[36-0209b] 
大方廣佛華嚴經卷第三十七實
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時彌勒菩薩告善財童子言善男子如汝
所問菩薩云何學菩薩行修菩薩道善男子
汝可入此毗盧遮那莊嚴藏大樓閻中周徧
觀察則能了知一切菩薩學菩薩行學巳能
行圓滿成就無量功德
爾時善財童子恭敬右遶彌勒菩薩摩訶薩
巳而白之言佳願大聖開樓閣門令我得入
時彌勒菩薩前詣毗盧遮那莊嚴藏樓閣卽
以右手彈指出聲其門卽開命善財入善
心喜入巳還閉見其樓閣廣博無量同於虛
空阿僧祇寶以爲其地阿僧祇宮殿阿僧祇
門闥阿僧祇䆫牖阿僧祇階陛阿僧祇欄楯
阿僧祇道路皆七寶成阿僧祇幡阿僧祇幢
阿僧祇蓋周迴間列阿僧祇衆寶瓔珞阿僧
祇白眞珠瓔珞阿僧祇赤眞珠瓔珞阿僧祇
師子珠瓔珞處處垂下阿僧祇半月阿僧祇
滿月阿僧祇繒帶以爲嚴飾阿僧祇師子幢
網阿僧祇摩尼網阿僧祇妙金網阿僧祇金
線網閒錯莊嚴羅覆其上阿僧祇寶鐸阿僧
祇寶鈴風動流音其聲可愛散阿僧祇天諸
雜華懸阿僧祇天寶鬘帶嚴阿僧祇衆寶香
[36-0209c]
貞元經苐三十七苐二幅實
*爐雨阿僧祇細妙金屑懸阿僧祇寶鏡然阿
僧祇寶燈布阿僧祇寶衣列阿僧祇寶悵持
阿僧祇寶竿設阿僧祇寶座阿僧祇寶繒以
敷座上阿僧祇寶閻淨檀金童女像阿僧祇
雜寶諸形像阿僧祇妙寶菩薩像處處充徧
威德莊嚴阿僧祇衆鳥出和雅音令人愛樂
阿僧祇寶優鉢羅華阿僧祇寶波頭摩華阿
僧祇寶拘物頭華阿僧祇寶芬陀利華以爲
莊嚴阿僧祇寶樹次第行列阿僧祇寶芭蕉
樹微妙莊嚴阿僧祇寶經行路金繩界道阿
僧祇寶池香水盈滿阿僧祇寶橋飛梁雲構
阿僧祇寶地妙砌交映阿僧祇摩尼寶放大
光明阿僧祇衆妙音聲讃大功德有如是等
無量阿僧祇諸莊嚴具以爲莊嚴善財又見
樓閣之中具有無量百千樓閣一一樓閣種
種莊嚴悉如上說廣博嚴麗皆同虛空顯現
分明猶如形影互相映徹無有障礙不相雜
亦如是見如是一切盡無有餘一一物中見
皆如是
爾時善財童子見毗盧遮那莊嚴藏樓閣之
中如是種種不可思議自在境界生大愛敬
踊躍無量身心柔輭歡喜潤澤離一切想除
一切障滅一切惑所見不忘所聞能憶所思
[36-0210a]
貞元經苐三十七苐三幅實*不
亂入於無礙解脫法門以無礙意普運其心
一切供養以無礙眼普見一切微細境界以
無礙身徧於一切恭敬作禮以彌勒菩薩威
神力故自見其身徧在一切諸樓閣中具見
種種不可思議自在境界所謂或見彌勒菩
薩初發無上菩提心時如是名字如是種族
如是善友之所開悟令其種植如是善根住
如是壽在如是劫値如是佛處於如是莊嚴
刹土修如是行發如是願彼諸如來如是衆
會如是壽量經爾許時親近供養悉皆明見
或見彌勒最初證得慈心三昧從是巳來号
爲慈氏或見彌勒修習一切難行妙行成滿
一切諸波羅蜜或見得忍或見住地或見莊
嚴種種佛刹或見受持一切佛敎爲大法師
得無生忍或見在於某時某處某如來所受
於無上菩提之記或時見作轉輪聖王普令
衆生住十善道或爲護世利樂衆生或爲釋
