[36-0161c] 
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方廣佛華嚴經卷第二十九茂罽
賓國三藏般若奉詔譯入
不思議解脫境界普賢行願品爾
時威德主太子於香牙雲峯園苑之内對
衆會及善現前問童女言善女我爲求阿耨
多羅三藐三菩提願盡未來行菩薩行積集
一切助道之法淨修一切諸波羅蜜供事未
來一切助佛護持一切諸佛敎法嚴淨一切
諸佛刹土當紹一切如來種性當誓成熟一
切衆生當斷一切衆生苦惱當令一切置安
隱處當淨一切衆生智眼當修一切菩薩妙
行當入菩薩平等體性當住一切諸菩薩地
當令二乘圓滿佛果當令一切衆生歡喜我
爲滿足檀波羅蜜究竟成就無上菩提內外
財寶乃至頭目一切皆捨無所顧戀當於爾
時汝或於我而作障難令我施行不得圓滿
施財物時汝心慳吝施男女時汝心痛惱割
肢體時汝心憂悶捨汝出家汝心悔恨爾時
太子如是問巳復爲童女而說偈言我
爲哀愍衆生故發起廣大菩提心當
於無量億劫中積集成滿菩提智無
量無邊大劫海淨修諸願如虛空入
地治障具修行究竟當獲如來地誓
於三世諸佛所備學一切波羅蜜
[36-0162a]
貞元經第二十九苐二幅茂孝生
具足方便正修持成就最勝菩提道
十方所有垢穢刹我當普徧皆嚴淨
及諸惡趣苦難中我當救護咸令出
一切衆生居有海煩惱癡惑恒纏覆
我當除滅盡無餘普令安住如來道
我當供養一切佛我當普修菩薩地
常起廣大慈悲心所須皆與無貪吝
汝見一切來乞者於財或起慳吝心
我當於彼施頭時汝心愼勿生憂惱
我今先語汝令知令汝心堅恒不動
割截肢體及手足乃至妻子心無吝
汝於乞者莫憎嫌應可諦思無退轉
爲滿一切衆生欲内外所有皆能捨
汝能順我菩提心我亦當隨於汝意
爾時具足豔吉祥童女聞是語巳卽白太子
威德主言善哉丈夫如仁所問諸菩薩行難
行能行難忍能忍如是一切我當隨順精勤
修習親近不捨如影隨形令仁所願皆得成
滿爾時童女卽向太子而說偈言
設於無量無邊劫一切地獄火焚身
仁尊若能眷納我甘心分受無辭苦
設於無量受生處以身碎末如微塵
仁尊若能眷納我堅心忍受無摇動
[36-0162b]
貞元經苐二十九苐三幅茂孝生
設於無量無邊劫頂戴一切金剛山
仁尊若能眷納我甘心分受無疲厭
汝於生死諸劫海以我身肉施衆生
汝得安處法王家願我如仁亦當獲
唯願太子垂哀納與我爲主共修行
所生劫海行施時常以我身施一切
汝爲愍念衆生故而發廣大菩提心
旣巳普攝諸羣生亦願慈悲攝受我
我心本不求豪富亦復不貪五欲樂
但爲同法共修行由是願以仁爲主
紺靑修廣慈悲眼普觀一切諸衆生
不起凡夫染汙心必成寂靜菩提果
太子凡所經行處地神涌出寶蓮華
我於夢中曾見此法雲光照菩提場
佛成正覺放光明無量菩薩同圍遶
夢彼如來勝日身如紫金山光照耀
卽時以手摩我頂寤巳踊躍心歡喜
空中有天名喜光與我昔世曾同行
出妙言音來告我云彼如來今出世
由我昔時生是念願見太子功德身
彼天告我如是言汝必於今當得見
蒙佛加持今見汝昔所志願悉皆圓
願共俱往詣如來同心共學菩提道
[36-0162c]
貞元經第二十九苐四幅茂孝生
爾時太子聞勝日身如來名巳卽得速疾清
淨心名見佛差別無障礙大歡喜卽散五百
摩尼寶華於童女上冠以吉祥藏摩尼寶髻
被以雜色火燄摩尼寶衣爾時童女端心正
念曾無摇動亦無喜相但一心合掌瞻仰太
子正念現前目不暫捨時母善現卽向太子
