[06-1048b] 
佛說無量壽經卷下字
曹魏天竺三藏康僧鎧譯
佛告阿難其有衆生生彼國者皆悉
住於正定之聚所以者何彼佛國中
無諸邪聚及不定之聚十方恒沙諸
佛如來皆共讃歎无量壽佛威神功
德不可思議諸有衆生聞其名号信
心歡喜乃至一念至心迴向願生彼
國卽得徃生住不退轉唯除五逆誹
謗正法
佛告阿難十方世界諸天人民其有
至心願生彼國凣有三輩其上輩者
捨家棄欲而作沙門發菩提心一向
專念無量壽佛修諸功德願生彼國
此等衆生臨壽終時無量壽佛與諸
大衆現其人前卽隨彼佛徃生其國
便於七寶華中自然化生住不退轉
智慧勇猛神通自在是故阿難其有
衆生欲於今世見无量壽佛應發無
上菩提之心修行功德願生彼國
佛語阿難其中輩者十方世界諸天
人民其有至心願生彼國雖不能行
了源本
[06-1049b]
無量壽經卷下苐二張字了元
作沙門大修功德當發无上菩提之
心一向專念無量壽佛多少修善奉
持齊戒起立塔像飯食沙門懸繒然
燈散華燒香以此迴向願生彼國其
人臨終無量壽佛化現其身
好具如眞佛與諸大衆現其人前卽
隨化佛徃生其國住不退轉功德智
慧次如上輩者也
佛語阿難其下輩者十方世界諸天
人民其有至心欲生彼國假使不能
作諸功德當發無上菩提之心一向
專意乃至十念念无量壽佛願生其
國若聞深法歡喜信樂不生疑惑乃
至一念念於彼佛以至誠心願生其
國此人臨終夢見彼佛亦得徃生功
德智慧次如中輩者也
佛告阿難無量壽佛威神无極十方
世界無量无邊不可思議諸佛如來
莫不稱歎於彼東方恒沙佛國無量
無數諸菩薩衆皆悉徃詣无量壽佛
所恭敬供養及諸菩薩聲聞大衆聽
受經法宣布道化南西北方四維上
下亦復如是爾時世尊而說頌曰
[06-1049c]
無量壽經卷下苐二張字了元
東方諸佛國其數如恒沙彼土諸菩薩
徃覲无量覺南西北四維上下亦復然
彼土菩薩衆徃覲无量覺一切諸菩薩
各賷天妙華寶香無價衣供養无量覺
咸然秦天樂畼發和雅音歌歎最勝尊
供養無量覺究達神通慧遊入深法門
具足功德藏妙智无等倫慧日照世間
消除生死雲恭敬遶三帀稽首无上尊
見彼嚴淨土微妙難思議
願我國亦然應時无量尊動容發欣笑
口出無數光遍照十方國迴光圍遶身
三帀従頂入一切天人衆踊躍皆歡喜
大士觀世音整服稽首問白佛何緣笑
唯然願說意梵聲猶雷震八音畼妙響
當授菩薩記今說仁諦聽十方來正士
吾悉知彼願志求嚴淨土受快當作佛
覺了一切法猶如夢幻響滿足諸妙願
必成如是刹知法如電影究竟菩薩道
具諸功德本受决當作佛通達諸法門
一切空無我專求淨佛土必成如是刹
諸佛告菩薩令覲安養佛聞法樂受行
疾得清淨處至彼嚴淨土便速得神通
必於無量尊受記成等覺其佛本願力
[06-1050a]
無量壽經卷下苐四張字了元
聞名欲徃生皆悉到彼國自致不退轉
菩薩興志願願巳國無異普念度一切
名顯達十方奉事億如來飛化遍諸刹
恭敬歡喜去還到安養國若人無善本
不得聞此經清淨有戒者乃獲聞止法
踊躍大歡喜憍慢弊懈怠難以信此法
宿世見諸佛樂聽如是敎聲聞或菩薩
莫能究聖心譬如従生盲欲行開導人
如來智慧海深廣無崖底二乘非所測
唯佛獨明了假使一切人具足皆得道
淨慧如本空億刧思佛智窮力極講說
盡壽猶不知佛慧无邊際如是致清淨
