[36-0059b] 
大方廣佛華嚴經卷第十一㓛
罽賓國三藏般若奉詔譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子於居士所聞此甚深解脫門
巳思惟修習決定無間游彼福德海淨彼福
德田趣彼福德津仰彼福德山開彼福德藏
轉彼福德輪觀彼福德法植彼福德因生彼
福德力増彼福德勢長彼福德心悟彼福德
門漸次行詣師子宮城周徧推求寶髻長者
見在巿中遽卽頂禮遶無數帀合掌前立白
言聖者我巳先發阿耨多羅三藐三菩提心
而未知菩薩云何學菩薩行云何修菩薩道
善哉聖者願爲我說諸菩薩道我乘此道趣
一切智爾時長者執善財手將詣其家示其
所居告善財言善男子汝且觀我所居舎宅
爾時善財卽徧觀察見其舎宅廣博嚴麗於
其四面各開二門
爲牆周帀圍遶玻瓈爲殿雜寶莊嚴紺瑠璃
寶以爲樓閣硨磲妙寶而爲其柱階墀軒檻
戶牖䆫闥靡不咸以衆寶所成百千種寶莊
嚴校飾碼碯寶池香水盈滿四面欄楯絡以
眞珠雜寶樹林周徧行列赤珠摩尼爲師子
座阿僧祇寶間錯莊嚴毗盧遮那摩尼寶王
以爲其悵於其座前左右建立光燄熾盛摩
[36-0059c]
貞元經苐十一苐二幅功*尼
寶幢雜色光明如意珠王而爲其網以覆其
上於其宅內有大樓閣高十層級層開八門
善財入巳次第觀察見最下層施以種種上
味飮食見第二層施諸寶衣及衆財物見第
三層普施一切寶莊嚴具見第四層施諸采
女言辭善巧隨意眷屬幷所受用上妙珍寶
見第五層五地菩薩雲集其中爲安衆生演
說妙法諸所施爲無非利樂成就如來最勝
論者陀羅尼門諸三昧海及諸世間種種明
智光明印行見第六層有諸菩薩皆巳成就
甚深智慧了達法性得大揔持三明六通皆
悉具足入普藏門出障礙境住不二法現佛
威儀於不可說妙莊嚴海道場衆中而共集
會各以異名分別顯示般若波羅蜜門所謂
寂靜藏般若波羅蜜門善巧分別諸衆生智
般若波羅蜜門不可動轉般若波羅蜜門離
欲光明般若波羅蜜門不可降伏藏般若波
羅蜜門照衆生輪般若波羅蜜門隨順敎網
般若波羅蜜門功德海藏般若波羅蜜門普
眼捨得般若波羅蜜門入無盡藏隨順修行
般若波羅蜜門入一切世間無盡
若波羅蜜門入隨諸世間一切敎海般若波
羅蜜門無礙辯才般若波羅蜜門隨順衆生
普照無礙般若波羅蜜門離垢光明般若
[36-0060a]
貞元經苐十一苐三幅功山宝
波羅蜜門常觀宿緣而布法雲般若波羅蜜
門說如是等百萬阿僧祇般若波羅蜜門徧
不可說道場衆會顯示莊嚴甚深智慧見第
七層得如響忍諸菩薩等充滿其中以方便
智分別演說諸出離門悉能聞持一切如來
所說正法見第八層得不退轉神通智力無
量菩薩共集其中以微細智觀諸世閒知諸
佛刹道場衆會如幻如燄如影如像無有實
性見諸如來無分別境現一切佛普徧色身
能以一音徧十方界其身普詣一切道場盡
於法界靡不周徧普入佛境普見佛身普能
受持一切佛法普於一切佛衆會中而爲上
首演說法要見第九層一生所繫諸菩薩衆
於中集會見第十層一切如來充滿其中從
初發心修菩薩行超生死輪成大願海具勝
神通得勝自在以勝威力淨佛國土殊勝莊
嚴普現十方道場衆會演說正法乃至示滅
盡未來際調伏利益化度衆生如是一切悉
使明見
爾時善財見如是等奇特事巳白言聖者昔
於何處種何善根獲如是等殊勝果報致此
一切清淨衆會長者告言善男子我念往昔