而說偈言
此女希有人間寶淨福妙相莊嚴身
宿心誓願奉仁尊一切志樂今成滿
堅持淨戒恒無缺智慧圓滿念無虧
功德具足相圓明一切女人無與等
此女本從蓮華生種姓清淨無譏醜
女人之過咸皆離堪隨太子共修持
其身細妙如繒纊手足柔輭兜羅綿
隨其摩觸病皆除身心安樂無諸苦
身諸毛孔所出香芬馨超世無倫匹
若暫齅聞心離染住於淨戒獲身安
身如淨妙眞金色不著塵垢如蓮華
言音美妙聲柔輭一切衆生咸樂聞
經心歷耳悦諸根惡業消除煩惱滅
内心清淨無瑕穢柔和質直性無偏
言辭稱悦不乖冝聞皆歡喜心調伏
具足慙媿無欺誑不憍不諂有慈悲
[36-0163a]
貞元經第二十九苐五幅茂孝生
爲求正法度衆生恭勤善友無厭足
不於色相及種族乃至榮樂無迷醉
但以謙恭無我心專求無上菩提道
爾時威德主太子與具足豔吉祥童女及二
萬采女幷諸眷屬爲欲親近恭敬供養勝日
身如來各乘寶車出香芽園詣法雲光明道
場至巳下車步進佛所見佛身相端嚴寂靜
諸根調順猶若象王内外清淨無諸垢濁如
大龍池以見佛故踊躍歡喜心生淨信増長
愛樂頂禮佛足遶無數帀于時太子及彼童
女各持五百大摩尼寶上妙蓮華奉散於佛
以佛神力於虛空中普覆如來一切衆會爾
時太子復爲彼佛造立精舎其數五百一一
皆以香木所成五百摩尼而爲間錯種種雜
寶周徧莊嚴時彼如來知其太子根巳成熟
即爲演說普眼燈門修多羅是時太子聞是
經巳於諸法中證得十三昧海門所謂得一
切如來願海出現光明三昧門得普照三世
光明藏三昧門得現見一切佛道場三昧門
得入一切衆生界光明普照三昧門得普照
一切世間智聚光明燈三昧門得普照一切
衆生諸根海智燈三昧門得救護一切衆生
智光明雲三昧門得調伏成熟
智光明燈三昧門得聞持諸佛轉法輪聲悉
[36-0163b]
貞元經第二十九苐六幅茂孝生
現前三昧門得圓滿普賢清淨行願海雲三
昧門以得如是三昧門故於諸法中靡不獲
得甚深三昧時具足豔吉祥童女以聞法故
卽得三昧名難摧伏智海藏於阿耨多羅三
藐三菩提得不退轉爾時太子與彼童女幷
其眷屬聞法獲益頂禮佛足遶無數帀辭退
還宮詣父王所到巳禮足而白王言大王當
知勝日身如來出興于世於此國内香芽雲
峯園苑之側法雲光明菩提場中成等正覺
于今未久時財主王忽聞是語問太子言是
誰爲汝說如是事天耶人耶太子白言是此
具足豔吉祥童女所說時王聞巳歡喜無量
譬如貧人得大伏藏作如是念佛無上寶難
得出世難可値遇若有得見必斷一切煩惱
惡業不墮一切生死險道如來出世爲大醫
王能治衆生煩惱重病如來出世爲大明燈
能破衆生無明黑闇如來出世爲大導師能
引衆生至一切智安隱住處作是念巳擊皷
宣令敕諸小王羣臣眷屬及刹帝利諸婆羅
門長者居士城邑聚落一切人衆皆悉來集
而告之言汝等當知如來出世希有難値我
今欲往親近禮敬王於是時卽捨王位授與
太子灌頂訖巳與諸眷屬十千人倶往菩提
場詣如來所到巳頂禮遶百千帀與諸眷屬
[36-0163c]
貞元經第二十九苐七幅茂孝生
退坐一面
爾時如來普徧觀察道場衆會及財主王幷
其眷屬從於眉間白毫相中放大光明名照
現一切衆生心燈普照十方無量世界住
一切世主之前示現如來不可思議種種佛
事廣大神變令諸衆生應受化者心得清淨
爾時如來以不思議自在神力示現超出一
切世間最高大身以圓滿音普隨一切諸語
言海爲大衆說陀羅尼門名入一切法義離
翳燈以佛刹極微塵數陀羅尼門而爲眷屬
時王聞巳卽時獲得一切法大智光明其衆
