[33-0824c] 
*大方廣摠持寶光明經卷第四槀
西大中印度歷伽陀國邦爛陀寺佛教大帥三戒賜紫沙門臣法天奉詔
譯若得發心淨覺意彼說最上最殊
勝若得最上殊勝巳常行波羅蜜多
行若行波羅蜜多行則能隨順此大
乘若能隨順此大乘則能隨順供養
佛若得隨順供養佛則得智慧志堅
固若能智慧志堅固常見彼佛不思
議若常見佛不思議見佛無去無有
住若得見佛無云住此法住世恒不
滅若見此法恒不滅遠離積集諸煩
惱若得遠離煩惱因則能說法無邊
際若得說法無邊際彼爲興慈住世
閒若爲慈心住世閒則是大悲堅牢
本若得大悲堅牢本卽是爲他法喜
樂若得喜樂法根本彼捨造作種種
罪若捨造作衆罪巳無我無人離衆
非若得無我離衆非彼常自利及利
他若常自利及利他求免輪迴諸苦
惱若離輪迴諸苦惱彼得大力最爲
勝若得大力最殊勝則得出生清淨
智若生清淨智慧巳彼入世閒修行
網
[33-0825a]
若能入此修行網成熟世閒甚希有
若得成熟於世閒積集世閒妙智慧
若得世閒妙智慧則能隨順於四攝
若能隨順於四攝則於世閒廣施設
若於世閒廣施設則住方便智慧力
若得方便智慧力則住勇猛無上道
若住勇猛無上道永不見彼魔軍衆
若得不見魔軍衆則能遠離四魔道
若得遠離四魔道則能到於不退地
若得到於不退地卽得名爲無生忍
若得如是無生忍得佛授記号世燈
若得授記号世燈則住一切如來前
若得住於如來前得佛秘密變化智
若得如來變化智一切如來皆授記
若得諸佛授記巳一切功德衆莊嚴
若得功德衆莊嚴得妙褔德清淨身
若得如是清淨身由若金山光照耀
若得如是金山光卽得具相三十二
若得具相三十二卽得相好莊嚴身
若得相好莊嚴己身放光明普皆照
若得光明普照巳不思議光衆嚴飾
若得如是衆嚴飾光明足步蓮花生
若得光明蓮花行得佛境界蓮花座
大方廣惣持寶光明經卷第四第二張
[33-0825b]
*若得如來花座巳則能照見十方界
若得照見十方界敎化衆生不空行
若得敎化不空行卽得智辯無邊際
若得智辯無邊際說此不可思議法
若得說法不思議令彼無量衆忻慶
若得無量衆忻慶積行不可思議刹
若得如是廣大行各各智力盡能知
若得如是智慧力世閒隨類化羣生
若得隨化羣生巳宿命住智彼皆得
若得如是宿命智三業清淨恒無閒
若得三業恒無閒以自願力隨念至
若得願力隨念至隨諸衆生現衆類
若得隨現衆生類得不思議妙音聲
若得如是妙音聲能出種種衆語言
所出如是妙言辭則能周徧諸世界
如是周徧諸世界一刹那中盡能知
若得如是了衆心不生不滅無退轉
若離生滅無退轉一切障惱不復生
若得障惱不復生法身功德智慧圓
若得法身智慧圓法行光明照世閒
若得法光照世閒則得十地十種身
若得十地十種身則得般若解脫道
若得般若解脫道灌頂莊嚴爲最上
大方廣猽持寶光明經卷第四第三張
[33-0825c]
*若得如是灌頂巳三摩地道悉皆成
如是三摩地得巳各見十方一切佛
若見如是諸佛巳如是諸佛念灌頂
作是思惟是事巳十方諸佛同灌頂
諸佛同時灌頂巳各伸右手摩其頂
旣得諸佛摩頂巳則能變現等虛空