過佛刹極微塵數劫有世界名種種色莊嚴
輪佛号無邊光圓滿法界普莊嚴王如來應
[36-0060b]
貞元經苐十一苐四幅功
正徧知明行足善逝世閒解無上士調御丈
夫天人師佛世尊與百千億聲聞衆倶智
盧遮那而爲上首復與百千億菩薩衆倶智
日威德光而爲上首時彼國王名法自在佛
受王請入摩尼幢莊嚴園中我於衢路奏妙
樂音燒一丸香而以供養由彼如來與諸菩
薩及聲聞衆受我供故令此香煙起大香雲
普徧虛空而爲蔭蓋於閻浮提七日大夜普
雨種種無邊衆色衆生身相微妙香雲又令
樂音出生種種美妙音聲普徧虛空演出如
來不可思議三世無礙廣大智聚令其聞者
除滅一切煩惱垢障増長一切眞實善根速
疾圓滿一切智智普能發起種種神通我時
以此供養善根迴向三處一願永離貧窮困
苦二願常見諸佛菩薩三願恒聞諸佛正法
由是因緣故獲斯報善男子我唯知此菩薩
無障礙願普徧莊嚴福德蓋解脫門如諸菩
薩摩訶薩得不思議功德寶藏出不思議無
量功德入無分別如來身海蔭無分別無上
法雲修無分別功德助道起無分別普賢行
網證無分別三昧境界等無分別菩薩善根
住無分別如來所住見無分別三世平等於
一切劫不生疲厭住不可壞普眼境界自在
之地而我云何能知能說彼功德行善男子
[36-0060c]
貞元經苐十一苐五幅功
南方有國名曰藤根其國有城名普徧門中
有長者名爲普眼汝詣彼問菩薩云何學菩
薩行修菩薩道時善財童子頂禮其足遶無
數帀慇懃瞻仰辭退而去
爾時善財童子於寶髻長者所聞此解脫巳
深入諸佛無量知見安住菩薩無量勝行
達菩薩無量方便希求菩薩無量法門清淨
菩薩無量信解明利菩薩無量諸根成就菩
薩無量欲樂通達菩薩無量行門増長菩薩
無量願力建立菩薩無邊勝幢發起菩薩無
邊智慧證得菩薩無邊法光普入菩薩無邊
大會於菩薩法決定無疑趣求菩薩清淨解
脫住菩薩心深信愛樂隨順作意漸次前行
至藤根國處處尋訪彼城所在雖歷艱難不
憚勞苦身無疲倦心無厭退但唯正念善知
識敎願常親近承事供養徧策諸根離衆放
逸於善知識心恒愛樂然後乃到普徧門城
百千聚落周帀圍遶其城廣大種種莊嚴雉
堞崇峻衢路寬平巿列百工貨多珍異往來
委輪人物可觀爾時善財於彼城內推求尋
覓長者所居人咸報言住巿肆中鬻香藥處
聞巳往詣見其處在香臺座上卽前禮足合
掌而立白言聖者我巳先發阿耨多羅三藐
三菩提心而未知菩薩云何學菩薩行修菩
[36-0061a]
貞元經苐十一六幅功山宝
薩道長者告言善哉善哉善男子汝巳能發
阿耨多羅三藐三菩提心善男子我昔曾於
文殊師利童子所修學了知病起根本殊妙
醫方諸香要法因此了知一切衆生種種病
緣悉能救癁所謂風黃痰熱鬼魅蠱毒乃至
水火之所傷害如是一切內外諸疾品類無
邊我悉能於一念之中以種種方藥如法癁
治咸令除差施其安樂如是法門汝應修學
善財復言聖者我問菩薩所修妙行云何說
此世俗醫方長者告言善男子菩薩初學修
菩提時當知病爲
疾病心則不安豈能修習諸波羅蜜是故菩
薩修菩提時先應癁治身所有疾菩薩復觀
一切世界所有衆生營辨事業受於欲樂乃
至出家精勤修習得聖道果皆因國王王之
理化要因無病何以故以諸人王是諸衆生
安樂本故菩薩起化先癁國王次治衆生令
無患苦然後說法調伏其心善男子菩薩若
欲治諸病者先當審觀諸病因起品類増損
無量無邊我今爲汝說其少分善男子一切