會中有閻浮提極微塵數諸菩薩等俱時證
得入一切法義離翳燈陀羅尼門六十那由
他衆生盡諸有漏心得解脫十千衆生遠塵
離垢得法眼淨無量衆生發阿耨多羅三藐
三菩提心爾時如來又以不思議力普於十
方一切世界廣現神變以三乘法敎化衆生
時財主王得大法光照其心故卽作是念今
此甚深功德法味我若在家不能證得若佛
聽我親近出家卽於是法當得成就作是念
巳前白佛言我今願欲親近如來出家爲道
佛告大王當隨汝意冝自知時時財主王卽
與眷屬十千人等同於佛所出家學道精勤
修習未久之間悉皆獲得入一切法義離翳
[36-0164a]
貞元經第二十九苐八幅茂孝生
燈陀羅尼門亦得如上諸三昧門又得菩薩
十種神通門又入菩薩無邊辯才門又得菩
薩無礙清淨身普詣十方諸如來所聽佛所
轉微妙法輪悉能受持無有忘失久於佛所
作大法師廣爲衆生演說諸法復以神力徧
十方刹隨衆生心而爲現身於諸世間爲大
明燈稱讃諸佛出現世間稱讃諸佛本修行
願稱讃諸佛所集功德稱讃諸佛本生因緣
稱讃諸佛自在神力護持諸佛所
時太子於十五日昇於正殿坐師子座采女
圍遶輪王七寶自然而至一者輪寶名無礙
行輻輞具足百千妙寶以爲莊嚴閻浮檀金
光明普照二者象寶名金剛山威力廣大三
者馬寶名迅疾風四者珠寶名日光藏雲五
者女寶名具足豔吉祥六主藏臣寶名爲大
財七主兵寶名離垢眼如是七寶欻然出現
具足成就爲轉輪王主四天下威德自在行
正法化能伏一切人皆快樂王有千子端正
勇健威力雄猛無諸怨敵化境寬博盡大海
際其地柔輭無諸荊棘安隱豐樂離衆災患
時閻浮提八萬四千諸小王都一一王都皆
有僧坊其數五百一一僧坊建百樓閣環廊
四達樹林蓊鬱冬憂安居經行之處一切皆
以衆寶莊嚴及諸一切資生之具無不備足
[36-0164b]
貞元經第二十九苐九幅茂孝生
復於處處僧伽藍内立佛支提皆悉高廣莊
嚴妙好彼諸城内皆請如來以不思議華香
幡蓋妙寶繒綵諸供養具而爲供養爾時如
來咸受其請以自在力其身普入一切王都
令無量衆生種諸善根無量衆生心得清淨
無量衆生發歡喜心無量衆生増長愛敬無
量衆生速疾發起大菩提意廣以大悲饒益
羣品勤修一切諸佛正法隨所修習皆能悟
入迴向諸佛一切智道了達諸佛甚深法海
普入三世無差別智普照三世諸衆生界知
一切佛出興于世相續次第得一切佛種智
方便善巧調伏一切衆生發起菩薩廣大行
願清淨一切諸菩薩道安住菩薩平等智性
入佛無盡辯才大
現其身徧一切刹住於一切衆生之前知諸
衆生根性欲解種種心海隨應調伏皆令成
熟爾時大威德主轉輪聖王及彼一切王都
城中皆得見彼勝日身如來示現種種不可
思議大神通力如是自在廣大饒益
善男子於意云何彼時大子大威德主受於
父王灌頂昇位作轉輪王供養佛者豈異人
乎今世尊毗盧遮那如來是也彼時父王名
財主者豈異人乎今寶華光如來是也其佛
現在東方過世界海極微塵數刹海之外有
[36-0164c]
貞元經第二十九苐十幅茂孝生
世界海名普現法界虛空影像雲彼刹海中
有世界種名普現三世影像摩尼王彼世界
種中有一世界名佛圓滿燈彼世界中有菩
提場名一切世主身影像幢寶華光如來於
此成阿耨多羅三藐三菩提有不可說不可
說佛刹極微塵數諸菩薩衆前後圍遶於衆
會中轉正法輪令無量衆生皆得成熟彼佛
過去爲菩薩時修習莊嚴此世界海彼刹海
中去來今佛成正等覺出興世者皆悉是彼
寶華光佛之所化度最初令其發阿耨多羅