如是變現等虛空隨所住處能堅固
若得隨所能堅固天上人閒莫能測
旣以人天無能測如是所作離稱量
過諸稱量離語言是爲一切不空力
以是一切不空力聞名見身獲大辯
旣以大辯力如是能作世閒大施主
復名不空大丈夫以住本性丈夫故
不捨大慈演妙法於諸惡道化羣生
演說寶光最上乘由如金剛寶雲聚
彼之自性如海寶不増不減無有損
無邊功德亦復然有刹無佛不聞法
於彼現作佛菩提見彼由如大法藏
彼常說法離衆惑十方世界無罣礙
亦如月光普照耀敎化衆生千方便
刹那刹那佛菩提卽見十方諸世界
常轉法輪安世閒勇猛徧轉十方界
彼諸聲聞辟支地無邊變化佛莊嚴
大方廣摠持寶光明經卷第四第四張
[33-0826a]
*復經不可思議刧化諸衆生親徃詣
若男若女童男女天人修羅龍王類
藥义乃至摩護羅以解脫智皆悉見
若諸世閒衆形類隨衆語言悉皆同
一切勇猛皆盡見如是勇猛盡觀察
海印三昧従口生得是海印衆三昧
能嚴不可思議刹嚴飾不思議刹巳
供養十方諸如來如是種種供養巳
復得光明衆嚴飾若得光嚴不思議
則得無邊解脫智若得無邊解脫智
得不思議身變化若得如是身變化
口辯智辯亦如是若得口智無礙辯
布施變化不思議若得布施不思議
持戒忍進亦復然若得持戒忍進通
禪定神變莫能測若得禪定神通變
出生方便神變智得是方便神變智
出生無邊諸功德従佛口生三摩地
三摩地入一微塵一切微塵皆盡入
一微塵中難思刹一一微塵皆悉見
如是佛刹微塵數其中佛刹盡皆覩
種種微細清淨衆無上貴重微妙刹
如實遠離出興世其中秘密妙昇騰
有以除暗放光明帝網重重復無盡
大方廣*持寶光明經卷苐四第五張
[33-0826b]
*由如見一大光明如是一切微塵盡
此大仙行三摩地卽是無邊勝解脫
三摩地力供養佛一切如來供養巳
復於手中變千萬作大丈夫興廣供
乃至十方妙花鬘塗香發越珍奇寶
一一手中親施與菩提大樹詣佛所
價直千萬妙香衣種種幢幢及傘蓋
閻浮檀金莊嚴具彼自手中親施與
無邊一切所受用清淨供養於大仙
手中奉上皆捨施住佛菩提大樹王
乃至一切衆妓樂擊鼓出衆妙音聲
種種雅樂琴箜篌一一手中親撫擊
種種讃唄妙伽陀種種稱讃眞實德
無邊一切十方界一一皆自手中作
或以光明興佛事皆従右旋而動作
香水普灑諸佛刹供養一切世閒燈
光明嚴麗適意香蓮華瓔珞不思議
蓮花妙色無央數一一自作供諸佛
放大光明嚴飾花種種微妙花雲海
如是妙花普周徧廣大供養作佛事
放大光明嚴飾香種種微妙香雲海
如是妙香普周徧廣大供養作佛事
放大光明塗香獻種種塗香妙雲海
大方廣摠持寶光明經卷苐四第六張
[33-0826c]
*如是塗香普周徧廣大供養作佛事
放大光明鬘嚴飾種種微妙鬘雲海
如是妙鬘普周徧廣大供養作佛事
放大光明粖香嚴種種粖香妙雲海
如是妙香普周徧廣大供養作佛事
放大光明嚴餘衣種種微妙衣雲海
如是妙衣普周徧廣大供養作佛事
放大光明嚴飾蓋種種微妙蓋雲海
如是妙蓋普周徧廣大供養作佛事
放大光明寶嚴飾種種微妙寶雲海
如是妙寶普周徧廣大供養作佛事