壽命甚難得佛世亦難値人有信慧難
若聞精進求聞法能不忘見敬得大慶
則我善親友是故當發意設滿世界火
必過要聞法會當成佛道廣濟生死流
佛告阿難彼國菩薩皆當究竟一生
補處除其本願爲衆生故以弘誓功
德而自莊嚴普欲度脫一切衆生阿
難彼佛國中諸聲聞衆身光一尋菩
薩光明照百由旬有二菩薩最尊第
一威神光明普照三千大千世界阿
[06-1050b]
無量壽經卷下苐五張字了元
難曰佛彼二菩薩其号云何佛言
一名觀世音二名大勢至是二菩薩
於此國土修菩薩行命終轉化生彼
佛國阿難其有衆生生彼國者皆悉
具足三十二相智慧成滿深入諸法
究畼要妙神通无㝵諸根明利其鈍
根者成就二忍其
無生法忍又彼菩薩乃至成佛不更
惡趣神通自在常識宿命除生他方
五濁惡世示現同彼如我國也佛語
阿難彼國菩薩承佛威神一食之項
徃詣十方無量世界恭敬供養諸佛
世尊隨心所念華香伎樂繒蓋幢幡
無數无量供養之具自然化生應念
卽至珍妙殊特非世所有轉以奉散
諸佛菩薩聲聞大衆在虛空中化成
華蓋光色晃曜香氣普熏其華周圓
四百里者如是轉倍乃覆三千大千
世界隨其前後以次化沒其諸菩薩
僉然欣悦於虛空中共奉天樂以微
妙音歌歎佛德聽受經法歡喜无量
供養佛巳未食之前忽然輕舉還其
本國佛語阿難無量壽佛爲諸聲聞
菩
[06-1050c]
無量壽經卷下苐六張字了元
薩大衆領宣法時都悉集會七寶講
堂廣宣道敎演畼妙法莫不歡喜心
解得道卽時四方自然風起普吹
寶樹出五音聲雨無量妙華隨風周
遍自然供養如是不絕一切諸天皆
賷天上百千華香万種伎樂供養其
佛及諸菩薩聲聞大衆普散華香奏
諸音樂前後來徃更相開避當斯之
時凞然快樂不可勝言佛告阿難生
彼佛國諸菩薩等所可講說常宣正
法隨順智慧无違無失於其國土所
有万物無我所心无染著心去來進
止情無所係隨意自在无所適莫無
彼無我无竸無訟於諸衆生得大慈
悲饒益之心柔軟調伏無忩恨心離
蓋清淨無猒怠心等心勝心深心定
心愛
惡趣心究竟一切菩薩所行具足成
就無量功德得深禪定諸通明慧遊
志七覺修心佛法肉眼清徹靡不分
了天眼通達無量无限法眼觀察究
竟諸道慧眼見眞能度彼岸佛眼具
足覺了法性以無㝵智爲人演說等
觀
[06-1051a]
無量壽經卷下苐七張字了元手
三界空無所有志求佛法具諸辯才
除滅衆生煩惱之患従如來生解法
如如善知習滅音聲方便不欣世語
樂在正論修諸善本志崇佛道知一
切法皆悉寂滅生身煩惱二餘俱盡
聞甚深法心不疑懼常能修行其大
悲者深遠微妙靡不覆載究竟一乘
至于彼岸决斷疑網慧由心出於佛
敎法該羅无外智慧如大海三昧如
山王慧光明淨超踰日月清白之法
具足圓滿猶如雪山照諸功德等一
淨故猶如大地淨穢好惡無異心故
猶如淨水洗除塵勞諸垢染故猶如
火王燒滅一切煩惱薪故猶如大風
行諸世界無障閡故猶如虛空於一
切有無所著故猶如蓮華於諸世間
無染汙故猶如大乘運載羣萌出生
死故猶如重雲震大法雷覺未覺故
猶如大雨雨甘露法潤衆生故如金
剛山衆魔外道不能動故如梵天王
於諸善法最上首故如尼拘類樹普
覆一切故如優曇鉢華希有難遇故
如金翅鳥威伏外道故如衆遊禽無
[06-1051b]
無量壽經卷下苐八張字了元手
