[36-0081c] 
大方廣佛華嚴經卷第十五功
罽賓國三藏般若奉詔譯入不
思議解脫境界普賢行願品爾時
善財童子於諸衆生起大慈普徧心起大悲
潤澤心思惟相續曾無間斷福德智慧具足
莊嚴正見圓滿離諸塵垢證法平等心無高
下隨順悟入一切智道拔不善刺滅一切障
了達甚深覺法自性堅固精進以爲牆壍不
思議三昧而爲園苑以慧日光破無明闇以
方便風開智慧華以廣大願充滿法界心常
現入一切智城如是勤求菩薩之道漸次往
詣樂瓔珞城到彼詢求最勝長者見在城東
大莊嚴幢無憂林中無量商人百千長者衆
所圍遶理斷人間種種事務因爲宣揚出世
之法令離見慢及我我所捨所積聚眷屬珍
財滅除慳嫉一切疑執心得清淨無諸穢濁
獲淨信力常樂見佛受持佛法生菩薩刀起
菩薩行入菩薩三昧得菩薩智慧住菩薩正
念増菩薩樂欲發起無上菩提之心爾
財卽至其所以身投地頂禮其足良久乃起
以尊重心白言聖者我是善財我是善財我
專尋求菩薩勝行菩薩云何學菩薩行菩薩
云何修菩薩道隨修學時常能化度一切衆
生常能現見一切諸佛常得聽聞一切
[36-0082a]
貞元經苐十五第二幅功和
佛法常能住持一切佛法常能趣入一切法
門入一切刹學菩薩行常能久住一切大劫
修菩薩道心無厭足能知一切如來神力能
得一切如來護念能入一切如來智慧時彼
長者告善財言善哉善哉善男子汝巳能發
阿耨多羅三藐三菩提心善男子我巳成就
至一切處淨菩薩行法門無體無依無作無
住神通之力善男子云何名爲至一切處淨
菩薩行法門善男子我於此三千大千世界
欲界一切諸衆生中所謂一切三十三天一
切須夜摩天一切兜率陀天一切樂變化天
一切他化自在天一切魔天及餘一切欲界
所居部類眷屬一切天龍夜叉羅刹鳩槃茶
乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人
與非人村營城邑一切住處諸衆生中隨其
所應而爲說法令捨非法令息諍論令除鬭
戰令止忿競令破怨結令解繫縛令出牢獄
令免怖畏令斷殺生乃至邪見一切惡業不
可作事皆令禁止令其順行一切善法諸可
作事皆使正修令其徧學一切技藝於諸世
間而作利益爲其分別種種諸論隨其所應
令生歡喜令漸成熟隨順一切諸外道衆爲
說勝慧令斷諸見令入佛法乃至色界一切
梵
[36-0082b]
貞元經苐十五三幅功和
世界乃至十方十不可說百千億那由他佛
刹極微塵數世界之中我皆爲其廣說正法
所謂佛法菩薩法聲聞法獨覺法說地獄趣
說地獄衆生受苦差別說向地獄道說畜生
趣說畜生衆生受苦差別說向畜生道說閻
羅王界說閻羅王界受苦差別說向閻羅王
界道說天世間說天世間受樂差別說向天
世間道說人世間說人世間受苦受樂說向
人世間道善男子我說如是種種世間若集
若壞若染若淨爲欲開顯菩薩功德爲令捨
離生死過患爲令知見諸佛功德爲令知見
諸有趣生爲令知見無障礙法爲令開發智
慧光明爲欲顯示苦樂因起爲欲顯示入無
相門爲令衆生捨諸想著爲令證得佛無依
法爲令永滅煩惱業輪爲令能轉佛淨法輪
我爲衆生說如是法善男子我唯知此至一
切處淨菩薩行莊嚴法門無依無作無性無
住神通之力如諸菩薩摩訶薩具足一切自
在神通悉能徧往一切佛刹得普眼地住淨
耳根悉聞一切音聲言說普入諸法智慧自
在勇健無比離諸乖諍以廣長舌出平等音
其身妙好同諸菩薩與諸如來究竟無二智
身廣大普入三世境界無際同於虛空而我