放大光明蓮花嚴種種蓮花妙雲海
如是妙花普周徧廣大供養作佛事
放大光明瓔珞嚴種種瓔珞妙雲海
如是瓔珞普周徧廣大供養作佛事
放大光明幢莊嚴彼幢靑黃具赤白
無數妙寶衆莊嚴衆幢嚴飾彼佛刹
種種嚴飾摩尼網懸繒幡蓋妙花鬘
垂珠瓔珞演佛音持蓋常在如來上
假使供養一如來手自供給不可數
如是盡諸一切佛此仙變化三摩地
攝諸世閒神通智是爲最上三摩地
善行一切衆方便如是化遵諸羣生
大方廣摠持寶光明經卷苐四第七張
[33-0827a]
*或有供養諸如來種種行施不思議
尸羅清淨頭陀行無盡忍辱非動搖
或有勇猛勤精進寂然禪定善修習
智慧了達諸義趣能行一切善方便
或行慈悲喜捨願同事愛語利他力
以智積集衆福業解脫四諦十二緣
或有根力覺道行聲聞乘中得解脫
觀緣清淨緣覺乘神通變化最上乘
或見無常諸苦惱非命非身卒暴衆
非撗煩惱障所緾三摩地力能蠲除
於諸世閒行精進演畼妙法化羣生
普願一切皆解脫誘諸衆生隨世閒
彼諸形類莫能測神通密演三摩地
嚴持欲樂妙變化隨意引遵諸世閒
悉令歡喜獲安樂思念衆生無暫捨
若逢飢馑衆難中種種安樂世所有
一切愛樂悉従心爲諸世閒廣施設
常以珍味之飮食種種麗服及庫藏
王物我所愛樂捨一切世閒隨意施
味特妙好相嚴身巍巍上行無傾動
塗香花鬘悦衆心現是色相化羣有
見者愛樂生歡喜上妙智慧種種色
見諸最上微妙色隨意化遵於世閒
大方廣摠持寶光明經卷苐四第八張
[33-0827b]
*迦陵頻伽出妙音白鵠計羅俱拏聲
緊那羅皷出梵音恒演如來解脫法
八萬四千如來藏一切勝義盡能行
差別萬法妙能宣隨意化遵諸衆生
衆生苦惱悉同行非惡非善亦復尒
造作一切諸行業隨意化遵諸衆生
若逢灾難苦惱中見彼如是難堪忍
代諸衆生受衆苦安樂一切諸世閒
若法或有或不至無智無福無解脫
與王於彼同敷畼拔濟衆生超彼岸
能離貪愛衆結縳名爲世閒解脫主
一切欲樂盡能超出離解脫光明照
彼放光明十種行能行調御衆方便
一切仙行悉了知觀見世閒隨所作
衆生等同無量壽坦然安隱而快樂
生老病苦不能侵决定自見無常趣
如有衆生樂燈明世閒癡暗燃大炬
老病死苦恒熾然世閒引遵諸衆生
十力精進四無畏如來十八不共法
我意思惟廣大功於諸世閒作佛事
譬如世閒諸幻術能現種種衆色相
見諸如來化亦然如是神變遵諸有
彼以種種方便行善言誘喻諸衆生
大方廣惣持寶光明經卷苐四第九張
[33-0827c]
*譬如蓮花不著水隨意造作差別行
華辭揵利衆語言妓舞戲玩相扠撲
瓔珞莊嚴舞旋轉如幻現相各不同
或作村營商主尊長者賈客市中主
輔相大臣王給使醫方大辯衆論師
或於曠野作大樹珍寶妙藥無盡藏
如意摩尼給所源失路迷人爲遵引
盡知未來生世閒衆生不知自作業
經營農務衆方便世閒工巧種種行
或現怨親無憎愛安樂一切諸衆生
洞明方論種種法彼仙開決光明道
若行最上大仙行天上人閒皆解脫
若諸出家若行輩開彼最上一切智
若諸外道出家衆常持不語憍答摩
裸形不動沙門相亦自依稟本師敎
或有常持捨身法或卽執有執本無