所藏積故猶如牛王無能勝故猶如
象王善調伏故如師子王無所畏故
曠若虛空
勝故專樂求法心無厭足常欲廣說
志無疲倦擊法鼓建法幢曜慧日除
癡闇修六和敬常行法施志勇精進
心不退弱爲世燈明最勝福田常爲
師導等无憎愛唯樂正道無餘欣慼
拔諸欲刺以安羣生功德殊勝莫不
尊敬滅三垢障遊諸神通因力緣力
意力願力方便之力常力善力定力
慧力多聞之力施戒忍辱精進禪定
智慧之力正念止觀諸通明力如法
調伏諸衆生力如是等力一切具足
身色相好功德辯才具足莊嚴無與
等者恭敬供養无量諸佛常爲諸佛
所共稱歎究竟菩薩諸波羅蜜修空
無相无願三昧不生不滅諸三昧門
遠離聲聞緣覺之地阿難彼諸菩薩
成就如是無量功德我但爲汝略言
之耳若廣說者百千萬刧不能窮盡
佛告彌勒菩薩諸天人等无量壽國
聲聞菩薩功德智慧不可稱說又其
[06-1051c]
無量壽經卷下苐九張字了元
手國土微妙安樂清淨若此何不力
爲善念道之自然著於無上下洞達
无邊際冝各勤精進努力自求之必
得超絕去徃生安養國撗截五惡趣
惡趣自然閉昇道无窮極易徃而無
人其國不逆違自然之所牽何不棄
世事勤行求道德可獲極長生壽樂
无有極然世人薄俗共諍不急之事
於此劇惡極苦之中勤身營務以自
給濟無尊无卑無貪无富少長男女
共憂錢財有无同然憂思適等屛營
愁苦累念積慮爲心
有田憂田有宅憂宅牛馬六畜奴婢
錢財衣食什物復共憂之重思累息
憂念愁怖撗爲非常水火盜賊怨家
債主焚漂刧奪消散磨滅憂毒忪忪
無有解時結憤心中不離憂惱心堅
意固適無縦捨或坐摧碎身亡命終
棄捐之去莫誰隨者尊貴豪富亦有
斯患憂懼万端勤苦若此結衆寒熱
與痛共俱貪窮下劣困之常無無田
亦憂欲有田無宅亦憂欲有宅無牛
馬六畜奴婢錢財衣食什物亦憂欲
有
[06-1052a]
無量壽經卷下苐十張字了元
之適有一復少一有是少是思有齊
等適欲具有便復糜散如是憂苦當
復求索不能時得思想無益身心俱
勞坐起不安憂念相隨勤苦若此亦
結衆寒熱與痛共俱或時坐之終身
夭命不肯爲善行道進德壽終身死
當獨遠去有所趣向善惡之道莫能
知者世間人民父子兄弟夫婦家室
中外親屬當相敬愛無相憎嫉有無
相通無得貪惜言色常和莫相違戾
或時心諍有所恚怒今世恨意微相
憎嫉後世轉劇至成大怨所以者何
世間之事更相患害雖不卽時應急
相破然含毒畜怒結憤精神自然剋
識不得相離皆當對生更相報復人
在世間愛欲之中獨生獨死獨去獨
來當行至趣苦樂之地身自當之無
有代者善惡變化殃福異處宿豫嚴
待當獨趣入遠到他所莫能見者善
惡自然追行所生窈窈冥冥別離久
長道路不同會見無期甚難甚難復
得相値何不棄衆
力勤修善精進願度世可得極長生
[06-1052b]
無量壽經卷下苐十一張字
如何不求道安所湏待欲何樂乎如
是世人不信作善得善爲道得道不
信人死更生惠施得福善惡之事都
不信之謂之不然終無有是但坐此
故且自見之更相瞻視先後同然轉
相承受父餘敎令先人祖父素不爲
善不識道德身愚神闇心塞意閉死
生之趣善惡之道自不能見無有語
者吉凶禍福竸各作之無一恠也生
死常道轉相嗣立或父哭子或子哭
父兄弟夫婦更相哭泣顚倒上下無
常根本皆當過去不可常保教語開
導信之者少是以生死流轉無有休