衆生因四大種和合爲身從四大身能生四
病所謂身病心病客病及倶有病言身病者
風黃痰熱而爲其主言心病者顚狂心亂而
爲其主言客病者刀杖所傷動作過勞以爲
[36-0061b]
貞元經苐十一苐七幅功山宝
其主倶有病者飢渴寒熱苦樂憂喜而爲其
主其餘品類展轉相因能令衆生受身心苦
善男子如是衆病貧賤人少多勞役故富貴
人多過優樂故善男子一切衆生皆以無量
極微大種聚集成身猶如大海衆微水滴如
是人身毛及毛孔各三俱胝三倶胝蟲之所
依住以是諦觀皮膚穿漏兩眼睛內手足掌
中脂膏集處毛蟲不生其餘身分閒無空鈌
善男子又觀此身唯五大性何等爲五所謂
堅濕煖動及虛空性所言堅者所謂身骨三
百六十及諸堅鞭皆地大性凡諸濕潤皆水
大性一切煖觸皆火大性所有動搖皆風大
性凡諸竅隙皆空大性然彼四大皆多極微
於空界中互相依住極微自性微細難知除
佛菩薩餘無能見善男
身如世倉篅終歸敗散如是身器由業所持
非自在天之所能作亦非自性及時方等譬
如陶師埏植成器內盛臭穢彩畫嚴飾誑惑
愚夫又如四蛇置之一篋如是四大和合爲
身一大不調百一病起是故智者應觀此身
如養毒蛇如持坯器善男子汝復應知內身
外器皆四大成從始至終五時流變云何外
器五時流變謂盡虛空十方世界衆生所感
妄業所持劫初成時人壽無量自然化生無
[36-0061c]
貞元經苐十一苐八幅功山宝
我我所次食段食貪等現行次由我所共立
田主以爲統御次壽漸减乃至十年由惡業
故起小三災至第五時世界將壞火災旣起
梵世皆空水災風災相續亦爾善男子是名
外器五時流變云何內身五時流變謂嬰孩
位心無分別如劫初時人無我所次童幼位
能辨是非如第二時立自他別次壯年位縱
貪瞋癡如第三時共立田主次衰老位衆病
所侵如第四時壽等損減次至死位身壞命
終如第五時世界壞滅是名內身五時流變
善財白言聖者如是五時因何而起普眼告
言善男子時無自體分別所成隨妄業輪循
環無際如人睡覺則名初時從初刹那及怚
刹那次名臘縛牟呼栗多晝夜年劫時多差
別或約一歲分爲六時所謂舂時熱時雨時
秋時寒時雪時是故智者知病増損善達方
域所有諸時謂舂雪時痰癊病動於熱雨際
風病發生於秋寒時黃熱増長揔集病者隨
時増長善男子我今爲汝巳說
長如是身病從宿食生若諸衆生能於飮食
知量知足量其老少氣力强弱時節寒熱風
雨燥濕身之勞逸應自審察無失其冝能令
衆病無因得起善男子我此住處常有十方
一切衆生諸病苦者來至我所而求救癁我
[36-0062a]
貞元經苐十一苐九幅功山宝
以智力觀其因起隨病所冝授與方藥平等
癁治普令除差復以種種香湯沐浴上服名
衣瓔珞莊嚴施諸飮食及諸財寶珍玩資具
皆悉與之咸令充足然後各爲如應說法令
其永斷心病煩惱所謂爲諸一切貪欲多者
敎不淨觀瞋恚多者敎慈悲觀愚癡多者敎
其分別種種法相等分行者爲其顯示不淨
慈悲或略中廣殊勝法門如是隨應斷諸煩
惱爲欲令其發菩提心稱揚一切諸佛功德
爲欲令其起大悲心顯示生死無量苦惱爲
欲令其増長功德讃歎修集無量福智爲欲
令其發大誓願稱讃調伏一切衆生爲欲令
其修普賢行說諸菩薩住一切刹於一切劫
修諸行網爲欲令其具佛相好莊嚴色身稱
揚讃歎檀波羅蜜爲欲令其得佛清淨無垢
法身稱揚讃歎尸波羅蜜爲欲令其得佛功
德不思議身稱揚讃歎忍波羅蜜爲欲令其
獲於如來無能勝身稱揚讃歎勤波羅蜜爲