天訶責五欲或爲夜摩天王爲彼諸天讃不
放逸或爲兜率天王稱歎菩薩補處功德
或爲化樂天王爲現菩薩變化莊嚴或爲他
化自在天王爲說諸佛自在之法或作魔王
說一切法皆悉無常或爲梵王說諸禪定無
憍慢醉傲入大智海了法如幻或復見處閻
[36-0210b]
貞元經苐三十七第四幅實
*魔羅界放大光明救地獄苦或見在於餓鬼
之處施諸飮食濟彼飢渴或見在於畜生之
道種種方便調伏衆生或復見爲護世天王
衆會說法或復見爲忉利天王衆會說法或
復見爲夜摩天王衆會說法或復見爲兜率
天王衆會說法或復見爲化樂天王衆會說
法或復見爲他化自在天王衆會說法或復
見爲一切魔王衆會說法或復見爲大梵天
王衆會說法或復見爲諸大龍王衆會說法
或復見爲夜叉羅刹王衆會說法或復見爲
乾闥婆緊那羅王衆會說法或復見爲阿修
羅陀那婆王衆會說法或復見爲迦樓羅摩
睺羅伽王衆會說法或復見爲其餘一切人
非人等衆會說法或復見爲一切聲聞衆會
說法或復見爲一切獨覺衆會說法或復見
爲初發心菩薩而演說法或復見爲修行迴
向乃至得忍住不退轉諸菩薩衆而演說法
或復見爲一生所繫巳受灌頂諸菩薩衆而
演說法或見讃說菩薩初地乃至十地所有
一切最勝功德或見讃說滿足一切諸波羅
蜜或見讃說入諸忍門或見讃說諸大三昧
門或見讃說甚深解脫門或見讃說諸禪三
昧神通境界或見讃說諸菩薩行方便善巧
或見讃說種種出生諸大誓願或見與諸同
[36-0210c]
貞元經苐三十七苐五幅
實行菩薩讃說世間資生工巧於一切處談
議種種最勝方便調伏成熟一切衆生或見
彌勒與諸一生補處菩薩讃說一切佛灌
門或見彌勒修行精進於百千年身心無倦
或見彌勒經行讀誦書寫經卷未甞休息或
見彌勒種種方便爲衆說法或見彌勒入諸
禪定四無量心或入徧處及諸解脫或入三
昧以方便力現諸神變或見一切諸菩薩衆
皆入種種變化三昧各於其身一一毛孔出
於一切變化身雲或見出現天衆身雲或見
出現龍衆身雲或見出現夜叉羅刹乾闥婆
阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世
轉輪聖王身雲或見出現小王王子大臣官
屬長者居士身雲或見出現聲聞獨覺菩薩
身雲或見出現一切如來威德身雲或見出
現一切衆生變化身雲或見出現一切妙音
讃諸菩薩種種法門所謂或見讃說發菩提
心功德門或見讃說施波羅蜜淨戒安忍精
進定慧方便願力智波羅蜜功德門或見讃
說諸攝諸禪諸無量心及諸三昧三摩鉢底
諸通諸明揔持辯才諸諦諸智止觀解脫諸
緣諸依功德門或見讃說念處正勤神足根
力七菩提分八聖道分諸聲聞乘諸獨覺乘
諸菩薩乘諸地諸忍諸行諸願如是一切諸
功
[36-0211a]
貞元經第三十七苐六幅實
德門或復於中見諸如來種種集會大衆圍
遶又亦見彼一切如來生處種姓身形壽命
刹劫名号道場衆會說法利益敎住久近種
種不同悉皆明見
爾時善財童子又復於彼毗盧遮那莊嚴藏
内諸樓閣中見一樓閣高廣殊麗揔攝諸閣
一切莊嚴勝妙於前最上無比於中悉見三
千大千世界百億四天下百億閻浮提百億