止如此之人曚冥扺揬不信經法心
無遠慮各欲快意癡惑於愛欲不達
於道德迷沒於瞋怒貪狠於財色坐
之不得道當更惡趣苦生死無窮巳
哀哉甚可傷或時室家父子兄弟夫
婦一死一生更相哀愍恩愛思慕憂
念結縛心意痛著迭相顧戀窮日卒
歲無有解巳敎語道德心不開明思
想恩好不離情欲惛曚閉塞愚惑所
覆不能深思熟計心自端政專精行
[06-1052c]
無量壽經卷下苐十二張字了
元道快斷世事便旋至竟年壽終盡
不能得道無可奈何捻猥憒擾皆貪
愛欲威道者衆悟之者寡世間忩忩
無可聊頼尊卑上下貪富貴賤勤苦
忩務各懷殺毒惡氣窈冥爲妄興事
違逆天地不従人心自然非惡先隨
與之恣聽所爲待其罪極其壽未盡
便頓奪之下入惡道累世懟苦展轉
其中數
甚可哀
愍佛告彌勤菩薩諸天人等我今語
汝世間之事人用是故坐不得道當
熟思計遠離衆惡擇其善者勤而行
之愛欲榮華不可常保皆當別離無
可樂者曼佛在世當勤精進其有至
願生安樂國者可得智慧明達功德
殊勝勿得隨心所欲虧負經戒在人
後也儻有疑意不解經者可具問佛
當爲說之彌勤菩薩長跪白言佛威
神尊重所說快善聽佛經者貫心思
之世人實爾如佛所言今佛慈愍顯
示大道耳目開明長得度脫聞佛所
說莫不歡喜諸天人民蠕動之類皆
蒙
[06-1053a]
無量壽經卷下苐十三張字
慈恩解脫憂苦佛語教誡甚深甚善
智慧明見八方上下去來今事莫不
究畼今我衆等所以蒙得度脫皆佛
前世求道之時謙苦所致恩德普覆
福祿巍巍光明徹照達空無極開入
泥洹教授典攬威制消化感動十方
無窮无極佛爲法王尊超衆聖普爲
一切天人之師隨心所願皆令得道
今得値佛復聞無量壽聲靡不歡喜
心得開明
佛告彌勤汝言是也若有慈敬於佛
者實爲大善天下久久乃復有佛今
我於此世作佛演說經法宣布道教
斷諸疑網拔愛欲之本杜衆惡之源
遊步三界無所拘閡典攬智慧衆道
之要執持網維昭然分明開示五趣
度未度者快正生死泥洹之道彌勤
當知汝従無數刧來修菩薩行欲度
衆生其巳久遠従汝得道至于泥
不可稱數汝及十方諸天人民一切四
衆永刧巳來展轉五道憂畏勤苦不
可具言乃至今世生死不絕與佛相
値聽受經法又復得聞无量壽佛快
[06-1053b]
無量壽經卷下苐十四張字
哉
甚善吾助爾喜汝今亦可自猒生死
老病痛苦惡露不淨无可樂者冝自
决斷端身正行益作諸善修巳潔體
洗除心垢言行忠信表裡相應人能
自度轉相拯濟精明求願積累善本
雖一世勤苦湏臾之間後生無量壽
佛國快樂無極長與道
德合明永拔生死根本無復貪恚愚癡苦惱之患欲壽一刧百刧千億万刧自在隨意皆可得之無爲自然次於泥洹之道汝等冝各精進求心所願无得疑惑中悔自爲過咎生彼邊地七寶宮殿五百歲中受諸厄也彌勤白佛受佛重誨專精修學如教奉行不敢有疑佛告彌勤汝等能於此世端心正意不作衆惡甚爲至德十方世界最元倫匹所以者何諸佛國土天人之類自然作善不大爲惡易可開化今我於此世間作佛處於五惡五痛五燒之中爲最劇苦教化羣生令捨五惡令去五痛令離五燒降化其意令持五善獲其福德度世長壽泥洹之道佛言何等爲五惡何等五痛何等五
[06-1053c]
無量壽經卷下苐十五張字了元燒
何等消化五惡令持五善獲其福德
度世長壽泥洹之道世一惡者諸天
人民蠕動之類欲爲衆惡莫不皆然