長髮髻髻童子相亦自依稟於本師
或有事日五炙身狗戒牛戒鹿皮衣
廵訪三時行供養亦自依稟於本師
或有常樂天中智無善無惡撥無囙
尋求根菓水爲食執爲上味難思法
或有蹲坐紅色衣或有塗灰或臥草
持捧題名搭肩行亦自依稟於本師
大方廣惣持寶光明經卷苐四第十張
[33-0828a]
*乃至一一諸外道皆悉令彼離結縳
彼行利智惡苦行如是外道皆接引
世閒同類皆教化邪見捿託本靈跡
於彼方便演妙法說此正法令他作
或演大乘眞言行正法秘要妙言辭
或於正直演實言其中或演天妙句
或以文字得解脫法集妙義金剛句
智慧破壞外論句論說種種解脫言
或於人中演神呪宣揚一切妙章句
其中或有天語言龍王語言藥义句
或於羅刹步多言藥叉畢舎亁逵嚩
緊那羅女誐嚕拏演斯妙法解脫義
彼以智慧如法說若佛若法如是盡
智道不可思議法說此三摩地變化
解了世閒三摩地行於一切諸世閒
或放光明難思議光明引接諸衆生
或放光明名妙觀乃至衆生囙光信
彼得不空妙觀察無上智及無上囙
得見諸佛幷聞法及見僧徒諸功德
見塔讃佛甚希有及見清淨光明照
或放光明名普照徧照一切諸世閒
一一微塵彼盡知爲欲安樂世閒說
彼光普照諸衆生常持燈明供養佛
大方廣摠持寶光明經卷苐四第十一張
[33-0828b]
*持燈供養諸佛已世閒所有衆燈明
或以酥燈及油燈松暗草竹及葦燈
衆香羙味珍寶燈盡持光明施諸佛
叉放光明名徧照悉能觀察諸衆生
貪愛輪迴生死海爲欲拔濟諸羣生
光照輪迴貪愛海悉令利樂諸有情
皆得遠離於四魔苦惱逼迫令安樂
作諸橋梁無有數或於河路作船筏
叱呵假僞讃息灾彼放光明皆盡照
光明警悟渴乏者彼能覺悟諸衆生
遠離貪欲獲善利得爲說法之遵師
若離欲貪獲善利說法化遵亦復尒
得佛降霔甘露水濟拔世閒飢渴者
或作池河及井潭穿鑿造作爲菩提
呵毁愛欲稱讃定呵責貪愛彼悉除
憐慜衆生放光明彼光徧警諸羣有
樂他變化住菩提念念生心我當得
莊嚴相好蓮華座大悲憐愍諸衆生
恒時演說佛功德放光令彼生忻慶
又放光明名適意是光能覺諸有情
於佛於法生愛敬及樂恒時事衆僧
旣得佛法生欣慶及以給侍於衆僧
卽礼如來聖功德是故得佛無上行
大方廣惣持寶光明經卷苐四第十二張
[33-0828c]
*遇諸如來幷妙法得最無上忍辱行
覺此衆多諸有情念佛念法聖功德
一一功德心覺悟彼放光明令趣求
又放光明集福德此光能覺諸有情
捨施無數種種行勸請無上大菩提
所求如意皆滿足如是種種物能施
一切隨意施設已積集福德放光明
如是智者放光明彼光照察諸衆生
一法口宣無有盡刹那宣畼能觀察
法慧攝諸衆生義智智悉能盡了知
妙法勝義已宣揚卽智放彼大光明
若以智燈放光明彼光照察諸衆生
衆生不空無生滅諸法自性卽無性
如幻如霧水月等如夢亦如鏡中像
法無主宰依於空善說出生智慧燈
法力變化放光明彼光警悟諸衆生
無盡惣持誰易得持諸如來妙法藏
惣持妙法修習已大仙之法常護持
宣畼是法爲世閒是爲法化放光明
或以好捨放光明彼光能覺諸衆生
無常不久知快樂如是捨離彼皆得