云何能知能說彼功德行善男子於此南方
[36-0082c]
貞元經苐十五苐四幅功和
有一國土名無邊際河其國有城名羯陵迦
林有比丘尼名師子頻申汝詣彼問菩薩云
何學菩薩行修菩薩道時善財童子禮最勝
足遶無數帀慇懃瞻仰一
爾時善財童子漸漸前行至無邊際河羯陵
迦林周徧尋訪師子頻申比丘尼時無量人
咸告之言善男子此比丘尼在勝光王之所
捨施日光園中說法利益無量衆生善財聞
巳歡喜踊躍卽詣彼園周徧觀察見其園中
有一大樹名過滿月形如樓閣高廣嚴好放
大光明照一由旬復見葉樹名曰普覆其形
如蓋紺靑光明周徧照耀復見華樹名日華
藏形色高潔猶如雪山兩衆妙華如流香水
周徧普熏無有窮盡猶忉利天歡喜園中波
利質多羅樹復有果樹名爲常熟形如金山
味如甘露柔輭香美常放光明種種衆果悉
皆具足其中復有摩尼寶樹名毗盧遮那藏
其形無比如妙高山心王摩尼寶最在其上
阿僧祇色相摩尼寶周徧莊嚴栴檀摩尼以
爲樹果衆雜珠網羅覆其上復有鬘樹名爲
天寶恒出妙寶瓔珞華鬘如意寶王敷榮光
耀摩尼寶藏薀伏其下以爲樹根復有衣樹
名能清淨常出衆色諸妙寶衣垂布樹枝以
爲嚴飾有音樂樹名爲歡喜其音美妙過諸
[36-0083a]
貞元經苐十五苐五幅功和
正天樂復有香樹名徧莊嚴恒出妙香普熏
一切園中復有種種陂池一切皆以七寶莊
嚴其池入處衆寶莊嚴衆色摩尼而爲欄楯
栴檀香末凝積其中上妙金沙彌布其底八
功德水清淨盈滿優鉢羅華波頭摩華拘物
頭華芬陀利華徧覆其上瞻博迦華阿提目
多迦華婆利師迦華曼陀羅華摩訶曼陀羅
華如是等華列植
種種天寶妙莊嚴樹行列園中諸寶樹下各
各敷置寶師子座以不思議種種妙寶而爲
莊嚴布以天衣熏以妙香垂諸寶繒施諸寶
悵閻浮金網彌覆其上寶鐸徐搖出妙音聲
或有樹下敷蓮華藏師子之座或有樹下敷
香王摩尼藏師子之座或有樹下敷龍象莊
嚴摩尼王藏師子之座或有樹下敷寶師子
聚摩尼王藏師子之座或有樹下敷毗盧遮
那摩尼王藏師子之座或有樹下敷十方毗
盧遮那摩尼王藏師子之座或有樹下敷因
陀羅摩尼金剛王藏師子之座或有樹下敷
衆生形相毗盧遮那摩尼王藏師子之座或
有樹下敷如意摩尼王藏師子之座或有樹
下敷白色光明摩尼王藏師子之座其一一
座各有百千寶師子座周帀圍遶一一皆具
無量莊嚴此大園中衆寶充滿如海寶洲寶
衣
[36-0083b]
貞元經苐十五苐六卜功和
布地敷設莊嚴柔輭妙好如迦鄰迦衣能生
樂觸蹈之沒足擧卽還復異類衆鳥鳧鴈鴛
鴦白鶴孔雀拘枳羅等飛翔自在顧影和鳴
寶栴檀林列植門側密葉葱翠聳幹枎踈布
影垂陰莊嚴妙好種種華樹常雨妙華逾天
帝釋雜華之園無比香王普熏一切香風四
布流及天人一切樓閣衆寶莊嚴上妙香華
珍奇校飾過天帝釋善法之堂諸音樂樹奏
天音樂種種樂器懸布樹枝所謂箏笛箜篌
琵琶簫瑟如是等樂不鼓自鳴聞皆可意離
諸染著寶多羅樹覆寶鈴網微風吹動出微
妙音如自在天善口天女諸如意樹出
衣如天劫波服垂布嚴飾有無量色猶如大
海百千樓閣衆寶莊嚴如忉利天帝釋宮殿
寶蓋彌覆如妙高峯如梵王宮光明普照爾
時善財童子見此園林無量功德種種莊嚴
皆是菩薩不思議業之所成就出世善根之
所生起供養一切諸佛功德廣修淨業無能
壞者一切世間無能與等如是皆從師子頻
申比丘尼了法如幻不捨有爲積集廣大善
業所成不與聲聞辟支佛共異道邪論不能
傾動一切魔軍無能與敵凡夫淺智不能思
惟三千大千世界天龍八部無量衆生隨自