欲令其得佛清淨無與等身稱揚讃歎禪波
羅蜜爲欲令其得佛究竟平等法身稱揚讃
歎般若波羅蜜爲欲令其得佛普現差別色
身稱揚讃歎方便波羅蜜爲欲令其爲諸衆
生住一切劫心無厭倦稱揚讃歎願波羅蜜
爲
[36-0062b]
貞元經苐十一苐十幅功
揚讃歎力波羅蜜爲欲令其現清淨身隨衆
生心悉使歡喜稱揚讃歎智波羅蜜爲欲令
其獲於究竟最勝淨妙無染著身稱揚讃歎
永離一切諸不善法迴向諸佛一切善法如
是種種廣以財法施諸衆生悉滿所願各令
授化歡喜而去善男子我又善知和合一切
諸香要法所謂無等香王香頻頭薩哩多香
王香此香狀如水滴無能勝香王香種種覺悟香王
香阿縷拏韤低香王香其香色赤如初日色樹汁流以爲香隨
身所欲出生香王香隨時堅細栴檀香王香
龍勝堅固栴檀香王香梵音烏洛迦婆囉香堅黑沈水
香三香不動諸根香王香如是等香悉知出
處功能勢力及其貴賤調理之法善男子我
持此香以爲供養普見諸佛所願皆滿所謂
救護一切衆生願嚴淨一切佛刹願供養一
切如來願善男子我欲供養然此香時從一
一香出無量香徧滿十方一切法界一切如
來道場海中化爲種種香宮殿香垣牆香樓
閣香欄楯香却敵香門戶香䆫牖香半月香
羅網香形像香圓光香嚴具香光明香雲雨
香幢香悵香幡香蓋莊嚴十方一切法界處
處充滿以爲供養善男子我唯知此令一切
衆生普見諸佛承事供養歡喜法門如諸菩
薩摩訶薩如大藥王若見若聞若憶若念若
[36-0062c]
貞元經苐十一苐十一幅功山宝
同住若共行若稱名若隨喜皆獲利益無空
過者若有衆生暫得値遇必令銷滅一切煩
惱入於佛法離諸苦薀永息一切生死怖畏
到無所畏一切智處
住平等大涅槃城而我云何能知能說彼功
德行善男子於此南方有一大城名多羅幢
彼城有王名甘露火汝詣彼問菩薩云何學
菩薩行修菩薩道時善財童子禮普眼足遶
無數帀慇懃瞻仰一心戀慕辭退而去
爾時善財童子於普徧眼善知識所聞說菩
薩能令衆生普見諸佛歡喜法門隨順憶念
心心相續歡喜踊躍作是思惟善知識者以
善方便能攝受我以深重心能守護我令我
於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉如是專
念生淨信心欣慶心怡畼心調順心勇進心
寂靜心廣大心莊嚴心無著心無礙心得心
自在心常作心師心善巧分別心普生衆行
心隨聞解法心徧往佛刹心見佛莊嚴心恒
不離佛心專求十力心一向無退心漸次前
行經歷國邑村營聚落然後乃至多羅幢城
處處尋求見王方便于時遇有多聞多解諸
婆羅門在於四衢談論世法善財往問云何
得見甘露火王時彼多智大婆羅門問善財
言仁從何來何所求請欲見我王白言我從
[36-0063a]
貞元經苐十一苐十二幅功
藤根國來普眼長者敎我獲得歡喜法門令
我來此求見大王請問菩薩行菩薩行婆羅
門言彼藤根國安隱豐樂仁之色相德慧莊
嚴捨彼來此必獲利益以仁大智必見我王
仁且安坐聽我所說我王恒居寶嚴正殿坐
勝摩尼師子之座頒行正法成就衆生善財
復言何故大王名甘露火答言我王具足七
⬤行中道化治罰惡人銷其過犯猶如
安攝善人與其快樂譬如甘露以是慈悲平
等敎化増其壽命心無厭足故我國人美王
盛德歌讃王猷咸稱我王爲甘露火我王復
以種種方便調御衆生決其諍訟撫其孤弱
恤其惸獨遂其勝行皆令永斷十不善業正