强者伏弱轉相剋賊殘害煞戮迭相
呑噬不知修善惡逆無道後受殃罰
貧窮下賤乞丐狐獨聾盲瘖啞愚癡
憋惡至有尫狂不逮之屬又有尊貴
豪富高才明達皆由宿世慈孝修善
積德所致世有常道王法牢獄不肯
畏愼爲惡入罪受其殃罰求望解脫
難得免出世間有此目前現事壽終
後世尤深尤劇入其幽冥轉生受身
譬如王法痛苦極刑故有自然三途
無量苦惱轉貿其身改形易道所受
壽命或長或短魂神精識自然趣之
當獨値向相従共生更相報復無有
止巳殃惡未盡不得相離展轉其中
无有出期難得解脫痛不可言天地
之間自然有是雖不卽時卒暴應至
善惡之道㑹當歸之是爲一大惡一
痛一燒勤苦如是譬如大火焚燒人
身人能於中一心制
[06-1054a]
無量壽經卷下苐十六張字了元
意端身正行獨作諸善不爲衆惡者
身獨度脫獲其福德度世上天泥洹
之道是爲一大善也
佛言其二惡者世間人民父子兄弟
室家夫婦都无義理不順法度奢婬
憍縦各欲快意任心自恣更相欺惑
心口各異言念無實侫諂不忠巧言
諛媚嫉賢謗善陷入怨枉主上不明
任用臣下臣下自在機僞多端踐度
能行知其形勢在位不正爲其所欺
妄損忠良不當天心臣欺其君子欺
其父兄弟夫婦中外知識更相欺誑
各懷貪欲瞋恚愚癡欲自厚巳欲貪
多有尊卑上下心俱同然破家亡身
不顧前後親屬内外坐之滅族或時
室家知識鄕黨市里愚
従事更相剝害忩成怨結富有慳惜
不肯施與愛保貪重心勞身苦如是
至竟無所恃怙獨來獨去無一隨者
善惡禍福追命所生或在樂處或入
苦毒然後乃悔當復何及世間人民
心愚少智見善憎謗不思慕及但欲
爲惡妄作非法常懷盜心悕望他利
[06-1054b]
無量壽經卷下苐十七張字了元
消散磨盡而復求索邪心不正懼人
有色不預思計事至乃悔今世現有
王法牢獄隨罪趣向受其殃罰因其
前世不信道德不修善本今復爲惡
天神剋識別其名藉壽終神逝下入
惡道故有自然三塗無量苦惱展轉
其中世世累刧無有出期難得解脫
痛不可言是爲二大惡二痛二燒勤
苦如是譬如大火焚燒人身人能於
中一心制意端身正行獨作諸善不
爲衆惡者身獨度脫獲其福德度
世上天泥洹之道是爲二大善
也佛言其三惡者世間人民相因寄
生共居天地之間處年壽命无能幾
何上有賢明長者尊貴豪富下有貪
窮廝賤尫劣愚夫中有不善之人常
懷邪惡但念婬妷煩滿胷中愛欲交
亂坐起不安貪意守惜但欲唐得眄
睐細色邪態外逸自妻猒憎私妄出
入費損家財事爲非法交結聚會興
師相伐攻刧煞戮强奪不道惡心在
外不自修業盜竊趣得欲擊成事恐
勢迫脅歸給妻子恣心快意極身作
樂
[06-1054c]
無量壽經卷下苐十八張字了元
或於親屬不避尊卑家室中外患而
苦之亦復不畏王法禁令如是之惡
著於人鬼日月照見神明
自然三途無量苦惱展轉其中世世
累刧無有出期難得解脫痛不可言
是爲三大惡三痛三燒勤苦如是譬如大火焚燒人身人能於中一心制意端身正行獨作諸善不爲衆惡者身獨度脫獲其福德度世上天泥洹之道是爲三大善也佛言其四惡者世間人民不念修善轉相敎令共爲衆惡兩舌惡口妄言綺語讒賊鬪亂憎嫉善人敗壞賢明於傍快喜不孝二親輕慢師長朋友無信難得誠實尊貴自大謂巳有道撗行威勢侵易於人不能自知爲惡無恥自以强健欲人敬難不畏天地神明日月不肯作善難可降化自用偃蹇謂可常爾無所憂懼常懷憍慢如是衆惡天神記識頼其前世頗作福德小善扶接營護助之今世爲惡福德盡滅諸善神鬼各去離之身獨空立無所復依壽命終盡諸惡所歸