善根如應度者皆入此園而不迫窄何以故
[36-0083c]
貞元經苐十五苐七幅功和
正此比丘尼不可思議威神力
故爾時善財見比丘尼徧坐一切諸寶樹下
大師子座身相端嚴威儀寂靜住法平等動
止安詳諸根調順如大象王心無垢濁如清
淨池普濟所求如如意寶不染世法猶如蓮
華心無所畏如師子王護持淨戒不可傾動
如須彌山能令見者心得清涼如妙香山能
除衆生諸煩惱熱如雪山中妙栴檀香衆生
見者諸苦銷滅如妙見藥王能令見者所願
不空如婆樓那天永離欲染如大梵王淨衆
生心如水清寶能長衆善如良沃田三業自
在猶如如來在一一座衆會不同所說法門
亦各差別或見處座淨居天衆所共圍遶摩
醯首羅天王而爲上首此比丘尼爲說法門
名無盡法相解脫或見處座諸梵天衆所共
圍遶妙光明梵王而爲上首此比丘尼爲說
法門名普門差別清淨言音輪
化自在天天子天女所共圍遶自在轉天王
而爲上首此比丘尼爲說法門名菩薩清淨
心自在莊嚴或見處座妙變化天天子天女
所共圍遶樂變化天王而爲上首此比丘尼
爲說法門名妙法清淨莊嚴門或見處座兠
率陀天天子天女所共圍遶兜率天王而爲
上首此比丘尼爲說法門名自心藏旋轉或
見
[36-0084a]
貞元經苐十五苐八卜功和
正處座須夜摩天天子天女所共圍遶須夜
摩天王而爲上首此比丘尼爲說法門名普
徧莊嚴或見處座三十三天天子天女所共
圍遶釋提桓因而爲上首此比丘尼爲說法
門名厭離門或見處座百光明龍王難陀龍
王優波難陀龍王摩那斯龍王伊羅跋陀龍
王阿那婆達多龍王等龍子龍女所共圍遶
娑伽羅龍王而爲上首此比丘尼爲說法門
名佛境界光明莊嚴或見處座諸夜叉衆童
男童女所共圍遶毗沙門天王而爲上首此
比丘尼爲說法門名救護衆生藏或見處座
乾闥婆衆男女眷屬所共圍遶持國乾闥婆
王而爲上首此比丘尼爲說法門名雨無盡
大歡喜法雨或見處座阿修羅衆男女眷屬
所共圍遶羅睺阿修羅王而爲上首此比丘
尼爲說法門名速疾莊嚴法界智門或見處
座迦樓羅衆男女眷屬所共圍遶大力勇持
迦樓羅王而爲上首此比丘尼爲說法門名
怖動諸有海或見處座緊那羅衆男女眷屬
所共圍遶大樹緊那羅王而爲上首此比丘
尼爲說法門名佛行光明門或見處座摩睺
羅伽
睺羅伽王而爲上首此比丘尼爲說法門名
出生見佛歡喜心或見處座無數百千男子
女
[36-0084b]
貞元經苐十五苐九卜功和
正人童男童女所共圍遶此比丘尼爲說法
門名殊勝行或見處座諸羅刹衆男女眷屬
所共圍遶常吸精氣大樹羅刹王而爲上首
此比丘尼爲說法門名發生慈悲心或見處
座信樂聲聞乘衆生所共圍遶此比丘尼爲
說法門名勝智威力大光明或見處座信樂
獨覺乘衆生所共圍遶此比丘尼爲說法門
名佛功德廣大光明或見處座信樂大乘衆
生所共圍遶此比丘尼爲說法門名普門三
昧智光明或見處座初地菩薩所共圍遶此
比丘尼爲說法門名一切諸佛大願聚三昧
或見處座二地菩薩所共圍遶此比丘尼爲
說法門名無垢輪三昧或見處座三地菩薩
所共圍遶此比丘尼爲說法門名大寂靜莊
嚴三昧或見處座四地菩薩所共圍遶此比
丘尼爲說法門名速疾出生一切智境界三
昧或見處座五地菩薩所共圍遶此比丘尼
爲說法門名妙華藏三昧或見處座六地菩
薩所共圍遶此比丘尼爲說法門名毗盧遮
那藏三昧或見處座七地菩薩所共圍遶此
比丘尼爲說法門名普徧莊嚴地三昧或見
處座八地菩薩所共圍遶此比丘尼爲說法
門名普徧法界境界化現身三昧或見處座