修十善如轉輪王所行之法善財復言云何
名爲具足七支行中道化荅言審聽當爲宣
說言七支者一有君德天下仰戴如人之首
二有輔臣左右忠良如人之臂三有國境寬
富包容如人之腹四有險固囊結萬方如人
之臍五有倉庫財食充盈所往無難如人之
䏶六有兵威士馬精銳制動由已如人之脛
七有鄰境貢賦以時往復王命如人之足復
有二法能持七支一謂威勇二謂智謀二德
相資如人目足七支依住正敎施行所向皆
従靡不流布如山出雲如地持物澤潤卉木
[36-0063b]
貞元經苐十一苐十三幅功
德被黔黎由是四海皆遵聖化支德互闕如
車隻輪如鳥一翼決定不能翔空致遠我王
咸具名稱普聞仁復當知我國大王成就九
法能轉王輪何等爲九一德伏四鄰自修職
貢二貢賦不入恩信感之三感之不從說其
君臣令相疑阻四彼或革心君臣異議說使
和同令歸聖化五善說不聽王師討伐六觀
彼主率將德有無七審其寡德議其城守八
知彼牢城料兵强弱九自揣國中人和兵銳
我國大王具此九法慧眼常明照瞩一切是
故八表咸歸正化自求臣屬永不退還譬如
衆流潮宗於海皆同一味無有異心仁者當
知
應現人間覆育羣品知諸衆生應漸調伏先
宣王法漬潤其身究竟令其心得解脫是故
我王有二聖德何等爲二一者內德種族眞
正仁慧深遠二者外德如上略明後當廣說
善財白言云何內德願爲說之荅言仁者我
國大王種族尊勝嫡嗣承襲歷代相傳入胎
處胎諸天護念出胎巳後乃至受位福慶交
至萬國歡娛聖德日躋博聞强記仁智孝友
恭慈惠和聽視聰明具諸慙媿有具足力身
無衆忠含垢忍辱心無卒暴尊賢重德愍哀
庶類於巳財位恒知止足於他危難常思救
[36-0063c]
貞元經苐十一苐十四幅功山宝
護善攝五根不縱情志辯才無礙能師子吼
發言誠諦離諸愛恚善解世間殊音異論威
儀整肅人咸畏敬慰諭輔臣撫育黎庶憐愍
衆生等心無二察人辭色悉知其心見象馬
形亦知善惡於有恩德報復無疲於怨惡人
善巧將護行幸城邑端坐車中審諦自心無
內外顧依時出入以慰國人有或不順返逆
王命酷害王民動作非法先以善言如法開
示捨逆從順王必慈恕依所領處不減不奪
亦不驅擯聞命不悛當加討罰剋敵制勝務
在安人是故我王善稱遐布仁者當知居俗
日夜分爲八時於晝與夕各四時異一一時
中又分四分通計日夜三十二分以水漏中
定知時分晝四時者自雞鳴後乃至辰前爲
第一時辰初分後至午分初爲第二時午中
分後乃至申前爲第三時申初分後至日沒
前爲第四
日出巳後乃至朝畢爲後二分如是四分名
日初時我王精勤不著眠睡於夜四時二時
安靜第三時起正定其心受用法樂第四時
中外思庶類不想貪瞋自晝初時先嚼楊枝
乃至祠祭凡有十位何者爲十一嚼楊枝二
淨沐浴三御新衣四塗妙香五冠珠鬘六油
塗足七擐革屣八持傘蓋九嚴侍從十修祠
[36-0064a]
貞元經苐十一苐十五幅功山宝
祭善財問言云何大王毎自晨朝要嚼齒木
乃至祠祭然後臨朝荅言仁者世界増長要
因於王王欲理人先自理身以身安故心意
和平神清體和布化無爽是故我王先嚼楊
枝乃至祠祭又此十事一一能生十種功德
初嚼楊枝具十德者一銷宿食二除痰癊三
解衆毒四去齒垢五發口香六能明目七澤
潤咽喉八脣無皴裂九増益聲氣十食不爽
味晨朝食後皆嚼楊枝諸苦辛物以爲齒木
細心用之具如是德
復次我王香水沐浴具十功德一能除風二
去魑魅三精氣充實四増益壽命五解諸勞