[06-1055a]
無量壽經卷下苐十九張字了元
自然迫促共趣奪之又其名藉記在
神明殃咎牽引當徃趣向罪報自然
無従捨離但得前行入於火鑊身心
摧碎精神痛苦當斯之時悔復何及
天道自然不得蹉跌故有自然三途
無量苦惱展轉其中世世累刧无有
出期難得解脫痛不可言是爲四大
惡四痛四燒勤苦如是譬如大火焚
燒人身人能於中一心制意端身正
行獨作諸善不爲衆惡身獨度脫獲
其福德度世上天泥洹之道是爲四
大善也
不肯作善治身修業家室眷屬飢寒
困苦父母敎誨瞋目怒應言令不和
違戾反逆譬如怨家不如無子取與
无節衆共患猒負恩違義无有報償
之心貪窮困乏不能復得辜較縦奪
放恣遊散串數唐得用自賑給耽酒
嗜美飮食無度肆心蕩逸曾扈扺突
不識人情强欲抑制見人有善憎嫉
惡之無義无礼無所顧錄自用職當
不可諌曉六親眷屬所資有無不能
[06-1055b]
無量壽經卷下苐二十張字了元
憂念不惟父母之恩不存師友之義心
常念惡口常言惡身常行惡曾无一
善不信先聖諸佛經法不信行道可
得度世不信死後神明更生不信作
善得善爲惡得惡欲煞眞人鬪亂衆
僧欲害父母兄弟眷屬六親憎惡願
令其死如是世人心意俱然愚癡曚
昧而自以智慧不知生所従來死所
趣向不仁不順逆惡天地而於其中
悕望僥倖欲求長生會當歸死慈心
敎誨令其念善開示生死善惡之趣
自然有是而不信之苦心與語無益
其人心中閉塞意不開解大命將終
悔懼交至不預修善臨窮方悔悔之
於後將何及乎天地之間五道分明
恢廓窈㝠浩浩茫茫善惡報應禍福
相承身自當之無誰代者數之自然
應其所行殃咎追命無得縦捨善人
行善従樂入樂従明入明惡人行惡
従苦入苦従冥入冥誰能知者獨佛
知耳敎語開示信用者少生死不休
惡道不絕
自然三途無量苦惱展轉其中世
[06-1055c]
無量壽經卷下苐二十一張字了元
世累刧無有出期難得解脫痛不可
言是爲五大惡五痛五燒勤苦如
是譬如大火焚燒人身人能於中一
心制意端身正念言行相副所作至
誠所語如語心口不轉獨作諸善不
爲衆惡者身獨度脫獲其福德度世
上天泥洹之道是爲五大善
也佛告彌勒吾語汝等是世五惡勤
苦若此五痛五燒展轉相生但作衆
惡不修善本皆悉自然入諸惡趣或
其今世先被殃病求死不得求生不
得罪惡所招示衆見之身死隨行入
三惡道苦毒無量自相燋然至其久
後共作怨結従小微起遂成大惡皆
由貪著財色不能施慧癡欲所迫隨
心思想煩惱結縛无有解巳厚巳諍
利無所省錄富貴榮華當時快意不
能忍辱不務修善威勢无幾隨以磨
滅身生勞苦久後大劇天道施張自
然糺舉綱紀羅網上下相應煢煢忪
忪當入其中古㒰有是痛哉可
傷佛語彌勒世間如是佛皆哀之以
威神力摧滅衆惡悉令就善棄捐所
思
[06-1056a]
無量壽經卷下苐二十二張字了元
奉持經戒受行道法無所違失終得
度世泥洹之道佛言汝今諸天人民
及後世人得佛經語當熟思之能於
其中端心正行主上爲善率化其下
轉相勅令各自端守尊聖敬善仁慈
慱愛佛語敎誨無敢虧負當求度世
拔斷生死衆惡之本永離三途无量