九地菩薩所共圍遶此比丘尼爲說法門名
無
[36-0084c]
貞元經苐十五苐十幅功
所得力智莊嚴三昧或見處座十地菩薩所
共圍
昧或見處座執金剛菩薩所共圍遶此比丘
尼爲說法門名金剛智那羅延莊嚴三昧
爾時善財童子見如是等一切大衆種種出
生種種住處種種身相種種眷屬巳成熟者
巳調伏者堪爲法器皆入此園各於樹下圍
遶而坐師子頻申比丘尼如其所應種種心
性種種欲樂種種信解隨彼所冝勝劣差別
而爲演說相應法門令於阿耨多羅三藐三
菩提得不退轉何以故此比丘尼得普眼捨
得般若波羅蜜門演說一切佛法般若波羅
蜜門法界差別際般若波羅蜜門散壞一切
障礙輪般若波羅蜜門生長一切衆生善心
般若波羅蜜門最勝莊嚴般若波羅蜜門無
礙眞實藏般若波羅蜜門法界圓滿般若波
羅蜜門清淨心藏般若波羅蜜門普徧出生
種種語言神通藏般若波羅蜜門此十般若
波羅蜜門而爲上首入如是等無數百萬阿
僧祇般若波羅蜜門此日光園中一切菩薩
及諸衆生所見境界所聞妙法各各差別悟
解不同皆是師子頻申比丘尼初勸發心說
法敎化令於阿耨多羅三藐三菩提得不退
轉時善財童子見師子頻申比丘尼如是園
[36-0085a]
貞元經苐十五苐十一幅功
林如是牀座如是經行如是衆會如是威儀
如是自在如是普身如是無畏如是神力如
是辯才如是莊嚴復聞如是不可思議廣大
法門身心柔輭五體投地恭敬頂禮合掌念
言我當右遶此比丘尼經於無數百千萬帀
作是念時此比丘尼
及衆會善財童子卽自見身徧一切處一一
座上比丘尼所皆悉右遶百千萬帀圍遶畢
巳合掌而立白言聖者我巳先發阿耨多羅
三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行
云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願爲我
說比丘尼言善男子我得菩薩解脫名滅除
一切微細分別門善財白言聖者何故名爲
滅除一切微細分別比丘尼言善男子此解
脫門於一念中普照三世一切諸法顯示本
性智慧光明善財白言聖者此智光明境界
云何比丘尼言善男子我入此智光明門時
得自在出生一切法三昧王以得如是三昧
王故現意生身普徧十方一切世界兠率天
宮一生所繫諸菩薩所於一一菩薩前現不
可說佛刹極微數身於一一身作不可說佛
刹極微數最勝供養所謂或現天王身龍王
身夜叉王身乃至人王身各各執持種種華
雲種種鬘雲燒香塗香及以未香衣服瓔珞
[36-0085b]
貞元經苐十五苐十二幅功
幢幡繒蓋寶網寶悵寶藏寶燈乃至一切莊
嚴具雲我皆執持而以供養如於住兠率宮
一生所繫菩薩所親近承事種種供養如是
降神入胎住胎出胎在家出家往詣道場成
等正覺轉正法輪入於涅槃如是中間或住
天宮或住龍宮乃至或住人非人宮於彼一
切諸如來所我皆如是而爲供養若有衆生
知我如是見聞親近供養佛者一切皆於阿
耨多羅三藐三菩提得不退轉若有衆生
詣我所我皆誘誨爲其宣說般若波羅蜜門
善男子我見一切衆生不分別衆生相智眼
明見故聽一切語言不分別語言相心無所
著故見一切如來不分別如來相智了法身
故住持一切如來法輪不分別法輪相悟法
自性故一念徧知一切法不分別諸法相知
法如幻故善男子我唯知此滅除一切微細
分別成就一切智菩薩解脫門如諸菩薩摩
訶薩心無分別普知諸法一身端坐充滿法
界於自身中示現攝持一切佛刹悉能往詣