神誕生釋梵天王捧持頂戴遊行七步觀察
十方大師子吼現爲童子居處宮殿遊戲園
苑爲一切智逾城出家現諸苦行示受乳糜
往詣道場降伏諸魔成等正覺觀菩提樹梵
王勸請轉正法輪昇天宮殿而演說法劫數
壽量衆會莊嚴所淨佛刹所修行願所現威
德所起方便敎化成熟一切衆生分布舎利
住持辵敎皆悉不同爾時善財自見其身在
彼一切諸如來所承事供養亦見於彼一切
衆會大道場中所有佛事憶持不忘加持力
故通達無礙精進勤求安住智地復聞一切
諸樓閣內寶網鈴鐸及諸樂器皆悉演畼不
可思議微妙法音說種種法所謂或說菩薩
發菩提心或說修行波羅蜜行或說諸願或
說諸地或說神通心自在行或說恭敬供養
[36-0211b]
貞元經第三十七苐七幅實
如來或說莊嚴諸佛刹土或說諸佛說法差
別如上所說一切佛法悉聞其音敷畼辨了
又聞某處某世界中有某菩薩聞某法門某
善知識之所勸導發菩提心令修妙行於某
劫某刹某如來所某衆會中聞某如來如是
功德發如是心起如是願種於如是廣大善
根經若干劫修菩薩行於爾許時當得成佛
如是名号如是壽量如是國土一切功德具
足莊嚴滿如是願能以如是最勝方便敎化
調伏如是衆生如是聲聞菩薩衆會佛涅槃
後正法住世經爾許劫利益如是無量衆生
或聞某處某世界中有某菩薩廣修布施波
羅蜜行難捨能捨如是
智慧修習如是諸波羅蜜或聞某處某世界
中有某菩薩爲求法故棄捨王位及諸珍寶
妻子眷屬頭目手足一切身分皆無所吝或
聞某處某世界中有某菩薩定護如來所說
正法爲大法師廣行法施高建法幢吹大法
螺擊大法鼓雨大法雨造佛塔廟作佛形像
種種莊嚴一一殊麗施諸衆生一切樂具或
聞某處某世界中有某如來於某劫中成正
等覺如是國土如是衆會如是壽量說如是
法滿如是願敎化如是無量衆生現前覺悟
無上菩提善財童子聞如是等不可思議微
[36-0211c]
貞元經第三十七苐八幅實*妙
法音身心歡喜柔輭悦澤卽得無量諸揔持
門卽得無量諸辯才門諸禪諸忍諸大行願
諸波羅蜜諸通諸明及諸解脫諸三昧門又
見一切諸寶鏡中出生無量種種形像所謂
或見諸佛衆會道場或見菩薩衆會道場或
見聲聞衆會道場或見獨覺衆會道場或見
清淨世界或見不淨世界或見淨不淨世界
或見不清淨世界或見有佛世界或見無佛
世界或見小世界或見中世界或見大世界
或見微細世界或見廣大世界或見因陀羅
網世界或見覆世界或見仰世界或見側世
界或見平坦世界或見地獄畜生餓鬼所住
世界或見天人充滿世界於如是等諸世界
中見有無數大菩薩衆或行或坐作諸事業
或見修禪或習智慧或起大悲憐愍衆生或
造諸論利益世間或敎弟子或自受持或書
或誦或問或荅三時懺悔迴向發願又見一
切諸寶柱中
或赤或白或玻瓈色或水精色或帝靑色或
虹霓色或閻浮檀妙眞金色或作一切諸光
明色又復見彼閻浮檀金諸童女像及衆寶
像或執華雲或執衣雲或執幢幡或執鬘蓋
或持種種塗香末香或持上妙摩尼寶網或
垂金鎖或挂瓔珞或擧其臂捧莊嚴具或
[36-0212a]
貞元經苐三十七苐九幅實道低
其首垂摩尼冠曲躬瞻仰目不暫捨合掌而