若諸衆生我難伏了知自性如浮雲
知已好慧善安和是爲好施放光明
大方廣惣持寶光明經卷苐四第十三張
[33-0829a]
*又放光明名懺悔照察毁禁諸衆生
戒法清淨懺悔已心生遠望當得佛
若諸衆生因持戒現業毁禁獲清淨
彼同發此菩提心放此光明彼盡懺
忍辱放光衆嚴飾彼光昭察諸衆生
瞋心極惡意難調先以忍辱彼卽除
自業難行忍辱行於心不動菩提道
恒時稱讃忍辱行是爲忍辱衆嚴飾
又放光明光熠燿照察懈怠諸衆生
三寶上妙諸方便相續長時而供養
三寶種種諸方便相續方便供養已
卽能遠離於四魔疾得無上大菩提
化諸衆生行精進如是供養三寶巳
恒持妙法無盡時熠燿光明彼卽得
又放光明作忍辱普周覺察諸衆生
菩提遠離貪瞋癡得心恒時無閒斷
所有業行悉皆除遠離一切諸不善
稱揚息灾讃禪定忍辱清淨放光明
智慧嚴飾放光明能覺癡暗諸衆生
若說正法得解脫徧能證入諸智根
若聞正法得解脫徧能徃詣根源已
卽得日燈三摩地得佛智慧妙光明
王之所有我能施爲求妙法住菩提
大方廣惣持寶光明經卷苐四第十四張
[33-0829b]
*卽得常時演是法智慧光明莊嚴得
若佛放此大光明彼光照察諸衆生
無數難思千如來現座妙好蓮花上
大覺如來解脫我無邊變化演佛音
作諸如來照察力卽得放此佛光明
又放光明施無畏部多恐布諸衆生
救諸患難羈鎖縳如是恐怖灾難者
令諸衆生得安隱悉能遠離於殺生
救諸業道患難者得大無畏放光明
又放光明名安樂安諸得病緾綿者
一切疾疫盡療治安樂禪定三摩地
種種醫藥花菓實塗香末香珍寶味
香水乳蜜及酥沺飮食供養皆充足
見諸如來放光明照察衆生命終時
教令念佛卽見佛命終決定生佛刹
臨命終時若念佛見於佛像生愛敬
佛爲徃彼而救度得見諸佛爲說法
又放光明名法光此光能覺諸衆生
聞法盡寫讀誦持常得愛樂於諸法
開敷妙法甚難値勤求妙法圓滿意
以諸方便獲斯法是故說法光明得
又放光明名語言佛子覺悟彼衆生
本願聲振三千界聞諸如來衆言音
大方廣惣持寶光明經卷苐四第十五張
[33-0829c]
*高聲稱讃於大仙大聲響亮鍾鈴施
爲諸世閒佛語言是故得此語言光
又放光明施甘露彼光能覺諸衆生
了知衆生起心時一切功德相應行
無數苦惱灾難中恒說虛假無安隱
若常止息灾難除說施甘露悉皆得
又放光明名最勝此光能覺諸衆生
勝戒三摩地亦然聞佛最勝大智慧
無等淨戒三摩地智慧第一大能仁
稱揚讃歎施菩提彼當得此勝光明
爲施無盡妙珎寶此寶供養於大仙
施寶供佛及佛塔衆生求寶而不獲
施諸珍寶得爲佛是故放光如寶嚴
又放光明徃照耀是光覺悟諸衆生
適意塗香人不齅彼行如來功德行
天上人閒所出香用爲供養諸如來
衆多佛塔我盡塗是故放此塗香光
大方廣摠持寶光明經卷苐四
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅雕造
大方廣摠持寶光明經卷苐四第十六張
[33-0830a]
*大方廣摠持寶光明經卷苐五槀
西天中印度摩伽陀國那爛陀寺傳故大師三藏賜紫沙門臣法大奉詔
譯