一切佛所於自身內普現一切諸佛神力一
毛徧擧不可說不可說諸佛世界於其自身
一毛孔中現不可說不可說世界成壞於一
念中與不可說不可說衆生同住於一念中
入不可說不可說一切諸劫而我云何能知
[36-0085c]
貞元經苐十五苐十三幅功和
能說彼功德行善男子於此南方有一聚落
名爲險難其中有城名寶莊嚴彼有女人名
伐蘇蜜多汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修
菩薩道時善財童子頂禮其足遶無數帀慇
懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子大慧光明照啓其心思惟觀
察一切智智一心隨順諸法實性堅固了知
一切衆生言音陀羅尼門得受持一切如來
法輪陀羅尼門得與一切衆生作所歸依大
悲力得觀察一切法義理光明門得速疾圓
滿法界輪得轉彼清淨大願輪得普照十方
一切法智光明得徧莊嚴一切世界自在力
得普攝取一切菩薩神通智得普發起一切
處處尋訪伐蘇蜜多女城中有人不知此女
功德智慧方便善巧所住境界微密甚深作
如是念今此童子諸根寂靜諸根調順智慧
明了巳離放逸心不迷亂諦視一尋無有疲
懈無所取著目視不瞬心無所動甚深寬廣
猶如大海不應於此伐蘇蜜多女有貪愛心
有顚倒心生於淨想生於欲想不應爲此女
色所攝此童子者不行魔行不入魔境不沒
欲泥不被魔縛不應作處巳能不作有何等
意而求此女其中有人先知此女有勝功德
[36-0086a]
貞元經苐十五苐十四幅功
具深智慧告善財言善哉善哉善男子汝今
乃能推求尋覓伐蘇蜜多女汝巳獲得廣大
善利善男子汝應決定求佛妙果決定欲爲
一切衆生作所依怙決定欲拔一切衆生貪
愛毒箭決定欲破一切衆生於女色中所有
淨想決定欲雨一切如來普徧法界大功德
雨善男子伐蘇蜜多女於此城內巿鄽之北
自宅中住時善財童子聞是語巳歡喜踊躍
心願圓滿一心正念往詣其門見其住宅廣
博嚴麗寶牆寶樹及以寶壍一一皆有十重
圍遶其寶壍中香水盈滿底布金沙諸天寶
華優鉢羅華波頭摩華拘物頭華芬陀利華
徧覆水上異香芬馥悦畼衆心妙寶殊珍莊
嚴其岸階陛欄楯衆寶合成宮殿樓閣處處
分布門闥䆫牖相望間列咸施網鐸悉建幢
幡無量珍奇以爲嚴飾瑠璃爲地衆寶間錯
燒諸沈水塗以栴檀懸衆寶鈴風動成音散
諸天華周
寶藏其數百千十大園林以爲莊嚴寶樹枝
条騰芳發耀種種殊麗不可稱說爾時善財
見此女人顏貌端嚴色相圓滿皮膚金色目
髮紺靑不長不短不麤不細欲界人天無能
與比音聲美妙超諸梵世一切衆生差別言
音悉皆具足無不解了深達字義善巧談說
[36-0086b]
貞元經苐十五苐十五幅功和
正得如幻智入方便門衆寶瓔珞莊嚴其身
一切寶網周覆其上首冠如意摩尼寶冠無
量眷屬恭敬圍遶皆共善根同一行願福德
大藏具足無盡時彼女人從其身出廣大光
明普照宅中一切堂宇及寶宮殿遇斯光者
身得清涼心除惑熱爾時善財前詣其所頂
禮其足合掌而立白言聖者我巳先發阿耨
多羅三藐三菩提心而未知菩薩云何學菩
薩行云何修菩薩道我聞聖者善能誘誨願
爲我說彼卽告言善男子我得菩薩解脫名
離貪欲際我能隨順一切衆生諸所樂欲而
爲現身若天見我我爲天女形貌光明殊勝
無比如是乃至人非人等而見我者我卽爲
現人非人女隨其形相各各殊勝隨其樂欲
皆令得見善男子若有衆生欲意所纏來詣
我所而於我身生極愛染心如昏醉我爲說