乏六身體柔輭七淨除垢穢八長養氣力九
令人膽勇十善去煩熱
復次我王御新淨衣具十功德一増長吉祥
二行步適悦三眷屬愛敬四處衆無畏五安
樂身心六能益壽命七淨無塵垢八名稱遠
聞九賢聖護念十一切讃歎
復次我王塗諸妙香具十功德一増益精氣
二令身芳潔三調適溫涼四長其壽命五顏
壯九瞻覩愛敬十具大威德
復次我王冠妙珠鬘具十功德一勝福日増
二殊珍自至三顏色充悦四辯才清畼五具
[36-0064b]
貞元經苐十一苐十六幅功山宝
足吉祥六身心無惱七吉慶恒集八益其壽
命九具大膽勇十奉觀歡喜
復次我王足塗香油具十功德一能除風疾
二身心輕利三耳目聰明四増益精氣五念
無忘失六減省昏睡七眠夢吉祥八延其壽
命九除諸垢穢十不生衆疾
復次我王擐妙革屣有十功德一足趺柔輭
二身觸輕安三行步有力四益其精氣五擧
止安詳六増長壽命七威儀整肅八左右歡
喜九形相端嚴十諸天敬畏
復次我王侍衛持蓋具十功德一威嚴尊重
二顏色鮮明三露行去熱四不犯風塵五能
遮雨濕六不視無福七衆人敬畏八身得安
寧九益壽増氣十清淨光華
復次我王莊嚴侍衛具十功德一威儀嚴整
二令人敬畏三増王膽勇四佐王威勢五降
伏惡人六天神自衛七禁禦暴獸八舒畼王
意九邪魅不侵十行王敎令如是莊嚴眷屬
圍遶故我大王如御駕駟檢察前後調息自
他寬猛合度剛柔稱適如大舶主統領諸衫
隨有穿漏應時補塞奉侍王人內宮采女耆
德耄齒監守王宮姸貌壯年令其侍衛或前
行導引燒香散華吹貝鼓樂歌詠讃歎種種
莊嚴或侍從王行執扇持拂塗香衣服衆妙
[36-0064c]
貞元經苐十一苐十七幅功應甫
資具隨時受用靡不備足如是導從以
心
大方廣佛華嚴經卷第十一
遽卽上詎音丸香上胡官切藤根上徒登切一
艱難上古閑切不憚下徒案切徧策下楚華切
雉堞上直几切下徒愶切崇峻下私問切亦作峻貨多上呼臥切
委輪上於詭切下式朱切鬻香上食六切痰熱上燄者
鬼魅下明祕切蠱毒上公戶切眼睛下子盈切
脂膏上旨夷切下古勞切空缺上去聲下傾雪切煖動上乃管切
堅硬下五諍切竅隙上苦弔切下綺戟切倉篅下是爲切
埏植上式連切下常職切一篋下苦愶切坯器上芳抔切
嬰咳上於盈切下戶來切童幼下伊謬切循環上旬音下戶開切
癊病上於禁切亦作癊燥濕上蘇老切下亦作濕怡畼上與之切
治罰上平去二聲下房越切烈火上列音王猷下以周切
諍訟上去聲下使用切恤其上辛聿切惸獨上渠營切
寬富上苦官切囊結上奴當切精銳下睿音
卉木上許貴切黔黎上巨淹切下郞奚切皆遵下將倫切
革心上隔音討伐上他浩切下房越切主率下所律切
寡德上古瓦切料兵上力弔切自揣下初委切
漬潤上前智切嫡嗣上都歷切下寺音承襲下習音
日躋下子計切卒暴上倉沒切下薄報切庶類上商署切
不縱下子用切整肅上之郦切下息逐切撫育上剖
音下余六切
[36-0065a]
貞元經苐十一苐十八幅功
酷害上苦沃切慈恕下商署切驅擯上豈倶切下必刃切
不悛下此緣切剋敵上苦得切下徒歷切先嚼下雀音
祠祭上似茲切下子例切擐革上患音侍從下疾用切
咽喉上烏前切下戶鉤切皴裂上七倫切下列音魑魅上丑知切
膽勇上都敢切下余隴切禁禦下魚巨切駕駟下四音
補塞上博古切下人聲耆德上渠脂切耄齒上莫報切
姸貌上五堅切下莫敎切吹具上昌垂切下博蓋切持拂下敷勿切
乙巳歲高麗國大藏都監奉
勅彫造
[36-0065b]