憂畏
布恩施慧勿犯道禁忍辱精進一心
智慧轉相敎化爲德立善正心正意
齊戒清淨一日一夜勝在無量壽國
爲善百歲所以者何彼佛國土無爲
自然皆積衆善無毛髪之惡於此修
善十日十夜勝於他方諸佛國中爲
善千歲所以者何他方佛國爲善者
多爲惡者少福德自然無造惡之地
唯此閒多惡無有自然勤苦求欲轉
相欺殆心勞形困飮苦食毒如是忩
務未嘗寧息吾哀汝等天人之類苦
心誨喻敎令修善隨器開導授與經
法莫不承用在意所願皆令得道佛
所遊履國邑丘聚靡不蒙化天下和
順日月清明風雨以時灾厲不起國
[06-1056b]
無量壽經卷下苐二十三張字了元
豐民安兵戈無用崇德興仁務修礼
讓佛言我哀愍汝等諸天人民甚於
父母念子今吾於此世作佛降化五
惡消除五痛絕滅五燒以善攻惡拔
生死之苦令獲五德昇無爲之安吾
去世後經道漸滅人民諂僞復爲衆
惡五燒五痛還如前法久後轉劇不
可悉說我但爲汝略言之耳佛告彌
勒汝等各善思之轉相敎誡如佛經
法無得犯也於是彌勒菩薩合掌白
言佛所說甚善世人實爾如來普慈
哀愍悉令度脫受佛重誨不敢違失
佛告阿難汝起更整衣服合掌恭敬
礼無量壽佛十方國土諸佛如來常
共稱揚讃歎彼佛无著無閡於是阿
難起整衣服正身西向恭敬合掌五
體投地礼無量壽佛白
彼佛安樂國土及諸菩薩聲聞大衆
說是語巳卽時無量壽佛放大光明
普照一切諸佛世界金剛圍山湏彌
山王大小諸山一切所有皆同一色譬如刧水
彌滿世界其中萬物沉沒不現滉瀁
浩汗唯見大水彼佛光明
[06-1056c]
無量壽經卷下苐二十四張字了元
亦復如是聲聞菩薩一切光明皆悉
隱蔽唯見佛光明耀顯赫爾時阿難
卽見無量壽佛威德巍巍如湏彌山
王高出一切諸世界上相好光明靡
不照耀此會四衆一時悉見彼見此
土亦復如是
爾時佛告阿難及慈氏菩薩汝見彼
國従地巳上至淨居天其中所有微
妙嚴淨自然之物爲悉見不阿難對
日唯然巳見汝寧復聞无量壽佛大
音宣布一切世界化衆生不阿難對
曰唯然巳聞彼國人民乘百千由旬
七寶宮殿无所障閡遍至十方供養
諸佛汝復見不對日巳見彼國人民
有胎生者汝復見不對日己見其胎
生者所處宮殿或百由旬或五百由
旬各於其中受諸快樂如忉利天亦皆自然
爾時慈氏菩薩白佛言世尊何因何
緣彼國人民胎生化生佛告慈氏若
有衆生以疑惑心修諸功德願生彼
國不了佛智不思議智不可稱智大
乘廣智无等無倫最上勝智於此諸
智疑惑不信然猶信罪福修
[06-1057a]
無量壽經卷下苐二十五張字
習善本願生其國此諸衆生生彼宮
殿壽五百歲常不見佛不聞經法不
見菩薩聲聞聖衆是故於彼國土謂
之胎生若有衆生明信佛智乃至勝
智作諸功德信心迴向
七寶華中自然化生加跗而坐湏臾
之項身相光明智慧功德如諸菩薩
具足成就復次慈氏他方諸大菩薩
發心欲見無量壽佛恭敬供養及諸
菩薩聲聞之衆彼菩薩等命終得生
無量壽國於七寶華中自然化生彌
勒當知彼化生者智慧勝故其胎生
者皆無智慧於五百歲中常不見佛
不聞經法不見菩薩諸聲聞衆无由
供養於佛不知菩薩法式不得修習
功德當知此人宿世之時無有智慧
疑惑所致
佛告彌勒譬如轉輪聖王別有宮室
七寶莊飾張設牀悵懸諸繒幡若有
諸小王子得罪於王輒内彼宮中繫
以金鎖供給飮食衣服牀蓐華香伎