三藐三菩提心乃至究竟令其成熟善男子
時財主王第一夫人大威德主太子之母蓮
華吉祥藏者豈異人乎今此佛母摩耶夫人
得幻智光明無礙解脫於其身中含藏出生
過去未來一切諸佛今於此界生佛世尊毗
盧遮那如來者是時具足豔吉祥女母善現
者豈異人乎卽今我母執杖釋種善目夫人
是也善男子彼時大威德主轉輪聖
眷屬豈異人乎今佛世尊所有衆會一切菩
薩是也如是菩薩皆具修集普賢諸行圓滿
成就普賢大願雖恒在此佛會道場而能普
現一切世界住諸菩薩平等三昧常得現見
一切諸佛悉能聞持一切如來等虛空界妙
音聲海所轉法輪住一切法自在智力名稱
[36-0165a]
貞元經苐二十九苐十一幅茂孝生
普聞諸佛國土能普親近一切如來道場衆
會隨諸衆生應受化者演說正法悉令成熟
盡未來際一切劫海修菩薩行恒無間斷成
滿普賢廣大誓願善男子彼時童女具足豔
吉祥與威德主轉輪聖王盡其形壽以四事
供養勝日身如來者豈異人乎我身是也善
男子彼佛滅後於此世界復有佛出名清淨
身我於彼佛親近供養聞法受持亦爲衆生
行菩薩道次有佛出名一切智影像月身我
於彼時親近供養次有佛出名閻浮檀金光
明王次有佛出名大梵音相莊嚴身次有佛
出名種種燄妙月光次有佛出名妙高智觀
察幢次有佛出名廣大智光明王次有佛出
名那羅延金剛精進力次有佛出名智勢力
無能勝次有佛出名普觀察智次有佛出名
廣大智吉祥雲次有佛出名無畏智光明身
次有佛出名淨智燄光雲次有佛出名功德
幢次有佛出名智日幢次有佛出名蓮華開
敷身次有佛出名福德嚴淨光次有佛出名
智燄雲次有佛出名毗盧遮那月次有佛出
名莊嚴蓋大聲王次有佛出名大勇猛普智
光明次有佛出名法界境界智月王次有佛
出名普現影像
出名語言相寂滅香次有佛出名普震隨順
[36-0165b]
貞元經第二十九苐十二幅茂孝生
寂靜聲次有佛出名堅固智無障礙光網次
有佛出名甘露山威德王次有佛出名法海
雷音次有佛出名佛虛空光照髻次有佛出
名月光毫相雲次有佛出名月面妙圓滿次
有佛出名妙覺智拘蘇摩華光次有佛出名
寶燄山吉祥威德次有佛出名廣大功德星
宿光次有佛出名具一切智三昧身次有佛
出名燄圓滿身次有佛出名最勝威德寶光
明次有佛出名普智速疾行次有佛出名光
燄海門燈次有佛出名大法宮殿妙聲王次
有佛出名無比功德名稱幢次有佛出名修
臂次有佛出名清淨本願神變化月次有佛
出名虛空智實義燈次有佛出名法上虛空
自在王次有佛出名毗盧遮那德藏王次有
佛出名那羅延法聚次有佛出名諸乘智積
幢次有佛出名法海妙蓮華如是等六十百
千億那由他如來於彼劫中相續次第出興
于世我皆親近承事供養其最後佛名廣大
歡喜出現威德最後於此出興于世爾時彼
佛來入王城我於彼時爲王正妃同與大王
以諸供具供養彼佛於其佛所聞說法門名
一切如來受生出現燈卽時獲得差別智眼
名觀一切菩薩三昧海微細境界解脫門
善男子我時於彼得此解脫經佛刹極微塵
[36-0165c]
貞元經苐二十九苐十三幅茂孝生
劫常與菩薩勤加修習是諸劫中所有諸佛
無量無邊我皆一一親近供養受行其法或
劫中承事三佛或百或千乃至或有於一劫
中親近承事不可說不可說佛或有劫中値
於佛刹極微塵數佛如是諸佛我皆親近承
事供養猶未能知菩薩之身形量色貌及身
語意業行果報三昧解脫所有境界善男子
若有衆生得見菩薩爲一切智修諸行時或
逆或順若疑若信菩薩皆以世出世間種種
方便而攝取之以爲眷屬令於阿耨多羅三
