苦難得解脫世尊唯願說之憐愍利
觀音授記經苐十八張必
[12-0258a]
益諸衆生故世尊今此會中多有利
根善男子善女人於當來世而作大
明佛言華德藏善哉諦聽當爲汝說對
日受教願樂欲聞佛言若善男子以
三千大千世界一切衆生置兩肩上
盡其形壽隨所湏欲衣
湯藥而供養之所得功德寧爲多不
甚多世尊若以慈心供一衆生隨其
所湏功德无量何况一切佛言若善
男子善女人於此經典受持讀誦解
說書寫種種供養廣宣流布發菩提
心所得功德百千万倍不可爲譬華
德藏菩薩白佛言世尊我従今日於
此如來所說經典及過去當來三佛
名号常當受持讀誦解說書寫廣宣
流布遠離貪恚癡心發阿耨多羅三
藐三菩提終不虛妄世尊我成佛者
若有女人聞如是法現轉女身轉女
身已當爲授記得阿耨多羅三藐三菩
提号日離垢多陀阿伽度阿羅呵三
藐三佛陀說是經已華德藏菩薩摩
訶薩及諸比丘比丘尼菩薩聲聞天
龍夜叉亁闥婆阿修羅迦樓羅緊那
觀音授記經苐十九張必
[12-0258b]
羅摩睺羅伽人非人等聞佛所說皆
大歡喜
觀世音菩薩授記經