樂如轉輪王無所乏少於意云何此
諸王子寧樂彼處不對日不也但種
[06-1057b]
無量壽經卷下苐二十六張字
種方便求諸大力欲自勉出佛告彌
勒此者衆生亦復如是以疑惑佛智
生彼宮殿無有刑罰乃至一念惡事
但於五百歲中不見三寶不得供養
修諸善本以此爲苦雖有餘樂猶不
樂彼處若此衆生識其本罪深自悔
責求離彼處卽得如意徃詣无量壽
佛所恭敬供養亦得遍至無量无數
諸如來所修諸功德彌勒當知其有
菩薩生疑惑者爲失大利是故應當
明信諸佛無上智慧彌勒菩薩白佛
言世尊於此世界有幾所不退菩薩
生彼佛國佛告彌勒於此世界有六
十七億不退菩薩徃生彼國一一菩
也諸小行菩薩及修習少功德者不
可稱計皆當徃生
佛告彌勒不但我刹諸菩薩等徃生
彼國他方佛土亦復如是其第一佛
名曰遠照彼有百八十億菩薩皆當
徃生其第二佛名曰寶藏彼有九十
億菩薩皆當徃生其第三佛名曰无
量音彼有二百二十億菩薩皆當徃
[06-1057c]
無量壽經卷下苐二十七張字生其
第四佛名日甘露味彼有二百五十
億菩薩皆當徃生其第五佛名日龍
勝彼有十四億菩薩皆當徃
生其第六佛名日勝力彼有萬四千
菩薩皆當徃生其第七佛名日師子
彼有五百億菩薩皆當徃生其第八
佛名日離垢光彼有八十億菩薩皆
當徃生其第九佛名曰德首彼有六
十億菩薩皆當徃生其第十佛名日
妙德山彼有六十億菩薩皆當徃生
其第十一佛名日人王彼有十億菩
薩皆當徃生其第十二佛名日無上
華彼有無數不可稱計諸菩薩衆皆
不退轉智慧勇猛巳曾供養无量諸
佛於七日中卽能攝取百千億刧大
士所修堅固之法斯等菩薩皆當徃
生其第十三佛名曰無畏彼有七百
九十億大菩薩衆諸小菩薩及比丘
等不可稱計皆當徃生佛語彌勒不
但此十四佛國中諸菩薩等當徃生
也十方世界無量佛國其徃生者亦
復如是甚多无數我但說十方諸佛
名号及菩薩比丘生彼國者晝夜一
刧
[06-1058a]
無量壽經卷下苐二十八張字了元
尙未能竟我今爲汝略說之耳
踊躍乃至一念當知此人爲得大利
則是具足無上功德是故彌勒設有
大火充滿三千大千世界要當過此
聞是經法歡喜信樂受持讀誦如說
修行所以者何多有菩薩欲聞此經
而不能得若有衆生聞此經者於无
上道終不退轉是故應當專心信受
持誦說行吾今爲諸衆生說此經法
令見無量壽佛及其國土一切所有
所當爲者皆可求之無得以我滅度
之後復生疑惑當來之世經道滅盡
我以慈悲哀愍特留此經止住百歲
其有衆生値斯經者隨意所願皆可
得度佛語彌
勒如來興世難値難見諸佛經道難
得難聞菩薩勝法諸波羅蜜得聞亦
難遇善知識聞法能行此亦爲難若
聞斯經信樂受持難中之難無過此
難是故我法如是作如是說如是敎
應當信順如法修行爾時世尊說此
經法無量衆生皆發無上正
[06-1058b]
無量壽經卷苐二十二張字了元覺
之心萬二千那由他人得清淨法眼
二十二億諸天人民得阿那含八十
萬比丘漏盡意解四十億菩薩得不
退轉以弘誓功德而自莊嚴於將來
世當成正覺爾時三千大千世界六
種震動大光普照十方國土百千音
樂自然而作無量妙華芬芬而降佛
說經巳彌勒菩薩及十方來諸菩薩
衆長老阿難諸大聲聞一切大衆聞
佛所說靡不歡喜無
量壽經卷戊
戌歲高麗國大藏都監奉勅