藐三菩提得不退轉善男子我從於彼廣大
歡喜出現威德如來之所得此觀一切菩薩
三昧海微細境界解脫巳於百佛刹極微塵
數劫常與菩薩而共修習爾所劫中所有諸
佛出興於世我皆親近承事供養彼諸如來
各以異門說修多羅隨順修行憶持不忘令
此解脫展轉増廣由是能知種種修多羅獲
種種功德身得種種解脫門見種種三世海
詣種種佛刹海見種種成正覺入種種佛衆
會發種種菩薩願行種種菩薩行滿種種菩
薩解脫亦未能知菩薩所成普賢解脫何以
故菩薩所得普賢解脫神通境界如大虛空
如衆生名如三世海如十方海如法界海無
[36-0166a]
貞元經第二十九十四幅茂孝生
量無邊無際畔故善男子應知菩薩所得普
賢解脫法門與諸如來境界齊等善男子我
於爾所佛刹極微塵數劫觀菩薩身所有境
界無有厭足如多欲人男女集會更相染愛
於念念中起於無量妄想思覺隨彼境轉無
有盡極我亦如是於爾所劫觀菩薩身一一
毛孔念念悉見無量無邊
起種種安立種種莊嚴種種形狀種種依住
種種分量種種時劫種種際畔種種山海種
種大地種種雲覆種種名字種種佛出興種
種菩提場現種種大神通於種種大衆會演
種種修多羅立種種諸乘敎開種種方便門
放種種光明輪嚴種種佛世界設種種灌頂
法又於菩薩一一毛孔於念念中常見十方
無邊佛海坐種種道場現種種神變轉種種
法輪說種種修多羅次第相續恒不斷絕又
於菩薩一一毛孔念念常見十方一切諸衆
生海種種住處種種形貌種種威儀種種作
業種種根器種種心量又於菩薩一一毛孔
悉見三世諸菩薩海無量無邊諸行門無量
無邊大願海無量無邊菩薩地無量無邊波
羅蜜無量無邊本生事無量無邊嚴刹行無
量無邊大慈門無量無邊大悲雲無量無邊
精進海無量無邊大喜心念念攝取無邊衆
[36-0166b]
貞元經第二十九苐十五幅茂孝生
生方便調伏皆令成熟善男子我於爾所佛
刹極微塵數劫念念如是觀於菩薩一一毛
孔所有境界巳所經處更不重經已所見處
更不重見巳所聞處更不重聞巳所得處更
不重得乃至見於悉達太子處於內宮采女
圍達我以解脫力觀於菩薩一一毛孔悉見
三世一切法界無邊境界深入無際善男子
我唯得此觀察菩薩大三昧海微細境界解
脫門如諸菩薩摩訶薩能悉成就諸方便海
等諸衆生現隨類身普住一切衆生之前隨
諸衆生種種根性演說種種諸乘敎法一切
毛孔悉能出生無
法本來清淨無性爲性知諸衆生同於虛空
無相爲相住無分別究竟解脫現無中邊廣
大境界知佛神力畢竟如如能隨大願普現
神變一念能入廣大法界令一切法自在隨
轉得一切法普徧智門悉能遊戲諸菩薩地
遠離一切煩惱結使獲得清淨圓滿智通知
諸衆生究竟寂滅普隨現身皆令歡喜與諸
菩薩平等一緣常共集會不相捨離得大神
通究竟不退自在遊行一切世界隨諸衆生
現成正覺普坐一切道場衆會普隨諸趣而
現受生乘不退輪行菩薩行見聞獲益如藥
樹王滿衆生心如如意寶一音普演咸令歡
[36-0166c]
貞元經第二十九苐十六幅茂孝生
喜於大智地安立諸法智幻神誦徧周法界
如是菩薩行智功德而我云何能知能說
爾時釋女瞿波告善財言善男子此世界中
有大摩尼毗盧遮那寶蓮華藏師子之座佛
母摩耶而坐其上汝詣彼問菩薩云何修菩
薩行於諸世間無所染著菩薩云何得自在
力於諸法中遠離塵垢菩薩云何得信樂力
供事諸佛恒無懈息菩薩云何得勇進力成
就一切菩薩事業菩薩云何得淨智力遠離
一切煩惱障礙菩薩云何得深解力有所聞