住又見於彼眞珠瓔珞常出香水具入功德
流注無窮瑠璃瓔珞百千光明同時照耀幢
幡網蓋如是等物一切皆以摩尼王藏衆寶
莊嚴令人樂見又復見彼種種華池優鉢羅
華波頭摩華拘物頭華芬陀利華各各生於
無量諸華或大一手或長一肘或復縱廣量
如車輪一一華中皆悉示現種種色像以爲
嚴飾所謂男色像女色像童男色像童女色
像釋梵護世天龍夜叉軋闥婆阿修羅迦樓
羅緊那羅摩睺羅伽聲聞獨覺及諸菩薩如
是一切衆妙色像皆悉合掌曲躬禮敬亦見
如來結跏跗坐三十二相莊嚴其身又復見
彼淨瑠璃地一一步間現不思議種種色像
所謂世界色像菩薩色像如來色像及諸樓
閣莊嚴色像又於寶樹枝葉華果一一事中
悉見種種半身色像所謂佛半身色像菩薩
半身色像天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽釋梵護世轉輪聖王小王
王子大臣官長長者居士童男童女及以四
衆半身色像其諸色像或執華鬘或執瓔珞
或執一切諸莊嚴具或有曲躬合掌禮敬一
悉以相好莊嚴普放種種諸色光明所謂
[36-0212b]
貞元經苐三十七苐十幅實道金
色光明銀色光明珊瑚色光明兜沙羅金色
光明帝靑色光明毗盧遮那摩尼王寶色光
明一切衆寶色光明薝蔔迦華光明從於自
身三十二相出如是等一切光明又見於彼
一切樓閣半月像中出阿僧祇日月星宿種
種光明普照十方又見一切諸妙樓閣種種
宮殿衆寶垣牆周迴四壁種種寶色一一步
内一切衆寶以爲莊嚴一一寶中皆現彌勒
曩劫修行菩薩道時或施頭目或施手足脣
舌牙齒耳鼻血肉皮膚骨髓乃至爪髪如是
一切悉皆能捨妻妾男女奴婢僕使妓侍采
女一切眷屬城邑聚落宮殿園林或閻浮提
或四天下種種富樂尊貴自在大小王位或
諸資具隨時飮食上妙牀敷憩息之處或妙
寶器或駟馬車隨其所須盡皆施與處牢獄
中種種困戹令得出離身被繫縛臨刑戮者
使其解脫諸有疾病所嬰纏者爲其救癁惠
以醫藥令得除差入邪徑者示其正道或爲
衫師令度大海使諸衆生不失津濟或爲馬
王救諸衆生令離一切羅刹惡難或爲種種
大智仙人善說諸論利益衆生或爲輪王勸
修十善或爲醫王善癁衆病或孝順父母恭
敬供養或親近善友隨順聽聞或作聲聞或
作獨覺或作菩薩或作如來敎化調伏一
[36-0212c]
貞元經第三十七苐十一幅實道切
衆生或示種種最勝生處成熟生處所有衆
生或爲法師奉行如來所有言敎種種威儀
受持讀誦微細觀察如
佛形像一一珍飾種種莊嚴若自供養若勸
於他塗香散華燈油鬘蓋種種敷設恭敬禮
拜如是等事相續不絕或見坐於師子之座
廣演說法勸諸衆生安住十善一心歸向佛
法僧寶受持五戒及八齋戒出家聽法受持
讀誦正念作意如理修行乃至見於彌勒菩
薩坐師子座講宣法要開示一切諸佛菩提
又見彌勒經百千億那由他阿僧祇劫修行
諸度一切色像又見彌勒曾所承事諸善知
識悉以一切功德莊嚴亦見自身在彼一一
善知識所親近供養受行其敎乃至住於灌
頂之地時諸知識皆以輭語告善財言善來
童子汝今觀此菩薩所有不思議事莫生疲
厭爾
時善財童子得不忘失正念力故得見十方