法彼聞法巳則離貪欲得菩薩無著境界三
昧若有衆生暫見於我則離貪欲得菩薩歡
喜三昧若有衆生暫與我語則離貪欲得菩
薩無礙妙音聲藏三昧若有衆生暫執我手
則離貪欲得菩薩隨順徧往一切佛刹三昧
若有衆生暫昇
切世間光明三昧若有衆生暫觀於我則離
貪欲得菩薩寂靜莊嚴三昧若有衆生見我
頻
[36-0086c]
貞元經苐十五苐十六幅
功申則離貪欲得菩薩摧伏一切外道三昧
若有衆生見我目瞬則離貪欲得菩薩住佛
境界光明三昧若有衆生抱持於我則離貪
欲得菩薩攝一切衆生恒不捨離三昧若有
衆生⬤我脣吻則離貪欲得菩薩増長一切
衆生福德藏三昧如是一切所有衆生來詣
我所親近於我一切皆得住離貪際入於菩
薩一切智地最勝解
脫爾時善財童子白伐蘇蜜多女言聖者云
何此解脫門得名最勝時女告言善男子一
切菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心由爲女
人不得速成無上佛道亦不疾得辟支佛乘
阿羅漢果五通仙人由女色故退失神通爲
荷負者天阿修羅常興戰伐十頭羅刹焚燒
南海楞伽大城或有諸王喪失國土乃至兄
弟自相殺害造惡趣因現世貧窮甘爲奴僕
不順師長違背君親如是一切皆由女人我
觀無數百千世界貪欲衆生生死曠野輪轉
無窮苦業之中女爲上首是故菩薩若離女
色卽得親近諸善知識復令衆生因此離欲
皆住最勝解脫法門善財童子白言聖者種
何善根修何福業而得増長如是種種殊勝
功德時女荅言善男子我念過去有佛出世
名爲高行如來應供正徧知明行足善逝世
閒
[36-0087a]
貞元經苐十五苐十七卜功和
正解無上士調御丈夫天人師佛世尊時王
都城名日妙門
諸衆生故來入王城蹈彼門閫其城一切六
種震動忽然廣博衆寶莊嚴無量光明遞相
映徹種種寶華散布其地諸天音樂同時倶
奏一切諸天充滿虛空恭敬禮拜尊重讃歎
善男子我於彼時爲長者妻名日妙智見佛
神通心生覺悟則與其夫疾詣佛所發廣大
心以一寶錢奉施於佛是時文殊師利童子
爲佛侍者爲我說法令發阿耨多羅三藐三
菩提心善男子我唯知此菩薩離貪欲際解
脫法門如諸菩薩摩訶薩成就無邊巧方便
智福德廣大猶如虛空而我云何能知能說
彼功德行善男子南方有城名淨達彼岸中
有居士名毗瑟底羅彼常供養栴檀座佛塔
汝詣彼問菩薩云何學菩薩行修菩薩道時
善財童子頂禮其足遶無數帀慇懃瞻仰辭
退而
去大方廣佛華嚴經卷第十
五善刺下七四切牆壍上在良切下七豔切慳嫉上苦閑切下秦悉切
穢濁上於廢切鬭戰上都豆切忿競上匹問切下渠敬切
技藝上妓音下魚祭切乖諍上古懷切下去聲凝積上魚陵切
[36-0087b]
貞元經苐十五苐十八幅功和
蹈之上徒到切鳧鴈上防無切下五晏切鴛鴦上於袁切下央音
葱翠上倉紅切聳幹上息拱切下古案切箏笛上側莖切下徒歷切
箜篌上苦紅切下戶鉤切琵琶上房脂切下蒲巴切簫瑟上蘇彫切下所櫛切
吹動上昌垂切迫窄上博陌切下側伯切沃田上烏酷切
摩醯下呼雞切亦作醯常吸下許及切不瞬下舒閏切
巿鄽上時止切下直連切皮膚下甫無切紺靑上古暗切
所纏下直連切頻申上符眞切抱持上薄浩切
⬤我上子合切亦作唼脣吻上食倫切下舞粉切荷負上胡可切下房久切
喪失上蘇浪切奴僕下蒲沃切門閫下苦本切
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[36-0087c]