法自然開悟菩薩云何得現前力成就菩薩
觀察智慧菩薩云何得周徧力普詣一切諸
如來所菩薩云何得弘誓力普攝一切諸衆
生界菩薩云何得不退力盡未來劫修菩薩
行菩薩云何得觀察力悉是諸法無有罣礙
菩薩云何入緣起智見一切法悉無有我菩
云何得微細智善能觀察諸法體性菩薩云
何得神通智能爲衆生說諸祕密菩薩云何
發起大願増長一切衆生善根常無休息菩
薩云何親近承事諸佛菩薩及以一切聲聞
獨覺恒不斷絕爾時釋女瞿波欲重宣說此
解脫門義承佛威力向善財童子而說偈言
若有衆生見菩薩修集種種菩提行
[36-0167a]
貞元經苐二十九苐十七幅茂孝生
起於不善及善心悉皆攝取令饒益
往昔百刹極微數倍是塵數復有劫
名爲平等淨莊嚴刹名最勝須彌光
彼劫有佛出興世三十六億那由他
最後出現天人師号正法幢爲世燈
爾時彼佛涅槃後有王名智威德山
自在統領閻浮提力能摧伏諸怨敵
時王具有五百子端正勇健無能勝
才智善巧悉過人衆生瞻仰無厭足
其王及子心清淨深於佛法生信心
受持守護及修行勇猛精進恒無退
彼時太子名燄光具相莊嚴三十二
離垢功德皆圓滿善能饒益諸羣生
將其眷屬五百億聞法出家行學道
皆修梵行共精勤勇猛護持於佛法
時有王都名智樹具足千億城圍遶
林名寂靜大吉祥寶樹莊嚴皆勝妙
燄光佛子住其中爲衆弘宣佛正法
辯才智慧無窮盡令其聞者除煩惱
菩薩有時因乞食執持衣鉢入王城
時彼城中有長者名爲善稱歡喜幢
我爲童女在居家名淨日光端嚴相
我時遥見此佛子念慧清淨常現前
[36-0167b]
貞元經苐二十九苐十八幅茂孝生
諸根調伏相端嚴所有威儀皆寂靜
次行乞食至我門我見卽時生愛染
解身瓔珞莊嚴具歡喜幷珠施鉢中
我時雖以染愛心供養燄光眞佛子
由是不經三惡趣常生天上及人間
二百五十大劫中所生爲女皆尊勝
恒見燄光修學處具相莊嚴離垢身
過彼二百五十劫次生善現母人家
身爲童女相端嚴名妙吉祥具足豔
見彼太子威德主而生尊重愛敬心
願得奉事共修行幸彼宿因蒙納受
我於彼時隨太子同詣如來勝日身
卽發廣大菩提心供養聞法生歡喜
彼劫所有佛興世六十千億那由他
最後佛号解脫光次第我皆興供養
於彼最後如來所獲得覺法清淨心
觀諸法性無有生成就宿命除煩惱
卽得菩薩三昧海觀察微細解脫門
一念能入於十方不可思議諸刹海
普見一切諸世界或有雜穢或清淨
於雜穢刹無憎惡於清淨刹不貪著
悉見十方諸刹海一切世界菩提場
如來徧坐放光明我於一念皆能了
彼佛所有大衆海我於一念皆能入
[36-0167c]
貞元經苐二十九苐十九幅茂孝生
亦知彼衆所修行三昧解脫神通力
及諸誓願海無涯我於念念皆深入
我觀菩薩相好身一一毛孔神通事
歷劫同修諸妙行求其邊際不可得
一一毛孔所有刹不可言說無央數
於中地水火風輪微細容持不相雜
彼諸世界所安立形量名體皆不同
刹中種種衆生身色相莊嚴亦無量
我又以此解脫力盡見十方諸刹海
諸佛現化滿其中調伏一切衆生界
雖於無量劫修行見彼諸佛神通力
猶不能知此菩薩身心及智所行道
爾時善財童子聞是法巳頂禮瞿波遶百千
帀慇懃瞻仰戀慕一心辭退而去
大方廣佛華嚴經卷第二十九
顧戀上古暮切憂悶下其困切割截上十達切下昨結切無虧下去
爲切譏醜上居依切下昌九切繒纊下苦謗切齅聞上許救切瑕穢
下於廢切擊鼓下分戶切輻輞上方六切欻然上許勿切荊棘
上京音下亟音翳鬱下紆勿切憎惡下鳥路切
[36-0168a]