清淨眼故得善觀察無礙智故得諸菩薩自
在智故得諸菩薩巳入智地廣大解故於諸
樓閣一一物中悉見如是及餘無量不可思
議自在境界諸莊嚴事譬如有人於睡夢中
見種種物所謂一切城邑聚落宮殿園苑山
林河池衣服飮食乃至一切資生之具或
[36-0213a]
貞元經第三十七苐十幅實道見一
切可愛歌讃鼓樂集會種種遊戲或見自身
父母兄弟内外親屬或見大海須彌山王乃
至一切諸天宮殿閻浮提等四天下事或見
其身形量廣大百千由旬房舎衣服種種功
德一切莊嚴悉皆相稱謂於晝日經無量時
不眠不寢受諸安樂悉皆具足一切自在從
睡覺巳乃知是夢遠離一切安樂等想亦無
時節長短之相而能明記所見之事
順曾無忘失善財童子亦復如是以彌勒菩
薩威神之力所加持故知三界法皆如夢故
滅諸衆生狹劣想故得無障礙廣大解故住
諸菩薩勝境界故入不思議方便智故能見
如是諸大菩薩一切莊嚴自在境界隨順解
知微細觀察譬如有人將欲命終見隨其業
所受報相行惡業者見於地獄畜生餓鬼所
有一切衆苦境界或見獄卒手持兵仗或瞋
或罵囚執將去亦聞地獄一切衆生所有號
叫悲歎之聲或見灰河或見鑊湯或見刀山
或見劒樹或見猛火燄熾洞然或見揚波沸
水騰注種種逼迫受諸苦惱行善業者卽見
一切諸天宮殿無量天衆天諸采女種種衣
服具足莊嚴宮殿園林華池河水及諸寶山
寶劫波樹隨意受用盡皆妙好身雖末死而
由業力見如是事善財童子亦復如是
[36-0213b]
貞元經苐三十七苐十三幅實
以菩薩業不思議力得見一切莊嚴境界譬
如有人爲鬼所持見種種事色相眷屬隨其
所問悉皆能荅善財童子亦復如是菩薩智
慧之所持故見彼一切諸莊嚴事若有問者
靡不能荅譬如有人爲龍所持自謂是龍入
於龍宮見龍眷屬於少時間自謂巳經日月
年載善財童子亦復如是以住菩薩智慧想
故彌勒菩薩自在威力所加持故於少時間
謂經無量百千萬億那由他劫譬如梵宮名
一切衆生勝莊嚴藏於中悉見三千大千世
界所有諸物差別影像不相雜亂善財童子
亦復如是於樓觀中普見一切莊嚴境界種
種差別互相涉入各各差別
比丘入徧處定若行若住若坐若臥隨所入
定境界現前善財童子亦復如是入於樓觀
一切莊嚴所見境界甚深隨順悉皆明了譬
如有人於虛空中見乾闥婆城具足莊嚴悉
分別知無有障礙善財童子亦復如是見彼
一切莊嚴境界甚深隨順明了無礙譬如夜
叉宮殿與人宮殿同在一處而不相雜亦無
障礙各隨其業所見不同譬如大海於中印
現三千世界所有色像譬如幻師善明幻法
以幻力故現諸幻事種種作業一切能成善
財童子亦復如是以彌勒菩薩威神力故及
[36-0213c]
貞元經第三十七苐十四幅實道不思議幻
智力故得諸菩薩自在力
故見樓閣中一切莊嚴自在境
界大方廣佛華嚴經卷第三十七彈指上徒干切金屑
下先結切寶竿下苦寒切芭蕉上伯加切下卽消切雲搆
下句音醉傲下五到切乳糜下靡爲切法螺下落戈
切亦作羸寶柱下直主切虹霓上戶公切下五雞切一肘
下陟析切憩息上去例切邪徑下古定切灰河
上呼回切鑊湯上胡郭
切乙
巳歲高麗國大藏都監奉勅彫造
[36-0214a]
